일본 古代史 講儀

일본 고대사 강의를 할 예정이다. 헤이안(平安)시대까지.
본인은 일본 역사에 대해 단 30분도 공부해 본적이 없지만... 아마 여기 있는 일본인이 전혀 몰랐던 내용을 전하므로 공감을 하는 부분이 많을 것이다.
그 시대 일본의 역사를 보면 로마 영국의 전성기와 아주 유사하다는 것을 많이 알 수 있다.
많이 배워서 주변의 사람들에게 알려 주기를 바란다.
(벌써 만취상태이기 때문에 빨리 추천하지 않으면 안 된다)

その古代史の根拠となる資料とは、まさか韓国人が執筆した書籍ですか？
それならば全く無意味なのでやめた方がいい、お前が恥をかくだけ。

>>17
低能は歴史をしらないお前だよw

日中の朝鮮に対する歴史は、だいたい一致するw

↓も事実だから笑えるよw

>>18
>>19
언제 친절하게 말을 걸어준 일본인을 매도했는지?
나는 원래 책을 읽지 않는다. 한국인이 쓴 책이든 일본이이 쓴 책이든 바보들이 쓴 책을 왜 읽는지? 너는 바보들이 쓴 책을 읽는가?
(물론 15세까지는 책을 많이 읽었다)

韓国人が学習するべきなのは、韓国人以外の外国人が書いた韓国の歴史書だね。
客観的な観点から、一度自国を見つめなおしたほうがいい。
日本古代史の講義なんて、それを知った後にすればいいよ。

>>20
왼쪽 아이는 너의 아버지나 할아버지 사진 아닌가?

>>22
위의 21 본인의 글을 읽었느냐?

너희들이 바보글을 올리면 모든 일본인들이 저능아로 평가된다. 다른 일본인들을 욕먹이지 말라.

>>1
>>25
　…ののしりあってないで、早く講義してよ。
　講義が無いんじゃ、論拠の不測の指摘や、見解の相違の確認も出来はしない。

奴隷の歴史が読めるのはこのスレですか？

>>26
본인은 일본인들이 스스로 고대 선조인 왜인들이 모두 노예상인인 줄 알고 있는 줄 알았다.
大和정권의 고분들(古墳)은 누가 만들었겠는가?

>>28
↓こいつらに聞いてこいw

>>13
なんで自分に自分で問い掛けてんだよ、なんかのコントか？

>>28
奴隷ではなくて報酬あったとは考えないのか

まあ、糞コテが偉そうに能書きたれたら、こうなるわな。

>>28
全羅道差別の根源

百済滅亡時には百済の民はいずれも奴婢とされた。
これが全羅道差別の根源であり、韓国の地域対立が生まれた

朝鮮半島で実質的に奴隷制度が廃止されたのは、日韓併合の前年1909年である。


日本の奴婢制度は律令制の崩壊とともに瓦解した。
10世紀初頭である平安時代中期の寛平の治から延喜の治の間に奴婢廃止令
が出された。

>>29, 30, 31

제발 동문서답하지 말라.

1. 고분의 주인이 생전에 시간내어 짬짬이 만들었다.
2. 그 아들 딸들이 피땀흘려 만들었다.
3. 이웃 사람들이 그의 생전의 공덕을 기려/송덕(頌德)하여 돈 한푼 안받고 피땀흘려 만들었다.
4. 모르겠다. 학교에서 배워주지 않았다.

적어도 답이 위의 4개 중에 있지 않는가?

>>32
>>33
원래 저능아들이 동문서답한다.

>>34
朝鮮半島で実質的に奴隷制度が廃止されたのは、日韓併合の前年1909年である。


日本の奴婢制度は律令制の崩壊とともに瓦解した。
10世紀初頭である平安時代中期の寛平の治から延喜の治の間に奴婢廃止令
が出された。

古墳については、文献が残ってないから、謎が多い。
公共事業説
奴隷説

両方あるよ。

古墳見たことある？

えーと、古墳の所有権を持っている立場はどんな人で、古墳を完成させるまでに費やされた労力と資財はどれくらいか聞いてるん？
それの日本での通説っつーか、俗説っつーかを聞きたい訳？

