日本が朝鮮半島の奴隷解放したことを、なぜ日本や韓国で報道されないのか?

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    • 1名無し2019/09/24(Tue) 12:26:42ID:QwNjM4MDg(1/4)NG報告

      日本が併合しなければ、朝鮮半島は世界最悪の奴隷制度の国のままであった。
      住民の殆どが奴隷であり、家畜同様の奴隷支配層(両班)の持ち物、すなわち資産であった。
      彼ら奴隷達は、苗字がなく、差別的なあだ名ばかりで、まともな名前すらなかった。
      さらに女性達は、身分に関わりなく、一切名前はなかった。
      奴隷は、家畜と同じであったのだ。

      日本の奴隷解放によって、奴隷支配層(両班)は資産であった奴隷を全て失った。
      その結果、奴隷支配層(両班)は、日本に根深い恨みを持ち、
      迷信深い元奴隷達を扇動して3・1暴動(兼共産主義暴動)などを起こした。

      これが正しいんじゃないのか?

      韓国人「朝鮮時代の奴隷が全世界の歴史上、前例がないほどひどかった理由」
         http://blog.livedoor.jp/kaikaihanno/archives/53464934.html
         http://www.ilbe.com/view/10513603444
      奴隷制研究家である経済学者のスタンリー・エンガーマン氏
         https://en.wikipedia.org/wiki/Stanley_Engerman
      朝鮮時代の「奴隷制度」は、以下の書籍でも説明されている。
        世界の奴隷制の歴史 (世界人権問題叢書)
        Slavery and Social Death: A Comparative Study
          著者:オルランド パターソン Orlando Patterson
           https://www.amazon.co.jp/dp/4750314307
           https://www.amazon.co.jp/dp/B07PHMPVV5
      英語原書の Amazon Kindle 版がおすすめ。
      Kindle Cloud Reader で "Korea" を検索。  https://read.amazon.co.jp/

    • 18FUJ I2019/09/25(Wed) 10:33:47ID:QxOTE5MjU(1/2)NG報告

      韓国人は日本人が白丁たちを解放したことを怒っている。両班階級にとって日本のやったことは許せないのは分かる。
      朝鮮半島の南部は白丁が多かった筈なのに、韓国人は皆両班出身だという。そして両班の目線で日本の解放を批判する。
      おかしいだろう。

    • 19名無し2019/09/25(Wed) 11:54:38ID:k5MzA5MDA(1/1)NG報告

      >>18
      白丁出身というとバカにされるので、両班になりすまして、本物以上に批判した。www

    • 20名無し2019/09/25(Wed) 12:04:56ID:EwOTc0NzU(1/8)NG報告

      신분제도 폐지는 갑오개혁당시에 이루어졌다.

    • 21名無し2019/09/25(Wed) 12:06:38ID:EwOTc0NzU(2/8)NG報告

      1894년 6월 25일(음력) 궁궐에 설치된 입법 기구인 군국기무처는 사흘 뒤 신분 제도 폐지를 주요 내용으로 하는 개혁안을 의결하였다. 군국기무처는 7월 2일에는 역인(驛人), 광대, 피공(皮工) 등 천민 제도를 폐지한다고 발표하였다. 공사 노비 제도를 폐지하고, 천민을 해방한다는 것이었다. 그리고 양반과 상민 사이의 차별 철폐와 양반 사이의 차별, 즉 문벌 위주로 관료를 임용하던 관행을 철폐하고, 신분과 무관하게 정치적 의견을 제출할 수 있게 하였다. 이러한 조치는 7월 3일 발표된 과거제 폐지와 맞물려 양반 지배층 사회에 엄청난 변화를 가져와, 이후 관료를 선발하는 새로운 제도가 마련되었고, 경전 중심의 전통적인 유학 교육을 대신하여 신식의 학교 교육이 실시되었다. 신분제의 폐지와 양반의 특권 폐지는 엄청난 사회적 파장을 일으켰다. 특히 공사 노비 제도의 폐지는 고대 사회 이래로 수천 년 동안 지속되어 온 신분제의 기본 틀이 깨지는 것을 의미하였다. 동시에 신분제를 바탕으로 성립된 중세 봉건 사회가 해체되는 것을 의미하였다. 그리고 이러한 개혁 조치는 잘못된 제도를 개혁하라고 요구하는 동학 농민군의 요구를 수용함으로써 농민군의 봉기를 억누르고, 다른 한편에서는 양반의 특권을 철폐함으로써 양반 관료 사회 내부의 재편성을 의도한 것이었다.
      http://contents.history.go.kr/front/hm/view.do?treeId=010703&tabId=03&levelId=hm_133_0010

