１：「約束を守る」「嘘をつかない」「裏切らない」事を厳守して、「相手を信用する、相手から信用される」関係性を時間をかけて築き、「相手を試さない」
２：「約束を破る」「嘘をつく」「裏切る」事を行って、「相手を許す、相手から許される、状況を作って」関係性を短期間に築き、「どこまで許されるかを、相手を試す」
韓国は２の比重が多すぎる。
「約束破り、裏切り、試し」に対して、自分や相手がそれを「許す、許される」事を確認することで、
「許し、許される程には、自分と相手に価値や愛情がある（甲乙関係やウリナム関係を確定させる）」と実感を即急に度々に得たいし、
「相手から許されない」事は、自己の価値を否定する事になるため、相手との関係性（相手が乙やナムの場合）次第では、激怒する事につながるのだろうが…
「虐待を受けて愛情を信じられなくなった子供や、精神を病んだ男女」に見られる類の、自己愛自利のみを考えた身勝手な独善や被害妄想や自己不信の類だし、韓国以外の他国でもやってることとは思えん。韓国って、上下の関係しか無くて、等しいって関係を築けないじゃん。
だったら、本当の友人なんて、いないんじゃないの？価値観が違うんだから、真の友人も認識が異なる
日本の認識では理解できない女の心理じゃないか
女か?真の友達をどう思ってるか
さんまのからくりテレビにて
ユンソナ「韓国では友達をウチに招く時、貴重品を隠す。日本人はしない、友達を大切に思ってない証拠」
さんま「え？何で？自慢してるみたいだから？」
ユンソナ「友達が貴重品を見て欲しくなり、思わず盗んでしまったら、それは私が友達を泥棒にしてしまったコトになる。韓国人は優しいからそういう細かい心配りが出来てる。日本人は思いやりが無いから友達を泥棒にする」
さんま「あー、貴重品が無くなったら友達が盗んだと思ってしまうってコトか。そんなん思うなら最初から友達呼ばなければエエやん」
ユンソナ「違う。友達が本当に盗んでしまった時、それは自分のせいだから」
さんま「いや盗まんやろ」
ユンソナ「盗むから、そうならないようにする思いやり」
さんま「？？…それオマエんとこだけやろ？」
ユンソナ「違う。私の家だけじゃない、どこでもそう！」
さんま「嘘や友達んち来て貴重品盗む奴おるかい！そりゃ友達ちゃうやろ」
ユンソナ「違う！みんなそうする…あ、ゴニョゴニョ…」（←この辺でようやく韓国のヤバイ部分を晒してしまったコトに気づいた模様）韓国人の考え方は先進国のそれではないな。
所有権の意識がない未開な人間のそれ>>5
その件に関してはだけど２ちゃんで広まった噂だったと思う。
↓
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11115178051- 8
名無し2018/02/04(Sun) 06:50:42(1/1)
このレスは削除されています
>>8
スレ主じゃないけど、その画像とテキストはこのスレッドの主旨とどんな関係があるのかな？
スレの内容を読めないのであれば、引っ込んでいてもらえるかな？日本・友人だから迷惑をかけたくない。
韓国・友人だから迷惑をかけても良い。まあ仕方ない
韓国の友情ってのは利用価値と同義語だからな子供の頃、中学の新しい友人を家に招いて遊んでいた
夕方、塾に行く時間になってもそいつが帰らないので、携帯ゲーム機で遊ばせたまま塾に行った
塾から帰って来ると、友人は居なくなって、ゲーム機も無くなっていたが、
自分で片づけて紛失したかなと特に彼奴を疑わなかった
半年後、別の友人が、○○から貰った、とあの時のゲーム機を持っていた
初めての経験で頭が大混乱したよ知らず知らずに「恨む」「妬む」事を教え込まれると
歪んだ思考が出来上がるんだろうな
他国では おかしな事でも
韓国では 普通
なんだろうが以下のように民族病である自己愛性人格障害から対等な人間関係を構築できない朝鮮人に、通常概念上の友人なんかいないだろ。
-----
自分の内的なものに自信がない彼らが社会で生きていくためには、誰もが目で見てわかるような外的価値を獲得するしかない。
収入、学歴、職業、地位、才能、ブランド、優れた容姿、スリムな体型などはその代表的なものである。
周囲の人からどう思われるかに敏感であり、常に他人と自分を比較しながら生きざるを得なくなる。
輝く自分を実現するには、他人を蹴落してでも上位にならなければならない。
外的価値は結果を出すことでしか得られないため、プロセスはなんの意味も持たなくなる。
結果主義は勝ち負けの世界を用意し、必然的に嫉妬と羨望を呼び起こす。
等身大の自分を持ち合わせていない彼らは、優越している自分は他者を見下す対象にし、転落した無能な自分は見下される対象になり、対等の人間関係をつくることが困難になる。
