wiki 新羅
『三国史記』新羅本紀によれば、朴氏・昔氏・金氏の3姓の王系があること、そしてそれぞれに始祖説話を持っていることが伺える。
昔氏初代の昔脱解（第4代脱解尼師今）
倭国東北一千里のところにある多婆那国（現在の兵庫北部等の本州日本海側と比定される）の王妃が妊娠ののち7年たって大きな卵を生み、不吉であるとして箱に入れて海に流された。やがて辰韓に流れ着き老婆の手で箱が開けられ、中から一人の男の子が出てきた。箱が流れ着いたときに鵲（カササギ）がそばにいたので、鵲の字を略して「昔」を姓とし、箱を開いて生まれ出てきたことから「脱解」を名とした。長じて第2代南解次次雄の娘（阿孝夫人）の女婿となり、のちに王位を譲られた。四日ほど旅行に行きます。
しばらく、書き込みは出来ないかもしれません。
続きがあるならまた後日>>197대단히 흥미로운 가설 입니다. 사실 일부 그런 주장을 하는 사람들도 한국에 있습니다.
문제는 유사 사학자들 입니다 ㅡㅡ; 이들의 주장은 그런식으로 논리를 확대하며.
한국이 일본 중국을 모두 정복했다! 이런 황당한 주장을 하는 사람들 입니다.
박혁거세가 秦나라 사람이라고 생각하기 가장 어려운 이유는.
그와 관련된 秦의 유물이 단 하나도 나오지 않았다는 것 입니다.
아시다시피 박혁거세가 초대 촌장으로 있던 시절은 기원전으로 알고 있습니다.
지금으로부터 2000년도 전의 일인지라. 단편적인 기록과 유추만으로는 진실을 알기 어렵습니다.
때문에 기록말고도 반드시 필요한 것이 그러한 기록을 근거하는 유물이지만 단 하나도 박혁거세와
관련되어서 秦의 유물이 나오지 않은걸로 알고 있습니다..
6部族의 촌장들이 지도자로 추대한 사람이면 분명히 특이한 사람이긴 합니다.
무엇보다 난생설화, 그의 탄생과 관련된 白馬까지.. 역시 북방의 영향이 강하게 느껴집니다.
조선인들이 요령지방에서 발흥한 민족이니 이상한것도 아닙니다.>>197 그런데 秦이라는 신라인이 일본으로 갔습니까? 놀랍군요.
사실 지금도 그 신라의 秦氏들이 소수로 여전히 한국에도 있습니다..;
이 사람들이 동족인지는 모르겠습니다만... 역시 이웃나라는 묘한 인연들이 존재합니다.>>199 多婆那国』의 일본어 읽는 방법이
『丹波国』 와『但馬国』랑 비슷한가 보군요.
사실 한국어로 읽으면 전혀 다른 나라로 보여서.. 저는 참고로 지금 보이는 한자들을 모두 읽을 수 있습니다.
사실 昔脱解가 일본인이라도 저는 별로 상관 없다고 생각합니다;
다만 잘못알고 계시는 것이... 몇가지 오류가 있습니다.
마치 일본인이 신라의 초기 연맹체를 만들었다고 알고 계신것 같습니다..
先是 朝鮮遺民 分居山谷之間 爲六村 一曰閼川楊山村 二曰突山高墟村 三曰觜山珍支村[或云干珍村] 四曰茂山大樹村 五曰金山加利村 六曰明活山高耶村 是爲辰韓六部
三國史記 卷第一 新羅本紀 第一
말그대로 조선인들이 6개 部族의 연맹체를 이미 만든 상태에서 박혁거세, 昔脱解, 金氏가 지도자로서 위치를 굽히게 되는 것 입니다.
마치 일본인이 없었다면 신라는 없었다라는 것은 논리 비약이라는 것 입니다.
그리고 昔脱解가 있을때 전방후원분이 있었나요? 전방후원분이 최초로 등장한게 언제인지 모르겠네요..