    • 22名無し2019/09/25(Wed) 12:07:41ID:EwOTc0NzU(3/8)NG報告

      노예를 해방한것은 대한제국이였다.

    • 23名無し2019/09/25(Wed) 12:11:42ID:E0MTAxMjU(1/1)NG報告

      そもそもハングルを韓国人に教えてやったのは日本の教育だろ?
      それまで韓国の平民は文字も読めなかったんじゃ?

    • 24名無し2019/09/25(Wed) 12:13:33ID:k3NDI1MDA(1/4)NG報告

      >>21

      朝鮮半島では1894年の甲午改革で法的に『奴隷制度』が撤廃されたが、実質的に奴隷制度が廃止されたのは日韓併合の時代である。1910年に朝鮮総督府が奴隷の身分を明記していた旧戸籍を廃止し、すべての国民に姓を定めた新戸籍制度を導入した。

    • 25名無し2019/09/25(Wed) 12:17:48ID:EwOTc0NzU(4/8)NG報告

      >>24노비들의 성과 이름을 가지게 하였지만.

      그후에도 노비들은 양반집에서 머슴의 형태로 노동하고 있었고

      진짜 실질적으로 노비가 해방되었던것은 한국전쟁과 산업화를 거치면서 사라지게 되었다.

      고로 최초의 노비해방 시도는 갑오개혁이라고 할수있다.

    • 26名無し2019/09/25(Wed) 12:26:43ID:k3NDI1MDA(2/4)NG報告

      >>25 スレ主の貼ったリンクに詳しく記載されている。読んでみてね。

      1921年(大正10年)の奴隷売買文書(画像)
      併合後も日本が1923年戸籍制度改革するまで韓国人の両班は奴隷売買を続けていた

    • 27名無し2019/09/25(Wed) 12:28:11ID:EwOTc0NzU(5/8)NG報告

      >>26 1801 년 준서는 노비 방안을 모두 태워 버리라고 명령했지만 공 노비에 한정된 것이었다. 1894 년 갑오 개혁으로 신분제가 철폐됐지만, 토지 말이없는 농민은 노비 나 다름 없었다. 이처럼 백성의 대부분이 항상 놈 신분이었던 조선 시대에 생산성 향상을 기대할 수 없었다.

      해방 후에도 노비 계급은 사라지지 않았다. 1950 년대 경상도 울산 곰에 경주 등에서는 적어도 5 ~ 10 명의 노비를 거느린 양반가가 존재했다. 이 지역에서는 양반 마을과 노예의 정착 거주지를 구분 신분에 의한 상호간의 경어 법이 존재했다고한다. 산업화가 진행된 1960 년대부터 노비 계급은 거의 사라진다. 1970 년대까지는 그 존재의 양상을 확인할 수 있지만 1980 년대 이후 섬 노예, 지적 장애인 등의 사례를 제외하고는 완전히 소멸하게된다.

      이것도 읽어라.

    • 28名無し2019/09/25(Wed) 12:29:17ID:EwOTc0NzU(6/8)NG報告

      노예해방의 주역은 산업화였다.

      박정희가 진짜 주인공이다.

