【中央日報】韓国仁川空港「ぼったくりタクシー」運転手を逮捕…「国家イメージ毀損」

仁川（インチョン）国際空港からソウル江南（カンナム）まで外国人客を乗せて常習的に法外な料金を支払わせた「コールバン」タクシーの運転手が警察に捕まった。
仁川地方警察庁観光警察隊は詐欺容疑で運転手Ａ（６１）を逮捕したと２４日、明らかにした。Ａは昨年６月２８日から今年１月８日まで仁川空港で外国人乗客６人をソウル江南（カンナム）まで乗せ、法外な料金を支払わせた疑い。 （全文はリンク先参照）
http://japanese.joins.com/article/451/243451.html?servcode=400&sectcode=400&cloc=jp|main|top_news

いやいや、皆 朝鮮人のボッタクリを責めているが

朝鮮人からボッタクリを取ったら何も残らないぞ？(´・ω・`)むしろ朝 鮮 人と書いてボッタクリと読むみたいな？

>>42

용인한 적 없어. 되려 여론은 저런 운전기사들을 욕하고 있음. 그런데, 왠지는 모르겠지만 처벌이 제대로 되고있지는 않는듯하다. 화낼줄만 알고 개선하는 방법은 모르는 사람들이 넘쳐나서 그런 듯

>>41
わかりやすく言うとな。

日本や他の先進国なら、ボッタクリタクシーが横行するなんてあり得ない。
何故なら、周囲が許さないから。社会が認めないから。だから自然淘汰される。別の言い方をすれば、社会的に抹殺される。

なのに韓国社会はそれをしないで、今なおボッタクリタクシーを容認している。もちろん、おまえも韓国社会の一員だ。
日本人から見たら、恐ろしく野蛮な社会なんだよ。

>>46

용인한 적 없다니까. 단지 화낼줄만 알고 어떻게 개선해야 할 지는 모르는 사람들이 넘쳐나서 고쳐지지 않는거다. 나도 진짜 저런 운전기사들은 다 죽어버렸으면 하는 입장

>>45
容認しているんだよ。
だから今なお、存在している。

>>48

그런 논리라면, 일본인들도 야쿠자를 용인하고있는거 아닌가? 용인하지 않았다면 야쿠자는 지금쯤 사라져있었을텐데

근절시킬 방법이 떠오르지 않기때문에 사라지지 않는것이지, 용인하기때문에 사라지지 않는게 아니다

>>45
韓国人は、口先だけ
他人の詐欺を非難しつつ、詐欺をする

ウソをついてるという自覚すらないのでは？

韓国人は根本的に何かを勘違いしている
その為、日本人とは会話が成立しない

君らは優秀な民族ではないし
韓国は日本と戦った事はない
朝鮮人は日本に協力して戦った
敗戦国の一部
朝鮮半島は敗戦国の一部だから、分断された
理解できるかい？

>>49
ヤクザは外国人観光客に迷惑をかけない。そんなことをしようものなら即逮捕されて、それこそ社会的に抹殺される。
ヤクザはヤクザの世界があって、その狭い中で生きているんだよ。

>>51

‘한국인은’이라고 일반화 논리를 펼쳤는데, 그렇다면 너는 내가 사기꾼이라고 확신할 수 있는건가? 애초에 정신상태가 제대로 된 사람이라면 일반화 논리는 이용하지 않는다. 알았지?

>>50
思い浮かばないのではない。
おまえを含めた韓国社会が本気になっていないだけだ。
本気になっていないから、なくならない。

>>52

글쎄. 가부키쵸에서 야쿠자들이 외국인 관광객을 끌어들여서 술을 잔뜩 먹인 뒤에 돈을 갈취해간다는건 한국인을 포함한 외국인들한테는 유명한 이야기인데.. 심지어 그런 경우에는 경찰한테 신고를 해도 무시하고 해결해주지 않는다는 경험담이 넘쳐나고.

>>52

그리고 왜 갑자기 야쿠자 이야기에서 관광객 얘기가 나오는건지? 나는 너의 논리구조를 지적한거다

>>54

한심하고 무지한 결론도출

>>56
そもそも、韓国のタクシーが外国人観光客から不当な料金をボッタクるという話だろうが。

なんか気持ち悪いな。おまえ大丈夫か？

>>57
ワガママで世の中を知らない小学生と話している気分だ。

>>56
君も間違い無く、詐欺師
正確に言えば、正しい事実認識ができない
標準的な韓国人

こちらの質問に君は答える事ができない
その時点ですでに証明されている

韓国人は優秀ではない
朝鮮半島は敗戦国の一部として分断された

再度聞くが、君はこの「事実」を
認識出来るのか？

>>58

너는 ‘한국인은 의지가 없기 때문에 부당요금을 갈취하는 택시기사를 가만히 둔다’고 얘기했다. 그런 논리의 문제점을 지적하기 위해 ‘그렇다면 일본인이 야쿠자 문제를 해결하지 않는 이유는 야쿠자를 처리할 의지를 갖고있지 않아서인가?’라고 되물었던 것. 그런데 왜 갑자기 ‘야쿠자는 여행객을 건드리지 않는다’는 대답이 되돌아오는거지?