제 기억이 맞다면 昔脱解의 손자가 전사하던 시점이 1세기로 기억하고 있습니다.. 늦어도 2세기 극초반으로 알고 있는데.
제가 공격적으로 말한것 같다면 죄송합니다. 사실 저는 昔脱解가 일본인이든 캄차카사람이든 누구든지 상관없다고 생각합니다.
삼한이라는 天下가 그만큼 다양한 사람들과 함께 만들어 왔다는 의미죠.
그리고 昔脱解가 신라의 왕이라고 말씀하시는데. 신라에 왕이 등장하는 시기는 정확하게 昔脱解가 죽고 약 4500년 정도 뒤의 일 입니다.
석탈해는 연맹체의 합의하에 추대된 지도자들 중의 하나에 불과합니다..
그리고 자꾸 이즈모왕조를 말하십니다만; 이즈모왕조가 도대체 무엇인가요?
혹시 그것과 관련된 역사서나 기록이 있나요??>>207 잘못 적었네요. 4500년이 아니라. 450년 뒤의 일 입니다. 신라에 왕이 최초로 등장하는 것은 법흥왕 시대의 6세기 입니다. 5백년 정도 뒤의 일 입니다.
スレ主は大和王権と書いてる時点で胡散臭いわ
>>212
卵伝説やトーテム文化は遊牧民族系が可能性高そうですが、金氏は何民族が朝鮮半島に土着したと思いますか？
民族の定義は難しいですが、まだ朝鮮民族は完成していない時期であり、新羅民族すら完成していない時期だと思います。
この時代は新羅と百済も言語や宗教や血統が微妙に違うので新羅民族と百済民族と分けてルーツを考えた方がいい気がします。
ちなみに日本は東南アジア人の血は入ってません。
東南アジアやチベットと同じ先祖が中国→朝鮮→日本のルートか台湾→沖縄→日本のルートなのかも正確にはわかりません。
倭人＝日本民族でもありませんし、渡来人＝漢民族や朝鮮民族でもありません。縄文人も東南アジアと同じではありません。>>207
＞事実韓国語で読む全く別の国に見えて..私は参考に今見えるの漢字をすべて読み取ることができます
多婆那→TABANA 丹波→TANBA 但馬→TAJIMA
発音は、非常に似ています。
当時の日本は漢字を使用しておりませんので、漢字表記まで一致しなくても仕方ありません。
＞まるで日本人がなければ、新羅はなかったということは、論理の飛躍であるということです。
紀元前２世紀に日本の内陸部(近畿地方)で銅鐸(写真を参照)が造られております。
大きさは、１２cm～１３５cm、発見されたのは500個以上、
朝鮮、中国では発見されていない。
日本の国内生産です。
ここで、重要なのは原材料の一つの鉛は、中国華北産だと言うこと
当時、日本と中国華北部を結ぶ交易ルートがありました。
そのルート上に新羅が造られたのですから、日本と無関係ではありません。
wikiから引用すれば
『新羅初代王赫居世居西干の時代（在位:紀元前57年 - 4年）
紀元前50年、倭人が侵攻してくるが、赫居世王の説得に応じて倭軍は撤退する。また重臣に、もとは倭人の瓠公がいた。』
つまり、最初っから新羅は、日本人と交渉するために、瓠公や昔脱解の日本人が必要だったと言うことです。>>210
＞ウラル系+中華南部の流民+倭人＝朝鮮民族A
倭人は抜け
日本人と朝鮮人は全く関係無い三国史記とか三国遺事とかいう
朝鮮人が書いた内容を真に受けるんじゃない
朝鮮人が書いたんだぞ
信用出来ないに決まってるだろが>>215
直接、朝鮮と関係ありませんが
今年になって、
縄文時代晩期（三千～二千数百年前）
沖縄に東北の縄文土器「亀ケ岡式土器」初発見されており、
新潟県の糸魚川産の翡翠も沖縄で発見されております。
http://www.nikkei.com/artcle/DGXLASDG24HC1_U7A120C1CR8000/
つまり、２千年前から海上の流通は日本人が行っていたと言うことです。
