한국 사람 자체가 문제다. 이건 한국에 살지 않고는 알수없다.살아가며 느끼는 미묘한 부분들이기 때문이다. 미묘하지만 분명 삶의 중요한 부분들이다
나도 예전에는 여타 한국인과 같았지만 유학을 갔다온후 알게됐다. 한국인은 이상하다는 의문을 갖게 됐다. 그리고 광우병 사태와 탄핵 사태를 겪으며 그 의문은 확신으로 바뀌었다
한국인의 사고방식은 여러 문제가 있다. 하지만 내가 생각하는 가장 큰 문제를 설명하겠다. 한국인은 선악판단과 사실판단을 구분하지 못한다. 문제의 종류에 따라 어떤 문제는 선악 판단을 해야하고, 어떤 문제는 사실판단을 해야한다. 하지만 한국인은 이 둘을 구별하지 못한다. 그래서 그때그때 유리한 방식의 판단을 한다
온갖 사실 왜곡과 거짓이 난무한다. 하지만 한국인은 항상 본인이 옳다는 합리화를 한다. 그러므로 한국인은 스스로가 도덕적으로 우월하다고 생각하게 되는거다. 알다시피 이런 사고방식은 국제 문제에 있어서도 문제를 일으키지만 일상 생활에서도 문제가 된다. 비합리적인 인간관계, 갑질 문화, 조직 문화가 발생하기 때문이다
한국인의 정신상태는 내 생각이 아니라 객관적인 근거가 있다
아래는 관련 기사다
● 국민 91% ‘보고 싶은 대로 보는’ 인지 오류
국민 10명 중 9명은 객관적 근거 없이 자신이 믿고 싶은 대로 생각하는 ‘인지적 오류’를 보이는 것으로 조사됐다.
한국보건사회연구원은 12세 이상 남녀 1만명을 대상으로 한 설문을 토대로 이런 연구결과를 내놓았다.
연구팀은 정신적 습관을 7개 영역으로 나눠 설문을 진행했는데, ‘인지적 오류’가 있다고 답한 이들의 비율이 90.9%로 가장 높았다. ▦사람들이 자신의 의견을 묻지 않아 자신을 무시하는 것으로 여기거나(임의적 추론) ▦하나를 보면 열을 안다고 생각하고(선택적 추상화) ▦세상 모든 일이 옳고 그름으로 나뉜다고 생각하는 것(이분법적 사고) 등이다.
https://www.hankookilbo.com/News/Read/201702171650390803>>1
＞善悪の判断と事実判断を区別しない。問題の種類に応じて、いくつかの問題は、善悪の判断をしなければならず、いくつかの問題は、実際の判断をしなければならない。しかし、韓国人は、この両方を区別できない。だからその時その時に有利な方式の判断をする
本当にその通りですね。見事な分析です。
海外で生活をして初めて、自国を客観的に見れるようになる。
しかしあなたと一般韓国人とには大きな差が産まれ、韓国に戻ってから苦労したと思います。韓国人の口からソシオパスという単語が出るとは思わなかった
分断国家だもん。いろいろつじつま合わせが必要なんでしょ？正統性もないもん。国も分裂で国民も分裂、問題を棚上げするにゃ反日しかないのよね。それでいっとき収まるわけよ。
>>57
私は社会人1～2年目に自己万能説に落ちた時があり「ではお前がやってみろ」とチャンスを貰うも自分の至らなさを痛感しながら頭の中で自己正当化の言葉しか浮かばずもがいた経験があります。
一段落した後、改めて自分の言動や助けてくださった方々の言動、同僚や部下の言動などを思い返す時間が取れた時に、この手の心理学的アプローチでの自己解析や組織学的なものを漁って自分なりに仮説を立てて視点や考え方を変えてたり傾聴姿勢を変えたり仕事場の雰囲気を変えることしてみたりと試行錯誤しましたよ。
いまだに試行錯誤してるところはありますが。
人生一生勉強なんて言葉が日本にはありますが、終わりはないと思います。日本で育った在日も1に示す状況と同じだから、主な原因は家庭教育？民族教育？
>>68
いやいや、韓国人の種族特性だよ。
キリスト教でも仏教でもシャーマンでも同じ- 75
名無し2020/01/22(Wed) 17:44:06(1/1)
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>>73
在日と１とは環境が全く違う
在日の祖国は日本。在日は朝鮮が祖国だと言っているが、朝鮮に住んだこともなければ、友達もいない。なので在日が海外にでれば日本を客観的に見れて、日本と在日との関連性は見いだせるかもしれないが、韓国や北朝鮮を客観的に見れるわけではない。>>1