-----すべての妄想は被害妄想から生じるという説がある
誇大妄想だって、最初は被害感があって、なんで俺だけ…から、
俺は特別な人、神に選ばれし者、というプロセスを経ている
自信のなさを自己愛チートでおぎなうと取りあえず周囲を圧倒できる（反動は自己嫌悪、自己恥辱感）
自己愛パワーを得るためには、反日と被害者コスプレが重要なんだよな日本人の友人は朝鮮人以外である
もはや「真の」「生粋の」がつくと嘘だな と思う。
チョツパリw
日韓では民族性が違い過ぎる
韓国は儒教社会だ
だが、日本も組織論などで少しだけ儒教を取り入れた
だから、会社や仕事において、初見の相手にはどう接してよいか戸惑う
名刺交換して、互いの地位や立場を確認しないと、まともに会話もできない
そこに対等という概念はなく、序列が大切な社会だから（儒教）
ユンソナの話もそうだ
別の会社の人間を自分の会社に招くとき、関連する社外秘の資料を無防備に目の付く場所には置けない
日本人も、会社での常識や体験を基に考えれば、儒教社会を実感できると思う
逆に韓国人が、対等を良しとする日本人のような社会感覚を実感するにはどうすればいいか？
韓国には徴兵制がある
同じ階級で同じ厳しい訓練を共に受けた仲間は、序列に関係なく、対等な友人なのではないか
そういう友人との関係は、日本人の友人感覚に近いのではないか、と推察する>>20
軍隊って上官の命令は絶対という厳しい階級組織なので、全てが甲乙序列という朝鮮人と親和性が高いような気もするのだが、朝鮮が強兵を誇ったことは一度もないという。
朝鮮人には「命令を成し遂げる」という責任感と粘り強さが欠如しているせいなんだろうな。>>10
"교사 집 비번 외워 햄스터 훔쳐간 7세아…부모는 되레 민원 제기"
https://www.news1.kr/articles/?5181488
어린이집 교사의 집에 몰래 집에 침입해 햄스터를 가져간 아이와 부모가 제대로 된 사과 없이 되레 민원을 제기했다는 사연이 전해졌다.
강원도 춘천의 한 어린이집 보조교사로 근무하고 있다는 A씨는 "제 딸은 7세 반이다. 동네가 좁아서 같은 아파트에 딸과 같은 반인 아이들이 몇 있는데 그중에 한 명을 집으로 초대했다"고 말문을 열었다.
이어 "그렇게 노는 모습을 보는데 친구가 제 딸이 용돈 받는 걸 듣더니 지갑 위치를 묻고 저금통도 만지길래 이건 아니다 싶어서 그런 건 알려주는 게 아니라고 설명해 줬다. 이후 마트에 갈 거라며 다 같이 밖으로 나왔다"고 말했다.
그는 "장을 본 뒤 집에 돌아왔는데 햄스터가 없어져서 싸한 느낌에 폐쇄회로(CC) TV를 돌려보니 제가 나간 뒤 (아이가) 비밀번호를 누르고 들어와서 무언가를 들고 나가는 영상이 찍혔다"고 털어놨다.
A씨는 "다른 것 필요 없고 아이들끼리 사과를 주고받은 뒤 햄스터만 찾아주면 좋겠다고 말씀드리니 어쩌라는 겨냐며 화를 내시고 내 아들 때리기라도 하라는 거냐며 소리치더라"고 당시 상황을 전했다.
이번 일로 속상해하고 있던 A씨는 근무지에서 더 당혹스러운 연락을 받게 됐다. 비상 연락망을 개인적 용도로 이용한 것을 두고 아이 학부모가 민원을 제기했다는 내용이었다.
A씨는 "머리가 띵할 정도로 속상하다. 경찰서를 통해 신고하고 연락했어야 했냐"며 "아이 배려하는 차원에서 영상이 있는데도 불구하고 개인적으로 연락을 드린 게 이렇게 민원의 대상이 될 줄 몰랐다"고 토로했다.
이어 "빈집에서 작지만 소중한 생명이 사라졌다. 급한 마음에 가지고 있던 연락처로 연락을 드렸다. 제 실수 인정한다. 하지만 제대로 된 사과도 없고, 제 직장동료들이 어머님의 항의를 듣고 있는 이 상황이 힘들다"고 털어놨다.親友とは、信頼できる友人の事だろ。
嘘や裏切りなんて、あり得ない友の事だからな。後進国の韓国は言論を統制しているから韓国の子供は知らないと思うけど
日本はＧ７と仲良くしているから、韓国は中国と仲良くしてね＾＾>>1
真の友人がいるはずがない！万年孤独だから韓国は。>>26
同じ日本統治時代を経験しておきながら、韓国と台湾・太平洋島嶼国などとは雲泥の差と言っても過言ではないと思われます。
これは李承晩の愚民化政策だけで無く、敗戦の責任を取りたくない、韓国人のメンタリティーだって影響して居ると推察出来るのです!
真の友人についての 日韓の違い。
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