しかも、沖縄から九州まで移動できるのならば、半島にも２千年以上前から日本人が拠点となる港を管理してもおかしくはない。
むしろ、半島にも翡翠の勾玉があることから交易を行っていたのは当然でしょう。>>207
＞そして昔脱解があるとき前方後円墳がありましたか？前方後円墳が最初に登場たのがいつなのか分からないですね。
前方後円墳を造ったのは、大和王権
新羅と関係があったのは、それとは別の出雲王朝、古事記でも新羅の話が出てきます。
矛盾はありません。
＞実は私は昔脱解が日本人でもカムチャツカ人でも誰でも構わないと思います。
カムチャッカ人と当時の日本人との交易の証拠はありません。
また、距離的にもありえません。>>207
＞しきりに出雲王朝を言いいただきますが、出雲王朝が一体何ですか？
大和王権は、現代の天皇陛下につながっております。
出雲王朝は、大和王権とは別の王朝です。『古事記』の1/3は出雲の話です。
最近まで、大和王権の亜流との見方があったのですが、
遺跡から銅剣３５８本発見され実在が確定しました。>>211
wikiでは『ヤマト王権』になっているね。>>209
＞慶北地方を新羅遺跡を中心超えて。
私は、四国地方
日本には『四国八十八カ所巡り』というのがあります。
車で10日、歩いて一ヶ月以上
四日で全部廻れませんが当時の人間に自分が～～人という民族的意識とは今の感覚では測れないと思うし
脱解については貴種流離譚の一種だと思うけどなｗ
日本の東北で卵で生まれたとあるんで、そもそも伝説を事実として解釈するなら日本人かどうか以前に人間ですらないしｗ>>214 참 그렇게 세상을 협소하게 보시니 그렇게만 보이시는 겁니다.
秦만 있엇던게 아닙니다. 조나라, 연나라등의 전국시대의 유민들이 한반도로 상당히 많이 피난을 왔습니다.
이후에도 중원에서 변란이 있던 시기에는 적지 않은 중국인이 한반도에 와서 한국인들과 함께 섞여서 살았습니다.
당신 말을 보니까 애당초 야마토 정권도 중국인이 세운 정권 아닙니까?
당신들은 중국인이 이민해서 세운 나라인데 그럼 모국인 중국에 대해서 특별한 생각을 가집니까?
그리고 일본에도 적지 않은 중국인들이 망명했을텐데 그럼 일본인들은 중국의 아류 민족 입니까?
신라가 세워지던 시기에 마한의 사람들이 신라로 秦의 유랑민들을 많이 정착하게 도와준겁니다.
거짓말이 아니라 실재로 중국의 역사서에 기록되어 있는 말 입니다.
秦의 사람들이 살아있었다는 이유 하나만으로 단군조선과 관계가 없다?
당신은 戰國傳의 단군조선의 기록에서 연나라 조나라의 사람과 조선사람들이 깊게 교류하고 있는 기록이 있는데
그 과정에 조선인과 조나라, 연나라 사람들이 서로 교류하고 서로 섞여서 살지 않았을까요?
구미열강에 의해서 만들어진 국가, 민족, 결레라는 개념 조차도 저희에게는 무의미 하다는 겁니다.
일본인들의 관념처럼. 너는 미개하고 더러운 중국인! 너는 더러운 쪽바리! 우리는 조센징!
이런 닫혀 있는 세계가 결국 고대 조선이 아니었다는 말 입니다.>>215 그리고 애당초 倭인은 존재하지도 않던 시대에 조선인에 의해서 만들어진게 신라 입니다.
이후 倭라고 불리는 야먀토 정권의 중국인들이 침략한거지요. 설마 일본의 천황이 일본의 토착민이라고 말하시는건 아니겠지요?
당신말이 전부 맞다고 해서 만약에 昔脱解가 일본인이라면, 이 사람은 죠몽인일 가능성이 매우 높습니다.
야요이인이 그 시대에 倭는 큐슈에 있엇다고 알고 있는데 일본전역을 야요이인들이 제패했던 시대인가요?
