今一度、福沢諭吉先生のお言葉を思い出そう

我が国が近代国家形成の為にとった選択とは、まさに「脱亜」の二文字でありました。

しかしその日本には大変大きな不幸があります。
それは隣国支那と朝鮮です。
人種の違いなのが、教育の差なのか、日本との文化的隔たりは余りに大きいものです。

教育といえば、二千年も昔の儒教と仁義礼智。
一から十まで外見を飾りたてる事だけで、中身は空、道徳心などかけらもなく、その残酷さは破廉恥を極めています。

今の支那朝鮮は、日本の為に毛筋一本の値打ちもありません。
支那朝鮮とは早々に縁を切り、西欧諸国と進退を共にすべきです。
もはや隣国だからと、格別の配慮などする必要はありません。
支那朝鮮に対しては、人の住む国とさえ思わず、厳しく対処すればよろしい。

私の心はもはや、東方アジアの悪である支那朝鮮とは絶交を宣言しています。

明治十八年　三月十六日　福沢諭吉「脱亜論」

>>135

慶應義塾に入れずにネットでディスってるキモ夫？

>>135
幼稚舎からだと親が慶應で金あれば馬鹿でも行けるからな。真の慶應義塾生とか言うやつもいるが、事件起こしたりするのは、こういう馬鹿。中学、高校、もしくは大学からだと実力があって入るのでやはりエリートだと自覚している。で慶應義塾ではない君に侮辱されるほど落ちぶれたところではないよ。

朝鮮人は無能

TOKが韓国国内でフォトレジスト生産して納品するって記事見たけど本当の話？

>>138
地方じゃ私学の良い悪いはよく分かんないや

>>139
慶應ってのは高級国民の子弟が行くところなんだろ？
ミス湘南とかのサークル回してる

福沢諭吉の名言
「キムチばかり食べる奴は嘘つきだ」
「隣人(隣国)は盗人と思い気を付けろ」

>>107
朝鮮半島という逃げ場のない地理的条件でモンゴルや中国にいたぶられてきた不幸は理解する。
その結果そうなったのかもしれないが、君達はあまりにも責任転嫁が激し過ぎる。
何もかも他者のせいにして自分を慰める、精神勝利する。
君にも同じ傾向が見られるようだ。
それが韓国の成長を阻んでいる一因だといい加減気づきなよ。
失敗しても他者のせいであって自分のせいではない。
だから反省しない。
だから同じ失敗を繰り返す。
そしてまた他者のせい→無限ループ
韓国人は本質が何百年も少しも進歩することなく未開なままなんだよ。
精神勝利するな！
真実に真正面から向き合え！

>>136
>>137
>>144
나는 가정법을 사용하고 있기 때문에,
내가 비난을 받는것도 당연하다.
커뮤니티 게시판이기 때문에, 자유롭게 의견을 말할 뿐이다.

유럽의 경우는 동아시아와는 다르다고 생각한다.
책봉과 조공 정책을 앞세운
단일민족의 거대국가가 유럽에는 없다.
지금의 미국의 포지션이 예전의 중국이었다고 생각한다.
중국 대륙과 한반도는 체급이 너무 다르다.

一から十まで外見を飾り立てるだけで中身は空って、今の韓国の整形文化を指摘してるみたいだ。福沢先生凄い

ここにいる韓国人は、「日本の成功は運がよかっただけだ」と言いたいようだ。
アメリカの動物学者　E・S・モース（1838～1925）は、腕足類の研究のために来日し、
「日本その日その日」の中にこう記してある。

日本人の特性は、米国と欧洲とから取り入れた非常に多数の装置に見られた。ある国民が
、ある装置の便利さと有効さとを直ちに識別するのみならず、その採用と製造とに取りか
かる能力は、彼等が長期にわたる文明を持っていた証例である。これを行い得るのは、只
文明の程度の高い人々だけで、未開人や野蛮人には不可能である。 (3巻の32ページから)

仕事をしていると男、女、娘、汚い顔をした子供達等が立ち並んで、私を凝視しては感嘆
これを久しゅうする。彼等はすべて恐ろしく好奇心が強くて、新しい物は何でも細かに検
査する。 (1巻の154ページから)

即ち彼は日本人にすべてを教える気でいたのであるが、驚くことには、また残念ながら、
自分の国で人道の名に於て道徳的教訓の重荷になっている善徳や品性を、日本人は生れな
がらに持っているらしいことである。衣服の簡素、家庭の整理、周囲の清潔、自然及びす
べての自然物に対する愛、あっさりして魅力に富む芸術、挙動の礼儀正しさ、他人の感情
に就いての思いやり……これ等は恵まれた階級の人々ばかりでなく、最も貧しい人々も持
っている特質である。 (1巻の40ページから)

