日帝建築物を讃えるスレ 旧青瓦台は美しいが現在の青瓦台は体育館にしか見えない

旧青瓦台
1939年 朝鮮王朝の居住地だったところに朝鮮総督官邸として日本政府が建設。
李承晩が邸宅として使用し、以降大統領官邸となる。

現青瓦台
1991年 盧泰愚政権時代に建設。1993年に朝鮮総督官邸は解体。


これ以外にも美しい日帝残滓の建築物をアーカイブしよう。

韓国民は日帝残滓に火をつけて回ってくれ。

ソウル市庁舎

日帝残滓を津波が襲うデザイン。
頭がおかしい。

사진의 조선총독 관저는 용산 총독부 관저입니다.

도심과 거리가 멀었고 전기료 등의 유지비의 과다, 경비의 어려움 등의 제반 문제로 인하여 공식 연회 등의 행사 이외에는 사용하지 않고 방치되어 있던 행사용 관저였는데, 한국전쟁 때 파괴되었습니다.

스레주가 말하는 관저는 일본이 경복궁 관련 전각이 있던 지역을 철거하고 1937년부터 건축한 景武臺 총독 관저로, 한국 대통령 관저로도 사용되다 노태우 정권 때부터 재건축이 실시되었고 그 이후 철거되었습니다.

당시에는 근대 건축 유산이라는 개념이 대단히 희박했는데, 그걸 감안해도 참....

景武臺

>>4
首相公邸に似てないか？

100年以上前に文化人類学者の高橋亨が分析した朝鮮人の特徴
1）思想の固着性
2）思想の依存関係
3）形式主義
4）党派心
5）文弱
6）審美観念の欠乏
7）公私混同
8）寛容と威厳
9）従順
10）楽天性

100年以上経っても遂に審美眼というもの得られなかった未開な民族なのさ。

>>1
朝鮮総督府の建物は美しいんだけれど、
ないほうが　景観はよくなったと思うよ。
別のところに　移転して保存すれば　観光の目玉になったのにね。
ま　韓国人だから。

解体後

>>8
ネットの画像が小さかったからで、悪意で小さくしたわけじゃないからね。

台湾総督府
こちらは　今でも総統府として現役です。

後ろに王宮が隠されているからと文句を言うが、肝心の王族は捨てられた。


大韓民国

民族精気を絶つためにココに建てたというが。
民族を忘れ日本と同化していたことを認めている発言である。

大韓民国

旧釜山駅
残しておけば旧京城駅と対になって良かったのになとつくづく思う。

釜山の旅客船ターミナルも。
ガラス張りの安っぽいのより、この方が重厚で良い。

言うまい、言うまいと思っていたがこうしてスレになった以上仕方がない



確かにみすぼらしい

青瓦台を調べてたら、此処のサイトに辿り着いた。
悪口を言わなきゃ駄目なのかね？

>>1

当時の日本は、
東京や大阪にある近代的な建築物とほとんど同じものを
台湾や朝鮮半島・韓国に数多く建設した。

これは、台湾や朝鮮半島・韓国が、
豊かに繁栄するようにと願ってのことである。

台湾では、これらの建造物を歴史的な文化遺産として保護し、
朝鮮半島・韓国は、屈辱的な日帝残滓として忌み嫌っている。

韓国人は日本帝国残滓に自尊心を傷つけられるようだが、日帝残滓の近代建築物を撤去すれば土人の藁葺き小屋しか残らないのが当時の朝鮮文明だろ。一部でもそちらを残すのが正しい保存というものだよ。日帝の近代建築と李氏朝鮮の文明館もちゃんと造って両方残すべきであった。さすれば日本帝国残滓の屈辱をバネにして朝鮮人の知能は向上していたはずだ。

>>7
日本が徳川政権の城をそのまま政府や自治体の庁舎に使わず、皇居を京都から東京に移転したように、
中世国家である朝鮮王政の旧支配体制から、
近代国家に脱皮した事を、韓国国民に意識させる視覚的意図があったと思うよ。
そうしないと、国民の意識からして、改革案を受け入れる事が進まないしね。だから、王宮に一部が重なる形で、総督府校舎を建設した。
韓国国民に対して『政治決定権が旧来の奥の王宮ではなく、手前の近代施設だ』と視覚的に意識させる必要があった。

その辺りの前提を都合よく忘れて、今の韓国人は“現在の近代社会の常識を、当時の朝鮮人が既に持っていた”という、あり得ない条件を前提に、
“朝鮮人だけで旧政府施設を使って、近代国家の建設が出来た”という傲慢な発想をしている。
その根拠の1つである甲午改革の先進的内容も、朝鮮人（朝鮮社会）から必然的に上がった案ではなく、日本人の指導による内容という事と、日清戦争で清国の干渉が日本勝利のお陰で、排除出来たから、改革が推進出来たという事も抜けてる。
例えば、工業化を進めると、労働者は一律な賃金待遇になり、そこに身分問題の弊害が起きて初めて、身分撤廃の必然性を認識する事が出来る。工業化もしていない朝鮮社会に、最初から身分撤廃の必然性を朝鮮人自身が認識する事は不可能だから。

悪習が蔓延してた当時の朝鮮社会の世相を考慮しない事と、日本がそんな朝鮮社会を円滑に近代社会に移行させた苦労を、韓国人は見えていない。

そんな歴史経緯を理解しないから、「朝鮮総督府施設は、王宮の一部を破壊した」と当時の日本に怒り、総督府が“何故あの位置にあったのか？（あの位置になければならなかったのか？）”の意図を知らずに生きている。

そして王族を追放し、否定した王制の施設を旧体制の史跡として利用するのではなく、
現在の政府施設に使ってるという自己矛盾にも韓国人は気がつかない。

>>18 >>1

朝鮮半島は、あのまま奴隷社会にしておけば良かった。
https://kaikai.ch/board/43873/
https://kaikai.ch/board/51180/

あるいは朝鮮半島は、ロシアに任せればよかった。
https://kaikai.ch/board/57626/
https://kaikai.ch/board/54106/

>>6
韓国人の為に弁護すれば、高麗時代の趣味にはいい物がある。
高麗青磁は知られているが、高麗は仏教寺院を１万以上有する仏教国家だっただろ。
仏教美術でいい物がある。

>>18
本来、朝鮮の王と両班は、奴婢にされていた朝鮮の民衆に首を晒され、王宮は火に包まれるのが正解だよな。韓国人の勘違いが激しく迷走している。

>>18
なるほどね

>>16
台湾や太平洋島嶼国などは欧米列強や中国歴代王朝・政党支配などに比べれば遥かに日本統治時代が良かったと再評価して居ます。
韓国は反日主義者だった李承晩が国民に反日感情を植え付けたみたいですけど、現代の韓国政府も反日路線を引き継いでいますけど、その反動として日本国民の脳裏に反韓感情や嫌韓世論などが定着して居ます。