「中国産キムチなしには韓国人が食生活を維持することが出来ない」という主張が日本のマスコミを通じて提起された。
日本の週刊誌「ジャパンビジネスプレス」（JBpress）は26日、「中韓キムチ起源論争に垣間見える韓国の反論文化」というタイトルの記事で、韓国のキムチ輸入量は輸出量の7倍と報じた。
JBpressは続いて「反日不買運動だとしてニコンとリンナイ、プレイステーション、また生活に密着したもの、代替不可能な必需品を思いっきり購買する姿は、キムチの起源は韓国だとし、安価な中国産キムチを買い入れる姿と重なる」とし「このまま反日不買運動が続けば、国内の韓国産キムチが中国産に取って代わられているように、韓国製品が他の所の製品に取って代わられるのも時間の問題だろう」と主張した。
このほかJBpressは「キムチは泡菜の派生型」とか「日本人が嫌韓というのは韓国人の杞憂」と報道したりもした。
https://news.v.daum.net/v/20210126101313200현재 중국의 논리대로라면, 和製漢語들은 전부 중국의 문화이며, 왜국은 漢語를 자국의 문화라고 주장하는 한자 도둑이다.
왜인들의 자국의 문화라고 주장하는 것은 和製漢語인데, 중국의 네티즌들은 "왜인들은 모든 한자가 자국의 문화라고 날조한다"라고 주장하며, "和製漢語 역시 중국의 전통 문화다."라고 스스로 갈등을 만들고, 결국에는 이상한 정신승리를 하는 꼴이다. 게다가 거기에 중국 언론이 가세해서, "和製漢語는 중국의 5천년 역사와 문화의 털끝에도 미치지 않을 뿐이다. 왜국은 중국이 한자를 훔치려고 한다고 생각한다."라는, 주제와 사실 전부 엇갈리는 이상한 기사를 보도하고, 중국인들에게 "왜인들은 정말 이상하구나"라는 생각을 하게 만드는 것이다.>>29
良く考えろよ。
中国に煽られてるんだよ。
中国に遊ばれてるんだよ。
韓国には書物もない、歴史書もない、何の証拠もない。
それなのに起源主張する。歴史を創作する。
弄られれば、火病を起こすだろう。面白い！
見透かされてるんだよ。
まあ見てる外国人は少ないだろうが、韓国を知っている人間は「また韓国か…」になってるぞw白菜の漬物が中国か韓国かってそんな大事なのwwwぶっちゃけマジでどっちでもいいだろ。それでも議論するとしたら韓国人が中国のキムチをたくさん買ってる事実から否定しないと
海外に出れば日本人になりすまし、
日本企業の様になりすまし。結局、いまのキムチが完成したのは秀吉軍が
持ち込んだ唐辛子のおかげなんですけどね。
一ヶ月で首都陥落したけど唐辛子が手に入って良かったな。他国との起源問題で韓国側が正しかった事って一度でもあった？
중국 네티즌들 사이에서 대한민국이 문화 도둑이라는 식의 망언이 최근에 많이 퍼지고 있는 것으로 보인다. 그 근거로 분화된 문화를 거론하는데, 한푸에서 분화된 문화인 한복을 자국의 문화라고 주장하니까 도둑이라는 식이다. 우리가 한푸를 한민족의 문화라고 주장하는 것이 아니고, 한복을 한민족의 문화라고 주장했다고 해서, 대한민국을 도둑이라고 매도하며, 또한 그렇게 매도하는 것이 당연한 것이라고 여긴다.
