>>134
“짐(朕)이 부덕(否德)으로 간대(艱大)한 업을 이어받아 임어(臨御)한 이후 오늘에 이르도록 정령을 유신(維新)하는 것에 관하여 누차 도모하고 갖추어 시험하여 힘씀이 이르지 않은 것이 아니로되, 원래 허약한 것이 쌓여서 고질이 되고 피폐가 극도에 이르러 시일 간에 만회할 시책을 행할 가망이 없으니 한밤중에 우려함에 선후책(善後策)이 망연하다. 이를 맡아서 지리(支離)함이 더욱 심해지면 끝내는 저절로 수습할 수 없는 데 이를 것이니 차라리 대임(大任)을 남에게 맡겨서 완전하게 할 방법과 혁신할 공효(功效)를 얻게 함만 못하다. 그러므로 짐이 이에 결연히 내성(內省)하고 확연히 스스로 결단을 내려 이에 한국의 통치권을 종전부터 친근하게 믿고 의지하던 이웃 나라 대일본 황제 폐하에게 양여하여 밖으로 동양의 평화를 공고히 하고 안으로 팔역(八域)의 민생을 보전하게 하니 그대들 대소 신민들은 국세(國勢)와 시의(時宜)를 깊이 살펴서 번거롭게 소란을 일으키지 말고 각각 그 직업에 안주하여 일본 제국의 문명한 새 정치에 복종하여 행복을 함께 받으라.>>135
짐의 오늘의 이 조치는 그대들 민중을 잊음이 아니라 참으로 그대들 민중을 구원하려고 하는 지극한 뜻에서 나온 것이니 그대들 신민들은 짐의 이 뜻을 능히 헤아리라.” 하였다.【순종 문온 무녕 돈인 성경 효황제 실록(純宗文溫武寧敦仁誠敬孝皇帝實錄) 제4권 끝】
”
— 순종실록 순종 3년 8월 29일日韓基本条約で韓国側は、韓国側は「そもそも日韓併合条約は無効であった」という立場であるのに対し 日本側は「併合自体は合法的な手続きによって行われ、併合に関する条約は有効でそして日韓基本条約条約を持って無効化されたという立場を取っているが両国とも解釈方法で逃げただけで、事実上問題の先送りだけどオーストリアはナチスドイツに6年間併合期間（強制？）ナチスに（強制）戦争の協力を行い謝罪
韓国は36年間併合期間もあり兵士は志願兵だけ戦犯にもなってる人がいる。世界に尊敬されたいなら
韓国は被害者ではなく加害者で謝罪するの本筋 もしかしたら戦勝国と勘違い野郎までいるしな>>142ナチスはドイツ国民が正統な選挙で選出されてるんだぞ
>>143
브나르도 운동
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1930년대 초반 일어난 민중계몽운동.
브나로드라는 말의 어원은 19세기 러시아의 지식층에서 "민중속으로"(В Народ)라는 구호를 외치며 민중계몽운동을 한데서 비롯되었다. 이 말은 민중계몽운동의 고유명사처럼 쓰이게 되었는데 하필 러시아어라 공산주의 운동으로 오해받기도 해서 단어만 차용했다고 누누히 강조하기도 했다.
이미 1920년대부터 지식인 계층과 종교계등에서 농민들을 상대로 계몽운동이 진행되고 있었다. 그러나 브나로드 운동이라 칭하는 운동은 동아일보의 주도로 일어났다. 한편으로 일제의 탄압으로 독립운동과 학생운동이 어려워진 학생들도 운동의 방향 전환을 모색했고 민중들을 계몽하는 쪽을 선택하면서 운동에 호응하게 된다.
1931년 동아일보는 브나로드 운동이라는 명칭아래 대학생과 지식인들에게 민중계몽운동을 독려했다. 구체적으로 여름방학기간중에 농촌으로 내려가 봉사활동을 하고 야학을 만들어 어린이부터 성인까지 한글을 교육한다는 내용이었다.