>>60

그런 사고방식 자체가 너가 덜떨어진 인간이란걸 증명하는 부분이란다. 아무리 많은 경험이 있더라도 사람은 함부로 남을 일반화하면 안된다. 그 부분에서 너는 이미 실격

>>59

그건 내가 할 말

>>57
何故、韓国人は詐欺師なのか？

その理由の一つは、民族の出発点から
ウソをついてる事

韓国は、「日本と戦って独立を勝ち取った国」
ではない
韓国は、国家そのものがウソから始まってる
ぼったくりを反省するなら
そこからやり直す必要がある

>>63

아침부터 기분 더러워지는 글 고맙다

>>62
一般化ではない
君個人に聞いたのに、答えがない

韓国人でも正しい歴史を認識できる人もいる　
ただそういう人は、ウソばかりの韓国に
絶望し、国を出て行く

こちらはちゃんと区別している
君が詐欺師でないことを証明したいなら
こちらの質問から逃げずに答えなさい

>>64

글쎄. 일본에 협력한 사람도 있었고, 반대한 사람도 있었다. 그러나 결국에 일본이 이 땅을 떠날 때 정권을 세운 사람은 일본에 반대했던 사람이다(이승만). 그런 연장선상에서 보면 그런 이야기도 이상하지는 않은데?

>>65

응 지잡은 닥치시구~

すでに別スレでもあったけどね。
結局韓国ではボッタクリは文化なんだからどうしようもないと思います。

韓国ボッタクリ文化、どうしたら治るのか？
https://kaikai.ch/board/37464/

>>68

일반화는 안된다면서..?

>>67　
やはり、詐欺が始まった

李承晩は、日本と戦ったのか？
答えは戦っていない
反対したと、言葉をすり替える
詐欺の手口だ

その反対（笑）した李承晩の勢力が
どれだけ弱小で話にならなかったか
君は知らないのか？
逆に、日本軍に協力した朝鮮人は
圧倒的に多数だ
慰安婦を集めたのも日本軍ではなく
朝鮮人だし、慰安所の運営も朝鮮人がしていた
その日記が公開されたじゃないか
今の韓国の財閥も殆ど、日本に協力して
財産を得た戦犯企業だぞ

>>61
わからないかな？理解できないのか？
ヤクザは一般人に、基本的に迷惑をかけない。いや、かれられない。なぜならば、そんなことをすればそれこそ淘汰されるからだ。
なんでそんな単純な説明が通じないんだ。
でも、韓国のタクシーは一般の外国人観光客に迷惑をかける。
つまり、比較対象になっていないんだよ。




それとな、いいか、よく聞きなさい。
仮に、日本のヤクザが韓国のタクシー運転手のように、一般人に迷惑をかけていたとしよう。
だけどな、だからどうしたって話なんだよ。わかるか？日本がどうであれ、韓国のタクシーが観光客から不当な料金をとっていると言う事実は変わらないんだ。日本がこうだからと言って、だから韓国のタクシーの罪が消えるわけではないんだ。

日本にもたまにいるよ。
スピード違反で警察に捕まって、書類を書きながら、「おまわりさん、あの車だってスピード出してますよ」と、言うドライバーが。
確かに他の車もスピード出してるかもしれない。だけど、だからといって、この人がスピード違反をしたと言う事実は変わらないのだ。

このような言い訳をする人間は、非常にみっともなく恥ずかしい人間だと言うのが、一般的な日本人の感覚だ。
なのにお前は、平気でそのような発言をしてくる。おまえは、気づかないだろうが恥を晒しているんだよ。

いいか、今は韓国タクシーのボッタクリの話をしているのだ。日本のヤクザの話を引き合いに出して、それで韓国タクシーのボッタクリがなくなるなら、いくらでもすればいい。

>>62

아무리 많은 경험이 있더라도 사람은 함부로 남을 일반화하면 안된다. 그 부분에서 너는 이미 실격

>>53

애초에 정신상태가 제대로 된 사람이라면 일반화 논리는 이용하지 않는다. 알았지?

>>71

다 알고있는 얘기다. 그래서 한때는 나도 한국의 정체성에 대해 한동안 혼란스러웠어. 그런데 결국에 깨달은건 뭔지 알아? ‘어찌됐든 한국과 북한이라는 나라의 틀을 갖출 수 있게 한 건 이승만과 김일성의 반일운동’이었으므로, 결국에 한국의 정체성은 ‘반일 운동’이라는거다.