문화는 지역을 거쳐 변형되며, 타국의 변형된 문화를 자국의 전통 문화라고 주장할 수 없다. 진정한 문화 도둑은 분화된 문화를 허술한 물적 증거로써 역사까지 왜곡하면서 자국의 전통이라 여긴 후에, 반박할 근거가 없어서 선동적인 인신공격만 하고 있는 중국일 것이다. (그리고 혐한에 눈이 멀어서 사리분별을 못하고 중국에 동조하는 왜국)
사실 이렇게 중국이 주장하는 것도 '중국이 시초다' = '중국이 영향을 줬다' = '중국의 전통 문화다'라는 세 가지를 부실한 증거의 바탕에 녹여내서 똑같은 의미로 만들어버리는 교묘한 말장난과 세뇌에 불과해서, 시간이 지나면 전부 들통날 것이다.
조금만 생각해보면 '시초인 것'과 '영향을 준 것'과 '전통 문화'인 것은 매우 다르다. 누군가 내 그림에 영감을 준다고 해서, 영감을 준 사람이 시초로 그 그림을 그린 것은 아니다. 泡菜가 만약에 '채소 저장'에 영감을 주었다고 하더라도, '醢 또는 고춧가루 등을 넣어서 醬dok臺에 담가서 하는 발효'와 거기에서 파생되는 모든 '묵은지'나 '사과김치, 柿김치' 등은 한민족이 시초인 것이다.
오히려 대한민국과 적대심만 기르는 행위일 뿐인데, 이를 정부에서 나서서 한다는 점이 참으로 의아하다. '하나만이라도 걸려라'라는 심산일 수도 있다.>>34
これはどこの国の文化かという話じゃなくて、起源の話じゃないの？
日本人は漢字の起源は中国だと認めているし、中国人もそれを知っている。
だから中国人は、「日本人が我々の漢字を盗んだ」とは言わないんだよ。>>34
新しい表現、言葉を作るには深い理解と定義が
必要。
君の例えは表現、ストーリー、キャラクターまで
日本の物真似ばかりしているのにマンファという
アホな名前をつけた韓国人にこそふさわしい。朝鮮人は起源の話に拘りすぎ。
起源なてどうでも良い、大事なのはその国で独自に変化し定着していったという事実。김치는 2001년 코덱스(국제 식품 규격 위원회)에서 세계 규격으로 채택되었으며, 규격에 따른 정의는 "배추에 고춧가루, 마늘, 생강, 파, 무 등으로 만들어진 혼합 양념으로 버무려서 발효시킨 제품"이다.
반면 泡菜는 배추류, 겨자줄기, long bean, 고추, 무, 당근 등을 소금에 절인 채소 제품으로서, 소금물에 담가서 유산균 발효를 시킨 것이다. 또한 泡菜가 기재된 ISO/FDIS 24220 문서에는 "이 문서는 김치에는 적용되지 않는다."라고 명시하고 있다. https://twitter.com/mafrakorea/status/1348540905393848321>>46
どうでもいいけど、なんで発祥にこだわるの？やっぱり真のキムチ大国は中国ニダ。
한편 중국 언론에서는 一口二言 행보가 계속되고 있다. 한 쪽에서는 '김치는 중국의 5천년 역사에 속한 문화'라고 주장하는 반면, 다른 곳에서는 '대한민국은 중국이 김치를 훔치려고 한다고 생각한다'라고 보도하고 있다.
김치에 대한 기록이 없는데도 불구하고 중국이 이런 주장을 하는 이유는, 泡菜와 김치가 같다고 생각하여, 泡菜에 대한 기록이 곧 김치에 대한 기록이라고 생각하는 것이다. 계속 주장을 번복하다가 나중에 날조할 수 없는 상황이 오면, "오천년 역사 중 하나라고만 말했지, 대한민국 문화가 아니라고는 말하지 않았다, 사실 최근 들어온 대한민국 문화를 중국판으로 수입한 문화라서 중국 문화라고 하는 것이다. 한국인은 속이 좁다!'라고 말을 번복할 수도 있다.>>46
だから何？>>49
キムチはパオツァイの派生形この記事を書いたのはれっきとした韓国在住の韓国人だぞ（笑）
>>49
四川泡菜を朝鮮族の人がアレンジしたのが韓国のキムチだと思う。
つまりキムチの起源は中国で正しいのでは？중국 랴오닝성 방송국의 아나운서 朱霞는 “중국인들이 泡菜를 만드는 것은 아주 흔한 일이고, 누구의 허락을 받을 필요도 없다, 중국에는 많은 요리가 있는데, 오직 泡菜를 담그기 위해 냉장고를 별도로 준비하는 것도 불필요한 일” 같은 주장을 하면서, 김치와 관련하여 생긴 문제가 무엇인지도 파악하지 못하는 추태를 보였다.