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https://namu.wiki/w/브나로드%20운동조선이 일본의 도움이 없어도 자주적근대화가 기능했던 이유.
1.공자왈맹자왈 엉덩이를 바닥에 붙이고 앉아 유교경전이나 외우는 미개한 유교사회, 사농공상타령하며 기술과 상업을 천시하고 바퀴도 못만들어서 수레도 없던 이씨조선에서 갑자기 자본주의의 싹이 난다.
이유는? 나한테 묻지마. 아무튼 갑자기 그렇게된다.
2. 전세계가 약육강식의 제국주의 시대지만 그 누구도 미개하고 약한 조선을 침략하지 않고 조선의 주권과 독립을 존중해준다.
그래야하는 이유는? Uri가 그렇다고하면 그런것이다.
3. 근대화에 필요한 엄청난 비용을 이미 파산지경에 있던 조선정부에게 세계 열강들이 아낌없이 무조건 돈을 빌려준다.
이유는? 그깟 돈을 빌려주는걸로 더럽게 쪼잔하네
4. 청나라가 속국인 조선을 아무조건없이 해방시켜준다.
이유는? Uri는 아버지중국의 자애로운 마음을 믿는다.
5. 근대화에 필요한 인력과 기술, 자원, 제도정비가 신이 설계한듯이 이루어지고 그 모든게 성공적으로 정착된다.
이유는? Uri민족은 세계에서 가장 우수한 민족이기 때문이다.
6. 만약 근대화가 실패하고 조선이 외국의 침략을 받더라도 Uri민족은 한마음 한뜻으로 투쟁하여 독립을 쟁취해낼것이다.>>149
기능했던 이유 ->가능했던 이유>>149
더럽게 쪼잔하네? 너 중학교 1학년이네 나대지마라.
뒤진다.
그리고 아재만 알고있는 나이유추법이 있다. 깝치다간 나이 밝혀진단다.
조심해^^
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식민지 근대화론
유사해보이나 전혀 다른 학설로 식민지 근대성론이 있다.
https://namu.wiki/w/식민지%20근대화론
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>>148
노예관계가 아닌, 국가로서의 협력 관계>>147
千島樺太交換条約といううものがあってだな・・・いや、いい・・・>>149
아키네이터.
나이를 어떻게 추측가능한지는 참조.
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큰 범주의 질문을 던지고 계속 질문을 던져가면서 범위를 좁혀간다.
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https://namu.wiki/w/Akinator?from=아키네이터>>151
조선인과 토론이 불가능한 이유
바로 서열문화 때문이다.
세계에서 나이로 사람의 위아래를 따지는 민족은 조선인밖에 없다.
한국에서 어린사람은 연장자에게 반론하는것이 금기이다.
어렸을때부터 어른의말에 반박하면 어린애가 어른한테 말대꾸한다고 예의없다는 소리를 듣는다.
조선에서 사람들끼리 말다툼이 일어날때 흔히 하는말이"너 몇살이야?"이다.
이런 환경에서 사람과 토론할수 있는 능력을 갖출수가 없다.' 상급자의 말은 무조건 옳고 하급자는 그에대해 반박할 생각을하면 안된다'라는 인식이 뿌리깊게 박혀있다.
이 미개한 인종들은 하급자의 말을 절대 귀담아듣지 않는다.
문제해결을 위해서 "나는 이렇게 생각하는데 너는 어떻게 생각해? 음 그것도 생각해볼만하네.." 이런식으로 대화가 이루어져야하는데 조선시대부터 신분이 천하거나 나이가 어리면 발언권이 없었다. 이러한 이유로 조센징들은 수백년동안 발전하지 못하고 토인수준에 머물렀다.
조선시대 유교탈레반의 폐해가 현대에까지 영향을 미치고 있다.
