韓国人に訊きたい。

다카키 마사오와 도요다 다이쥬，

どちらのほうが偉大な人物ですか？

また、その理由は？

（なお、日本人の方はちょっと黙って、できるだけ韓国人の意見を静聴していただけたら幸いです）

韓国人、来ないのか？ㅠㅠ

다카키 마사오가 위대해.
도요타 다이쥬는 나라 근간을 팔아먹은 역적이야

しかし홍어が大嫌いな일베민も、このことについては感謝しているんじゃないの？

박정희와 김대중 둘 다 세세하게 파고들면 공과 과가 명확히 있기 때문에 단정하기는 어렵습니다.

하지만 저는 굳이 따지자면 박정희....?

단연코 박정희가 위대합니다.
하지만 그 시대에 가서 생활하라고 하면 절대로 못 살 듯.
김대중은 마음에 들지 않지만 유년시절을 함께한 대통령이라서 최소한의 애착은 있음.

古田：　日韓歴史共同研究委員会も似てますよ。‥‥日本側の研究者が「資料をご覧になって
　　　　くださ」と言うと、韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情はないのかーっ！」
　　　　と、怒鳴る。‥‥さらに、「資料をみせてくれ」と言い返すと、「資料はそうだけれ
　　　　ど」とブツブツ呟いて、再び「研究者としての良心はあるのかーっ！」と始まるので
関川：　‥‥先方（韓国人）が実証的歴史事実の積み重ねでは説得されるつもりがないことは
　　　　認識しておかないといけない。
関川：　歴史の実証的研究では韓国に勝ち目はないでしょう。事実よりも自分の願望という
　　　　か、「かくあるべき歴史の物語」を優先させるようですから。‥‥
古田：　民族的感情を満足させるストーリーがまずあって、それに都合のいい資料を貼り付
　　　　けてくるだけなんですね。当然、それ以外の様々な資料を検討していくと、
　　　　矛盾、欠落、誤読がいっぱい出てくる。
櫻井：　それは韓国の大学の歴史研究者ですか。
古田：　イエス。これは韓国の伝統的な論争の流儀であり、思考パターンなのですね。李朝時
　　　　代の両班の儒教論争も、みなこれですから。要するに「自分が正しい」というところ
　　　　からすべてが始まる。実はこの「自分が正しい」という命題が実証不可能なんです。
　　　　この思想が突出したものが、北朝鮮の主体思想にほかなりません。
櫻井よしこ・関川夏央・古田博司「韓流“自己絶対正義”の心理構造」

도요타 다이쥬님이 더 위대한 인물이라고 생각합니다
이유는 좋은 일본문화를 받아들여서

>>8
金大中は、葱好きなのか？