오늘날의 일본의 토대는 결국 야마토 정권 아닙니까?(중국 야요이인)
그런 중국인들의 침략에 고대조선인+중국 전국시대의 유랑민 +북방민족들의 연합부족 국가가 함께 대항했습니다.
거기에 지금으로 비유하면 반일 일본인이 함께 싸운것이지요.
당신말처럼 昔脱解가 나는 위대한 일본인이라서 신라인을 지배하고 통치하는 위대한 일본인이다! 라는 생각을 가진줄 아십니까?
중국인과 일본인과 대화하면 참 그 생각의 편협함에 가끔 웃지않을 수 없습니다.
오늘날의 한국인들도 물론 매우 협소하고 작은 눈으로 천하를 바라보고 있지요.
그래도 적어도 중국인들은 당신들처럼 '너는 조선인이니 중화민족의 역사와는 상관 없는 사람이다! 조선인이 중국역사에 기여했다면 그것은 조선은 역사다!' 이런 식으로 생각하지 않습니다.
한국도 정신병자인 유사역하자들 말고는 아무도 그런식으로 생각하지 않습니다.
당신은 반일 일본인이 한국으로 귀순해서 일본과 대항해서 함께 싸운다면 한국의 역사가 일본의 역사가 될 수 있다고 생각하십니까? 그게 신라의 초기의 경우 입니다.
6部 연맹체 시절의 신라는 결핍된 피난민, 난세의 피난민들이 모여서 이루어진 작은 나라였습니다.
王이 존재해서 누군가의 위에서 군림하거나 그들을 착취하는 그런 민족감정으로 이루어진 나라가 아니었습닏.백제만 해도 당시 남북조 시대의 남조와의 교류에서 중국계 백제인들이 외교관으로 큰 역할을 했습니다.
그리고 백제의 왕들은 중국계 백제인들에게 작위를 내릴때에는 항상 중원의 지명의 작위를 하사했습니다.
역사서에도 애당초 백제는 조선인, 중국인을 비롯한 다양한 사람들이 살고 있다는 기록이 있습니다.
지금 한국에도 다양한 외국인들이 살고 있습니다. 한국에 미국인들이 산다고 한국의 역사가 미국과 무슨 상관이 있습니까?
중요한건 혈통같은게 아닙니다. 결국 얼마나 韓이라는 천하에 공감하고 그것을 이해하며 함께 그 시간을 만들어 왔는가가 중요한 것 입니다.>>214 그리고 신라본기에 애당초 조선인들이 신라를 만들었다고 분명히 기록되어 있는데 어째서 신라가 조선과 관계가 없나요??
>>224
同じように、弥生系が縄文系を征服したとかいう話もおかしいってことは広まってほしいもんだｗ
半島からの流民が多いからと言って、朝鮮系が日本を征服したとか百済の分国とかいう理屈もないんだよなｗ>>226
百済系の帰化人もそうなんだけど、何故か渡来人という天皇に臣従したことを否定する単語に置き換えられてるんだよなｗ>>224
＞そして日本でも少なくない中国人が亡命したのにその後、日本人は、中国のサブ民族ですか？
日本人の祖先は、中国を経由して日本に来たのかもしれませんがそれを以て『中国人』というのは、人類の祖先がアフリカで生まれたからアフリカ人と言うぐらいおかしいですね。
しかし、朝鮮人が秦の流民というのは認めましょう。
ただ、流民は歩いて朝鮮に行けるでしょうが、日本に来れるのは日本人が船に乗ることを認めた文化的な人たちと言うことです。
＞秦の人々が生きていた理由だけで檀君朝鮮との関係がない？
壇君は一体誰と血縁関係にあるのですか？
五千年分の家系図はありますか？
日本は、イザナミ、イザナギの神話時代から今の天皇陛下までの家系図があります。
その上で、日本人と言っているのです。
朝鮮人とは違います。
＞あなたは戰國傳の檀君朝鮮の記録で燕国趙の人と朝鮮人が深く交流している記録がある
そんなもの証拠になりません。交流しただけで血縁関係があるとは言えません。
家系図を出してください。
＞最終的に古代朝鮮ではなかったと言うです。
古代朝鮮(壇君)から新羅あたりまでの歴史がないのなら、古代朝鮮はないのでしょう？
