日本語のカタカナ、新羅文字に由来するもの

日本語の一つとして外来語表記などに使われる「片仮名」が新羅から由来したという点を立証する資料が発見された。

NHN放送によると、広島大学の小林義則名誉教授と韓国の研究チームは740年頃、統一新羅から日本に渡った仏教である「大方広仏華厳経」でカタカナの起源とみられる文字を発見した。
現在、日本の奈良市東大寺が所蔵しているこのお経は、墨で書いた漢字の横に木や象牙を削って作ったペンで痕跡を残す刻筆を活用した発音法が360余り表記されている。

小林教授は「漢字を読みやすくするために書かれたこれらの文字が新羅時代の文字」とし「漢字を縮約して発音を表示するために作ったカタカナの起源が韓半島である可能性がある」と推定した。

日本の学界ではこれまで片仮名が平安時代（794-1192年）に日本で作られたという主張が主流だった。 したがって、今回の発見はカタカナの起源を明らかにする新たな手がかりとして注目されている。
一方、小林教授は2002年、新羅時代の仏教経典解読書「板鼻両論」を根拠に片仮名の韓半島由来説を提起するなど、これまで似たような主張をしてきた。

19世紀のヨーロッパで大きなセンセーションを引き起こした日本の絵画

日本の画家の中でもゴッホが最も影響を受けた人物が葛飾北斎（1760~1849）だ。ゴッホが1888年9月、弟の手尾に充てた手紙で、北斎の作品「神奈川沖浪裏」にどんな惨事を送ったのか見てみよう。
「…この波は爪だ、船がその爪に捕らえられている。北斎の絵画を見ると誰でも自然にそう感じることができる。（西洋の画家のように）形と色を正確に描くと、その感情を呼び起こすことはできない。」

フランスの作曲家ドビュッシーは、この絵画をもとに「海」という曲まで作曲した。

今見るとただの波の絵にしか見えないかもしれないが、19世紀のヨーロッパにとっては何か惹かれるものがあったのだろう。（海外トークログ）

YouTubehttps://youtu.be/B1mzevFxZsU

>>369

韓国語は日本語に由来するから似ている
バーカ

>>371
つまり猿以下ってことだよな

>>367
知能が低い文化もない言語を学ぶならハングル、朝鮮語がおすすめ

>>371
日本は朝鮮半島を支配したことはあるが
朝鮮が日本列島を支配したことはない

文明は高いところから
低いところへと伝播するｗ

>>348
日本人に💩は街頭でなく便所に垂れるもの、顔を洗うのは女の尿ではなく水で洗うもの、💩の後はケツを拭くものである事をt叩き込まれた朝鮮人の子孫がそれを言うかww

スレタイは基本どうでもいいが
折角覗いたから

カタカナの成り立ちは読んで字のごとく。漢字の片だけ使った仮名｡
平仮名が漢字を崩したもの｡
そもそも使用組織､発生元が違う

カタカナ→漢文訓読や読み下しの為の符号的に使われた文字だ｡漢字全部書くと面倒だったから省略した形になったんだろう

平仮名→日本語で手紙書いたりするため｡全部書くと面倒だったから崩していったんだろう

カタカナ→仏教界｡漢語で書かれた経典読む為
平仮名→貴族｡手紙で和歌だの書いた｡万葉仮名だと時間かかってしょうがない｡

何でふたつそのまま残ったの？
↓
そもそも限られた人間､限られた組織の中でしか文字は当初使われてない｡
平安時代庶民に文字など使う人間はいない｡

鎌倉、室町時代あたりから庶民に徐々に庶民に降りてくる､江戸時代以降一気に仏教界カタカナ、貴族界平仮名なんて知ったこっちゃない庶民に拡がり両方使われ始めた
あーだこーだあったが結果2つとも残り今に至る｡
概要端折るとこうなる｡

下らないマウント取り合いなどどうでもいいから純粋に学んでくれ｡

>>1
このスレから4年たっても続報が出てこないことから、共同研究の状況がわかる。少なくともなにか言えばいいのに、韓国人が関係すると都合が悪いとだんまりだ。民族性だと思う。

最近だってそうだ。常温・常圧超伝導どうなった?

>>1
この記事、最新の学説を歪曲しているし、その歪曲は日本にも韓国にも、両方に失礼な歪曲になっている。この新説で実際に言っていることは「現代日本語のカナに相当する機能を持っている“ある種の記号”は、新羅時代にも既にあった可能性がある」ということだよ

>>348
朝鮮にはかつて奴隷国家が存在していたことを多いに恥じて良いではないか？
都合の悪いというだけで捏造や歪曲をする方がよっぽど恥ずかしいことだ。
国家間においてはお互い良い部分も悪い部分もさらけ出しあいをして
双方補える部分を共有すれば良い関係が築けると私は思う。
それが友好関係ではないか？一方だけが間違った認識で相手を批判したら
進めるのも進めない。

