三一節を迎え、独立運動家を侮辱する動画や写真が相次いでSNS（交流サイト）に投稿され物議を醸しています。柳寛順（ユ・グァンスン）烈士、金九（キム・グ）先生に続き、安重根（アン・ジュングン）義士まで侮辱されていますが、現行法では処罰は簡単ではありません。
ハルビン義挙で日帝侵略の不当性を世界に訴えた安重根義士。写真にはその外見を侮辱する文言が書かれています。
これに対し、安義士が狙撃した伊藤博文の写真には称賛の言葉が付けられました。三一節を前にSNSに掲載されたものです。
またティックトックでは金九先生の顔を侮辱する写真が広がり、柳寛順烈士をあざけるAI（人工知能）動画も次々と投稿され、20万回以上のアクセスを記録しました。
拷問で腫れ上がった顔をAIで再現し侮辱したことで、ネットでは怒りの声が上がっています。
「こんな間違ったコンテンツが今後も広がれば、子どもたちに歴史歪曲（わいきょく）の部分が間違って伝えられる恐れがあり…」
抗議を受けたティックトックは問題の投稿を削除しました。しかし処罰は簡単ではありません。
現行の侮辱罪は死亡した人物には適用されず、死者名誉毀損（きそん）罪も「虚偽を摘示した場合」にのみ成立するため、その適用は制限されています。
死者侮辱罪を新たに制定する刑法改正案も提出されましたが、国会での審議は進んでいません。
「（AI時代になり）以前に比べて侮辱的な行為や表現物はより緻密に発達しました。死者侮辱罪などの制定でより厳しい処罰を行う必要があるのでは…」
結局は積極的な通報やSNSプラットフォームの自主的な対応に頼らざるを得ない状況です。関連する法律や制度についても社会的な議論が急がれるでしょう。TV朝鮮、イム・ユジンがお伝えしました。デジタル強国...
日韓併合反対派の伊藤博文を暗サツしたバカって、こんなに知られてるのになw
【TV朝鮮】（アンカー）
三一節を迎え、独立運動家を侮辱する動画や写真が相次いでSNS（交流サイト）に投稿され物議を醸しています。柳寛順（ユ・グァンスン）烈士、金九（キム・グ）先生に続き、安重根（アン・ジュングン）義士まで侮辱されていますが、現行法では処罰は簡単ではありません。まず動画を確認してからニュースを続けます。
【写真】安重根を「ブサイク」と侮辱…一方で伊藤博文を賞賛するSNS投稿
https://www.chosunonline.com/m/svc/article.amp.html?contid=2026030280013美容整形が無かった時代だからな、本来の朝鮮人の容姿だ。
テロリストが英雄になる国って韓国だけ
朝鮮独立に関しての事実
日清戦争の講和条約 下関条約
清国は朝鮮国が完全無欠なる独立自主の国であることを確認し、
独立自主を損害するような朝鮮国から清国に対する貢・献上・典礼等は永遠に廃止する。（第一条）朝鮮人は見た目も行動もブサイク
【朝鮮半島の統治国の歴史】 万年属国から独立まで
紀元前108年～220年：漢（植民地）
221年～245年：魏（植民地）
108年～313年：晋（植民地）
314年～676年：晋宋梁陳隋唐（属国）
690年～900年：渤海（属国）
1126年～1234年：金（属国）
1259年～1356年：モンゴル（属国）
1392年～1637年：明（属国）
1637年～1897年：清（属国）
1897年：下関条約により清の属国から開放される 完全に独立★
1905年～1945年：日本（保護国、併合）第2次日韓協約 日本が朝鮮の借金を全額返済
1945年～1948年：アメリカ（非独立）
1948年：大韓民国
～2026年：日本が悪い！！！！！！！！！！！！！これもうガイジだろ安重根の殉国日に「おなら列車」で揶揄…独立英雄を冒涜する動画の正体