물론 조센징들은 이런 서열문화도 일제의잔재라고 말한다. 그냥 나쁜건 일단 일제의 잔재라고 말하고 본다.
http://kaikai.ch/board/9169/
조선인의 행동은 일정한 틀에서 벗어나지 않는다. 내가 지금까지 세운스레로 모두 설명이 가능하다.>>156
생각에 틀이 있구나.
편견에 찌들리고, 혐한 본능이니까
폭력을 당했구나.
왜 사회에 표출하지? 난 너의 고민을 들어줄수 있다.>>152
시끄러우니까 빨리 맞혀라.
ID:A5MDY5NTI>>162
그런거 없다.
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인터넷의 관용구이다. 함축된 의미가 매우 다양하다. 낚시를 할 때 쓰이고, 자학이나 자조할 때 쓰이기도 하며, 헛된 희망이나 기대하지 않기 위해 충고할 때에도 쓰인다. 주로 마침표를 쓰지 않으면 더욱 허무해 보인다.
뭔가 있을 법 하거나 있을 거 같은데(보통은 '있다' 혹은 '그렇다' 라고 생각했는데) 생각과는 정반대로 없을 때(반전)도 쓴다.
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https://namu.wiki/w/그런%20거%20없다>>158
나이로 위아래를 판단하지 않는다면 왜 자꾸 논쟁에 아무런 관련이 없는 나이를 물어보고 밝히려하는거야?
그리고 니가 말하고싶은건 거문고가 아니라 신문고겠지?
노비(奴婢)의 비율이 70%에 달하는 조선에서 노비(奴婢)가 양반을 고소하면 역으로 처벌당한 사실은 알고있어? 양반이 노비(奴婢)를 무자비하게 고문하고 강간하고 죽여도 고소를 못하는 나라가 백성에게 발언권을 보장했다?
실제로 신문고는 전체 백성의 10%도 안되는 양반만 사용하다가 폐지되었다.
이게 백성의 발언권을 보장한거야?
솔직히 너는 난독도 있는것같고 글을쓸때 논지가 너무 불분명하고 논점이탈이 심해서 별로 길게 이야기하고싶지 않다.>>165
글을 못읽는게 난독증인데?
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실제로 신문고는 전체 백성의 10%도 안되는 양반만 사용하다가 폐지되었다.
이게 백성의 발언권을 보장한거야?
증거내놔.
그리고 신문고는 초등학생5학년에 배운다. 착각함
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노비(奴婢)가 양반을 고소하면 역으로 처벌당한 사실은 알고있어? 양반이 노비(奴婢)를 무자비하게 고문하고 강간하고 죽여도 고소를 못한다.
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여기서 신분제는 한국한정이 아닌, 전 세계가 사용했단다. 로마도 같음.
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노비(奴婢)를 무자비하게 고문하고 강간하고 죽여도 고소를 못한다.
=의금부는 왜 있다? 그런 사람을 잡아넣으려고 있는거다.
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노비(奴婢)가 양반을 고소하면 역으로 처벌당한 사실은 알고있어?
당시에도 부정부패는 존재한다.
그리고 역고소 그딴거 없다.>>165
솔직히 너는 난독도 있는것같고 글을쓸때 논지가 너무 불분명하고 논점이탈이 심해서 별로 길게 이야기하고싶지 않다.
여기서 해석한다.
너는 난독도 있는것같고, 다른 정신적 질환의 가능성을 열어주는데 난독도라는 표현은 난독이 전에 무언가를 추가로 작성했어야한다.
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글을쓸때 논지(논제?)가 너무 불분명하고 니 판단이 장애.
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논점은 정해져 있는데? 니가 탈주한거지.>>167
듣고 말하는 데에는 어려움이 없지만 문자를 판독하는 데에 이상이 있는 증세.