우리가 대한민국의 문화로 주장하는 것은 김치인데 글을 제대로 읽지도 않는 것인지, 아니면 泡菜랑 김치가 뭔지도 모르는 것인지, 한국인들이 泡菜를 대한민국 문화라고 주장한다고 착각한 것이다. 쓰촨의 채소절임 泡菜, 대한민국 음식인 김치의 차이도 알지 못하며, 지금의 사태를 중국인이 泡菜를 담그는 영상을 촬영하니까 대한민국이 거부감을 보이는 것 정도로 인식하는 듯 하다.
여기서 끝나면 모르겠지만, 이후의 발언을 보면 매우 심한 인격모독 및 사람으로도 보지 않는 발언을 마구 하였으며, 대놓고 소국이 대국에 대항하면 망한다는 극단적인 발언을 하여 논란을 불러일으켰다.
(만약 중국이 대한민국을 소국이라고 무시하고 공격한다면, 침공해오는 중국인들을 모조리 마오쩌둥 곁으로 보내줄 것이다. 덤으로 왜국인들까지.)日本での白菜の値段は１つ２００円だけど
韓国はいくらなんだろ？
白菜が高いから輸入に頼ってるのかな？これ韓国人がいつも日本の食文化に対して言っていることじゃん（笑）
中国に同じことを言われたら大発狂（笑）한편, 중국의 김치 논란에는 용어적인 혼란 전술이 적용되고 있다.
중국에서는 대한민국의 김치도 泡菜, 쓰촨 지방의 채소절임도 泡菜라고 부르는데, 泡菜는 중국의 5천년 전통 음식이라고 주장하면서 은근슬쩍 중국의 음식으로서 대한민국의 김치도 포함하다가, 이후에 대한민국이 쓰촨의 泡菜를 자국의 음식이라고 주장하고 있다는 식의 혼란 전술을 펼치고 있다.
정확한 인식이 부재한 상태에서 쓰촨 지방의 전통 음식이라고 주장하다가, 대한민국의 김치를 가리키다가, 동북 지방 조선족의 전통 음식이라고 주장하는 등, 자신들이 필요에 따라 주장을 바꾸고 있다.
이 와중에 주한 미국 대사관은 김치는 대한민국 것이라고 발언했다.
https://twitter.com/USEmbassySeoul/status/1352524657992245248
물론 혐한 從中 왜국 언론은 김치가 중국의 泡菜에서 유래한 음식이라고 보도했다.
