「アジア」をいくつかに分割すると

「アジア」と一口に言うけれど、「ヨーロッパ」がキリスト教・古代ローマ帝国などの歴史をかなり共有しているある意味実体的なまとまりなのに対し、「アジア」はそもそもヨーロッパの対義語というだけで、到底ひとまとまりにはならない。
普通に考えて行くと、アジアは少なくとも「東アジア（中華世界）」「内陸アジア（遊牧世界）」「シベリア（森林地帯）」「東南アジア」「南アジア（インド世界）」「西アジア・マグリブ諸国（イスラム世界）」くらいには分けなければならないだろうし、ヨーロッパだって「西欧・南欧・北欧（ゲルマン・ラテン）」と「東欧・ロシア（スラブ）」くらいには分けなきゃいけないでしょう。
しかし、この分け方だと、日本が中国や朝鮮半島と同じ分類になってしまい、不本意です。
もっと日本に取って有益な、アジアの地域分割の仕方はないものでしょうか。

明確に決まっている事。

不本意っても文化や自然環境で分けてるものを気分で不本意いわれてもなぁ？

>>1
東アジア－中国・北朝鮮・下朝鮮
極東－日本
でいいのでは？

>>1
東アジア：中国・朝鮮半島(北朝鮮・大韓民国)
極東：日本

これでいいでしょ
アジアの東端日本。言語が孤立してる以上は別。

>>5
너희들 언어의 문법구조는 한국과 동일하다.

>>6
併合時に整理したのが日本人だからね

福沢諭吉先生に感謝しろよ

>>7
併合前後でハングルに変更があった事を知らないのかもしれない
福沢諭吉はやはり偉大だ

>>6
日本の影響力が強かったからな

>>6
なぜ一緒だか知らないのか？？
｢歴史を忘れた民族に未来は無い｣んじゃなかったっけ？お前等の場合｢歴史を知らない民族に未来は無い｣か｡無知な犬豚には未来永劫奴隷がお似合い｡

>>1
ﾊﾝﾃｨﾝﾄﾝの名著『文明の衝突』でも初版では日本も中華儒教文明圏に入っていた。
しかし恐らく日本研究者から相当な批判を浴びたのだろう。改訂版では釈明まで入れて日本は神道を中心にした独自の文明圏に改められた。
梅棹忠夫の『文明の生態史観』でも、それを一歩進めた川勝平太の『文明の海洋史観』でも朝鮮は内陸アジアに対し日本は海洋国家に分類されている。

ハングルの文法が変化したのは1882年までさかのぼるらしいが……
1882年に朴泳孝という人物が福澤諭吉から朝鮮語(ハングル)新聞の発刊を促された話が始まり　とされる。
1886年に福沢諭吉の門下生の一人、井上角五郎らを中心として日本語の文法・和製漢字を基礎として近代化に対応した漢字交じりのハングルを整備した。
（日本の漢字かな交じりの文法に対応させた）
同年、官報の「漢城周報」を発行したときには今の文法に変更されたあとのハングルとされる。

つーかさ、李氏朝鮮時代のハングルの文章も一応は残ってるでしょ。
李氏朝鮮時代のハングルの文章と今のハングルの文章と比較して文法に疑問感じないのかな？
不思議でしょうがない

Language structures are not artificially altered.

またまた朝鮮人がコテンパンに叩きのめされてるな

露助も 全く信用出来ない！

I came here.

GIF(Animated) / 495KB / 400ms

>>12
조선시대의 한글문장은 어땠는데? 설명 가능?

>>11
文明の衝突ですか。最初読んだ時は「スゲエ！」と思ったんですが、内陸アジア世界が完膚なきまでに無視されているとか、インドネシアを単純にイスラムに分類して終わりでいいのかとか、モンゴルとチベットとインドシナ半島を一緒くたに仏教文明にしていいのかとか、色々と大味さが気になる本でしたね。

世界史で主体になり得た民族ということで考えると、東から、
日本、満州＋モンゴル（北方遊牧民）、漢民族、ペルシャ、アラブ、トルコ、スラブ、ギリシャ、フランク（ゲルマン）、まあアメリカくらいですかね。ずっと独立を維持したという意味ではタイやエチオピアは入れても良いかもしれません。インドはインド亜大陸に入り込むと後は出てこないので入れませんでした。ヨーロッパはある意味スラブとフランクの部族たちなので、大胆にまとめました。ヨーロッパ内部の差よりも漢民族内部の差の方がはるかに大きいらしく、漢民族と満蒙、漢民族と日本の差はもっと大きいので、こちらを分けているのもまあゆえはあります。