    • 29名無し2019/09/25(Wed) 12:33:26ID:Y5NTY4NjI(1/1)NG報告

      >>1
      だって韓国人は未だにSamsungや現代の奴隷じゃん。
      北朝鮮にいたっては豚の家畜に成り下がってるじゃないか。

    • 30名無し2019/09/25(Wed) 12:34:08ID:k3NDI1MDA(3/4)NG報告

      >>27
      >>28

      君の文章をきちんと読んでるよ。

      日本人・韓国人の歴史認識の違いを議論できる貴重なスレッドだと思うから、

      お互い冷静に議論しようね。

    • 31名無し2019/09/25(Wed) 12:38:45ID:EwOTc0NzU(7/8)NG報告

      >>30최초로 신분제도를 폐지한것은?

      대한제국이다.

    • 32名無し2019/09/25(Wed) 12:39:43ID:EwOTc0NzU(8/8)NG報告

      >>26이것이 있었다고 해도 불법이였다.

      즉 법적으로는 노예제도는 폐지되었다.

      그것을 최초로 실현한것은 대한제국이였다.

    • 33名無し2019/09/25(Wed) 12:49:55ID:k3NDI1MDA(4/4)NG報告

      >>31

      最初に行った身分制度の廃止を疑っている訳では無いよ。実効性の話がしたいんだ。

      君が提示したリンクの漢字原文には「高宗31年6月28日」、つまり1894だよね。当時の高宗の権力で

      実行出来たか否か、疑わしく思う。当時は高宗がロシア公使館に移り朝鮮王朝の執政を行っていた

      時代だよね?信憑性は大丈夫なのかな?

      リンク先の文末には「この記事の内容は、執筆者の個人的見解であり」と書かれているのも気になります。

    • 34FUJ I2019/09/25(Wed) 12:54:48ID:QxOTE5MjU(2/2)NG報告

      >>32 大韓帝国を過大に評価し過ぎ。大韓帝国の行政機構が堅実に働いていたと考えるのは、妄想に過ぎない。それほど大韓帝国が自立できる機構を備えていたら、日本は無理して日韓併合などしていない。
      韓国人の立場としては、きっちりした統治機構を持つ大韓帝国を日本が強制占領してしまった、そう言いたいのでしょう。

    • 35名無し2019/09/25(Wed) 18:16:25ID:A3NjcyNTA(1/2)NG報告

      조선의 4대 왕 한글을 만든 세종이 종모법이라는 걸 만들면서 노예가 기하급수 적으로 늘어 났지 세종대왕 아들중에 노예를 10000만명 소유하고 양반중에서 수천명의 노예를 소유한 사람들도 있었다.

    • 36名無し2019/09/25(Wed) 18:20:05ID:IwODkwMjU(1/1)NG報告

      ウリはウリの先祖を白丁奴婢奴隷としていた王族・貴族・両班に
      謝罪と賠償を求めて裁判所に訴えてやるニダ

      という朝鮮人は居ないの?

    • 37名無し2019/09/28(Sat) 21:59:50ID:Y2MTE1Njg(1/1)NG報告

      その理屈、中国がチベットに侵攻したときと同じ、チベットの軍閥から人民を救ったと、

    • 38名無し2019/09/28(Sat) 22:02:10ID:U2MjUzMjg(1/1)NG報告

      日本人が朝鮮人を奴隷にしたという設定が崩れるからだろ。

    • 39名無し2019/09/30(Mon) 05:48:46ID:gzNDg4MzA(1/1)NG報告

      >>32
      私はこの知識ないので真実は分かりません。
      日本版wikiには日韓併合の前年まで、朝鮮では奴隷制度があったとありました。
      https://ja.m.wikipedia.org/wiki/奴婢

      因みに、日本版wikiの甲午改革です。
      https://ja.m.wikipedia.org/wiki/甲午改革

      この中では、内乱の続く朝鮮の安定化の為に日本と清が動くけど、朝鮮を独立国として対応する日本と、属領として扱う清の間で思考の相違があり、日本側が手を貸す形で近代化推進の金弘集政権が誕生。
      奴婢、白丁の廃止を含む甲午改革を行なったとあります。

