日本と韓国、家庭教育方針の相違点

日本で幼少期に厳しく教育される点は、

１　他人に迷惑をかけるな
２　嘘をつくな
３　先生の言うことをきけ

一方、韓国では

１　他人（日本人に）に負けるな
２　何があっても謝るな

実に国民性が出ていると思う。皆さんどう思う？

>>1
韓国人が親日的言動をする同胞に向かって
　「どうして韓国人なのに、日本の味方をするのか？」
　「日本に行け！」
等と書き込み、発言をしているのを日本人の皆さんは見たことがあるでしょ？
あれは、韓国には「絶対的善、絶対的悪」という価値観が無いからなんです。
日本では幼少の頃から親に
　「よそ様（他人）の物に無断で手をつけるな（盗むな）」
　「嘘をつくな」
等と教えられ、躾けられる。だから他人を幸せに感じさせる一時の嘘以外は、嘘を吐くことは「絶対的悪」であり、他人の物を盗むことも「絶対的悪」である。「他人の物を盗むこと＝悪」は、文明国共通の価値観である。
ところが半島では、時には「上手くやった」という価値観らしい。だから日本起源、日本人が持つ知的所有権を平然と侵すことをする韓国人なんだろうと思う。見つかると子供のような自己弁護をする。
　「そんな物が日本にあったなんて知らなかった。」
　「これはパクリでは無い、ベンチマークニダ」
等とね、挙句正当化の為に、それは元々ウリナラにあったもの。ウリナラ起源ニダと起源説の嘘を主張し始める。

韓国のガラパゴス教育

・韓国では嘘をNGと教えず、韓国社会では嘘が日常的に使用されている

・韓国では不正をNGと教えず、最終的に評価される結果さえ出せれば経過途中に不正が行われていても認められる

・約束も事情(状況)が変われば約束の内容を再び交渉する事が出来る。合意/約束とは仮設定でしかない。

・韓国の歴史認識は、最初に願望による仮説の歴史を作り、それに合わせて都合の良い歴史と補正事実を繋ぎ合わせて作り上げるもの

・金を貸した側より借りた側の方が偉い。借金の踏み倒しは恥としない。
※韓国では不動産の不法占拠が多く、立退料を迫る者も多い。

・韓国社会は超序列社会であり奴隷制度が存在する
※序列下位者は上位者に対して絶対服従であり、逆らう事は絶対に許されない。

この様な教育を子供の頃から韓国では常識人として認識させられる

「嘘はNGと教えない」「不正は絶対にNGと教えない」「約束についての認識が韓国オリジナル」

まず、この3点は日韓の相違点ではなく

韓国のみのもので、国際社会との相違点だよね

「嘘はNG」と「不正はNG」は韓国以外では絶対的な決まり事

これが許されているように日常的に当たり前としてされている事は大問題

韓国では政府が日常的に嘘をついて不正してるのだから悪いという認識を持たなくて当然なのかもしれないが、異常な国だよね。

日本は、徴用工や慰安婦問題に対して「約束を守れ」と言っている

これを「日本は反省していない」と主張するのは、韓国人と何についても約束したり話し合っても無駄だという事だよね

時間を掛けて十分に話し合って合意し約束したのに、この有様

韓国人とは話し合いや約束が無駄ってこと

「約束は守りましょう」って韓国では絶対に習ってないよね？
「約束はその場限りの一時凌ぎで使用し、約束を履行要求されたら条件を再び交渉しましょう」って約束の概念が韓国オリジナルだよね？

基本的な大事な常識が日韓でここまで違うと付き合い出来ない

今迄付き合ってきたのは歴史的観点から嫌々に無理矢理に付き合ってただけ

もう、韓国とは無理

>>1
まあ、リーダーや学者、教育者からKoreanだというのが痛いわよな。

>>135
> 「嘘はNGと教えない」「不正は絶対にNGと教えない」「約束についての認識が韓国オリジナル」
これらは重要だが絶対視するのはまた違う。

嘘も方便で許容する場合はある。破って迷惑にならない不正はルールを改め不正でなくする。都合の悪い約束を再交渉して変更する。
など日本でも絶対的なモノではないのだ。

それ故、価値観の違いが問題と言われるのだ。

未開な朝鮮文化では、約束や契約の履行義務は乙のみにあるもので、甲は何時でもその破棄や条件変更ができるという考えなのさ。
南朝鮮の一般家庭では、子供に対して「お前は甲に成りなさい。甲に成れば何でも思うままにできる。他の全てを犠牲に、他者を踏み台にしてでもお前は甲に成りなさい」と教え、「約束を守るのは弱者や敗者の態度」という考えを醸成するから尚更約束や契約に不誠実になるわな。

