「着物とは異なり、韓服はきれいで着るのが簡単で着心地も良かったです。今回の韓服体験を通じて韓国文化をより深く理解できるようになったようで満足しています」（鹿野りさ・横浜国立大学4年生）
去る2日東京都新宿区にある東京韓国文化院で開かれた韓服体験行事に参加した日本人大学生はこのような感想を明らかにした。この行事で日本人大学生、在日韓国人大学生たちは韓国伝統ダブルス関連講義を聞いて、韓服を着てみる体験をした。また、大切にするなど韓国の伝統礼節を学んだ。法府都市広早稲田大学名誉教授の日韓文化交流の歴史講義も行われた。この日の行事には横浜国立大学、東京外国語大学、フェリス女学院大学などに通う34人の日本人大学生と2人の在日韓国人大学生が参加した。
2015年11月20日に始まり8年になったこの行事を主導してきた人は、イ・ヒョンスン韓服普及協会代表(53)だ。コロナ期間（２０２０年、２０２１年）を除いて今年７回目を迎えるこの行事を通じて、この代表がこれまで韓服を宣べ伝えた日本人大学生は２００人を超える。李代表は最近、毎日経済新聞と電話通話で「両国の未来を責任を負う韓日学生たちに韓服の美しさと礼節を教えている」とし「韓日関係が難しいほど民間文化交流が必要だと考えた」とし、イベント開催の理由を説明した。
日本大学生韓服体験イベントは日本高校生に拡大された。同代表は2013年から東京都新宿区で10年目の思い出という意味を持つ韓服店「おもいで」を運営している。ここの店で2019年から毎年一度、日本の高校生たちに韓服を着て礼儀を教えた後、彼らと一緒に韓服を着て太極旗を持ったまま新大久保街を行進する。彼は「行人たちは行進する人々が日本の女子高生であるとは思わない」とし「日本の学生たちはまるで自分が韓国人になったようだと言う」と伝えた。
https://www.mk.co.kr/news/society/10755787일본의 기모노 연구가 마치코씨는 일본은 예로부터 한반도를 거쳐 대륙의 문화를 받아들이고 모방하면서 문화를 형성해 나라시대(奈良時代)까지 궁중의상은 색깔과 모양이 모두 한복과 많이 닮았다며 상의와 하의를 입는 백제의 의복형식이 헤이안시대(平安時代) 초기까지 계속됐다고 말했다. 그는 백제에서 들어온 문화를 일본에서 소화하면서 일본 전통의 궁중의상이 완성됐다며 그로 인해 귀족시대인 헤이안시대를 꽃피울 수 있었고 그 궁중의상이 1천년을 내려왔다고 밝혔다.
기모노의 원류는 백제였는가
왕벚나무, 생선회 그리고 기모노까지
모든 기원이 한국이였다.- 357
名無し2023/06/17(Sat) 20:26:39(20/21)
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저런거 보면 평소에 조센징들이 얼마나 일본에 열등감이 있는지 알수가 있음ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
- 359
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>>356
桜のこと、何度も何度も何度も説明されても理解出来ないんだなぁ
脳に障害があるのか？>>359
どうしてニカ？>>1
はいはい。感服致しました。>>355
早く自分のバカに気付いたほうがいいぞ。
大馬鹿なんだなお前。
まともな学校出れたの？ 大爆笑自国民が着ない民族衣装を
外国人に着せて誇る意味がわからないよｗｗ
もっとお祭りで着てみたり
ハレの日に着たりして
先ず韓国人が楽しまないともったいないよ
あ、お祭り文化が無いんだっけ！
ぷっｗｗ綺麗？
綺麗も何も、半島には染色技術がnak...(笑)염색 기술은 없지만 한복은 대부분 갈색이나 검은색, 노란색으로 물들어 있는 경우가 많았다.