https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=104&oid=052&aid=0001543421キムチなんて誇れる食べ物ではないんだし怒らなくても良くね？
>>55
それを言うと、韓国人は日本は韓国から盗んだとか、
日本は欧米から盗んだとか言うんだよね。
そして中国人から韓国の文化は中国の物真似、
キムチも中国が起源と言われたら怒り出す。
結局、韓国人は論理をすり替えて言い訳してるだけで、
アイデンティティがキムチしか無いのだなと思う。
誇れる物、研鑽して得たものが無いのだと思う。>>58
この記事を書いた人
金 遥楽のプロフィール
金 遥楽（キム・ハラ）
1976年、日本生まれ。日本で管理栄養士と健康運動指導士の資格を持つ。2007年から2012年までニューヨークで政治学を専攻。2012年に韓国人と結婚後、韓国にて日韓ママライターとして活躍している。犬文化だから誰かに飼われないと生活が苦しく成る韓国
>>19
ほほぅ
日本のキムチは発酵させてないから、韓国のキムチとは別物ってことね。１０年以上前からやってたんかｗ
2010年6月16日、四川新聞網は、大韓民国在成都総領事館ホン・スンジュン副領事が15日、最近中国国内で問題になっている「韓国キムチは四川泡菜のパクリ」報道に関して「両者は全くの別物」と、これを否定したと伝えた。
今月8日、四川省農業庁の職員が「南アフリカW杯で見られる韓国キムチの広告ポスターに使われている容器は、明らかに四川省の伝統漬物である『四川泡菜』独特のかめだ」とメディアに指摘。「韓国キムチは四川泡菜をパクッたものだ」と主張したことから、ネット上で論争となっていた。なお、四川省はザーサイをはじめとする漬物食品の名産地。
ホン副領事は記者に対し「韓国キムチの発祥は韓国の三国時代（韓国では紀元前1世紀から紀元後7世紀をいう）初期であり、当時のキムチはいろいろな野菜を塩で漬け込んだもの。李氏朝鮮時代（1392年〜1910年）にその作り方や材料が多種多様に発展し、同時に外国から伝わった唐辛子が、キムチ作りに大きな影響を与えた」と説明した。
「現在韓国には336種類のキムチが存在するといわれ、その作り方や使用する容器も地方によってさまざま。『ポスターに四川泡菜のかめが使われている』というのは誤解であり、韓国のキムチ文化を理解してほしい」と同副領事は訴えている。中国から伝わった泡菜に、日本から伝わった唐辛子をマジェマジェして出来上がったのが朝鮮のキムチです。
何という事でしょう、キムチの発祥は韓国ではなかったのですね・・・。キムチの言葉はいつどこで使われたのか？
詩文集「東国李相国集」にはキムチを意味する「沈菜（チムチェ）」の記述が見つかっています。
>>49
漢字は中国でなく韓国が起源と韓国人は主張してなかったっけ？米ボイス・オブ・アメリカ（VOA）中国語版サイトは25日、中国と韓国がまた「キムチ（漬物）」をめぐって仲たがいをしているとの記事を掲載した。
記事は、「最近下火になってきた中韓による『キムチ論争』が再び戦火を巻き起こしている。中国のネットユーザーが、中国を侮辱するような投稿に“いいね”をつけた韓国のネット有名人に謝罪を求めたからだ」とし、「この騒動は中韓の間の長年にわたる文化紛争やナショナリズムを浮き彫りにした」と評した。
■キムチ論争の経緯
■ナショナリズムをあおる中国の報道
■韓国教授、米紙にキムチ広告
■キムチ論争は無意味な「茶番劇」
https://www.recordchina.co.jp/b868952-s0-c30-d0052.html唐辛子が入ってる奴がキムチではないの？
歴史上、大韓民国は1948年からしか登場しません。
それまでま日本、その前は清国の属国。
つまり韓国起源を主張したいのなら1948年以降についてだけだ。
な～にが韓国起源だボケ。
発言するなら朝鮮半島発祥とかにしろ。
現在の大韓民国が何を主張してんだ？
北朝鮮の先祖が造ったかもしれんのにw塩漬けした野菜の食べ物とか万年前から世界中にありそうだけど
焼肉も旧石器時代からある分けだし
唐辛子が入ってからがkimchiだと思うなぁ～>>1
朝鮮人はレッドチームと言われるのが芯から嫌なんだな。たかがキムチの名前に加担しただけで日本をレッドチーム鸚鵡返し。