>>103
韓国の報道を見ていると、実子に性暴行したというニュースがあまりにも多いですね。サルの研究でも、家族間では交尾回避が起こりやすいとの結果が出ていたと思います。韓国の実態は、世界的に見ても異常なのでは？

韓国人って親しくなった(と勝手に判断された)ら、財布の中身を無断で見るんでしょ？

>>133
日本人は、正義や悪は人それぞれだと思ってるよ。
だから、法律で基準を決めてる。

韓国人にとっては、韓国人が「絶対善」で日本が「絶対悪」
ウリナラは完璧なので、日本を躾けてあげようという思いやりらしいよ。
ただのご都合主義なんだから、日本人は関わる必要が無い。関わると危険。

>>141
エレベーターで会釈しただけで、部屋に入ってきて冷蔵庫、トイレ他、我が物顔らしいよ。

韓国人に会ったら、無表情で頭は絶対下げないように推奨する。

>>141
>>143
それ、在日も同じことするんだよな。
勝手に冷蔵庫開けたり、食ったりするから衝撃だった。

朝鮮人の民族病である自己愛性人格障害の症状のひとつに、真の意味で自分と他人の区別がついていない「自他境界か曖昧」というのがある。
友人など自分の考えと同じ人賛同してくれる人は、単なる親密さを通り越して自分の一部と考え、彼らの所有物は自分の物と考えるのさ。
だから人の家の冷蔵庫を勝手に開けて飲み食いしたり、備品を持ち帰ったりする。

>>145
自分と他人の区別がつかないと言うのは、ご都合主義の言い訳だよ。
自分が他人の物をもってくるのはいいけど、他人が自分の物を持っていくのは許せないと思うよ。

>>145
それって自閉症の特徴でもあるよね。
それに加え、韓国人は他人の気持ちが分からない、行間が読めない、
また一手先が全く読めないよね。
もしかして前頭葉に何か特徴があるのかと思う。

>>51
中国で「一人っ子政策」のときに出来た
「小皇帝」っていう言葉と似たような意味の韓国語があった気がする。

https://www.wowkorea.jp/news/korea/2021/0104/10282910.html

韓国の中古取引サイト“チュンゴ（中古）ナラ・（中古の国）”に 息子と娘を売るという内容のメッセージがあげられたことで、物議を醸している。

きのう（3日）の午後1時53分頃、「私の息子を売ります」というタイトルのメッセージがあげられた。

この作成者は、男の子の写真を掲載し「事情があって大変なため、私の息子を売ることを決心した」という文をあげた。

この作成者はその4分後、今度は「私の娘を売ります」というタイトルのメッセージと共に、女の子の写真を掲載し、「経済的に大変な事情があり、わが家の息子と娘を売ることにした」という文をあげた。

現在 これらのメッセージは全て削除されている状態である。ただ 他のネットユーザーが該当文に対して通報し、警察が調査する予定だという内容の文がオンライン上にあがっている。

https://news.livedoor.com/lite/article_detail/19478116/

　女優でタレントのハン・ソウォンは自身のYouTubeチャンネル『ジンファ&ママ　TV』で、娘ヘジョンさんが痛みを訴えて救急搬送されていく過程を撮影・公開し非難を浴びた。
　病気の娘が救急治療室へと運ばれる状況をコンテンツ化させたこともさることながら、救急治療室へ向かう間ずっとヘジョンさんを抱えていたのが母親の彼女ではなく、ベビーシッターの女性だった。

>>144
家に入りたがる人は、要注意
というか、日本人は家に入れたがらないという常識を韓国人に理解させよう。

>>126
한국인으로써 일본에 관한 내용은 잘 모르겠지만, 한국에 관한건 꽤나 정확하다고 생각합니다.
'무슨수를 사용해서라도 이겨야 한다', '남을 속여라' 라는 말은 듣지 못했습니다만, 주위에서 이런말을 자주 들었어요.

'1등이 아니면 기억해주지 않는다'
'분야의 정점이 되도록 노력하라'
'지지말아라'
'최고가 되어라'
'기죽지 말고 할말은 제대로 하고 자신감있게 행동해라'
'바보같이 남의 일을 대신 해주지 말아라'
'이용당하느니 이용해라'
'너의 몫은 너 스스로 잘 챙겨라'
이런말은 굉장히 많이 들었어요.

이외에도
'어디가서 맞고 다니지 말아라'
'약하게 보이면 안된다'
'사람들과 사이좋게 잘 지내야 한다'
'유별나게 행동해선 안된다'
'독하게 행동해라'
'겁내지말고 도전해라'
'포기하지 마라'
등 등이 있네요.

여기에 계신 다른 한국인 분들도 이런 말 들으셨는지 궁금하네요..

