まず私は韓国人です。
韓国人のふりをしている日本人がありません。
私も自分の国で生まれたし
仕方なく自分の国を応援したいわけ
当然です
しかし、その先に、歴史を知る時は真実を知ることも
重要だと思います。 そうしてこそ、未来にこれから行くことができるからです。
------------------------------------------
한국은 '일본정부는 위안부 피해자들에게 사과한 적이 없다'
는 주장이 자꾸 나오는데...사실에 근거하지 않은 거짓말이기 때문에
입각해서 이 부분을 짚어보려한다.
결론부터 말하면,
일본은 1997년도에 한국인을 비롯한 세계 각국 위안부 피해자들에게
일본국 총리 사죄 서한과 더불어 배상금을 지급했다.
'여성을 위한 아시아 평화 기금'(이하 아시아여성기금 혹은 아시아기금)을 수령한 한국인 피해자들에게 전달된 사죄 서한이다.
역대 일본 총리의 서명이 들어가있다. 하시모토 류타로(임기 1996년 1월 11일 ~ 1998년 7월 30일),
오부치 케이조(1998년 7월 30일 ~ 2000년 4월 5일), 요시히로 모리(2000년 4월 5일 ~ 2001년 4월 26일),
고이즈미 준이치로(2001년 4월 26일 ~ 2006년 9월 26일)까지 총 5명의 총리 서명이 들어가 있다.すでに韓日協定で終わった状況であるうえ、相次いで日本首相の謝罪およびアジア基金があったことにも全て無視して民族主義扇動で一貫しているのが現状である。 アジア基金を受けて慰安婦問題を終えたお婆さんたちを取り上げないのがマスコミであり、この実情を知りもしない韓国は見なさい。
>>47
あとは、親日罪なる、遡及法を認めたことだな。
一つの例外を認めると、次から次へと同じような例外措置を求めだし、それが恒常化する。つまり例外ではなくなるのだ。
だから、一度でも蒸し返しや条約違反や合意無視が認可されると、もっと行うようになる。
慰安婦像を一度でも認可したから、慰安婦像だけではなく徴用像も激増することになったのだ。
デモの許可も同じ。
ウィーン条約で公館前の安寧を脅かす行いは禁じられており、韓国の法律でも100ｍ内でのデモは禁じられていたが、
「公館の安寧を脅かさない平和的なデモだから許される、禁止するのは憲法で保障した表現の自由の侵害である。憲法は条約に優越する」という馬鹿な判決を下したせいで、
在韓米国大使館前でも、在韓日本大使館前でも、デモが絶えんのだ。
そのくせ、在韓中国大使館前ではデモをしないあたり、韓国政府は取り締まる対象を選んでいるだけではなく、デモをする団体は反米反日ではあっても反中団体ではないことがうかがい知れる。
平たく言えば、「親中従北団体」がデモやってて、韓国政府は黙認してるだろ。
>>46依然として反日扇動範囲内に止まっており、金泳三(キム・ヨンサム)、金大中(キム・デジュン)政権時にも"慰安婦問題に対してこれ以上の要求はしないorこれ以上言及しない"など政府側発言があったが、どうなったか? 今の現実を見よ。 政権が変わったり、時間が経てばまた、慰安婦口にし、反日扇動したのが韓国だった。
>>46
竹島独島問題も、東海日本海名称問題も、ほぼ動機は同じだと思う。>>55
韓国主要メディアおよび、日本の左派メディアはすでにダメだが、
韓国のmediawatchはなかなか頑張ってる。
見ると新たな見地が得られる。
http://www.mediawatch.kr/news/article_list_writer.html?name=%EC%8B%A0%EA%B7%9C%EC%96%91+%EA%B8%B0%EC%9E%90&user_no=0&page=2もう私そろそろ教会へ行く時間ですね
行ってきます!>>57
行ってらっしゃい
詳細な説明ありがとう>>1
1995~2007年 ［アジア女性基金］
総額約6億円の日本国民からの募金を集めたほか、日本政府も、慰安婦問題に対する道義的な責任を果たすという観点から、事業に必要な「償い金」（計約48億円）を拠出する。
併せて、日本政府を代表し、慰安婦問題に改めて心からおわびと反省の気持ちを表す内閣総理大臣の手紙を元慰安婦の方々に届ける。
→ 人道的措置
法的には既に解決済みであったにも拘らず、上記にある通り、道義的責任を果たすという観点から日本政府は人道的措置を行った。すなわち、賠償請求権問題は1965年の日韓請求権協定で解決済みであったにも拘らず、日本政府は元慰安婦の女性に向けて人道的措置を行った。これは賠償ではなく〝補償〟である。これを賠償と捉えることは、日韓請求権協定を否定することに繋がる。>>35日韓から無視されてレス意義無し...