また、モースは福沢諭吉とほぼ同時期を生きたから例に出したが、それより以前に日本を
訪れた西洋の宣教師や学者は、日本人の好奇心や知識欲の旺盛さ、西洋文物に対する寛容
さを書きのこしてる人間は多い。支那朝鮮人についてはどう書かれていたか書くのはやめ
ておこう。運の側面もあっただろうが、それだけではなかったと思うがね。

諭吉先生の脱亜論には、「不幸なるは近隣に國あり」として、中国（清）と朝鮮（李氏朝鮮）を挙げ、両者が近代化を拒否して儒教など旧態依然とした体制にのみ汲々とする点を指摘しています。そして「今の文明東漸の風潮に際し、迚も其獨立を維持するの道ある可らず」と論じています。そして、政変を念頭に置きつつ両国が日本の明治維新のように政治改革ができれば良いが、そうでなければ両国は「今より數年を出でずして亡國と為り」、西洋列強諸国に分割されてしまうだろう、と推測しています。

予想通り、清は英国に負け香港を渡し、日本に負け台湾を渡しました。さらに未開な朝鮮王朝はロシアの南下を押さえるため日本が併合してしまいました。

日本は偶然、文明を開化させたわけではありません。賢人達が世の中の情勢をみて、改革をしてきたからです。

韓国は諭吉先生の仰っていた儒教などの旧態依然に縛られ、反日政策を続けた場合、数年内に国は滅びるでしょう。反日政策も戦後の旧態依然の古いもので、世界の情勢に合わないものだ。

후쿠자와 유키치는 1866년 서군의 이토히로부미가 kowumei 천황을 살해하고 에도 막부의 일본인 10만명을 학살했던 사쓰마번과 야마구치현의 하급 반란범에 불과하다

물론
오이타현 출신이지만 사쓰마번의 반란 쿠테타에 참가한 덕택에 게이오 대학을 창립하여 생계를 유지하는 www

전범 기업들과 전범 대학이지 ㅋㅋ
뭐, 개인적으로 조선과 짱께를 탈피하는 탈아론은 굉장한 아이디어다
일본은 지리적으로 운이 좋은 것이다

今は福澤諭吉の帝室論、尊王論この二つを日本人なら読んでほしい。
当時共和制だの君主制君主制だの騒いでいた人たちに対して
皇室と日本人の関係を丁寧に書かれている。

日本の発展はよく韓国人が馬鹿にしてる災害が多いという地理的要因も大きく関わってるよね

>>150
色々、指摘どころは満載なんだがな

まず脱亜論は、お前の様な学の無い朝鮮人にも分かるように言うとな、朝鮮と中国は、未開なくそ国だから欧米の植民地になる。欧米からみたら日本と朝鮮と中国の区別はつかないから未開な国の近くにある日本は不幸だ。欧米は日本も未開だろうと植民地化を狙う、どから欧米の様にならないとまずいだろうって話だ。

明治維新を下級武士出身者のクーデターの様に言っているが、階級に関わらず能力のある人間を引き上げた結果だ。儒教を重んじる国には分からないだろうが。薩長には天皇が着いていたので戊辰戦争時は幕府が朝敵となっているが。

戦犯って併合されていて日本人だった朝鮮人も皆、戦犯だな。日本の敗戦時、朝鮮人の多くが天皇陛下のお言葉を聞いて涙を流した記録が残っているぞ。あと日本統治下にできた京城帝国大学が前身のソウル大学もお前の言う戦犯大学だな。

>>146

>単一民族の巨大国家が欧州にはない。

君達、単一だって言い張ってるだけで、新羅、百済、高句麗、伽耶を統一してるじゃないか。

>>146
まず自分を賢いと思うのをやめた方がいいよ。
驕りは視界を狭め曇らせる。
成長がそこで止まり伸びない。
自分の未熟さを認め、謙虚な精神を持って日々研鑽続けなければならない。
日本人はそうやって自らを高めるのだ。

脱亜論に至るまでの福沢翁の対朝鮮関係を無視して語るのはいかがなものか。
翁は「およそ朝鮮人と聞けば、満腔の同情を惜しまなかった」と形容されるほどの朝鮮贔屓だったのだよ。
元々は、日中韓の三国が共に近代化し、手を携えて欧米列強に対峙しようと考えておられたのだな。
朝鮮開化派の金玉均達に入れ込み、武器を斡旋した疑いで警察署に呼び出されたこともある。
それが、共に連携するつもりでいた清国の北洋軍閥の介入で朝鮮の開化派が崩れ、金玉均が一族誅滅、凌遅刑という残虐な処刑法で首を晒されたのを見て、最早これまで、日本は単独で自ら近代化の路を切り開くしかないと悲愴な覚悟で書いたのが「脱亜論」。
謂れなき嫌韓だの、底の浅い他民族蔑視などではないのだよ。

>>112いつもじゃんw

>>156
その通りです。脱亜論は決して嫌韓的なものでも、差別的なものでも、断交を提案しているものでもないのです。

時は経ち、朝鮮は韓国と北朝鮮に分断されましたが、国民性は未開だった朝鮮王朝時代のままの様に思えます。諭吉先生のご指摘通り、日本の韓国との付き合い方は欧米諸国と同様にして特別扱いしないのが、いいと思います。共に発展するのはむーりー