>>152 どんな親がそんな風にお子さんを教えるのか見てみたいですね。
成績が良かったらよくやった。
成績が悪ければ今度の成績は良くないね..
大人を敬い、礼儀正しく行動しなさい
上手なら、褒めて、間違ったことは叱ってやるよ。
学校でも公衆道徳を守り、お年寄りにも配慮するように教え、事故が起こったらすぐに助け、
私より他人を配慮して礼儀を備えて
このようなものは儒教の思想として
韓国の教育理念です。
1位じゃなければなんとかかんとかって言うのは
ただインターネットで騒いでる話の一部ですね。
家庭とか学校、どんな親の先生たちがそういうふうに教えますか。
日本はむしろ家庭で教育が厳しいって
他人を配慮することができなくて個人主義に年寄りの敬うことがないと..
事故が起きたら携帯電話で事故現場をインターネットにコピーしませんか。
そんな日本の教育で韓国の教育を笑うのはおかしいですね。

>>153
えっ？お前ら全然出来てねーじゃんwwww

なんでチョンはすぐバレるような嘘つくかなぁw

>>153
君たち韓国人の持つ「日本人像」って、すごく矛盾しているよね…
「日本人は個人主義だ」と言ったり「日本人は全体主義だ」と言ったり、とにかく極端だよね…
おそらく、君たち韓国人は、日本人の行動基準が全く理解でないから、個々の事象だけ見て、判断しているんだとは思うけど…

日本人というか、これは私の行動基準だけど
「公共の福祉に反しない限り自由」
「円滑な社会（公共）運営のために、日常生活に支障の無い範囲で、他者の”助けを求める声”に応じる。（事故・事件は非日常なので、私の助けが有効ならば、状況に応じて対応する）」
「公共の利益には、自己の利益も含まれる」

これだけだと、「当然の事だ」と思うかもしれないけど、韓国人と日本人の決定的な違いは「公共の範囲」だろう。
日本人の「公共」は主に「自分の住む地域や活動範囲」。だから道ですれ違う人も、お店の店員も、道路も駅も「公共」に含まれる。
この「公共の広さ」と「広い公共の利益を守る行為」が、韓国人には「全体主義」と見えるのだろう。

対して、韓国人の「公共」は、利益共有団体。簡単に言ってしまえば「ウリ」。親族であれ、思想・宗教の繋がりであれ、これは日本人から見ると非常に狭い。ただし、私はそれを批判はしない。半島社会の成立過程を考えれば、当然の処世術だと思う。

同時に日本人は「助けを求める声に応じる」が、「助けを求めていない人」には過度に干渉しない。状況によっては、「助けが必要か？」と、声をかけることはあるが、相手が遠慮すれば、それ以上の干渉はしない。これは干渉を好まない人への配慮だが、韓国人には「個人主義」と見えるのだろう。
韓国人は、「相手を敬い、配慮する＝自分に徳がある」ことを示すために、過度に相手に干渉し、相手に自分の配慮を押し付けて優越感に浸ってるように、日本人からは見える。これに関して私は、残念ながら、韓国人の行動に、共感できない。

>>153
追記

それとね、日本人は「年寄りだから敬え」ではなく、「お互いに、自分が出来る範囲で配慮する」というスタンス。日本人は、対等な関係を前提とした配慮。だから、状況によっては、年寄りが若者に配慮することもある。（年寄りは体力的には弱者だが、知識や精神性において強者になる場面もあるため）
君たち韓国人を見ていると、「他者に配慮する＝自分を犠牲にする」。年寄りを例にするなら、年寄り＝甲、若者＝乙のように見える。

それくらい、君たち韓国人と日本人は、千年以上に及ぶ社会の成立過程の違いから、行動基準が大きく異なっている。韓国人が「儒教」という思想を基準に道徳を「設定」しているが、日本人は宗教や思想ではなく、世代を重ねた経験則が基準になっている。

ちなみに、日本でも小学校では「道徳」の時間はあるが、「善悪」や「価値観」を押し付けない。発生した問題に対して「どうすればよかったか」を「みんなで考える」時間になっている。宗教や思想に縛られない「合議制」で価値観を決める、日本人の特徴と言ってもいい。

>>153
書いててもう一つ気づいた

日本の家庭教育は「円滑な社会生活」を主眼に置いている。
韓国の家庭教育は「自分（および自分たち）の利益」を主眼に置いている。

韓国が過度な「競争社会」に陥るのも、容易に想像できる。

>>156
日本人と朝鮮人との「公」という概念の違いは、こんな感じ。

>>132
「ミラー効果」は何故生まれるか?
人間は知らないことを想像で補うから。全く知らないことは想像も出来ない。だから自身の知ることで想像する。
そして対立する相手なら、醜悪な考えに違いないと自身の醜悪な面を強化して歪んだ想像をする訳だ。