      この内容からは朝鮮が自立して起こしたものではなく、日本のサポートによって近代化へ舵を切ったと読み取れますがどうなのでしょうか。

    • 40名無し2019/09/30(Mon) 06:52:56ID:E5ODY4MjA(1/1)NG報告

      韓国人は、今自分達から奴隷階層になろうとしている
      北朝鮮は階層制度

      「越南した者の家族」が奴隷で
      韓国人が違う階層というのは、おかしいからな

      そういえばムンの親の家族は「越南した者の家族」だな
      韓国潰してでも親族を助けたいのかな

    • 41名無し2019/09/30(Mon) 07:13:52ID:MyMTkzMjA(1/1)NG報告

      韓国の時代劇見ると、身分による差別が無かったかのように、全ての出演者が振る舞ってる。

      奴婢に身分が落とされても、みんな平民と変わらない態度で接して、ストーリーが進行する。

    • 42独り言2019/09/30(Mon) 07:37:15ID:Y5MDA3MjA(1/1)NG報告

      日本で「朝鮮半島奴隷解放記念行事」をやろう!!!

      https://kaikai.ch/board/62779/

    • 43名無し2019/09/30(Mon) 07:52:13ID:E0MjUxMDA(1/1)NG報告

      >>32
      その大韓帝国が成立したのは日本が日清戦争に勝ったおかげじゃないか。

    • 44名無し2019/09/30(Mon) 07:57:29ID:c3NTgyNTA(1/1)NG報告

      >>30
      韓国人と議論することは、不可能であり
      互いにとって、有害なだけ
      迷惑行為なんだよ

      これは、韓国が嫌いという感情論で
      いってるのではない

      韓国について深く知れば
      その結論に達する
      君もいずれわかるだろう

      早く気づいてくれ
      日本にも、もう時間はないんだ
      相互理解など、求めてる場合ではない

    • 45名無し2019/09/30(Mon) 08:17:33ID:M4NjQyOTA(1/2)NG報告

      奴隷解放したら
      ドェレイ怒られました。

    • 46名無し2019/09/30(Mon) 13:39:34ID:czMDMwOTA(1/1)NG報告

      支那が台湾や朝鮮の民族を食べるための家畜として飼ってたのを救ってやったのになw
      まぁ、今の時代でも支那の属国であったなら、朝鮮人は放射能汚染されてるから食べずに殺処分じゃないか?

    • 47名無し2019/09/30(Mon) 14:35:20ID:k1OTUwODA(1/1)NG報告

      甲午改革について言う韓国人が多いね。

      清国からの侵略に備えて、朝鮮に近代化をして欲しかった日本が甲午改革を要求した。
      当時の朝鮮政府から日本への回答は以下の通りです。

      ・内政改革は、数年前より、自らその必要を感じており日本政府の勧告に異議はない。
      ・だが、日本が京城に駐屯し、厳しい期限を決めるのは内政干渉の可能性がある。
      ・日本が軍隊を撤退し、改革に関する照会を撤回すれば、朝鮮は必ず自ら改革し、日本政府の好意に感謝する。

      その後、清国が朝鮮に対して、日本との交渉をやめるように脅した。
      日本が回答期限に京条に向かったところ、朝鮮兵との戦闘となる。そして朝鮮に開化派政権が誕生した。
      しかし、政権内部対立で崩壊して改革は停滞した。

      この運動を主導した朴泳孝と金玉均を支援したのが福沢諭吉だった。

      朝鮮人は、凌遅刑という残忍な方法で、開化派の三親等の一族を処刑して遺体を晒し者にした。
      この改革の顛末を見ていた福沢諭吉は大変に悲しみ、「朝鮮は地獄」だと言う社説を発表。
      (最も早く、Hell朝鮮を言い出した人物である。)
      その後に、彼は脱亜論を唱えるようになった。

