조선인들의 대가리에 반일감정과 반미감정이 자리잡게 된 원인에는 여러가지가 있는데, 그 중에서 하나가 조선인들의 미개한 근성이다. 조선인들은 시민과 시민으로 평등한 인간관계와 상호존중에 매우 서툴다. 낯선 둘이 만나면 무조건 우열관계를 정해야 하고, 친해지려면 촌락 공동체적인 정서로 엮여야 한다. 이래야 조선인들은 비로소 안심을 한다.
이런 근성을 가지고 있는 조선인들은 당연히 억지를 잘 부리고 상대방을 상호 존중하지 않는다. 상대방이 자기를 존중하면, 조선인들은 그걸 '상호존중의 요구'로 받아들이는 게 아니라, '이 사람에게는 더 빼앗을 것이 있겠구나 .'라며 멍청한 망상을 한다. 그러다가 상대방이 그 꼴을 보고, '이건 아니다.' 라고 생각하면서 관계를 끊으면, 이때 조선인들은 '정이 없고 의리가 없다'등의 말을 한다. 이게 조선인들의 근성이다
국제관계에서도 마찬가지이다. 미국과 일본은 이미 상당히 고도화된 선진국들이라서, 이 국가들은 국제관계에서 유치하게 무력을 과시하거나 유치한 보복 따위를 할 수 없다. 실력 행사를 하더라도 정해진 국제질서의 룰에 따라, 그리고 명분에 따라 자기들의 영향력을 행사할 뿐이다. 미국과 일본이 이렇게 원칙에 따라 행동하기 때문에, 거지같은 근성을 가진 조선인들은 '봐라. 쟤들은 우리가 억지를 부려도 아무 말도 하지 않는다. 그러니 더욱 더 억지를 부려서 돈을 빼앗자.' 라는 마음을 먹게 된다.
반면에 중국은 한국과 비슷한 유치한 단계에 머물러 있는 국가이니, 얘들은 유치하게 무력을 과시하기도 하고 낯뜨겁고 치졸한 보복 따위를 아무렇지도 않게 감행한다. 그러면 또 한국은 "아이구, 형님!"하며 넙죽 엎드린다. 비슷한 수준의 국가들끼리 정서가 잘 통하는 것이다. 만일 미국과 일본이 당장 한미일동맹을 끊고 중국처럼 유치하게 동해 앞바다에 항공모함을 몰고 와서 무력시위를 한다면, 조선인들은 지금 당장 "아이고, 우리 대국 형님들!"하며 土下座를 할 것이다. 이게 조선인들의 근성이다.中国は朱子学をしまい、日本は朱子学の奴隷がないが、朱子学の奴隷になることを決めたのは朝鮮人たち。朱子学の奴隷になることも、カルトの奴隷になることも、彼らの奴隷理にふさわしいから、彼らに似合うから。朱子学が悪いという判断力があれば、しまえば十分だった。したがって、風習や文化は、人々が作るもの。朱子学が悪いというより、朱子学の奴隷になることを決めた朝鮮人の間違っている。
>>58
敵対のほうがいいという結論だね。>>59
大半同意。儒教の中心戒律は三綱五常（仁義礼智信）だけど朝鮮人には仁も義も礼も智も信も無い。
「身体髪膚、之を父母に受く。敢て毀傷せざるは、孝の始めなり。」という考に至っては最も反しているのが朝鮮人だ。
朝鮮人に宗教を聞いて儒教と答える奴はゼロに近いだろうね。奴らの序列性向に都合良い部分だけ後付けで利用したんだと思う。
日本人は朝鮮人も日本人と同じ理性で考える人間だと当然視して答えを見付けようとするけど朝鮮人の行動は衝動で動く獣の目線から見ると判る。奴らは本能に素直に行動しているから何も悪いことをしているとは思っていない。>>61
？
「朱子学の否定」も解釈だ。そして、否定によって見えてくるものもある。
伊藤仁斎による朱子学の破壊、そして日本流のプラグマティズムの開花
日本の近代化の足場は、儒学の「独自」解釈によって開けた面はあるでしょ
日本は、儒学を全否定して近代化したわけではないよ。
あと、神の否定というが、ウリスト教は定着してるだろｗ
まぁ、キリスト教とは、別物だがｗ>>62
朱子学が産まれたのは宋の時代だが宋は文化は高かったが軍事は弱かった。
金などの周辺の蛮族に負けていたので精神的勝利を作りりだす為に産まれたのが朱子学。
要は負け犬の遠吠え！>>1
韓国人は、未だに人間に進化していない。約束を守れない民族に未来はない
あいつらが野蛮で低能で不潔なのは、獣に近いエベンキの末裔だからだろ？
津田梅子も、そう聞いていたそうだな。どうやったら、あんな風になれるのか？ってな。>>1
昔はわからなかったが、今はほとんどの日本人が知っている内容だ。>>1
韓国人と日本人の情緒の違いが生じた決定的な要素は、2千年間に9百回以上多民族に侵略された韓国と、地震・台風等自然災害に毎年のように被災した日本の違いだろう。
