。
名目上なくなったけど、その卑しさ精神、物乞い、金くれ、強者にはへっつらうのDNAは立派に引き継いでるわ。
現代の白丁とは、韓国人だろう。
一部の大企業、政府の人間以外は皆、奴隷。ネバーエンディング白丁w
21世紀になっても底なしに下品で下劣で非理性的な朝鮮民族は、まぎれもなく白丁の正統後継者。
差別せずにはいられないから、全羅道や日本人を、白丁の代わりに罵ってるんだろ。
北朝鮮や中國にはロクに声も上げない癖に。それが韓国人の白丁気質だ。
あと、自分が仮に白丁としても、相手が両班を自称する人間と結婚したら、白丁の家系であったことが消去されるんだろ。韓国人の中では。相手が両班を自称してるだけの偽両班だとしても。だから、白丁同士の家系がない。>>10
福島を差別しているのは朝鮮人だけ両班なら漢字が使える。
漢字が使えない朝鮮人は白丁。今の韓国や韓国人だって、ちゃんと白丁魂炸裂してるじゃん。
いまの韓国であれば、現代自動車とかサムスン電子とか、財閥企業に就職できなかった連中はすべて白丁なんじゃない？
チキン屋の店員とか、韓国人は白丁と認識していない？
韓国の儒教精神は、そういう社会的上下関係からくる差別を許容してるでしょ。
自分より立場が弱い者はすべて白丁と思っているんじゃない？
航空会社に就職してスチュワーデスになった韓国女は、エコノミーの客を白丁と思っていない？
ナッツ姫はスチュワーデスを白丁と思っていなかった？
韓国人が二人集まれば、一方は白丁なのでは？
三人集まれば、真ん中の立場の韓国人からは白丁は一人だけど、一番上の者は白丁は二人いると認識していないか？
文さんは、韓国人を国民と思っている？
それとも、北朝鮮に譲り渡すべき白丁と思ってる？>>15
両班は朝鮮戦争の時に全羅道とか済州島、日本に先に逃げたとかかもなあ。
で、現在南朝鮮は白丁の国みたいな。南朝鮮の土地の状態とか川やらよくわからんが、全羅道て百済の場所だね。
中華から朝鮮半島。道路も何もない時代。山、川、沼、森、湿原に加え肉食野生動物、その他危険な生き物、厳冬。運べるものも、自分の食べる食料を持つだけでかなりの比重だろうな。それらを考えれば陸経由の方は楽ではない。北部は寒冷で植生もそんなに豊かでもないだろうな。
結局、元々は大陸と列島、大陸と半島南部、半島南部と列島、それらの交流が主だったんじゃないか。
つまり、もともとは全羅道と慶尚道が先進地域だったのじゃないのかな？
ただ、その二つが結構な対立なんだろう。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E3%81%AE%E5%9C%B0%E5%9F%9F%E5%AF%BE%E7%AB%8B
先進地域だから妬まれたとかあるのかな。>>20お前の祖先は白丁だろ。
>>10
全羅道を今だに差別してる朝鮮人はなんなよの？>>20>>20
罵ってはないだろう。
部落問題は説明が長くなるのだが、一口では言えないのだよ。
歴史的には色々あるのだが、現代ではほぼきかないな。
何か意図があってあえて問題にしている場合以外で、自然に問題になったという話は聞かない。
橋下の件は、普通の日本人でも呆れる話だ。
いや、差別というよりは、全羅道の話はここカイカイでもよく出るので興味はあるのだよ。
問題は海外の事なので、別にどうでもいいのだが、全羅道というのは地理的に言えば
歴史上交易の盛んな地域だよな。
つまり、歴史的に文字と数字を扱う民が多かった。武器も海外から最新情報が入る。
温暖な気候なので人口も多い。（以上、「だろう」の話）
つまりだ、文字を扱い数字を駆使し、武器を持つ多くの人口。
李朝が最も嫌う要素ばかりで、しかも李朝と日本の対立の要素に似てないか？
そこに興味があった。
>>23
してないよ。普通は。韓国人は「白丁」を知りません。
以前カイカイで書き込んでる韓国人のバカが、朝鮮の賤民階級が「白丁」と呼ばれていた事を知らず、現在は「肉屋」（Butcher）を呼ぶ時に使うとかで「肉屋がー肉屋がー」とか騒いでました。
その馬鹿に「お前は歴史を知らないｗｗｗ」って教えてやったら、「今は肉屋の事nida！俺は間違ってないnida！」って泣きながら書き込みをしていました。
まあ、知らないのはその馬鹿だけかもしれませんけどねｗ>>23
なぜ事実を書くと「差別」になるんだ？>>1
トサツ、肉屋、皮革で働いてるのは西も東も同じだよ。
只、西日本ではその地域が現在でも歴然と残ってるだけ。
東は混在（混合）してしまってるけどな>>25
韓流がブームになる前の深夜の韓国ドラマで、金持ちと済州島出身の格差恋愛ドラマを流していたので全く知らないのは無知な可能性もあります。
数年後に済州島と白丁を知って、ドラマの意味を知りました。
また、韓国のみならず日本でもかなり人気があった歴史ドラマでバッチリ説明があったので韓流お花畑と一緒に見てたその家族も知っている事です。全羅道差別は高麗の時代からあったようです
高麗王の遺言に、全羅道地域の人間は醜悪で信用出来ないから政権内に出来るだけ入れるな
などの文言がある
これがきっかけという説や、風水的に見て場所が悪いという理由で差別が始まったと言われてますね
韓国人の祖先も簡単に煽動される民族だったようです
現在の日本と韓国の関係に似てます
捏造された教科書や国家元首の煽動