『韓国人「やはり日本はレッドチームだった…」』
http://kankokuno hannou.org/blog-entry-16328.html（スペース削除）
自分達が選んだﾑﾝｼﾞｬｴｲﾝの公約なんだから峰を張ってレッドチームに加われば良いのに。反日なら自動的にレッドチームなんだよ。>>72
昔は特に食品の保存は死活問題だったからね。
昔の人間は今を見て「下らん事をやってるな…」と思っているかもな。両班以外は腐った野菜しか食べられなかったんだから
キムチの起源は韓国で間違いないよ>>42
漢字を韓国起源として
韓国人が主張して問題を大きくしているのは何故？中韓の間で発生した「キムチ論争」。中国側は「キムチは中国から韓国に伝わった」と主張していますし、韓国側は「キムチは数千年の間、韓国を代表する食文化だった」などと主張。とうとう1月20日には、中国政府外交部（中国外務省）の定例記者会見でも関連質問が出された。不毛だよなあ。
■論争すること自体は悪くないのだが
まず、さまざまな食文化の歴史を研究することは、少しもおかしくない。というか、有益です。例えば、和菓子の羊羹は、羊肉なんて使っていないのに、どうして「羊」の字を使うのか。
「羊羹とは古い時代の中国で羊の羹（あつもの、煮込みみたいなもんですな）だった。しかし、仏僧は肉を食べられなかったので豆を使った。その豆を使った羊羹を鎌倉時代ごろに禅僧が日本に伝えた」なんて説明を聞くと、なるほどなあと思うし、中国から日本へ文化が伝播したことに、改めて思いを馳せることになります。
問題は、起源論争や歴史論争が民族の自尊心に結びついてしまことなのですよね。「われわれの社会に古くから存在した」と言えれば、なんとなく誇らしくなる。その程度ならよいとしても「そうじゃない」と反論されると、小馬鹿にされたように感じてしまう。起源への探求とは本来、「歴史の事実を知る」ためのものだから、自尊心とは切り離さなけりゃ、いけないはずなんですけど。
■オリジナルじゃなければ「民族の不名誉」になるのか
■日本人は「元祖」を強調する癖を免れているようだ
■そもそも「キムチの起源」ってなんだ？
■常に変化する食文化、どの時点を「区切り」にすればよいのか
https://www.recordchina.co.jp/b868951-s111-c60-d1111.html韓国人って感情論だけですぐに相手を攻撃するから嫌われるんだよww 。
イギリスのレストランの旭日旗にも噛みついて相手にされないだろ？
アメリカ人だったか、論理的に相手が説明しても感情だけで対抗するから嫌われ相手にされなくなるって理解しろ！
国際法＞国内法
も理解できないアホばかり。韓国人は自分の言葉に責任が持てず
後になって後悔する事をひたすら続けている！日本人は素直で正直♪ちゃんと起源を言う
韓国人みたいに嘘の起源主張はしません～
ラーメン→中国
インスタントラーメン→日本の安藤百福さん
天ぷら→ポルトガル
餃子→中国の水餃子が日本で焼餃子
カレー→インドからイギリスそんで日本
ハンバーグ→ドイツのハンブルグ
とんかつ→ドイツからの子牛のカツレットを日本人が豚にした
オムライス→日本
すき焼き→日本
網焼き牛焼肉→在日朝鮮人
寿司→なれ鮨は東南アジア・握り鮨は日本
カステラ→ポルトガル
しゃぶしゃぶ→日本日本人はカレーやラーメンの起源など全く気にしない
美味しければそれでいいラーメンの起源がラーミョンなのは常識だし韓国人がう○こを食べていた事からもわかるとカレーの起源も韓国
いや否イヤ、日本人がキムチを朝鮮人より食う筈が無い。日本では在日が日本人好みのキムチを作ってる。私は食わないが。
『【悲報】韓国人が食べて居た「糞水キムチ」に全韓が衝撃！中国人のオッサンが裸でキムチをかき回している画像が流出→「これを輸入しているの日本だそうです」 韓国の反応』
http://blog.livedoor.jp/sekai minzoku/archives/55554683.html（スペース削除）
日本のメディア「韓国は中国産キムチなしに食生活を維持できず、...輸出より輸入の7倍多い」
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