三一節を前に、柳寛順（ユ・グァンスン）烈士を揶揄する「おなら動画」が物議をかもしたのに続き、今度は安重根（アン・ジュングン）義士の殉国日を狙った揶揄コンテンツまで登場し、波紋が広がっている。生成AI（人工知能）技術を歴史の英雄を茶化すために悪用する事例が相次ぎ、対策が急務との指摘が出ている。
誠信（ソンシン）女子大学の徐坰徳（ソ・ギョンドク）教授は27日、SNS（ソーシャル・ネットワーキング・サービス）で「安重根義士の殉国日に当たる3月26日を迎え、ネットユーザーからの通報で確認したところ、TikTokにAIで作成された安重根を揶揄する動画が5本公開されていた」と述べ、「累計再生回数は約13万回に及ぶ」と述べた。
これらの動画は、列車や風船などに安重根義士の肖像を合成し、放屁する様子を描写するなど、独立運動家を露骨に風刺している。柳寛順・尹奉吉（ユン・ボンギル）烈士や金九（キム・グ）先生など、他の独立運動家を標的にした悪質なコンテンツも多数発見された。
問題は、このような意図的な侮辱にもかかわらず、実質的な処罰が困難な点だ。現行法では侮辱罪は生存している人物にのみ適用され、死者名誉毀損罪は「虚偽の事実」を指摘しなければ成立しないため、単に風刺しただけでは法的責任を問うのが難しい。法の盲点を突いてAI技術が「歴史テロ」の道具に転落していると言える。
徐教授は「現時点では、ネットユーザーの積極的な通報によって動画の露出を遮断することが最も重要」とし、「TikTokなどのプラットフォーム側も再発防止のためにモニタリングを大幅に強化すべきだ」と強調した。伊藤博文を暗殺した人物を“風船”に合成して侮辱、一方で“親日派”は絶賛…韓国でAI生成動画が物議も処罰が難しい実情
韓国で独立運動家や故人を侮辱する内容のAI生成動画がSNSを中心に拡散し、物議を醸している。
ただ、韓国の現行法では制作や流布した者を直接処罰する基準が不十分であること判明しており、立法の空白を補い、プラットフォームの責任を強化すべきだとの指摘が出ている。
最近、TikTokでは独立運動家を題材にしたAI合成動画が広まり、批判が殺到している。日本の初代内閣総理大臣・伊藤博文を暗殺した人物で知られる安重根（アン・ジュングン）の命日である3月26日を前に、列車や風船などに安重根の顔を合成し、誇張された音響効果を付けた動画が相次いで投稿された。関連動画の累計再生回数は10万回以上を記録したという。
韓国で「1919年3月1日に日本の統治に抵抗して朝鮮半島の市民が独立運動を行ったことを記念する日」として祝日に定められている“三一節”の前には、柳寛順（ユ・グァンスン）が放屁をする姿を描いたり、ロケットに合成されて飛んでいく場面として表現されたりする侮辱的な動画が拡散した。
このほかにも、尹奉吉（ユン・ボンギル）、金九（キム・グ）など他の独立運動家をパロディ化して嘲笑うコンテンツも登場した。一方で、代表的な親日派である李完用（イ・ワニョン）には「オーラがある」、伊藤博文の写真には「厳謹真（厳格・謹厳・真剣）」などの称賛に近い文言が添えられ、歴史認識の歪曲に対する懸念も提起された。
ユーチューブでは金大中（キム・デジュン）元大統領や廬武鉉（ノ・ムヒョン）元大統領の姿を合成して死を茶化したり、おかしなダンスを踊る場面に再構成したりするなど、侮辱的なコンテンツが繰り返し流通している。
アメリカでも、黒人人権活動家の故マーチン・ルーサー・キング・ジュニア牧師の顔を合成し、ドナルド・トランプ大統領の選挙スローガンである「MAGA（Make America Great Again）」を叫ぶ動画が投稿され、問題となった。