知ってる。当たり前のこと。今頃、何言ってるんだ？まー日本も年齢が高くなるほど謝らない人多いけどね。「我が強くなる」んだよね。
日本の謝らない若者は、サイコパスか家庭環境が悪いんだと思うわ。鮮人は迷惑な存在でしかない
>>78
韓国人が韓国人の問題を提起しているのに
あなたたちは「日本がー」とか「日本もー」とか言っちゃうのね
スレ主の論旨をよく読んで自分と照らし合わせて、真摯に向き合う事をお勧めするよ韓国人以外は みんな 知ってること
韓国人だけが 知らないこと
ちゃんと 受け入れるべきこと
これが 現実>>1人種の欠陥が一番の問題。
韓国の問題
・大統領に権限を持たせ過ぎている
・過去の韓国政権が行った歴史捏造を放置し、後続の政権が嘘の上塗りを行なったこと
・反日の言動が政治の支持率に繋がる習慣
・政府による情報操作や制限がされている事
・誤った大統領を選び続けてしまっている。>>1
そうだね。あなたの言う通りだと思います。
実際には普通の人もいるんだろうけれど、
声の大きい人たちが
違う意見を認めず 自分の考えをわめきたてて、
相手を黙らすことが正義だと思っているんだろうね。>>1
いや、カイカイにいる日本人はみんな知ってるぜｗｗｗ
もちろん韓国に行ったこともない人も多く含まれるが、これだけ監視していれば知っている。不幸の元はKorean自ら統治する国を造るということだと思う。
ウリナラのウリナラによるウリナラのための政治というのが現実的でないという理由のためだ。
腐臭しかしない。価値基準ならあるんじゃね？
反日でしょ？
結論として日本が悪くなれば正しくて、そうならないのは間違ってるみたいに考えているように見える
っていうか、言い方悪いかもしれないし、そういう教育を受けたら致し方ないことなのかもしれないけど、普通に頭悪いよね
嘘だと分かりつつも煽動の為に言ってるなら話は分かるけど、色んな情報を元に論理を組み立てて考えれば噛み合わないことを疑うこともなく平気で信じて発信してる人ばっかに見える
慰安婦とかレーダー照射とか徴用工問題とか旭日旗とか
問題解いて答えが「家まで時速一万キロで歩いた」という答えになっても、なんら違和感持たずそのままにしてる人ばっかな感じ、頭悪い>>87
そういう意味では
北朝鮮こそ理想の朝鮮民族国家と言える。- 92
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- 93
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>>1
結果、同調圧力に流されるまま・・
本当にたちが悪い馬鹿共だな>>94
成り立たない。
問題が解決できない。
事実と現実を見ないふりで、永久に同じところを踊り狂ってる。>>1
どうした？
韓国人は、ナチュラルで朝鮮アサガオの状態じゃ無いのか？
健全な韓国人では無いな。2年くらい前かな？
その位から「サイコパスかソシオパスか」なんて言う話が20前後の子を中心に言っている感じに受け止めてます。
自分がそうであって欲しいと強く思う相手でそれと異なる行動をする人を「サイコパス」とか「ソシオパス」と言うのが流行りなのかなと感じました。
と言うのも、実際時系列に話を聞いてると「いや、あなたが今やっている行為そのものや過去にやっていた事の方がより間違いでは？」と感じることやっている人ほど、相手方を「サイコパス」「ソシオパス」言っているのですよね。
とは言うものの、聞くに言われている人もどうかと思う言動をしています。
私の中では、サイコパス、ソシオパス言う人達は「類友じゃね？」、つまり目糞が鼻糞を馬鹿にするケースが多いです。
単にバズな横文字遊びかなと。朝鮮儒教社会の理屈の作り方に要因を求めることができるし、
コリアンキリスト教勢力にも似たような構造を見ることもできる。
「識字」の観点から言語環境に問題があるとすることもできる、
表現で出力される誤認情報の非合理性を軽視する、人権の軽視のようなもの。
信用が蓄積できなければ、地域の期待も増えない。>>99
曖昧に濁そうとしてるけど、はっきり言うと
韓国人の解決方法は、団体圧力、被害者、権威、権力の弱肉強食
人権なんて、あるわけない。韓国人自体に問題があるとするのは自虐過ぎる
教育だろう
学問だけじゃなく全ての教育>>1
> 국민 91% ‘보고 싶은 대로 보는’ 인지 오류
> 국민 10명 중 9명은 객관적 근거 없이 자신이 믿고 싶은 대로 생각하는 ‘인지적 오류’를 보이는 것으로 조사됐다.
