朝鮮半島緑化・文化保存に貢献した浅川巧　ソウルで追悼式

【ソウル聯合ニュース】日本による植民地時代に朝鮮半島の緑化と文化保存に尽力した日本人、浅川巧（１８９１～１９３１年）の没後９３年の追悼式が２日、韓国・ソウルの公共墓地、忘憂里公園墓地で執り行われた。

　韓国市民団体の浅川伯教・巧顕彰会が開いた追悼式には、金宗圭（キム・ジョンギュ）文化遺産国民信託理事長や申鳳吉（シン・ボンギル）韓国外交協会長、鄭在淑（チョン・ジェスク）元文化財庁長、在韓日本大使館の川瀬和広公報文化院長（公使）ら約２０人が参列。追悼の曲を歌い、浅川巧の兄の伯教（１８８４～１９６４年）が弟のために残した追悼の詩を朗読した。

　浅川巧は朝鮮総督府の林業試験所職員として造林に取り組み、朝鮮半島の緑化に貢献した。伯教とともに、陶磁器をはじめとする朝鮮の民芸品の研究・保存にも力を注いだ。１９３１年に４０歳の若さで亡くなると、遺言に従い朝鮮の地に埋葬された。

　川瀬氏は、韓国と日本の若者が互いの文化や食を共有する様子に浅川巧も喜んでいるだろうと述べ、両国政府間の関係が山あり谷ありでも、今後ますますの改善を願うとした。

https://jp.yna.co.kr/view/AJP20240402002000882?section=japan-relationship/index

>>1
何それ。いずれ破壊されるんじゃねえの

韓国では日帝が国内をハゲ山にしたことになっているからね。
こういう人の歴史が存在しては困るんだよな

当の韓国人は朝鮮文化を廃して、他所様の称賛されている文化を自国文化として上塗りすることに必死のようだけど。
温故知新の考えとは無縁の民族。

>>1
これを壊す事で日本に復讐するんですね😊

そういえば…
「故 安倍首相似の日本人が謝罪している銅像」はその後どうなったかのかな？

>>7
当時の公務員は、低給与だった。
そんな浅川兄弟(林野庁職員、教師)が当時、李朝白磁を収集出来たのは、当時の朝鮮人にとって、白磁はゴミ扱いで、価値を全く見出だしていないからだ。
さらに浅川兄弟は、李朝白磁を製造する際の、道具名も詳細に記録している。

一方、朝鮮人で浅川兄弟に相当する記録量と質は、誰１人残せてない。
その自分達の無能ぶりを韓国中央博物館の館長が悔しがっている。
日本人が記録を残さかったら、何も出来ない無能民族。それが韓国人。

>>7
朝鮮人がいかに劣等かよくわかる
朝鮮王の玉璽を何個も無くしてるし

李氏朝鮮の第4代国王である「世宗」は、世界で評価が分かれる人物である
韓国では「朝鮮民族の三大英雄」の1人とまで評価されているが、外国人から見れば「俗物」となる

どうして外国人は世宗を「俗物」だと評価するのか？
それは「明（中国）への事大主義と処女進献」「身分差別の厳格化＝奴婢従母法（노비종모법）」などの実績からだ
それでも、私は個人的に世宗を評価している

倭寇の取り締まりを通じて、世宗は日本の室町幕府と修好を結んだ
そこで世宗は日本が朝鮮より何百年も文明的に進んだ国だと知ることになった
そして、朝鮮を日本のような国にするために努力を始めたのだ

1，表音文字、かな。「訓民正音（発音記号という意味）」、いわゆるハングルを作った
2，貨幣経済。朝鮮にも貨幣はあったが、原始的な物々交換が主流であったのを改めた
3，書物。文書として記録を残す大切さを知り、活字や印刷技術の発展に努めた
4，その他、医学や音楽、技術力で日本に追い付こうとした

朝鮮民族において、ここまで実績を残した皇帝はいないでしょう

人間関係（儒教）だけで物事を考えるのが朝鮮人である
つまり、部下に命令して丸投げするのが朝鮮人である
そして、できなければ、その部下に責任を取らせるだけで、社会を前進させることができないのが朝鮮人である

しかし、世宗は確実に朝鮮を数百年も前進させることに成功した
今の韓国の政治家でも、できないことを成し遂げたのだ
まあ、命令されて成功した部下の実績を、自分の実績だとしたところは御愛敬ｗ

そのうち怨霊扱いされるだろう。

壊すかは知らないけど朝鮮人は土饅頭（墓）に小便をかけるよ。
悪気がなくともやらかすから怒るべきか悲しむべきか、悩む。
>>2

한국의 山林 綠化事業을 도와준 일본에 고마워해야 한다.

>>13
「しなければならない」とか言うから嫌われる。

これまでの設定では、史上最悪の植民地支配で朝鮮人は酷い扱いを受け収奪されるままであり、文化財は破壊されるか奪われて日本に持ち去られ、民族精気を断つために膨大な鉄杭を龍脈に打ち込まれたではないの？
その暴虐な行いをした悪の首魁であった朝鮮総督府の関係者が何で追悼されるの？

>>1 명복을 빕니다.

発展途上国で森林を破壊するのは人間である。
朝鮮半島も生活のために朝鮮人が森林を伐採しまくり禿山だらけになった。
切ったら植えるという行為をしなかったのである。
朝鮮人はもらう、奪う、盗むという価値観が強く、育むという価値観が希薄である。
韓国人にもその価値観は受け継がれており、今の韓国経済や社会の閉塞感や停滞感も、もらったり奪うばかりで、自分で育んでこなかった結果である。