こうして見ると、やはり日本はかなり独特ですね。

>>12
답변없네
문법지식 전혀 없는것같은데말이야
'문법'이랑 '국한문혼용체'를 혼돈하고있는것같아
자신있게 썼지만 오류투성이
착각 많이 하고있는것같은데 한국어는 원래 sov구조이고
주어 목적어 동사 순의 sov를 쓰는 민족은 터키 핀란드 한국 일본뿐이다
현재 몽골 한국 일본이 sov구조니까 민족의 유래가 어디서왔는지는 잘 알수있겠지?
조선시대의 한글도 읽을수있는
바보인가?
사진은 18세기 왕이 어릴때 쓰던 한글인데 쉽게 읽을수있고
뭐가 다른?
오히려 한국어는 고유어도 굉장히 많기때문에
국한문혼용체는 바보나 쓰는 것으로 한글에 전혀 맞지않는거야
조그만 지식으로 깝죽대려고하면 곤란하다

>>11
종교를 기준으로 문명권을 나누는 것은 서양이 나누는 개념이지
생활양식으로 보면 중국문명권 안에 속해 있다
거기에 가옥,언어양식은 중국과 한국의 mix
독자적인 문명이라면 이미 4c정도에는 세계기준에 맞춰 철기문명이 시작되어야하는데 너무 늦고
그 후에 모든 문화를 한국에서 전래받았잖아
국뽕이잖아 완전 웃음ㅋㅋ

支那グループに突っ込まれたい国なんて、自称小中華だった南北朝鮮くらいしかないだろ
モンゴルは東トルキスタンと一緒に「内陸アジア」に入れるとして、もう一つ、「高山アジア」というカテゴリーを作って、チベット、ネパール、ブータンをここに入れる
日本と台湾は「東アジア」から分離させて「極東アジア」に入れる
これで誰もが納得じゃね？

>>20
>>21
画像どころか、君の文章も読めない

もう少し正しい文章を書くようにしないと、君が何を主張したいかも理解できない

>>19
そう。でも無から創り出したんだから偉いですよね。それまでは米ソどちらが取り込むかしか視点が無かった訳だから。
私は最初は日本語版を読んだんだけど、どうも納得しなかったから原書版を読んだら訂正されていました。
それでも所詮はアラブ以東はオリエントと呼ぶ欧米史観ですな。
梅棹先生なんかは文明は川が有る内陸地帯で起こり、海洋地帯へと広がって行ったと言うから極西の英国と極東の日本が似ているとされる。
私はこれに加えて、文明は部族が分裂又は支族が独立して行くと共にハムラビ法典のような冷酷な掟を捨て、より温和な社会を作るのを繰り返して行き着いたのが東の果て日本だったのだと思っています。
それに寒暖差の激しい気候、頻繁に起きる自然災害と手間を掛ける程収量が増える稲作の集団作業への同調圧力が重なってアニミズム神道・最悪に備える危機感等が形成されたのでしょう。同じ果てでも英国は麦作だから違いますね。
所で国旗に星又は月を使う国が多いけれど、太陽を使う日本とは文明の歴史・民族の記憶が違うからのようですね。

>>1
大陸アジアと海洋アジア

>>21
私の投稿を良く読め！と言っても文明を物質・金銭面からしか考えられん朝鮮人には判らんか。
判らんことが文明圏が違う証左なのだが。

>>1
アジア、確かにデカすぎるなあとも思ったが、
よく考えたらロシアと中国がデカすぎるんだ。
こんな感じで再編したらいいと思う。

>>27　ちょっと間違えたんで修正

>>27
チベットと香港は、こっち側に入れようぜ

>>28
ん？クルドはアジアなのね？

概ねこんな感じで良いとは思うが、民俗学的にみると極東ロシアと満州は>>19氏の言う通り別枠の方が。
ただ満州も極東ロシアも言語、文化的にはロシア、中国に同化しつつあって、
原住民の遺伝的なもの以外は早晩なくなりそうな感じだけど。
で、場合によってはフィンランドもこの枠に。
草原の民達の枠にハンガリーもありか。

>>21
家屋で言うと日本は早い時代から床の上で生活してるな、食料倉庫含めて

>>28
If that happens
Japan will be sinking by Korea-China union.