日韓離間工作であるとわかっても、反日行為は気分が良いので韓国人はなかなかやめられない。
少女像を設置したキョレハナの正体
https://kaikai.ch/board/11151/日本政府が道義的責任を果たすというなら
日本人慰安婦に対して何の補償もしないのはおかしい
そもそも慰安婦に関しては何の問題もないんだ朝鮮人は許す気がないのがゴールである。
ならば日本から変えていくしか方法はない。
第三国の後押しも必要になるだろう。日韓基本条約に反した、追加賠償を「日本側から」成立させることで、「日本の手によって」日韓基本条約の無効化を図る謀略と見なすこともできるな。
>>64
これは、日韓合意の後に、日本への追加措置を求める韓国の動きでも、同じ意図があると思う。
韓国は合意や条約を破棄したいが、日本から破棄させたい。
…でも、これって、「韓国が破棄してる、無視してる」証拠に他ならないんだよねぇ。人権軽視だし。>>62
「当時が合法であったか違法であったかに拘らず、慰安婦として扱うこと自体が女性の地位を貶める反人道的行為だった。法的責任は既に解決済みだが、道義的責任は果たすべきだ。」
これが日本政府の公式見解。確かに、国外だけに良い顔を見せて、本来最優先されるべき国民が蔑ろにされているのは変な話だな。>>1
あとは、韓国の国内問題だけです。当時は許可を受けた売春宿での売春は合法であり「売春婦」という職業があった
慰安所とはその許可を受けた売春宿であり、慰安婦とは売春婦のことだ
営業場所が戦地で客が兵士であったというだけで、街中にあった売春宿での売春と変わりはない>>1
少なくとも、既に学術的な観点で、論争する様子は、現在に至っては、無いですね。社会運動や、政治運動により、各種団体の利益を求めて、それらの人々が、二次使用しているだけだ。事実関係より、感情的に煽り立てて、二次使用している。
この様な社会運動の在り方には、多くの学者は辟易としており、社会運動に迎合する学者の発言を取り上げて、その学者の発言を韓国一般の認知として、日本の嫌韓ネットメディアが報道するのは、迷惑と感じる韓国人も多いかと思う。
しかし韓国のこの状況は、既に『社会問題』の範疇です。韓国の事実関係より感情に流されやすい社会性は、事実でない問題に対しても、感情的に流されてしまえば、感情を満たす手段として、その社会運動を支持する。この様な社会性は、僕は非常に嫌悪している。
少なくとも、それを問題として認識している韓国人は、僕の周りでは多いが、感情に流されやすいのは、性分として諦めている様子を感じている。>>70
なお、慰安婦問題の発端は、日本在住の人権派弁護士団体と称する人々（高木健一、福島瑞穂など）が先導した。慰安婦問題を、現在の社会運動化は、最初から『社会運動化』をする事で、国家賠償訴訟に有利になる様に、人権派弁護士と呼ばれる人々が暗躍した結果でした。
慰安婦問題の運動は「日本帝国主義・軍国主義の＜被害者＞を地の果てまでも出かけて探し出し、何ら訴訟など考えもしなかった当事者に、原告になるよう依頼・説得し、訴訟を通じて＜事実＞をつくり出す」活動でした。
被害者がいて、それを支える運動がおこるのではなく、反日運動のため被害者を見つけ出して利用するというところに、この運動モデルの特異性があり、複雑な対日感情を持つ韓国には、ベストフィットした。なお、高木や福島は、インドネシア等でも、同じような運動をしたが、韓国のような被害者運動には至らなかった。
このような運動のモデルは1975年頃に始まり、『在樺コリアン訴訟』にて初めて使用されて、以後慰安婦訴訟等に内容を変えながら、再生産された。
この運動化には、利害関係を有する各種団体との協力関係を築く事になった。特に韓国の場合、反共が強くなると反日は弱くなり、反日が強くなると反共が弱くなる傾向があった為に、日本側では朝鮮総連との連携して、民族主義的な観点では共通の敵として、日本を糾弾した。結果、民族連帯感情に基づく、韓国からの支援を北朝鮮は得ることに成功している。（太陽政策以後の北朝鮮支援など）