이유는 다들 알 것이다.>>366
オーガニックですね。
とても現代的です。- 368
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- 370
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>>1
時代考証にマッチした朝鮮の民族衣装なら、白色一色だ。染色技術も無かったんだから。
今、カラフルな民族衣装を作り「韓服」等と呼ばせていること自体が、歴史の変造、捏造だ。
女性用はチマ・チョゴリと言うのが本当で、男女共通の上着がチョゴリで、巻きスカートの
方をチマという。いずれにしても朝鮮人は「白衣の人々」と呼ばれ、チマ・チョゴリも白色
一色だったし、下位身分の奴婢の女性なんかは、汚れて白衣が黄ばんだり、煤けた色だった
そうだ。後世の大韓民国になってから、特技の歴史捏造と嘘で、現色のチマ・チョゴリを作り
出し、昔から色彩豊かな民族衣装を着ていたの如く装い、嘘を言っている。それが韓国朝鮮人
だ。>>369
完全に白装束です！色なんてものは以ての他ですね。한국은 북한+소말리아+아이티+_짐바브웨+아프리카에 구걸해야 될 처지다
북한 군대보다 식사를 적게주는 한국군대
YouTubehttps://m.youtube.com/watch?v=4csMBDw_pWo
(아프리카 어린이들보다 가난해 못먹는 한국의 어린이들)
한국 = 어린이 급식 부실
YouTubehttps://m.youtube.com/watch?v=kC8j1k9Fyc4&t=6s- 375
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- 376
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チョゴリはこれだろ‼️‼️
建国約70年しかない歴史はツライのう🤣🤣- 378
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>>335
朝鮮人=口だけ>>117
幼児ニカ？
はずかしくないニカ？>>1
「着物『より』きれいです」。
本当にそう発言したのであれば「頭悪そう…」としか思われないよね。
確かに着物よりは着る、脱ぐは簡単だろうけどｗ一度、飛田新地を通れば意見も変わるだろう
まあ一般的な日本人の記者であれば、他国を卑下する様な記事は避けるし、それを発信する企業も良識を問われる。それはあくまでも自発的な社会通念だったが、韓国側が礼を欠く態度を取り続けるなら人として報復してやろうと思う日本人が増えても止める理由は無い。
そもそも日本を扱き下ろす行為が正義とされる韓国で、他人を蹴落すのが当たり前の韓国で、他者への配慮なんて求めても報われる事は無い訳で、結果的に嫌韓の増加は自業自得だと理解できる韓国人は居ない。非実在韓服。
>>390
アメリカの血盟とかいいながら、中国の属国を誇る馬鹿民族。>>390
初代仮面ライダーは、藤岡弘、>>19
「黒人マーメイド」をめぐり、「ディズニーが『政治的な正しさ』に立った「ブラックウォッシング」に執着し伝統的な白人のお姫さまのイメージに合わない俳優を無理にキャスティングした」という批判と、「黒人がマーメイド役を務められないという考えは人種差別主義」という反論がぶつかり合う。「ブラックウォッシング」とはハリウッドなど西洋の主流映画界で無条件に白人俳優を起用する慣行である「ホワイトウォッシング」を当てこすり、人種的多様性を追求するとして黒人など有色人種を登場させる傾向を皮肉った言葉だ。
これに対し美術評論家のキム・ソンジさんは最近フェイスブックに「どうせ幻想の中の童話の国の話なのに赤い髪の白人のお姫さまではないからと原作を傷つけた？ 本当にあきれる詭弁。
新しい春香の肖像画は立派だ」と書いた。キムさんは「新しい肖像画が現在の西欧美人型に慣れた私たちの美的基準に合わないからそうなのであり、整形していない一般的な韓国美人型に近く見える。色感をはじめとして全体的な芸術的完成度も以前の作品に比べ優秀で、彼ら（一部市民団体）が認めなかった徳性や気品も一層深く表現されたようだ」と評価した。>>1