このように、故人を悪意を持って希画化した動画はSNSで容易に見つけることができるが、これを処罰する法的基準は不十分なのが実情だ。死者名誉毀損罪は虚偽の事実を摘示した場合にのみ成立するため、単なる侮辱や悪口は処罰の対象にならない。>>11
特にAIコンテンツの場合、事実かどうかの判断が難しく、法的対応にも限界があるとの指摘が出ている。事実上、こうした嘲笑行為は侮辱罪に該当するが、故人には適用されない。
情報通信網法第44条の2に基づき、投稿の削除を要請することはできるが、放送通信審議委員会がプラットフォームに是正要求をした後、実際の措置を待たなければならない構造であるため、迅速な対応が難しい。これに対し韓国国会では3月6日、「国慶日（国民の祝日）に関する法律」に罰則条項を新設し、国慶日の歴史的意味を故意に歪曲したり、歴史的人物に侮辱・嘲笑を浴びせたりする行為を直接処罰できるよう、改正案の発案を推進中だ。
誠信（ソンシン）女子大学のソ・ギョンドク教授は「現状では、利用者の積極的な通報を通じて動画の露出を遮断することが、事実上唯一の対応手段だ」とし、「TikTok側も類似の事例が繰り返されないよう、モニタリングシステムを強化すべきだ」と述べた。
故人を悪用したコンテンツが再生回数に応じて広告収益につながる点も問題として指摘されている。故人を侮辱する動画に対し、プラットフォーム側で収益化を禁止するなどの措置が必要だという声が出る理由だ。
実際、ユーチューブは昨年7月にAIで大量生産された低品質コンテンツ、いわゆる「AIスロップ」などの「真正性がないコンテンツ」に対し、収益の支払いを制限する方針を明らかにしている。
西江（ソガン）大学新聞放送学科のユ・ヒョンジェ教授は「AIを活用して問題の動画を制作した個人だけでなく、これを放置したプラットフォームにも責任を問えるよう国内法を強化すべきだ。問題のコンテンツで発生した収益についても、制作者とプラットフォームの双方から没収・回収できる仕組みを整えなければならない」と見解を述べている。明治維新も徳川幕府や会津藩から見ればテロないし、クーデターです。
とはいえ、其れなら、徳川幕府も豊臣政権を滅ぼし、豊臣政権も織田政権から、実権を奪ったのですから、順番だと言ってもいいでしょう✨️
其れは、他の国でも似た様な感じで、例えば、フランス革命、ロシア革命、辛亥革命、清教徒革命、アメリカ独立戦争などが上げられます☆だってねえ、朝鮮で義士だの烈士だのと呼ばれている連中なんて、実際は只の頭の悪い犯罪者達だし…。
韓国の独立運動家は何も功績を生んでいないただ存在してただけ。
無知だから当然である。>>16
だから、朝鮮人が相手にされてないだけだよね。
日本皇室が絶対に行かない国
韓国と北朝鮮www
その事自体、まともな外交やビジネス、文化交流が無理だってことなんだけどね。www
嫌な奴に会うほど日本皇室も日本人も暇ではない。>>16
「俺は何故、義士ではなく犯罪者として扱われるのだ？この扱いは差別だと、お前から青瓦台に請願を出してくれ。」K偉人はテロリスト
柳寛順には同情する。
刑期中に病死したら、
恩師に「陵辱 虐待」小説を書かれて、
李承晩にプロパガンダに使われた。
捏造被害者だろ…독립운동가라는 단어의 본질적 의미가 변질된 채로 건국 초기부터 이어져 왔다 생각한다.
한국 건국에 가장 많이 영향을 준 독립운동가는 우남 이승만이지만 대부분의 독립운동가들은 그와는 결을 달리 한 존재들이었다.
실제 역사에서 그들은 훨씬 규모가 많았으며 비록 패배했을지언정 서양 열강들으로부터 자신 뿐 아니라 다른 민족들까지 독립시키며 우리 민족 자체를 역사의 전면에서 활약하도록 내세웠다.