まあ、この慰安婦問題に関する社会運動は、民族主義やフェミニズムまで、協賛団体と、なっている。 もう、どうにもならないし、呆れてます。>>71
こちら（日本の大阪と兵庫の間）は、雨ですよ。 昨日は、天気が良かったので、子供と公園に、遊んでました。
協会って日曜ミサかな？>>71
カイカイにも日本人でカトリックのクリスチャンがいますよ>>75
自分で何が真実かを調べるなんて偉いですね
他の韓国人もあなたのようになってほしいです韓国の左翼は日本が数十回謝罪し、次官と無償資金援助、技術協力する間に
北朝鮮はたった一回の謝罪も賠償もしなかったし、北朝鮮報告はたった1度も誠意ある謝罪しなさいこのような発言をしない日本には80年が過ぎて行った慰安婦謝罪しほしいと言ったのに、北朝鮮には10年足らずの天安艦沈没、延坪島砲撃、金剛山(クムガンサン)の朴ワンジャ殺害
謝罪要求、一度もしない
セウォル号は忘れないと述べたが、天安艦勇士たちは、文在寅(ムン・ジェイン)頭の中に忘れられた
リンクhttp://www.ilbe.com/10281211355全羅道平和の少女像寄付金横領
日本のお金420万円、私的な利益に使用
ww
イライラする>>75
偉い！
日本も気を付けることにするよ。
…ある意味、嫌韓感情に取り入ってって層も、最悪現れるだろうからね…
いや、ある程度いたほうが対抗できそうな誘惑にかられるが。>>78
酷すぎるよな。この点では、嫌韓といえども、韓国拉致被害者には同情する。
加えて言うなら、大統領府周辺はデモ禁止にしてといて、日米大使館前では表現の自由からデモしていいとか…どうもね…
韓国拉致被害者家族が「１人デモ」開始 “冷淡”左派政権相手に孤独な戦い
https://www.sankei.com/world/news/180405/wor1804050033-n1.html
２７日に開かれる南北首脳会談で、北朝鮮による韓国人拉致問題を議題にするよう被害者家族らが声を上げ始めた。１９５０年代の朝鮮戦争時代を中心に、北朝鮮は１０万人近い韓国人を拉致したとされるが、韓国の歴代左派政権は拉致問題に冷淡で、家族らは“孤独”な闘いを強いられている。
雨が降る中、ソウルの大統領府前で５日、朝鮮戦争拉致被害者家族協議会の李美一（イ・ミイル）理事長（６９）が「拉致問題を議題にせよ」と書いたプラカードを持って「１人デモ」を始めた。
大統領府周辺は複数人数のデモが原則、禁じられており、被害者家族が交代でデモに立つ予定だ。李さんは「自国民の問題を抜きに北朝鮮と平和を協議しても偽りの平和でしかない」と訴える。日本人拉致問題についても「当然、解決されるべきだ」と強調する。
韓国では、保守政権当時の２０１０年、拉致被害者の名誉回復のための特別法が成立。昨年、文在寅（ムンジェイン）政権発足前に政府の委員会がまとめた報告書には、北朝鮮は拉致を認め、政府は解決に努力すべきだと明記された。ただ、歴代左派政権は北朝鮮を刺激する拉致問題に及び腰で、過去２回の南北首脳会談でも触れられていない。文大統領が会談で持ち出す可能性も極めて低いとみられている。>>77
日本擁護者には論拠があっても、国家国民が共謀して、擁護者を袋叩きにする。
カイカイｃｈの日本人が君を心配したのはこれが理由。
서기석(작가)
https://namu.wiki/w/%EC%84%9C%EA%B8%B0%EC%84%9D(%EC%9E%91%EA%B0%80)
박유하
https://namu.wiki/w/%EB%B0%95%EC%9C%A0%ED%95%98
고 젠카
https://namu.wiki/w/%EA%B3%A0%20%EC%A0%A0%EC%B9%B4
김완섭
https://namu.wiki/w/%EA%B9%80%EC%99%84%EC%84%AD>>4
個人の見解とか言っといて
勝手に日本人の意見にすり替えてんじゃねーぞ
さらっと嘘をつく韓国人特有の症状だな(笑｢日本の王｣は、NGにして無視するのがいいと思いますよ。( ￣ω￣)
荒らしは相手にすると喜ぶだけですから…>>82
まぁ、そうですよね…
ふと思ったけど、地域によって違いはあるのかな？...