      なんとか逃げ延びた朴が金に向けて送った詩
      「ああ 大変な時期に たぐいまれなる才を抱き 大きな功績を残せず 無情の死」
      日本に彼の墓がある。

    • 48ぽじ2019/09/30(Mon) 14:57:33ID:MyNDQyODA(1/3)NG報告

      ひとつ確実に言えるのは、戦争と日本の支配期が朝鮮全土にあまりに唐突な動揺をあたえ、
      またそれまで年代を経たものとしてあがめられてきた
      さまざまな慣習や制度の信用を徹底して失墜させてしまった以上、
      たとえ一八九七年にある程度見られたような時代逆行の動きがあったとしても、
      朝鮮を昔の型にはめもどすのはもう不可能だということである。
      ソウルは実質的に朝鮮そのものであり、感化をあたえる西洋的要素の働き、
      西洋式教育で導入された新しい推進力と思考方法、いやでも避けられない外国人との接触、
      無料の新聞による影響といったものがソウルを通じて徐々に国民に変化をもたらしている。
      宗主国中国の影響のもとに、
      朝鮮の両班たちは貴族社会の全体の風潮である搾取と暴政をこれまで事実上ほしいままにしてきた。
      この点について日本は新しい理論を導入し、庶民にも権利はあり、
      各階級はそれを尊ばなければならないということを一般大衆に理解させ、
      無料新聞も同じ路線をとった。
      朝鮮の農民には、日本と西洋の指導手段を通して、食いものにされるばかりが自分たちの運命ではない、
      自分たちも市民としての権利を持ち、法的見地から見た平等に値し、
      収入を守られるべき存在なのだということが徐々にわかりはじめてきたのである。
      朝鮮紀行  イザベラバード

    • 49ぽじ2019/09/30(Mon) 14:58:42ID:MyNDQyODA(2/3)NG報告

      >>48
      この三年間にあった朝鮮に有益な変化のうち重要性の高いものをまとめると、次のようになる。
      清との関係が終結し、日清戦争における日本の勝利とともに、
      中国の軍事力は無敵であるという朝鮮の思いこみが打破され、
      本質的に腐敗していたふたつの政治体制の同盟関係が断ち切られた。

      貴族と平民との区別が少なくとも書類上は廃止され、
      奴隷制度や庶子を高官に就けなくしていた差別もなくなった。

      残忍な処罰や拷問は廃止され、使いやすい貨幣が穴あき銭にとってかわり、
      改善を加えた教育制度が開始された。
      訓練を受けた軍隊と警察が創設され、科挙はもはや官僚登用にふさわしい試験ではなくなり、
      司法に若干の改革が行われた。
      済物浦から首都にいたる鉄道敷設が急ピッチで進められており、商業ギルドの圧力はゆるめられ、
      郵便制度が効率よく機能して郵便に対する信頼は各地方に広がった。
      国家財政は健全な状態に立て直され、
      地租をこれまでの物納から土地の評価額に従って金納する方法に変えたことにより、
      官僚による「搾取」が大幅に減った。
      広範かつ入念な費用削減が都市および地方行政府の大半で実施された。
      朝鮮紀行  イザベラバード

    • 50名無し2019/09/30(Mon) 16:35:08ID:IzMjQ3NTA(1/1)NG報告

      それじゃ、中国がチベット人を軍閥から解放したこともチベット人のためになったのか?

    • 51ぽじ2019/09/30(Mon) 17:46:10ID:MyNDQyODA(3/3)NG報告

      >>50
      シナ共産党が侵攻する前のチベットは、
      チベット人のダライ・ラマが政教一致で統治していたのではないのか?
      その時チベット人はチベット人を奴隷にしていたのか?