女の子ってこう言うの好きだよなー。
俺的には日本人が韓服着て何が楽しいんだ？と思う。
逆に韓国人が浴衣を着て嬉々しているのを見ると
変だなと思う。
俺が韓服着させられるくらいなら
裸に褌一丁になった方がまだマシよ。
マジで。GIF(Animated) / 1.21MB / 3070ms
- 396
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>1
>日本の高校生たちに韓服を着て礼儀を教えた後、彼らと一緒に韓服を着て太極旗を持ったまま新大久保街を行進する。
韓国旗持って練り歩くとか、どんな罰ゲームだよｗｗｗｗ- 398
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>>393
お前"上杉謙信は、四国の海賊だ"のホラ吹きまくってた自閉症の奴だろ？
そして、やたら近代だの中世だの、歴史区分に拘るのが、お前の特徴。
そして論破されても、懲りずに同じ主張を繰り返す。ソースは出さない。
自分でいいねボタンを何度も押しに来るのも特徴。【韓国】“派手な”伝統衣装 政府が問題視 観光スポットのレンタル衣装
「多くの観光客が韓国の伝統衣装を着ています。なかには、かなり派手めなものもあります」
チマチョゴリなど韓国の伝統衣装、“韓服”を着た人々がいました。カラフルな色を組み合わせたコーディネートや、刺しゅうが一面にほどこされたデザインもあります。ところがいま、この光景に「待った！」がかけられているのです。
韓国・国家遺産庁長
「何もしないまま放っておけば、韓国の伝統衣装が消えるかもしれない」
国の伝統などを保護する省庁が、「景福宮」周辺のレンタルショップが提供している韓服を問題視。「韓国の基準と合わない」と指摘したのです。
実際、韓国の人はどのように考えているのでしょうか。
韓国人観光客
「以前は伝統が壊されると思っていたのですが、伝統衣装が時代に合わせて変化していることを肯定的に感じました。私たちも一度着てみたいですね」
YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=la8Iy1sf-NE乳チョゴリを復活させれば🤭🤭
ケバい化繊が好きなのは朝鮮人と中国人。
この辺は朝鮮人と中国人は結構好みが似てる。感性は人それぞれ。
各々が好む物を着ればいい。>>1歴史にのっとって無地のチョゴリだろ？何を色をつけてるんや💢💢‼️‼️
しかも乳出してないからやり直し💢💢‼️‼️“일본인이 女모델 세워 놓고”…‘젖가슴 드러낸’ 한국여인의 정체.
한해에만 300만명이나 찾는 독일 베를린의 홈볼트 포럼이 한국유물특별전에 전시했던 ‘젖가슴 드러낸 조선 여인’ 사진을 철거했다. 이 사진은 일본인이 촬영한 것으로 추정된다.
한국 비녀로 잘못 소개한 일본 머리 장식도 전시장에서 사라졌다.
21일 연합뉴스에 따르면 독일 훔볼트포럼 아시아예술·민속학 박물관은 20일(현지시간) 개장전 한국유물특별전 ‘아리아리랑’에서 ‘물긷는 여인’이라고 이름 붙인 가슴을 드러낸 조선 여인의 사진을 철거한 것으로 확인됐다.
당초 이 사진은 독일 베이징 공사관에 근무했던 아돌프 피셔가 1905년 한국을 방문했을 때 직접 찍은 것으로 추정된다는 설명과 함께 전시됐었다. 그러나 실제로 이 사진은 일본인이 찍은 것으로 추정되며 1890년대 중반부터 유통됐고 1907년에는 일본인이 운영하는 경성사진관이 발행한 한국풍속풍경사진첩에 수록돼 있다.
https://www.mk.co.kr/news/society/10855150
한국은 진실 역사를 부정하고 과거를 미화하려는 의도를 세계는 잘 알고 있다.
「着物よりきれいです」…日本の女子大生が韓服に魅了された事情
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