>>74

낮부끄러운 얘기 그만하고 꺼져라 좀 ㅋㅋㅋ 중2병 걸린 오우거 새끼야

패전국 일본의 식민지(김일성과 이승만이 각각 소련과 미국에 설득시킨 결과)였던 조선의 처리를 두고, 소련은 김일성을 필두로 북한을 세우고, 미국은 이승만을 필두로 남한을 세웠다. 거기서 ‘한국’이라는 국가의 정체성이 최초로 확립되는거야. 일제시대때는 한국이라는 국가의 정체성에는 아무런 영향도 주지 않는다고. 말그대로 그때는 한국이라는 나라 자체가 존재하지 않았으니까

>>75

지잡이라는 단어에 발작 일으키는거보면 진짜 지잡같은데 걍 닥쳐라

>>72

?? ‘일본 야쿠자도 똑같은 짓을 하니까 한국도 문제 없다!!’라고 주장한적 없는데. 난 어디까지나 논리구조적 측면에서 접근한거다

>>55
あのね、ヤクザは店の用心棒的存在で、キャッチなんかしないんですよ。
でもね、暴排条例と暴対法が施行されたためにパトロールを大っぴらにしなくなった。その結果キャッチのような本来ヤクザの権威の範囲内にある者たちが範囲外にはみ出して、やりたい放題するようになった。ヤクザはねキャッチのような存在を取り締まってた方の人たちね。

>>78
わかったよ。
韓国のボッタクリタクシーを無くそうと、韓国人は本気で思ってないんだな。

>>74　
だから、その反日アイデンティティが
詐欺そのものじゃないか

日本と戦ってもいないのに
なんの功績もなかったのに
ウソつきがのさばってウソで洗脳した

韓国人が優秀で、日本を倒したのではない
実際は、日本から多くの支援を受け
日本から学んで、発展した国が韓国だ

その事を素直に認めたくないから
ウソをつく
それも一種のぼったくりだろ

>>80
응 그냥 그렇게 생각하고 살아라. 그게 너 정신건강에 좋겠다.

>>81
싸운다는게 총과 칼을 들고서 싸우는것만을 의미하진 않아. 이승만의 경우에는 미국정부에 끈질기게 ‘조선은 일본의 식민지이다’라고 설득해왔다. 그리고 그게 일본의 패망 이후에 미국이 일본을 조선 땅에서 내쫓은 계기가 된거지. 뭐 일본은 그때 너 생각처럼 ‘조선이란 나라는 이제 없다! 그리고 여기는 식민지가 아니라 엄연한 일본이다.’라고 주장했었지만w 이승만의 반일외교가 미국이 일본의 그런 주장을 쉽게 묵살할 수 있도록 하는 데에 도움을 준 것도 사실

>>82
もうそんな詐欺話は、日本人は聞き飽きている　
李承晩の工作なんて、全く相手にもされていなかった
具体的に何か成果があったなら述べてみろ

圧倒的に、日本に協力した朝鮮人が多かった事実を
無かったかのように誤魔化す事が詐欺である　
当時の朝鮮半島の本体を無視して
逃げた例外が韓国の歴史だという
詐欺そのものじゃないか
その後の日本の支援も、韓国政府は
40年も隠していた

日本人に、韓国人の歴史詐欺は
もう通用しない

>>82
２つだけ予言しておこう。

①韓国のボッタクリタクシーは無くならない
②本気でないおまえは何ら行動をしなく、明日になればそんな話さえ忘れている

외국인 실습생한테 후쿠시마 제염작업 시키고 있는 놈들이 떠들고 있는지wwwww

>>82
日韓基本条約についても、韓国政府はウソをついた
まず、条約そのものを40年も国民に公表せず
隠していた
公開したときも、個人請求権は生きていると
これまたウソ
個人分も含め、全ての請求権を放棄すると
条約に明記されているのに

君も、韓国という詐欺犯罪グループの一員で　
その詐欺行為を支持し擁護している
つまり、君自身も詐欺師　
慰安婦も竹島も旭日旗も全て
韓国側の詐欺犯罪だ

>>85
新安塩田奴隷労働事件
知らないの。

先進国日本のタクシーの特徴
自動ドアで便利
運転手が制服手袋着用で清潔感がある
運転手が敬語で客の荷物を手伝う親切さ

後進国ヘル朝鮮のタクシーの特徴
運転手が普段着で東南アジアレベル
基本外国人からはぼったくる犯罪者が運転手
運転手がタメ口で大音量でラジオを流す
今だに手動ドアで第三世界感アップ

ヘル朝鮮と言われる理由があるね
一生行きたく無い

国家イメージの毀損←笑うとこだよね？
爆笑して良いんだよね？
我慢出来なーい わっはっは

無くす必要も無いと思うが。
他所の国に旅して、嫌でも理解する他国な部分でしょ。
これも韓国の文化なのだから、これ込で納得して
韓国に訪れるべき話しでしょ。

「国家イメージ毀損」

いや、イメージ通りなのだがｗ

国家イメージを気にするなら、ぼったくりタクシーを早く根絶しろよw

サムスンやKpopなんか自慢してないで、国家イメージのためにがもっと先にやることがあるだろ、ごみ糞韓国人