      現在のシナ共産党は、チベット人の断種などの方法により民族浄化をしているらしいけれど。

    • 52名無し2019/10/04(Fri) 06:02:50ID:QyOTk4NDg(1/2)NG報告

      あげ

    • 53名無し2019/10/04(Fri) 06:03:03(1/1)

      このレスは削除されています

    • 54名無し2019/10/04(Fri) 06:12:30ID:QyOTk4NDg(2/2)NG報告

      >>53

      管理人乙

    • 55名無し2019/10/04(Fri) 06:15:48ID:gyNDEzOTY(1/1)NG報告

      >>28日本とアメリカの資金でしたのです。日本の資金の中には徴用工の人等に渡すべきお金もつかい込んでいるから今回の裁判の賠償も下朝鮮政府が払うべき事案である。

    • 56名無し2019/10/05(Sat) 02:32:10ID:M4ODQxNzU(1/1)NG報告

      >>51チベットにも奴隷制があったことは、ダライ・ラマ14世も認めいるだろう。ダライ・ラマ14世は、奴隷制の廃止を検討していたが、奴隷を持つ軍閥の反対で実現出来なかった

    • 57名無し2019/10/05(Sat) 06:46:49(1/1)

      このレスは削除されています

    • 58名無し2019/10/05(Sat) 06:52:59ID:M2MDU3NjU(2/2)NG報告

      おい韓国人。
      お前らの先祖の半分は奴隷だったんだぞ(棒)
      自分達でそこから抜け出たのか?

    • 59名無し2019/10/05(Sat) 08:36:55ID:E1MjkwODA(1/1)NG報告

      初期の日帝への反抗運動の実態

      奴隷に名前を与えるな
      奴隷を教育するな
      財産である奴隷を自由にするな
      奴隷から物を取り上げる権利を剥奪するな
      奴隷に戸籍を与えるな
      奴隷を官吏に採用するな
      両班から大量の税金を取り立てるな

      こんな運動だった事を韓国人は知っているんだろうか…

    • 60名無し2019/10/13(Sun) 23:21:39ID:Q1OTg0NjY(1/1)NG報告

      あげ

    • 61名無し2019/10/13(Sun) 23:34:20ID:I0OTQ2MDg(1/1)NG報告

      >>49
      でもこれらの外装は変わっても内装は変わらず本質の変化は結局してないよなぁ
      民族特性として成長したものは変わらないのかもしれんなぁ
      1000年たっても韓国は詐欺が横行し、日本は誠実と言われてそうだ

    • 62名無し2019/10/13(Sun) 23:45:11ID:U0MzUxMDI(1/1)NG報告

      糞スレ量産の低能のおかげで人が定着しない
      一人で上げ続けてもつまらないから沈んでいく

    • 63名無し2019/10/14(Mon) 04:50:42(1/1)

      このレスは削除されています

    • 64名無し2019/10/14(Mon) 20:39:40ID:UzODUxODA(2/2)NG報告

      >>1 노예도 姓氏 가 있는 노예들도 있었다. 평민이거나 귀족이 노예가 된경우도 있었으니 그 후손들은 姓氏
      와 성명 이 있었다. 귀족 이라도 역모에 가담 되거나 다른 귀족이 누명을 씌워 남자들은 전부 죽이고
      조선왕은 역모 가담자 일족 여자들을 다른 귀족의 노예로 나누어 주었다. 역모로 죽은 친구의 부인과 첩 여동생 누나 어머니를 노예로 받은 귀족들도 많았다. 노예라도 주인보다 재산이 많은 부농 노예도 있었고 노예가 노예를 소유할수도 있었다.

    • 65名無し2019/10/14(Mon) 20:41:23ID:U3MjIzNjg(1/1)NG報告

      >>64

      カオスだな・・・
      世界最悪の奴隷社会と言うだけはあるな。

    • 66名無し2019/10/14(Mon) 20:41:57ID:Q1OTMxNA=(1/1)NG報告

      反日じゃないと政権が持たないからそんなことは絶対認めない。

    • 67名無し2019/10/14(Mon) 20:47:09ID:M4OTUyMjI(1/1)NG報告

      >>64
      李氏朝鮮末期には奴婢に比較的裕福?な人々がいた話は聞いた事があるけど、当時の白丁に財産を持つ事は無理じゃないのかな?

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