>>1
お前自分で言ってて何言っちゃってんだ。
戦前から学者は”中国に見るものはない。日本の気質に近いのはモンゴル騎馬民族系だ”と、良くも悪くも中国に執着する連中に警告を投げかけている。その甲斐なくこだわり続けた結果があのザマだ。

トルコはいずれ全テュルク系を牽引する。ウイグル含め各国にトルコ語放送を発信している。その中で招聘すべき特別な存在がモンゴルだ。その存在は半ば神格化されている。
モンゴルのトルコに対する評価は”遊牧の地を去った者（苦笑）”みたいな感じなのだが。

とにかく日本は突厥蒙古系か東南アジアポリネシアのグループに入るのが良いだろう。
元々そうだった。

>>1
ユーラシアと日本列島で分ければ良い

>>31
地面に直接置くと腐るのが早いからね。
建物に床下があるのはミクロネシア文化圏。

>>34
高砂族の皆様はこちらへ入れてあげてください…

>>35
高床式住居とか韓国人に教えて上げてくださいw
日本家屋には床下換気の概念がずっと続いてますね
神道のお祓いも風動かしますから、古代から日本人は空気が澱むことを嫌がってたんでしょうか

中国や朝鮮を兄と敬うのは良いんだ。
謙虚であるのは良いことだから。
だがそれと自分を見失うこととは別だ。
人は謙虚であるためには、同時に自分を正確に分析できていなければならない。
日本は中韓文化ではない。自虐と謙虚は違う。

日本アジア
中国アジア
東南アジア
インドアジア
イスラムアジア
で良いんじゃないか？

>>24
やはり、船に乗って海を渡らなければ行けない地にいる人たちと、先祖代々陸地を離れたことがないかも知れない人たちと、全体として多少気質が違うのは止むを得ないのではないかと思う今日この頃です。
船で移民をするには、水漏りしないある程度の大きさの船を造れねばならず、方位や距離を正確に見据えねばならず、食糧管理ができなければならず、いざとなったら食料や水の調達を洋上でしなければならず、狭い船上でケンカをせずに統制のとれた行動をしなければならず、最悪沈没するリスクも覚悟しなければならず、何と言うか、大陸に留まるよりも何段階もハードルが高いように思います。
日本が中国・朝鮮と相当気質が違うのは、こうしたハードルをクリアした人々の末裔だから…というのは言えるだろうと思います。

文明の発祥の地が内陸アジアだと言うのは実は色々な人が言っていますよね。クルガン文化とか、印欧語族の故郷とか、シュメール人の故地はどこだとか、そもそもユーラシアの交通のメインルートはステップ地帯だったはずだとか、情報を合わせて行くと確かに内陸アジアは何やらかなりにおいます。ただ、歴史学の始祖であるヨーロッパも中国も、遊牧地帯には泣かされてきていますから、正面からそれを認めたくはないでしょうからあまり熱心に追求しないでしょう。意外と、遊牧民に直接泣かされていないながら遊牧民と近い感覚を持つとされる日本人が真面目に追求すると、面白い結論が出そうな気がします。

では、まとめてみましょうか。

北海洋アジア：日本、台湾
南海洋アジア：フィリピン、インドネシア
森林アジア：シベリア
遊牧アジア：満州、モンゴル、新疆ウイグル自治区、カザフスタン、ウズベキスタン、トルクメニスタン
中華アジア：漢民族の中国、朝鮮半島
東南アジア：インドシナ半島（雲南省あたりもいれてもいいかも）
山岳アジア：チベット、ネパール、ブータン、青海省、四川省（の半分くらい）
南アジア：インド、バングラデシュ、パキスタン、アフガニスタン（ミャンマーも入るかも）
西アジア：イラン以西

まとめてみて思ったけど、これはほぼ、自然地理区分そのままなのでは…？

>>42
朝鮮半島と中国をまとめて「特定アジア」にするのはやぶさかではないですが、ウイグル・内蒙古・満州・チベットと、中国の少数民族たち（ミャオ族とかチャン族とか）をひとくくりに「中華人民共和国」とするのは抵抗があります。朝鮮半島と中国の朝鮮族はまあいいとして、中国の少数民族は、日本人からの蔑視から除外してもいいのではないかと思います。
（写真はチャン族の女性・戦乱を避けてチャン族が船で大挙移民したという伝承があるらしい）

>>43
貴州省や雲南省の少数民族って中原の連中とは違うなっておもいますよね。