19世紀末20世紀初頭、ロシア、清、日本の派閥に分かれて国内世論の分裂が続いたような状態が2千年間続いた韓国。
2千年間、人々の意見は違っていても被災した後にはお互い協力し合わねばならなかった日本。
地勢的な条件が大きな違いを生んだと考える。>>34
在日韓国人、実を言うと商売が上手だ。別の言い方をすると、自分を売り込むのが上手い。
力道山（金信洛）という在日プロレスラーが居た。「空手チョップ」という技を駆使して外国人レスラーを次々と破り、喝采を浴びた。（
大山倍達（崔永宜）という在日の空手家が居た。「牛47頭を倒した。身延山に何年も籠って鍛えた」と、吹聴して有名になった。
（無論、事実とは大幅に異なっている）
「堂島ロール」という有名なロールケーキを売るモンシェールという
会社がある。金美花（社長）と、金春花（専務）の姉妹が経営する。商標権を廻りゴンチャロフという洋菓子の会社から訴えられ、敗訴する。（ゴンチャロフはロシア人が日本で開業した会社）モンシェールは残業賃金をまともに払わず監督官庁から賃金支払いの是正勧告を受けた。
つまり、多くの日本人が避ける「スレスレ」「ギリギリ」の宣伝ができる。>>75
그렇습니>>78
売国奴には凌遅刑が答え>>34
この程度の文章力で、人を貶すなど、烏滸がましいにも程がある。
典型的な、無教養の朝鮮人だ。いつまで、訳の分からんハンドルネームを使う。只々、愚かだ。>>1
丁寧な説明ありがとう。
子供の頃から、在日の同級生を嫌という程見てきた私は、その性質、よく理解しています。
今まで韓国人をよく知らなかった日本人の多くも、今ではようやく韓国人の気質、性質を見に染みて理解出来てきたと思います。
李明博が、天皇が謝罪に来い発言した事でも分かるように、韓国人が日本に望んでるのは、心からの謝罪なんかじゃない、ただ日本人を、日本という国を、ひざまづかせたい！！ それが本音。
ひざまづいた所で、終わりになんてならないって事も、ここに来る日本人は皆理解しています。>>1
山葡萄原人とエベンキのミンジュクだからだろ？>>4
「アルファシンドローム」ですね日本人はKoreanの風下に立つこと無くて幸いだったな。
>>87
ちゃんと自省して改善するならば日本の制裁を免れる可能性もある。
しかし君をみてるとやはりKoreanには無理だな。朝鮮人の気質なんかどうでもいい(^^)
何やってんの？？
>>1
それは韓国内の問題です。
自分達で解決してください。
・嘘をつかない
・約束を守る
・辛いものを食べ過ぎない
・大声で喚かない
まずはやってみたらどうですか？
無理でしょうけど。>>1 インブリード効果
- 100
名無し2019/07/13(Sat) 01:00:31(1/1)
このレスは削除されています
遺伝子が腐ってるから
典型的な汚物、Koreanが>>100だな。論破された事を貼り続ける痴呆入った生ゴミ∀∀∀∀∀∀
>>87
それ、完全に間違ってる民族意識だから。
そんな奇妙で異常で邪悪な民族主義に染まってる奴なんて、現代韓国人ぐらいだから。
ヒトラーと同類だぞお前。もう20年ほど前になるが仕事の取引で韓国人を接待したときに
それまでニコニコおとなしかったのが部下からの電話に出たとたん
もの凄い大声を荒げながら罵倒しだしたので驚いたのだが
電話を切ったとたんまたニコニコ顔して普通に話し出したのを見て
「韓国人やべえー」
ってなった事があったわｗニンニクと唐辛子の食べ過ぎ
これが韓国人が野蛮な理由
刺激物の過剰摂取で脳が少しイカれている노예제 연구가인 경제학자 스탠리 엥거만은 얼마 전 방한 당시 가졌던 한 강연에서 조선시대의 노예제도를 언급하며 “세계적으로 유례가 없는 특징을 지녔다”고 말한 바 있다.
이유인 즉은 조선시대 노예의 대부분이 동족이기 때문이다. 조선을 제외한 동시대 대부분의 나라에서 노예는 주로 전쟁 포로 등 피정복지의 이방 민족이었다. 그런데 조선은 이웃 나라를 침공한 경우가 없었기 때문에 노예로 쓸 수 있는 전쟁 포로나 이방 민족이 없었던 것이다.
조선의 학자 성현(成俔 1439~1504)은 “조선 사람 중 절반이 노비”라고 말하기도 했다. 아무리 인권과 민족 감정이 발달하지 못한 과거라고 해도 타민족들이나 천한 신분으로 삼았지, 어느 정도 동질감이 있는 같은 민족을 천한 신분으로 만드는 것은 세계적으로 꺼리는 편이었다.
http://www.ilbe.com/10513603444
한국인이 미개한 이유
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