甲午農民戦争について

甲午農民戦争は東学を学んでいたテロリストが起こした事件ですよね？
当時の朝鮮にとっては迷惑なテロリストで他国（清）にたよって制圧しようとしてたと思うのですが、
そこに呼ばれてもない日本が来て制圧したことはどのように思ってますか。

政府からしたらありがたいかもしれないけど、国民からしたら土地が戦場になってとても迷惑だったと思います。韓国ではどのように教えられるのですか？

「日本にされたひどいこと」に甲午農民戦争を制圧したことは入りますか？

>>2


日本が頼んでもいないのに農民を虐殺した事件と言われている。

東学党って、韓国的には、上海臨時政府のさらに前の民主主義運動の萌芽、として祭り上げられてたような。だから日本は弾圧者w

>>1
李氏朝鮮、つまりは朝鮮政府（大院君）の支持を受けた活動と思えば、
テロリストとも言えず。

政府が背後で主導する非合法民間運動と思えば良い。

・・・なんだか、今の大韓民国で発生している事象とかぶる(*´エ｀*)

>>4

斥倭洋倡義（日本と西洋を斥けて朝鮮の大義達成を唱える）

これ、東学党のスローガンですが中華が入ってないんですよ。朝鮮に税金の概念を与えたら収奪が始まりましてｗ
お前ら来るなと近代化排除ですわ。

この東学党ですが、日本統治下には近代化を求める一新会と共産主義の天道教に分かれます。

天道教、民族代表34人に名前を連ねる宗教団体ですね。
3.1独立運動は共産主義の扇動でしたｗ

https://ja.wikipedia.org/wiki/東学

嘘の歴史に気づいちゃって興味のなくなった韓国人が多くて
受験が終われば無用だろうし質問に答えられる人がいないんじゃないかな

한국의 역사교육에서는 동학농민운동을 긍정적으로 평가하고 있다.

그리고 일본에 대해서는 ‘톈진 조약’을 명분으로, 청나라를 몰아내고 조선에 대한 침략의 초석을 놓기 위해 개입한 것으로 가르친다.

>>3
え、マジですか。

>>9
へぇ、肯定的なんですね。

日本では「日清戦争のきっかけ」としか教えられませんが、
韓国では日本が朝鮮半島の侵略のために戦ったと教えられるのですね。

でもそこから約15年もの間は大韓帝国であって、日本は朝鮮に介入したことはないですよね？
その15年間も日本は朝鮮半島を狙っていたと教わるのですか？

동학농민운동의 주 요구 사항 중 하나가 신분제 폐지였다는 점은 긍정적으로밖에 볼 수 없다

二次放棄は興宣大院君の煽動がバレて日本に謝罪している
一次放棄は日清が出張った時点で「朝鮮政府と東学党が」停戦している

>>13
誤変換
「蜂起」だ

日本的には、本来は、併合よりも李氏朝鮮が維新を行って近代国家になって近代化する方が良かったんだけどねぇ。
単純な話でロシアに対して日本との間に肉の壁ができるわけで、朝鮮兵が死んでも日本兵の被害は減るわけだから。

ちなみに北と韓国が、冷戦時代陣営は違ってもそれなりに重要視されたのも同じ理屈からだわな。

その前に日本は、日本公使館を二度やられてる。
朝鮮政府が日本人居留民を保護しない以上、日本軍が待機して、不測の事態に備えて、居留民の保護をするのは、仕方ない事。

全ては、朝鮮政府が大使館＆公使館等を保護しなかった無責任な経緯が原因。

日本が非難される事ではない。 逆に大院君らが、襲撃をけしかけてたし。

>>12
朝鮮農民の反乱で、身分制度の廃止の主張していた事なんて、詭弁だね。

本来なら、身分制度の廃止には、近代国家を目指す過程で、実務的な弊害に直面してから発生し達成出来る。つまり工業化。

工業化する過程で、労働力として動員する場合、均一化された労働者を求められる工業には、身分制度が弊害になるから、そこで初めて身分制を撤廃しなければならない実務的な弊害理由に直面する。
分かりやすい例が、アメリカの南北戦争。
工業の北部と、農業の南部の対立の内戦。

何にも工業が成立してない当時の貧しい朝鮮で、身分制度の廃止が成立出来る理由と背景が存在しない。

韓国人の歴史専門家の認識はその程度。
日本から工業も近代化も与えられただけなので、韓国人の歴史専門家は、身分制度の撤廃を成立させる条件を知らないまま、反乱を評価してる。滑稽極まる。

>>17
おおむね同意。

中世の欧州は朝鮮に近い社会構造だったが、
1200年かけて国民国家の形態にようやく「復帰」した。

日本は元々6世紀前後から社会階層が流動的だったこともあり、
19世紀の近代化も（苦労は多かったが）成し遂げた。

工業化かも要因の一つだと思うが、思想（清朝と李氏朝鮮共通の朱子学）の影響も強い(*´エ｀*)