중일 전선, 동남아시아 해방전, 미국과의 결전 등 주요 전투에서 활약했다.>>21
自らの力で一度も独立を成しえたことのない民族には
独立運動の本質は解らない日帝巡査に無実の罪で西大門刑務所に収監され、
拷問・陵辱・殺害された美少女独立烈士・柳寛順
日帝め！ チヨッパリめ！ アイゴー！安重根ってドジョウみたいな顔してんな
>>23
朝鮮人にとっては美少女なんだよな。
ま、今の整形前朝鮮人女子高生の平均よりはマシかもな。
今の朝鮮女は顔がデブ。
元々顔がデカいのに、食い過ぎなんだよww昔の朝鮮人が素晴らしいなら
今の朝鮮人はゴミということになる安重根が余計な事しなかったら、日本統治は無かったかもしれないのにね
英雄扱いとかするなんて頭可笑しいよ韓国人たち韓国の歴史を紐解いて観ると、韓国の英雄は安重根以外にも、李承晩、朴正煕、李舜臣、李成桂、世宗などが、英雄や豪傑などに該当します🙇
日本の歴史を紐解いて観ると、日本の英雄や豪傑などなら、豪族、貴族、戦国武将、剣豪、豪商、幕末の志士などが、該当すると思われます😊
中国の歴史を紐解いて観ると、中国の英雄や豪傑などなら、三国志、水滸伝、西遊記、封神演義、項羽と劉邦、中国帝王などが該当します✨️
欧米諸国の英雄や豪傑なら、軍事指揮官やアメリカ大統領が該当する☆安重根は、父親を侮辱した相手の家に銃を持って押し掛け、銃を発砲し、警察に逮捕された
東学党の乱の際、父親らと自警団を組織し、農民暴徒たちを容赦なく銃で撃ちコロした
また東学党の乱の暴徒たちが奪っていた政府の米を安重根が奪い取って私服したため、犯罪者としてミンピ政権から追われた
日本の指導によって両パンだった安重根も働くことになったが、学校経営や石炭販売など手を出した事業全てで失敗し、家の財産のほとんどを失ってしまった
安重根は妻子、両親を放ったらかして満州の間島に行き、そこでヤクザ朝鮮人とケンカし、耳をかじり取られた
朝鮮人ヤクザと義兄弟の契りを結び、徒党を組んで武装して朝鮮国内の日本軍を攻撃したが惨敗した
日本軍への反撃を誓ってヤクザ仲間たちみんなで一斉に薬指を切り落とした多くの韓国人は、1つの軸、1つの視点でしか、物事を考えられない
一方、日本人は、複数の軸、複数の視点で、物事を考えることができる
さらに複数の軸で、2次元あるいは3次元的な構造を構築して、物事を考えることもできる
だから、一般的な韓国人も親日派も、日本人から見れば、同じく1次元の住人
高度に複雑化した現代社会を、1次元の知性で対応・処理していくことは不可能だ
対立と分断を解決できず、社会の崩壊を「外部の敵による脅威」で、ごまかしながら先延ばしにしている
【複数の軸、複数の視点のもち方】
日本人でも、幼少の頃は、1つの軸、1つの視点しか使えない
思考の形も「誰が」で、誰が好き、誰が嫌い、誰が悪い、誰と誰が○○といった感じで、韓国人と同じである
そんな幼児たちに、日本の大人は「相手の気持ちになれ」「相手はどう思うか」と、くり返し問うのだ
毎日のように何年も10年以上も、くり返し問い続けることによって、日本の子供たちは物事を考える際に、他の軸、他の視点を得る
韓国人も同じことを言われた経験はあるだろう
だが、韓国では、その言葉は教訓ではなく、「同じ陣営からの同調圧力」や「対立する相手からの煽り文句」ではないか？
とりあえず、陣営に関係なく、誰もが行う思考実験としてとらえてほしい
「相手の気持ちになれ」「相手はどう思うか」の「相手」を、日本人を含む「すべての人間」に広げて考えてみよう
はじめは「誰が」での認識で良いから、複数の軸、複数の視点を手に入れよう
そうしたら、次は部分肯定と部分否定だ
さらに、その次は「誰が」という人間主体の認識ではなく、「何を」や「何が」という物事を主体にした認識で考えてみよう。先は長いぞ
安重根・柳寛順ら独立運動家の容姿を侮辱…三一節前に過激化した韓国のSNS
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