>>35
朝鮮の奴婢（ノビ）制度は、箕子朝鮮の刑法犯禁八条に始まった。
モンゴルから高麗の征東行省に派遣されていた皇族闊里吉思（コルギス）
（Korguz）は、高麗の国政への介入の一環として奴婢の廃止を求めたが、
ときの国王忠烈王は「わが始祖は賤類とは種類が違う」と言って拒否した。

奴婢の交換価値は、奴婢制度が法的に廃止された甲午農民戦争の当時で、
美貌の婢一人以上を含む奴婢五人で牛一頭であった

>>35
朝鮮では、奴婢とは別に「白丁」と呼ばれる賤民が存在した。奴婢は主人の
所有物であったのに対し、彼らは誰かの所有物ではなかったが、職業は特定
のものに限定され、規則をやぶれば厳罰を受け、時にはリンチで殺害された。

白丁は人間ではないとされていたため、殺害犯は罰を受けなかった。

고분이 무슨 공공사업이 되는지?
그 시간에 배를 만들가나, 항해술을 익히고, 노예사냥의 무술을 익히는 것이 상식아닌가?
고분을 만드는 것이 무슨 실익이 있는가?

post의 제목을 일본의 고대사라고 올렸는데 조선의 이야기가 왜 나오는지?

>>35
朝鮮半島で実質的に奴隷制度が廃止されたのは、日韓併合の前年1909年。

この年に韓国統監府は戸籍制度を導入することで、人間とは見なされていなかった
姓を待たない賤民階層にも姓を許可した。

これにより、彼らの子供たちは学校に通えるようになる。

身分解放に反発する両班は激しい抗議デモを繰り広げたが、身分にかかわらず
教育機会を与えるべきと考える日本政府によって即座に鎮圧された

>>42
위의 41 본인의 글을 읽었는지?

>>43
身分解放に反発する両班は激しい抗議デモを繰り広げたが、身分にかかわらず
教育機会を与えるべきと考える日本政府によって即座に鎮圧された

日本政府は立派だな。

この朝鮮人は、日本は奴隷を強制労働させて古墳を作ったって言わせたいんだろ。
そして、慰安婦の強制連行や軍艦島の強制労働と言う、朝鮮人の嘘ファンタジーにこじつけて、日本人は悪い民族だって騒ぐつもりなんだろw

現実には日本は千年前に奴隷制度は廃止されたが、
朝鮮人は日本に統治される2p世紀まで、朝鮮は奴隷制度があり、奴隷だらけだったんだがな。

>>43
そんなに日本人が奴隷狩りをしていたんだと言わせたいのか？

自分勝手なファンタジーを押し付けるなよw

朝鮮人は歴史を捏造するから、嫌われるんだよw

>>41
　エジプトのピラミッド建設も、公共事業という説があるのだ。
　加えて言うなら、休みも給与も出てる。
　ある意味、失業対策のための、臨時公務員とも見えるな。
　つまり文在寅の公務員８万人も同じと考える。

본인은 오늘 이 글을 마지막으로 이 사이트를 떠납니다.

도저히 저능의 일본일들과 말이 통하지 않는다. (여기의 일본인들이 모두 다 그렇다는 것은 물론 아니다)
바보의 한국인 사기꾼 한국인들과 열심히 떠들며 즐겁게 지내라.

편협한 일본인들은 자신이 비열해 질 수 있다는 것을 항상 스스로 경계해라. 그 것은 한국인들을 닮는 것이다.

아프지 말고 오래 살아라.

>>41
日本には数え切れない程の古墳があるよ。日本で何百年も作り続けられて来たものです。その全てが同じ条件で作られたとは限らないけれど、

公共事業説
巨大古墳は、まず、「耕作地開拓で余った残土を活用」して造られたと見るのが、もっとも考えやすい見方です。
現代の風景を見ても、周りに宅地や田畑が一面に広がっており、耕作適地に接した場所に、古墳は造られたと言えます。

>>41
続いて、古墳自体の本来の目的は墓にすることだったか…。
古墳時代も中期以降は、墓として造られたと思われますが、初期は「祭司場や市場(マーケット)」として造られたという見方があります。
そして、「祭司場や市場(マーケット)」を確かなものとするために、高貴な人物を神として祀ったのが、古墳の始まりではないかと言われます。
例えば、現代でも「神に誓って…」と言いますが、当時も「神に誓って悪事はしない」というルールを求め、市場には高貴な神が必要でした。