읽기는 우리가 무의식적으로 별로 어려움 없이 읽지만 글자를 눈으로 보고 단어로 인식, 그 의미와 내용을 이해하는 복잡한 과정의 결합이다. 예를 들어 '아빠'라는 글자를 읽으려면
저 시각적인 기호를 ㅇ, ㅏ, ㅃ, ㅏ로 분리할 수 있어야 하고 → 이 과정은 원래 알파벳에만 있고, 한글 사용자 중 일부는 이 과정을 생략하고 문자 단위, 더 무서운 인간은 단어에서 문장 단위까지 인식하기도 하지만[1],
ㅇ과 ㅏ를 각각 비슷하게 생긴 ㅁ과 ㅑ와 헷갈리지 않고 구별할 수 있어야 하고
ㅇ, ㅏ, ㅃ, ㅏ를 각각에 해당하는 한국어 소리에 대응할 줄 알아야 하고
그래서 그 소리가 '아빠'를 뜻한다는 사실을 인지하고 있어야 하고
이 모든 과정이 순식간에 자동적으로 아무런 지연이 없이 일어나야 한다.
난독증 환자들은 이 과정이 늦어서 문자를 읽는 데 어려움을 겪는 것이다.
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자 여기서 내 문제점은 하나도없다.
네가 문제의 소지가있는 부분을 지적해라.>>167
내가 왜 관심종자의 "뻔한 트릭"에 잡혀야하냐?
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자신의 논리가 부정당하면 왜 반박하지 않고 새로운 주장을 하냐고 물어보는것이지만..>>167
ID:A5MDY5NTI
"데꿀멍" 상태이상!
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대체로 찌질이들이 인터넷에서의 그 당당하고 패기있는 모습은 온데간데 없고 막상 현실에서 만났을 때 아무 말도 못하는 가엾고 딱한 모습을 풍자하는 표현으로도 많이 쓰인다.
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https://namu.wiki/w/데꿀멍>>167
ID:A5MDY5NTI
행동->도망가기
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이타치가 왜 강한 줄 알아?
탈주닌자니까!
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(나레이션) 소환사 한 명이 게임을 종료했습니다!
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https://namu.wiki/w/도주%20닌자?from=탈주닌자>>139
天皇は、承認はしたものの、先導者ではない
軍の司令官でも、大将でもない
もし、韓国政府が公式に天皇の断罪を求めるならば
戦争も辞さない覚悟で来い
李明博の天皇謝罪要求の時の騒ぎじゃすまないぞ. ..
ID:A5MDY5NTI
이런 녀석이 서로 분쟁으로
스레를 박살내구나.>>175
もちろん、他人の奴婢を無慈悲に殺し強姦し拷問するなら、その奴婢の所有者に賠償をしなければしかし、自分のノビには何をしても処罰を受けなかった。
って、すごい歴史ですね
全く知らなかった
大国から抑圧された社会の中での抑圧か・・・
恐ろしいReconNyko氏の突発的に発狂していくスタイル
韓国人らしくて嫌いじゃない>>169
내가 말하는 난독증의 의미가 글자를 읽을수 없다는 걸 의미하는것이 아니라 문장을 해석할수 없는걸 말하는걸 뻔히 알면서도 사소한걸로 논점을 벗어나서 괜히 트집잡는구나.조선인은 오천년간 처 맞아도
정사 못차리는..精神を整えるという言葉は面白いね。
精神なんて普通は整える必要は無い。
韓国人にキチガイが多いせいかな？>>175
조선을 로마에 비비는wwwww
조선인은 정말로 편하게 사는구만....精神を整えるというのは精神論です
韓国は何の目的のために精神を整えるのでしょうか？
その目的は精神を整えれば達成できるのでしょうか？
目的を達成するのに真に必要なことは何でしょうか？
韓国は左(中国)を向いていたら右(日米)から殴られました
現在は右(日米)を向いていますがまだまだ殴られそうです
また左(中国)から殴られたら左(中国)を向くのでしょうか
精神を整えたらどちらを向くのが正解か分かりますか？
精神を整えないとどちらの向きが正解か分かりませんか？>>122
笑った売春婦物語>>1
このスレッド面白いので上げときます。
일본인은 맞아야 정신차리는 나라
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