韓国人の特性を正確に分析しています。
このような客観的に分析している韓国人は少ない。
自己催眠に罹った韓国人に客観的事実は通用しない。ただ「自分が正しい」という思い込みのみ。強力な政治勢力の各種キリスト教団体は、朝鮮シャーマニズム的ともいえる。
いずれにせよ、李朝の身分階級社会文化の影響が大きいのだろう。
理解し分析し出力する時に、誤認を乱用する。入力情報の分析価値を軽視する。残念ながら、韓国の現状は、
・出生率が極めて低く、
・若者の自殺率が高い、
・更に、移民する若者たちも年々増加している。
少なくとも、この三点を改善しない事には、崩壊へ真っしぐらである。
問題は、多くの若者たちが、既に諦めている事である。儒教の毒から抜け出す事の出来ない古代人国家だし無理だろ
勝者こそが偉い
勝者の行動はすべて正しい
敗者は一族郎党皆殺し
敗者の行動はすべて間違い
勝者が勝者たるのは徳がある故って徳治精神が抜けていない
身内に勝者がいるなら自分にも利益を寄こさないなら徳が無いって汚職の源であるウリとナムの価値観が抜けていない
鮮人の精神世界は高く見積もっても中世宗教国家レベルより下・韓国は儒教社会とよく言われるが、中国はもとより、日本も社会構造の基軸に儒教思想がある。
・問題は、韓国が、儒教の形骸化した社会であるという事。
日本もかつて、江戸時代の武家政権の確立に利用した歴史がある。しかし、その時代でも、儒学(朱子学)だけで無く、国学、洋学(蘭学)、陽明学も発達した。更に、明治の文明開化、大正デモクラシー、戦後の民主化、平成のグローバル化等を経て現在がある。
儒教の本質は、「長幼の序」や「礼儀」では無く、「混沌」に対する「秩序」にある。これを理解している韓国人はほとんどいない。>>45 韓国人は、このような研究結果も善悪の枠に入れて道徳的に判断して、
これ問題を知っているが修正する必要はないと合理化してしまう結論を生む
これが一番厄介！
「理解していれば問題ない」という愚民の言い訳。
結局、改善をしないんだから、理解して無いのと一緒。
しかし、韓国人はここでも「理解している者」＞「理解できてない者」と判断し、それだけで満足してしまう。だから物事が一向に変わらない。それはあらゆるもの全般に見られる。儒教だの朱子学だのって言うけどさ、全然年長者を大切にしていないよね。
たまたま、ここに来る南朝鮮人だけなのかな？
年長者ではなく権力者にしか発動しないのかな？・職業が教師なので、やはりここは「教育」であると思いたい。
ただスレ主は韓国の教育そのものに、既に幻滅してるのかもしれない。
・韓国の教育を作っているものは韓国人であると考えると、
・教育を変えるには、韓国人自身が変わらなければならないと言う理屈になる。さすれば、教育を変えることができないと言う結論になる。
担任としての経験則、クラスの8割はまともな生徒が必要。>>8
そういうおまえも
一緒にすれば
もっといいぞ。>>68
わたしは、ちょっと違う意見だ。
日本は儒教を、論語を通じて知る。
論語からは、孔子の情愛に溢れ秩序を尊ぶ姿勢が読み取れる。
韓国は朱子学だという。
その形式主義、上下関係、ほかの人への愛情の不足が感じられる。
例を挙げよう。
論語の中でも、日本人によく知られた一節
『巧言令色、鮮なし仁』
こうげん れいしょく、すくなし じん
言葉巧みで、人から好かれようと愛想を振りまく者には、誠実な人間が少なく、人として最も大事な徳である仁の心が欠けているものだということ。
仁はやさしさ、相手にたいする慈愛の心。
日本人にはこの一節が深く刻み込まれており、実践しようとする。
一方、韓国人には前半だけが尊ばれるようだ。>>1
俺は韓国に行った経験がない
でも知ってたよ>>40
私は疑問を持っている。
한마디로 말하면, "한국인이 문제가 있는건 맞지만 타국 사람들도 똑같다" 라고 하거나, "일본인보다는 낫다" 이런식으로 합리화한다는거다
「私はイタズラをした。しかし姉もイタズラをした」と、子供の時なら誰しも言ったことがあるはずだ。
しかし、子供のように言ったとしても問題は解決していない。
何故問題をそのままにしておくのか？韓国の最大の問題は、「異常な同調圧力の強さ」でしょ。
>>114
韓国人呼ぶなよ・・・>>111俺の持論ではない
学者や歴史研究者達の意見
朱学を元にした陽明学を取り入れた結果が日本を近代文化に発展させた
中国人や韓国人がノーベル賞を取れない理由の1つ
真似る事は出来るが開発する能力はない
日本の農家1つ取ってもそれは分かる品種改良にチャレジする精神
日本人は研究と実験を繰り返し極め様とする民族 途中で妥協等しない 人口だけは多い中国人には無理 韓国人に至っては更に酷く 一言で韓国人は表すなら バカチョン
한국의 문제는 단순히 정치, 문화, 교육 같은게 아니다
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