自身を投影して考えるのは有効な戦略だが、それを過信するのは失敗の素だね。

>>161
未開な朝鮮文化では、「他者の立場になって考える」ということは弱者や敗者の態度と見なされているので、朝鮮人が「自分またはウリは乙であるニダ」と認めない限りそれをすることはない。
他者の立場になって考えることができないから、相手の心理を推し量るときは自分の考え方を投影するしかないからな。
中国人が「朝鮮人は殴って躾るアル！」と言うのは、朝鮮人は乙であることを認めさせないと何もまともなことができないということを示唆しているのだろうよ。

>>1
韓国　３
　「自分がやったことでも、責任を問われそうになったら先ず逃げろ」
　「逃げられない状況では、他人に責任転嫁せよ」
の親の教えが脱落している。セウォル号のパンツ船長は、親の教えを
大人になってから、素直に実践しただけ。

日本
　今の価値観では違うが
　　「沈黙は金、雄弁は銀」

韓国
　「弁解は銀、嘘は金」

日本人（一部を除き）
　自助　→　共助　→　公助


韓国人（一部例外を除き）
　公助　→　日助（イルボンが助けるものだと勝手に思っている。）　。自助は考えていない。
　在日に保護世帯が多い理由。

>>164
오오 그것이 일본인들의 복종의 미!!!

>>149
昔からそうだよ。アメリカで白人夫婦の間の養子に韓国系の子供が多い理由。
韓国人は、子供を売り、体を売り、ウリナラを売る。

>>153
俺も事故に遭遇した時は、スマホで事故状況、被害状況を撮影した。
相手当事者が万一在日の嘘つきだった時に備えて。

>>151
一度観光目的で入国させると、想像もできない山奥にまで入る韓国人がいる。
そして山女魚の禁漁期間に山女魚釣りをしていた。
家に入れると無遠慮に奥の間まで入り、果ては冷蔵庫まで開けて勝手に飲み物
を飲む国民性をよく表している。

>>162
日本人は、韓国朝鮮人から今になって「日帝から残虐行為の被害を受けた」なんて嘘で責められているが、千年奴隷の朝鮮人の扱いは、中国人のやり方が正しかった。それを日本人は身分制度を廃止させ、一人前の人として丁重に扱う過ちを犯した。甘やかすと図に乗るのが半島人。

>>164
尹致昊先生曰く
「朝鮮人たちは、自分の過ちを認めるよりも意地を張って弁明に汲々とする。それでこそ自身のメンツ、自尊心が保たれると勘違いしている 」

>>1　背景がわからないと、両国民とも相手の方針を悪意にしか解釈できない。

たとえば「嘘をつくな」は「嘘も方便」と対になるのが日本。日本人はこれもちゃんと習う。それを知らない外国人は日本人を裏表を隠し持つとか偽善者とか怪しむ。

どちらかというと、親の教育方針がまともでも、社会がそれを否定する。

念のためだけど、教育方針のことね。

>>169
ユンソナが「友達を家に呼ぶときは、貴重品を隠すのが泥棒にさせないための思いやりだ。」といってたので
ユンソナ風に言うと【家に入れない。日本に来させないのが泥棒にさせないための思いやり】だね。

>>155
朝鮮・韓国人の姓で「丁（チョン）さん」を、その姓で呼んだら「シャベツニダ」になるのか？
「チョンさ～ん。」で、いきなり「シャベツニダ」と言われそう。
かと言って、漢字の日本語読みで「テイさん」じゃ、本人の姓じゃないし、ピンと来ない。
何と呼べば良いんだ？。やはりどう考えても「チョンさん」だろう。
まぁ、ややこしいから関わらない、話をしなければ名前を呼ぶこともないけどね。

韓国人敗走
韓国また負けたの？

>>173
うん、我が家に寄せ付けない、我が国に入国させない。→泥棒をさせない。→思いやり。
やはり日韓は関わるべきじゃない。これも思いやり。

日本：トイレは清潔に

南朝鮮：トイレはキッチンnida

ごめんめっちゃ読みにくい。
( -ω-)y─━ =3

朝鮮人 : 野暮な生き方

日本人 : 粋な生き方

https://www.recordchina.co.jp/b865359-s0-c30-d0058.html

児童虐待死。
他人の不幸を平気でどんどん商売にするような国民からが育つ韓国の教育。

朝鮮人は真実と向き合えよ。

YouTubehttps://youtu.be/bNucrdwDlBc

일본인의 가정교육
시끄럽게 했다고 플레이스테이션을 부순다

朝鮮人は朝鮮女に育てられ、朝鮮男の父を見て育つ。

この輪廻を繰り返す。