はっきりしているのは、朝鮮人の祖先は秦の流民と言うことです。
もう一つ、日本人が王となって新羅を統治していた。>>225
＞あなたは完全に正しいとしていたら昔脱解が日本人であれば、この人は縄文人である可能性が非常に高くなります。
縄文時代に沖縄で東北の土器と同じ様式の土器が発見されるのですから、半島に渡るくらいわけないですよ？
半島に渡るぐらいなら、石器時代でも渡っておりました
wiki 黒曜石
黒曜石が古くから石器の材料として、広域に流通していたことは考古学の成果でわかる。例えば、伊豆諸島神津島産出の黒曜石が、後期旧石器時代（紀元前2万年）の南関東の遺跡で発見されているほか、伊万里腰岳産の黒曜石に至っては、対馬海峡の向こう朝鮮半島南部の櫛目文土器時代の遺跡でも出土しており
＞弥生人がその時代に倭は九州にイトオトダと分かっているのに、日本全域を弥生人が制覇した時代ですか？
弥生人が縄文人と対立したわけでなく、縄文人が弥生文化を受け入れて弥生人となったと言う学説が現在の主流らしいです。
wiki 弥生人
近年のミトコンドリアDNAハプログループやY染色体ハプログループの研究によって、日本人と中国人・朝鮮人とのY染色体には違いがみられ、弥生時代開始以降に断続的に渡来人がやって来たものの、先住の縄文人とは完全に対立していた訳ではなく、融和、混血していったものと考えられる
日本人と中国人・朝鮮人とのY染色体が違う以上、民族的に別です。
＞そこに今で例えると反日日本人が一緒に戦ったのです。
＞6部連盟体時代の新羅は欠乏した避難者、乱世の避難民が集まって行われた小さな国でした。
それは、認めましょう。
ただ、半島は大陸を移動してきた民族(秦の流民)と、海を船で渡った民族(日本人)で出来た地域だったと言っているだけです。
違うのでしたら、壇君と新羅までの朝鮮人の家系図を示してください。>>226
＞重要なのは血統とかありません。結局、どのよう韓という天下共感し、それを理解し、一緒にその時間を作ってきたのかが重要になります。
『韓という天下共感し、それを理解し』と言っておりますが、その韓という国が血統を重視して、自国民同士でも差別した民族でしょう？
あえて、写真を貼りませんが、李氏朝鮮は、文明国の日本と中国に挟まれていながら未開の地でした。>>233
それも「活動」のつもり？ w신라에 스키타이 및 철기 문화를 가져온 사람이라는 설이 있다. 야장이라는 말을 보아도 제철 기술과 관련이 있다는 사실은 자명하다. 실제로 '昔脫解'를 중고음으로 읽어 보면, 'siᴇk̚ tʰuɑt̚ kˠɛX'로, '해'(解)를 제외하면 스키타이와 거의 발음이 일치한다.[7] 탈해는 토해라고도 불리웠다는 사실을 감안하면, '토'(吐)자의 중고음은 'tʰuoX'으로 이것도 '탈'(脫)의 중고음과 비슷해지기에 더욱 설득력이 커진다. 또한 석탈해가 어릴 때 버림받았다는 것도 석탈해로 대표되는 집단이 기존 스키타이 연맹에서 반강제적으로 내쳐져 다른 곳으로 떠나게 된 세력이었다는 추측이 가능하다. 이 설을 따르면 석탈해는 '석씨 성을 가진 탈해'가 아니라 단순히 음차(音借)인 것이며, 왜국의 동북쪽이라는 구절은 실제로 한반도의 동북쪽인 캄차카 반도 등지가 아니라 흉노 등 유목민들의 활동 영역이었던 한반도의 북방으로 해석해야 한다.[8] 당시 일본은 물론이고 캄차카 반도 등지는 제철 기술 등과는 거리가 먼 곳이었기 때문이다.[9] 곧 석탈해로 대표되는 집단[10]이 스키타이의 제철 기술이나 중앙아시아의 금관 문화를 들여왔기에 고대 한국인들이 그 집단이 자신들을 가리키던 말인 '스키타이'를 한자를 이용하여 표기했던 것이 바로 '석탈해'라는 이름이 된 것이다.