1000年恨むって本気かもねw>>16
＞いまの韓国であれば、現代自動車とかサムスン電子とか、財閥企業に就職できなかった連中はすべて白丁なんじゃない？
そうそう、サムスンの入社試験に漢字があるよね。
白丁を振るい落としているんだろうね。今の朝鮮人は、大部分が自分が両班と勘違いしている白丁。
白丁というのは、奴隷階級にあっても自由人である、という生活態度とか行動様式なんだよ
だから、嘘をつくし、盗むし、裏切る
そうやって、民意のボトムアップで、両班を悩ませながらコントロールしていたんだな
ある意味民主主義の一形態ともいえるwww.uriminzokkiri.com/index.php?ptype=ugisa1&no=110001
文化である。日本統治での戸籍登録整備で大きく改善されたが、日本では理解されずらい血縁地縁を重視する社会は変わらない。
2016年北朝鮮の公式サイト 인간백정의 무리에게는 참혹한 징벌만이 명처방이다(人間白丁の群れには残酷な懲罰だけが名処方だ)、
最近でも北朝鮮や韓国で堂々と登場する白丁という単語による蔑視の批判。南北共通の差別用語。
農民百姓の下位を対象にするというよりも、近代まで農民百姓身分階級が虐げられた名残でもある。李栄薫
1920年代に入ると、衡平社という「白丁」の団体が、身分解放のための運動を繰り広げます。李朝時代、白丁とは牛や豚の屠畜を行い、その皮革で草履などを作る職業人でしたが、普通の人間としての待遇を受けることはできませんでした。人間とはみなされないので、姓もなく、戸籍にも登録されませんでした。ところが日本は1909年に戸籍を作成する際に、白丁にも登録を強制しました。植民地期には白丁たちは姓を持ち、本貫を持つようになりました。ついには白丁の子弟が学校に通うようになります。衡平社運動当時のことです。すると両班たちが反旗を翻します。どうしてうちの子供を白丁の子と同じ教室で勉強させることができよう、と憤りをぶちまけました。とりわけ慶尚道の醴泉地方において両班のデモが激しかったことが知られています。李朝時代には両班は干城と呼ばれ、その両班たちが示威行為に及べば、国家といえども滅多なことはできませんでした。しかし伝統とは関係のない外来の権力者たちはそうではありませんでした。両班のデモ集団は総督府の警察機構によって簡単に鎮圧されてしまいました。
ほどなく白丁の身分はすっかり解消してしまい、一般人の隊列に合流していきました。白丁に似た存在が日本にはまだあります。自分の国の伝統と習慣ですので、そう簡単になくならないはしないのです。それに比べれば、朝鮮にやってきた帝国主義権力は差別の解消においてはるかに徹底的だったことになります。>>20
日本のおかげで白丁から解放されたのだから、感謝しなさいｗ
日本の部落民差別には、在日韓国人も絡んでいます
差別される弱者は、行政から各種優遇を受けられるためです
そのため、「差別が無くなってはならない」と考える被差別弱者もいます
差別が無くなったら、各種優遇が打ち切られてしまうからです
一部の在日韓国人達は、お金が欲しいため、そういう弱者と常に行動を共にしています
橋下徹は、部落出身かもしれませんが、自分で努力をして生きてきた人間です
各種優遇を得ながら「さらに優遇しろ！」と叫ぶ人ではありません
だから、彼を叩く人は、政治的に彼の敵対勢力の人だけですよｗ
部落出身だからといって差別されるものではありません
日本人は韓国で白丁を解放したのに、韓国人は日本で部落差別を作る일제 시대에도 백정 차별은 분명히 존재했다. 넷우익들은 무슨 일제 만능론을 펼치지만
한국은 625 때문에 국토 뿐 아니라 모든 사회질서 계급질서까지 완전히 파괴된 것이다.
공산주의자들까지 완전히 소탕되어 정치 사회적으로 깨끗한 상태로 출발한것이 남한 발전의 원동력이었다.
지금의 한국에 계급은 없다. 일본은 아직도 부락민 차별이 있다고 들었다만.
하긴 천황 폐하 라는 단어를 자연스럽게 사용하는것을 보면
일본 사회에 얼마나 전근대적인 계급 인식이 뿌리깊게 자리잡고 있는지 알것 같다.
도축업이나 정육업에 대한 인식이 결코 좋다고는 할수 없지만
이는 한국이 원래 기술직이 천대받는 전통 유교적 습성이 남아 있어서일 뿐.
전통사회의 천민계급이라고 인식하는 사람은 전혀 없다.
조선의 백정은 천민의 직업이고 출생에 따른 차별이지만
한국의 도축업 축산업은 평범한 산업이며 선택 직종의 하나로 취급된다.
그리고 전라도 차별은 커녕 지금은 전라도가 모든 권력을 쥐고 우대받고 있는데 무슨 차별이란 말인가.
좌파의 본거지로서 우파 국민에게 인식이 매우 안좋을 뿐이다.
전라도에서 경상도를 싫어하는것도 마찬가지다. 현대의 갈등은 정치적 이유이다.
전통적으로 전라도는 천민, 유배의 지역이었고 경상도는 양반의 지역이었기 때문에
현재의 정치색을 비난하기 위해 전통적인 차별 문구들을 인용하는 것 뿐이다.
현재는 전라도 정권이라 경상도가 차별받는 시대이다.
白丁は本当にいなくなったの？
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