>>154
その頃と、いまの朝鮮人とのつながりはない。

>>146
歴史にもしもはないのが分からないのが朝鮮人。

島国の民族が優秀だったから、今の日本がある。
馬鹿な奴隷民族の半島はいつまでたっても奴隷国家なんだよ。

福沢諭吉は幕府側についたり維新側についたり
勝海舟の船に乗せてもらってアメリカに行ったりしているのに、勝海舟と仲が悪かったり
大村益次郎とも仲が悪い

安全なところから正論を語るが、自分がトップでない限り周りから嫌われるタイプだと思っている

韓国は独立愛国者が作った国というのは正しいだろう
しかし独立愛国者が分断したのも事実
歴史というものは功罪両極で語られるものだが、都合の悪いところは被害者の立場でしか考えることが出来ない
北も南も歴史の時間軸が現在では無く日本からの独立だという点では同じ
しかしながら、日本の敗戦を契機に独立せざるを得ない状況下での権力争いが韓国という国を生んだというのが事実であろう
本当に韓国が民族独立戦争で独立を果たしたなら日本から独立祝い金など貰うはずが無い

福沢の脱亜論はアジアに対する裏切り、まだ昭和のアジア主義者の方がまし。

>>1
朝鮮人民のために其国の滅亡を賀す
https://ja.m.wikisource.org/wiki/朝鮮人民のために其国の滅亡を賀す

>>1
中華や朝鮮は自力で近代化しなかったから、福沢諭吉は見限って脱亜入欧を推し進めたのであって、差別主義者では無かったのです。
日本は近代化を推し進めている内に軍国主義化して行きましたけど、そうしないと西欧列強の喰い物にされ兼ね無かったので、日本が批判されるのなら、欧米諸国も批判されるべきです!

非韓三原則が真理である

>>168

朝鮮人は完全に日米に見捨てられた。ww

朝鮮人の自業自得。

>>170

アメリカ人にも朝鮮人のこと朝鮮カルトって言ったら笑ってた。ww

アメリカでもお前らのイメージそっくりらしい。

>>172

朝鮮人に向かって直に朝鮮カルト君って言っても逃げ出すだけ。
今後もやっていくわ。ww

>>175

朝鮮人を朝鮮カルトと呼んでなんで発狂してるのかがわからん。ww

事実なのに。ww
周りの日本人も笑ってたし。

「警察詐称」を取材したMBC記者、2審でも罰金刑
2023.09.12.
https://www.chosun.com/national/court_law/2023/09/12/2FKNYEKLUZCYTLJBK6SQZLXTBQ/

2021年尹錫悦大統領の配偶者キム·ゴンヒ女史を取材する過程で警察を詐称した疑惑で裁判に付されたMBC記者2人が2審でも罰金刑を宣告された。

12日法曹界によると議政府地方裁判所刑事1部(シム·ジュンボ裁判長)は7日、公務員資格詐称などの疑いで起訴されたMBC取材記者A氏とB撮影記者の控訴を棄却し、各々罰金150万ウォンを宣告した1審判決を維持した。
　　・・・以下リンク先にて


嘘に対して、忌避感も罪悪感も何も無い韓国人ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>172　←　統一教会の信者ｗｗｗ

>>180

朝鮮カルト君、日本人の女の子の前で朝鮮カルト呼ばわりされて敗走。ww

朝鮮カルトはお断り。ww

>>180
まだ統一教会で騒いでいるのか？ｗｗｗ
クズ民族は無駄に元気だなｗｗｗ
食事は摂取できているのか？
借金して辛ラーメンでも買いだめしておけよｗ
もう寄付金じゃ生きていけないぞｗｗｗ

>>180
お前でも、統一教会信者なら結婚できるかもしれないねｗｗｗ

YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=unOwSUe17bc
近代の日朝関係02 朝鮮開国〜日本による保護国化

この人の歴史解説動画おもろいわ
脱亜論の出てくる回だけ貼っとくわ
ちょい長めやから暇な時にでも（´・ω・｀）

>>167
天安門事件を引き起こした北京政府、ベトナムでの蛮行に対して見猿言わ猿聞か猿の大韓民国、ネイティブアメリカンを大量虐殺したアメリカンなどに日本は遠慮する必要はないです!
日本は外交・安全保障や経済分野などで対米依存、対中依存、対韓依存などを段階的に減らすべきだと考えているのです！！

福沢の通俗文の力、母語、朝鮮語の解放である。

イザベラ・バードは、朝鮮語には漢語も含まれるとしている。
知識身分階級は言葉に漢語を入れる。
歌に英語を混ぜるようなもの。

知識の大衆化で、漢語への執着を捨て、ハングルを含む朝鮮語の表記となった。
朝鮮に最も期待していた人物の一人。