上げるのを自粛してたが、遠慮なく上げて良いことになったようなので、定期上げ。
なにやら消されたようなので、代替に上げてみようか。
>>50
在日親北団体が抜けてる。韓国にとって事実か事実ではないかは関係無い
日本が悪で有る事が前提条件
事実で無ければ作れば良い
それだけの事この基金を邪魔してたのも、挺隊協と、そこの所属していた詐欺婆なんだよなあ。
今まで日本が慰安婦にかけてきた経費返せやボケが。フェミニズムの問題や権利侵害の問題と捉えるならば
何故日本人慰安婦と手を取り合えないのか
慰安婦像の横に記されている中に日本人慰安婦について
記載がないのかと思う>>23 実際には、慰安婦だけが裕福で立派な家を建てることができた。志願して軍人になった人たちの３０倍もの報酬があったんだから、長くやればやるほど、蓄財ができた。
但し、慰安所の直接の経営は軍直営のものと民間のものがあった。民間慰安所の多くは朝鮮人が経営していたから、契約通り支払われなかったケースがあったろう。その場合、監督すべき立場にある政府が責任を負うべきだろうか。否、むしろ逆だ。民間の不法行為に対して金銭上の支援をすれば、法律を守る者がいなくなってしまう。被害者の人が救われるべきなのは、暴力を受けたり、不当に監禁されるといったことに対して、あくまでも人道的見地から成されるべきで、経済的補償はこれに含まれるべきではない。
日本政府が元慰安婦の人たちに対して行ってきたのは、実際には経済的補償である。これは超法規的対応であることは間違いない。なぜなら、日本人元慰安婦に対しては、何らの補償も成されていないからだ。
つまり、不当な行為は、朝鮮人が経営する慰安所の朝鮮人女性に対して「だけ」行われた、という認識が前提となる。
1000万円の泥棒被害に遭った人に対して、犯人が判らなくて賠償を得ることもできず、可哀想だから、日本の税金の中からあげましょう、という話なのだ。
こんなことは現在では許されない。泥棒被害に遭わないようにするのは本人の責任であって、政府に要求することはできない。もしできたとすれば、泥棒役と被害者役が申し合わせて事件をでっちあげることで、いくらでも税金をくすねることが可能になってしまう。
ではなぜ犯人が判らないのか、それは犯人を捜す努力を誰もしなかったからなのだ。
なぜ探さなかったのか、それはその当時被害自体が表沙汰になることがなかったからなのだ。つまり、被害の規模も内容も人数も判らない。だから数十年もの間、放って置かれたのだ。
吉田清治の著作と自称元慰安婦の証言のみによって構築された虚構、それが慰安婦問題。韓国人はよく、「1965年に締結した日韓請求権協定では朝鮮人慰安婦の事が議論されていなかったニダ」と言っている
しかし実際は韓国政府側から
「南方で慰安婦として働いていたウリナラ女性から、敗戦で資産を現地に置いて来たので困っている、だからカネを貸して欲しいニダという多くの相談を受けて、韓国政府は多額のカネを融資しているニダ、イルボン政府にはその分の補償もしろニダ」
と要求している>>94 戦争当時、不当な扱いを受けて泣き寝入りに甘んじた日本人は数百万人は下らないだろう。米軍による民間人大虐殺において、原爆後遺症については補償の制度があったが、経済的損失については、何ら補償されることがなかった。それは戦争に踏み切った政府の責任であるから当然補償を受けられるべきだ、という気持ちを持っていた国民はたくさんいたであろうが、その数があまりにも多いために、そんなことを要求したら国が成り立たなくなってしまうことをお互いに解っていたから、その痛みを共有して負うことで、国の復興を目指したわけだ。
正当な報酬が支払われた慰安婦は、財を築き、そうでなかった一部の人たちは、韓国社会で迫害された。そして後年、日本政府からの支援を受けることとなった。つまり、韓国人は慰安婦が可哀想などとこれっぽっちも思っていなかった。韓国では誰も彼女たちを助けはしなかったのだ。加害者が朝鮮人であったことすら知らなかったであろう。
吉田清治の著作『私の戦争犯罪 -- 朝鮮人強制連行』が発行されたのは1983年。
彼は1980年代に、太平洋戦争中に軍の命令により朝鮮で若い女性を慰安婦にするために自身が強制連行したとする証言を数多く行なったが、結局それらが全て虚言であって、自らの創作であることを認めた。彼にそれを書かしめた直接の理由は経済的困窮であろう。朝日新聞社が直接、間接の支援団体となったことは、その後の一連の報道を見れば明らかである。
だがそれとは別に、彼の証言や著作を利用して、虚偽の証言によって、経済的利益を受けようとした集団があった。それが『韓国挺身隊問題対策協議会』略して『挺対協』である。>>96 「慰安婦問題」とは、つまるところ、日本の左翼メディアの反社会性と、韓国政府の扇動によって培われた反日感情の異常性、及びその反日感情を利用する詐欺集団の欺瞞が具現化され事件であった、と結論づけられる。
丸っと二年前のか。
아시아 여성 기금과 위안부 사과 문제에 대해 알아봅시다.
98
ツイートLINEお気に入り
73
20
レス投稿
画像をタップで並べ替え / 『×』で選択解除