韓国で最も多い姓「金」(김：キム) の始祖は、金官加羅（金官国伽耶：魏志倭人伝に記載された「狗邪韓国」）の首露王(수로왕)で、彼が「金海金氏」全ての始祖と考えられている。
「金海金氏」という氏族に属する韓国人は、約446万人おり、韓国最大の氏族となっている。
この「金官加羅」及びその周辺が倭人の住む地域で、その中心に後の「任那日本府」があった。
広開土王碑文によれば、391年、倭が百済と新羅を破り臣民とした。
この時の倭が加羅(伽耶)国。
図は、加羅の勢力が強かった４世紀末における加羅・新羅・百済の勢力図。
この後、百済と新羅が勢力を拡大し、倭人の国であった加羅の勢力範囲は狭まっていく。
当然、後の新羅、百済の地域にも倭人や混血倭人はたくさん住んでいたので、倭人が新羅の王として迎え入れられたのは、おかしなことではなかった。過去に朝鮮半島南部の広域にわたる強い支配力を持っていたため、記録の上で淡々と記載されているだけで、突拍子も無いことのように記されなかったのには理由がある。
元々、新羅は小国であったため、倭人の王を頂くことは、強い国力を内外に知らしめることでもあったわけだ。古代韓国人❌
古代朝鮮人(今の韓国人とは関係ない)⭕️どうも韓国人は、難民が海を渡って、その地で職を得るだけで王になれると勘違いしているらしい。
百済王族は、大和政権において、漢字文(中華文書）の読み書きができる文書役人として雇われたに過ぎない。住処も、大和政権から指定された場所に住んだ。
日本政府が、朝鮮半島から逃亡してきた地方役人を、公職につけただけで、その韓国人（例えば図書館職員）が日本政府を創始し、支配した、などと考える人間がいるのか？
朝鮮半島南部には、7000年前以降3000年前近くに渡るまで、縄文人以外は殆ど住んでいなかった。
その縄文人も、沿岸部を中心に、ごくごく希薄な状態で住んでいたに過ぎない。
遼東半島や満州地域から、流民として入ってきた漢民族や満民族の祖先は、北部地域に留まり、半島南部まで進出してきたのは、倭人が半島の南半分に広がってから、ずっと後の話だ。
全くゼロだったとは言えないのは、縄文人が半島西岸を遼東半島河口まで行き来しており、その船に乗って、直接南部に上陸した人たちがいる可能性があるからだ。倭人が半島の一部を支配していた時代があることを韓国人が認めなくないのは知っているけど、
前方後円墳が大量に存在している時点で、
否定は無理だっつーの。
ホント、韓国人は馬鹿で気違いすぎる。新羅王の出身、多婆那国って、丹波説があるわな。読みも同じだし。
つまり兵庫県。>>243
ｘ「現代韓国人は」→ 〇「現代韓国人の祖先は」>>243
원래는 신라인과 흉노의 DNA 일치성을 검증하기 위한 것이였으나 뜻밖에도 모계 DNA와 부계 DNA 둘 다 흉노보다는 스키타이와 거의 일치하게 나온 것이다. 해당 영상에서 중앙대 이광호 교수는 자신도 뜻밖의 결과라 여러 번 반복 검증했지만 신라인과 스키타이인의 유전자가 같게 나온다는 인터뷰를 한다. (36분 16초)
한민족의 언어, 문화, 정치적 계보는 고조선과 부여 등 만주와 한반도 북부에 연원을 두고 있다. 건국 신화나 국호도 부여와 연관 지은 고구려와 부여는 말할 것도 없고, 신라 역시 고조선 유민들이 사로 6촌을 세웠다고 기록되어 있으며, 고고학적으로도 신라는 건국 당시부터 고조선계 문화였음이 확인된다. 이런 만주의 초기 한민족 문화는 북방 유목민 문화의 동쪽 끝자락에 닿아있었고 최소한 많은 영향을 주고 받았거나 아예 그러한 유목민 문화의 일파로 여겨진다. 이 때 그 '초기 북방 유목민 문화'가 바로 문헌상 나타나는 제일 오래된 유목민 문화인 스키타이로 비정된다.