このように古墳は明らかにビラミッドと造られた目的が異なると考えます。
質問者さんの疑問に沿って答えるなら、日本の古墳は「公共事業」に近いと言えます。

>>41
　どこの常識だ。
　古墳を作る事に利益？
　出資者がいて、寄付があって、税を国民に還元できて、経済を循環させる事になるのであれば、
古墳だろうが、宗教施設だろうが、慰安婦像だろうが、戦争だろうが、公共事業になりうるだろうさ。

>>48
身分解放に反発する両班は激しい抗議デモを繰り広げたが、身分にかかわらず
教育機会を与えるべきと考える日本政府によって即座に鎮圧された

日本政府に感謝しろよ。
解放されて良かったな

>>48
自分の身勝手な思いが果たせなかったので逃避のようだなw

どうせ、日本人が奴隷を使っいたという書き込みをさせて、
それを自国のブログなんかに転載して、「日本人が奴隷を使う民族だという証拠を掴んだ！慰安婦強制連行、軍艦島強制労働の証拠を掴んだ！」なんて騒ぐつもりだったんだろうな。

だいたい、話の切り出し方がバカすぎだからバレバレだしな。

>>48
　論拠の無い講義で日本人を啓蒙あるいは貶めようと試み、失敗を悟って、精神的勝利で逃走。
　戻ってくんな。
　議論掲示板で、正常な議論ができないなら、君が日本人であろうが用は無い。
　というか、お前、青空と紛らわしい。
　別ハンドルや匿名で、また戻ってくるだろ。嘘つきめ。たまには自分の言葉を真実にしてみろ。

https://en.wikipedia.org/wiki/Public_works
…韓国語版ウィキペディアに、公共事業という語が無いのかね？
韓国人は、公共事業という概念を持っていないのか？

泥酔と３０分しか勉強してないを、免罪符にして、
日本人が愚かだと責任転嫁すれば、
自分は何を言っても無罪かね？

まさしく、朝鮮人の性向だな。

>>48
あ、語りたいストーリーがあったのね...
気付かなくてゴメンね〜

奴隷狩りってㅋㅋㅋ

>>55
多分、古代に公共事業があるとは思ってないからだと思う。
日本人と韓国人の違いだ。

コイツ酒飲んで意味不明なスレ立て多いな　明日このスレッド覚えてるかな

根拠なんて示せないだろうし　忠告どうりに　持論を並べればいいのに

英語の討論やフリー英文辞書の人だっけ　半分別世界に住んでて話通じなさそう

>>58
だいたい、現在進行形で、身障者を塩田奴隷として使っている国だしな。
少し前まで、基地村に政府公認の性奴隷もたくさんいたしw

ナムウィキにも書いてあることも知らない低能
https://namu.wiki/w/%ED%94%BC%EB%9D%BC%EB%AF%B8%EB%93%9C#s-2.4
2.4. 노동력 확보[편집]
헤로도투스는 노예 20만 명을 동원해 지었다고 적었지만, 오늘날 학자들의 대체적 견해로는 노예가 아닌 농부들이 피라미드를 건설했으며 그 이유는 나일강이 범람하여 농사를 지을 수 없는 기간동안 대체 일거리를 제공하기 위한 것이었다는 설이 설득력을 얻고 있다.

>>23
残念ながら、お前のご先祖様だよ

公共の韓国語版Wikipedia文章が一行とは恐れ入る。

공공
https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B3%B5%EA%B3%B5
공공(公共)은 개인에 대한 대치되는 개념으로, 사회적으로 두루 관계되는 것을 말한다.

coolieinblue君、君の欠点は無知ではなく、韓国に生まれたことだ。韓国の歴史教育は近代の歴史が2/3で1/3が中世古代だ。無理もない

古墳時代は中央集権国家の成立時代、公地公民の始りだ。
当然、反対勢力は殺され奴隷ともなる。
君の大きな問題は、この時代
中国に朝貢物は奴隷が普通だった。日本も奴隷を献上したつまり朝鮮半島の国家は、いくつもの国家が成立し滅ぼされたが、その都度中国や隣国に奴隷を献上していた。
さらに朝鮮は近代まで朝貢していた。

>>17
朝鮮て元々中国の奴隷じゃないか。

韓国の教育が問題なのは、今わかったことではない。
しかし、肝心の韓国人は未だに気づいていない。