>>378
朝鮮半島の文字記録は日本と比較すると極端に少ないのだが、それでも石碑などは破壊されても文字が読める状態のものが多少でもあり、新羅時代の半島では漢字を使いながらも中国語（ＳＶＯ構文）を無視して、SOV（現代で言えば「私　車　乗」）の構文で漢字を使っていた例が分かってきた。そればかりか、まだ確実ではないが、文字としても膠着語（て　に　を　は）を使っていた可能性も最近出て来た
語順が中国語のSVOではなくSOV「私　車　乗」であるだけではなく、「私　＋（何かの記号？）＋　車　＋（何かの記号？）＋　乗る」というように、「何かの記号」を単語と単語の間に挟んでいる可能性が出て来た。新羅時代に「私　＜は＞　車　＜に＞　乗る」というような、「は」や「に」に相当する、何かの記号を使っていた可能性があるということ

>>380
要するに新羅時代に現代の日本語の「カナ」のような記号（文字記号）を使っていた可能性があるということ。あるし、それが日本に影響した可能性も勿論ある
その可能性は大いにあるのだが、もしそうだとするなら、李氏朝鮮時代までにその折角の文章表現の多様性が、完全に絶滅したのは何故だろう？
李氏朝鮮時代には、すべての文章はすべて漢字だけで、しかも完璧な中国語（ＳＶＯ）文法でなければ、それは人格否定につながるし、無能の烙印を押されることだった

もし新羅時代に既に、本当に新羅人が「カナ」の原型を発明していたとするなら、その折角の進歩を、どうして高麗以降の朝鮮半島はすべて捨ててしまったのだろう

>>374
支配したというのは語弊があります。日韓併合統治と
言わないと捉え方がまた違ってきます。教え正す
立場のこちらとしては一言一句語弊が生じては何にもならない。
きちんと伝えなければまた反日の材料を探すきっかけとなりますので
注意しましょう。要は伝え方次第です。以上！

>>378
あなたの文章はまさにもっともだ。私も日本人だからスッとはいるのだと思う。

だが、韓国人はあなたの言葉が届かない。もうスレが380に届こうとするのに、韓国人は是々非々の議論を好まないのだ。そこには議論や情報交換という目的はゼロで、都合のいい言葉に食い付き、都合の悪いことには沈黙か罵倒が待っている。

>>382
>支配したというのは語弊があります。

少し屁理屈になるかもしれませんが、日韓併合という史実にたいして、世界の多くの人が「事実上、日本が韓国という国を取り込んで、天皇を頂点とするひとつの国家となった。統治者は天皇を頂点とする日本政府と日本行政となった。朝鮮総督府の総督は日本の高官が歴任した」

統治と支配の違いはニュアンスではと思うのです。
何しろ、当時、統治者(支配者)は明治憲法の通り「天皇」です。

ただ、あたかも日本国民が朝鮮民族を絶対権力のもとで、奴隷のように統治した(支配した)という印象を避けるためでしたら、それはアリですが。

漢字の縮約使用自体は日本列島より早く朝鮮半島でも行われていた｡

方法論としての起源と言うならば起源と言えるのでは｡

日本語の音韻体系に基づいて徐々に平安時代に成立していったカタカナの字形そのものの起源という訳ではない。

スレタイの話だが｡
何か誰かの気に障るような問題でもあるのかね｡

인도에서 발현한 불타의 경전은 종이와 붓이 매우 귀했던 시대에 오로지 구전으로 전파야 했기 때문에 변형되는 것을 막기 위해 경전을 거꾸로도 외웠다고 합니다만 나중에 이것을 효과적으로 외우기 위해서 발음기호를 적기 시작한 것일까.

결과적으로 과거 한국인들의 조상이 불교를 전파하는 과정에서 나온 구결문을 국문으로 채용하는 지경에 이르러 일본어가 탄생했다는 결론입니까?

>>386
君の頭が悪い事だけは理解できた

>>386
仏典が文字で写本として書かれるようになったのは紀元前1世紀ごろからである。

言語的には、パーリ語・サンスクリット語などのインドのものを初めとして、漢語、チベット語、モンゴル語、満州語のものがあり、西夏語のものも一部現存する。

なぜか新羅（しらぎ/しんら、シルラ、前57年 - 935年）語の仏典はない。

>>386
朝鮮人がいくら起源主張、捏造しても無駄ｗｗｗ


平安時代前期

片仮名の起源は9世紀初めの奈良の古宗派の学僧たちの間で漢文を和読するために、
訓点として借字（万葉仮名）の一部の字画を省略し付記したものに始まると考えられている。

일본인 고바야시 요시노리 히로시마 대학교 교수의 주장인 것 같다.

본문에 적혀있지만 일본인은 국어를 읽지 못합니까?

>>391 일본인의 거짓말은 너무나도 구체적이고 반복적이다.
한국인과 일본인 사이에서 자주 분쟁이 발생하는 위안부 문제에 있어서도 위안부강제연행설을 주장한 일본인 요시다 세이지의 가짓말로부터 출발했습니다.