신라의 무덤 양식이라든가 신라의 금관, 황금 보검 등은 실제로 굉장히 유사하다. 특히 신라 금관에서 나타나는 장식들은 스키타이를 비롯한 유목민 문화에서 나타나는 사슴, 나무, 새의 모습을 형상화한 것들이다. 그 외에도 고구려를 위시한 고대 한복의 모태가 스키타이였다는 것이 국내 복식학계에서 널리 받아들여진다.신라에 스키타이 및 철기 문화를 가져온 사람이라는 설이 있다. 야장이라는 말을 보아도 제철 기술과 관련이 있다는 사실은 자명하다. 실제로 '昔脫解'를 중고음으로 읽어 보면, 'siᴇk̚ tʰuɑt̚ kˠɛX'로, '해'(解)를 제외하면 스키타이와 거의 발음이 일치한다.[18] 탈해는 토해라고도 불리웠다는 사실을 감안하면, '토'(吐)자의 중고음은 'tʰuoX'으로 이것도 '탈'(脫)의 중고음과 비슷해지기에 더욱 설득력이 커진다. 또한 석탈해가 어릴 때 버림받았다는 것도 석탈해로 대표되는 집단이 기존 스키타이 연맹에서 반강제적으로 내쳐져 다른 곳으로 떠나게 된 세력이었다는 추측이 가능하다. 이 설을 따르면 석탈해는 '석씨 성을 가진 탈해'가 아니라 단순히 음차(音借)인 것이며, 왜국의 동북쪽이라는 구절은 실제로 한반도의 동북쪽인 캄차카 반도 등지가 아니라 흉노 등 유목민들의 활동 영역이었던 한반도의 북방으로 해석해야 한다.[19] 당시 일본은 물론이고 캄차카 반도 등지는 제철 기술 등과는 거리가 먼 곳이었기 때문이다.[20] 곧 석탈해로 대표되는 집단[21]이 스키타이의 제철 기술이나 중앙아시아의 금관 문화를 들여왔기에 고대 한국인들이 그 집단이 자신들을 가리키던 말인 '스키타이'를 한자를 이용하여 표기했던 것이 바로 '석탈해'라는 이름이 된 것이다.
外国人「日本は他のアジア諸国と比べて別格感がある、日本人は遺伝的に違う。」
>>247
まーた、こじつけ始まったわ>>251
唐の在留許可が下りず、帰りたくないと逃げ出した先が新羅人の居留地で、新羅人の世話になっていたから
唐の官憲に見付かって、新羅の僧だと言い逃れをしようとしたが、見抜かれて日本の遣唐使に引き渡される
見抜かれた理由が、中国語も新羅語も出来なかったから
その後も新羅人の助けで実力滞在し、武宗による廃仏が始まった唐から逃げ出すのも新羅人を頼ったから
どうも最後まで新羅語が話せなかった模様>>251
唐での不法滞在では山東半島や楚州等の海岸地域の交易勢力や宗教ネットワーク利用を選択。
9年で国外追放され日本へ帰国したが、唐での活動で、新羅系勢力の‘唐人’の助けは小さくないもの。
新羅人は、唐や日本で、‘唐人’と名乗っていることもある、唐での活動は唐国商人であるほうが有利ではある。
渤海人や新羅人であっても、仏教徒は仏教徒、国際商人は国際商人の‘唐人’ネットワークを利用するのは自然なこと。
新羅の王の一人(昔脱解)は日本人らしい
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