가까운 이웃국가인 한국과 일본 국민 사이에서 분쟁이 생기는 것은 대개 일본인의 거짓말이 시작입니다.

일본인은 10초에 한 번씩 거짓말을 하기 때문.

息をするように嘘を吐く朝鮮人ｗｗｗ

>>393
口を開けば嘘を吐くキムチマンｗ

>>395 카이카이 일본인이 익명을 사용하는 이유는 거짓말이 드러났을 때 손쉽게 도망칠 수 있기 때문.

맞지요?

>>393
流石、詐欺犯罪1位の大韓民国の国民ｗｗｗｗ

嘘が本当に上手だねｗｗｗ

>>397
[ザ·ファクトㅣ国会=パク·スクヒョン記者]大韓民国が「詐欺犯罪」に苦しんでいる。 最近浮上した「学院街麻薬飲料」新型ボイスフィッシング詐欺、チョンセ詐欺、SG(ソシエテ·ジェネラル)証券発「株価操作」等、衝撃的な詐欺犯罪が相次いで発生し「詐欺を働くのに良い国」という話まで出てくるほどだ。 政界関係者はもちろん多数の言論、SNS(社会関係網サービス)でも関連「統計数値」を引用し、これを後押ししている。

「大韓民国は全世界詐欺犯罪1位」という主張が代表的だ。 ウォン·ヒリョン国土交通部長官は先月28日午前、CBSラジオ「キム·ヒョンジョンのニュースショー」に出演し、政府のチョンセ詐欺被害支援対策を説明しながら「チョンセ詐欺だけでなく株価操作やボイスフィッシングによる被害、零細商人のための詐欺被害など、韓国はOECD国家の中で詐欺被害件数と金額が最も多い」と主張した。

これに先立ち、李晶載（イ·ジョンジェ）大統領直属の国民統合委員会「民生詐欺根絶特別委員会」委員長も先月24日、「韓国は経済協力開発機構（OECD）国家の中で詐欺犯罪率は1位だが、処罰のレベルは最も低く、詐欺師の天国になって久しい」と述べた。

>>400

画像クリックして拡大して見てみろ、朝鮮人ｗ

韓国の詐欺犯罪が国会で議論されてんだよｗ

>>393
ほとんどのウソは無視されて終わるのだ。そのあとは誰も相手にしない。世の中は功名心や詐欺心を持った人間に溢れているから。
だが世界の国の中で、韓国人だけは違う。
ウソと知りつつ、もうけ話として発展させる。

嘘つきは悪いやつだウソと知りつつもうけ話にするやつは途方もないくらい悪いやつだ。
それが韓国人。

朝鮮半島の言語は母語発音できない正音文字以前に文字体系があった言語の可能性はゼロではない。
祖先（祖語）は混ざらない、遺伝子と同じ性質なのでクラスターの分岐が見える、AIで人力作業は縮小し、　3000年前、7000年前などの分岐があったことが推測が可能。
言語以外の情報も統合してもアルタイ地域の語族の復元はほぼ不可能ではある

カタカナは謎なんだよ
一般には漢字の部首からだという説明になってるけど
古代史研究してる人や文字研究してる界隈からは
「違くね？」という声が根強い

>>393
世界中の人達には既に韓国は嘘つきな国として周知されてます！
ご存知無い？
韓国の海外へ行く留学生は今も尚、辱しめを受けています。
その海外留学生は韓国で教えられた事をそのまま他の留学生や
講師に話しますが話が一向に通じないのです。冷ややかな目で
見られています。一番の被害者は韓国の留学生だろう！
全然教えられた事が違うから相当なショックだろうよ。

>>397
それってさ
老害くんのことを言ってる？

その通りですよ

>>411
キムチマンは非常に頭が悪いので、自分で罵倒する内容を考える知能すら残念ながら持ち合わせていないんだよ

だから自分が言われた「嘘つき」をオウム返しする事しか出来ないんだよｗ

韓国人は確定していない情報を信じる。
その悪い癖は治した方がいい。

>>397
『キムチマン』も匿名だが。

금은채색의 황금 보석이 넘치는 나라 그것이 신라다.

>>415
よくわからないのだが、君たちの先祖は
➀高句麗
②新羅
③百済
…のうち、どれが正解なんだ？

>>416

신라가 백제, 고구려를 정복했기 때문에

이로 신라가 삼한통합을 이루었기에 현재 한국인들은 신라인을 시조로 하는 종성(왕을 배출한 박씨, 석씨, 김씨)과 육부성(6촌장을 시조로 하는 이씨, 정씨, 최씨, 손씨, 설씨, 배씨), 그리고 김유신을 중시조로 하는 김해 김씨가 다수를 차지한다는 고구려 백제는 멸망해서 남아있는 성씨가 적다.

유전자로보면 모두 희석되어있어 삼국 모두가 조상이지만.

>>417
その前の祖先はどこ？