비판 대상은 제국 시절부터 사용된 연호입니다. 히로히토의 즉위 이후 사용한 연호 '쇼와'는 그 자체가 군국주의의 상징이었습니다. 히로히토 일왕은 태평양 전쟁 개전을 결정했었죠.
미군은 종전 이후에 일본에게 군국주의 색채가 짙은 연호를 폐지하라고 했습니다. 그에 따라 일본의 연호가 실질적으로 폐지되지는 않았으나, 법적 근거가 상실되었던 것은 사실입니다. 2차대전 후 새로운 헌법이 제정되고 황실전범이 폐지되면서 연호 사용의 법적 근거가 상실되었으나, 1979년에 다시 법제화되어 모든 공공기관에 제출되는 서류에는 연호를 쓰도록 규정되었습니다.
맥아더를 위시한 미군정은, “일본을 어떻게 약화시킬까, 일본이 다시 재기하지 못하게 하는 것이 정책의 전부였다”라고 인터뷰에서 회고했던 적이 있습니다.(NHK, スペシャル 戦後70年 ニッポンの肖像－政治の模索－第1回 保守 二大潮流の系譜 , 2015.7.18.)
종전 이후 30년이 이상 元號 사용은 법제화되지 않아, 西紀와 元號 중 사용자가 임의로 선택해 썼습니다.
그러다 일본회의의 前身 일본청년협의회가 元號를 일본의 공식 연호로 기록할 것을 법제화하려고 한 시도가 바로 '元號 법제화' 운동입니다. 일본회의는 미군정의 정책에 대해 불신감을 갖고, 그런 체제의 소멸을 정치적 사명으로 삼았던 단체입니다. 대표적인 사례가 연호 부활 시도였고, 椛島有三에 의해 1968년부터 1979년까지 元號 법제화, 즉 연호 부활 운동이 전개되었습니다. 연호 부활 운동을 총괄한 세력이 현재 일본 우익의 총본산 '일본회의'입니다. 일본 우익들이 과거의 영광을 되살리자며, 결국 1979년에 연호를 법제화시켰습니다.
'令’는 주로 명령을 의미하는 독재적 뉘앙스를 띠고 있습니다. 그래서 도쿠가와 막부의 통치가 끝날 무렵인 1860년대에 이미 연호로서 거부당한 적이 있습니다. 도쿄 중앙대 중국철학 교수인 水上雅晴는 '令'의 강력한 뉘앙스 때문에, 令和가 매우 긍정적이지는 않다고 술회합니다.>>100
뛰어난 인격과 품위라니.
인격과 품위를 자동차나 시계의 품질처럼 측정가능한 기준이 있는건가?
전혀 측정할수도 증명할수도 없는 허상의 기준을 권위의 근거라고 주장하는가?
1억의 인구중에 그보다 훌륭한 인격과 품위를 가진 사람은 없다는 것?>>104
韓国人の特徴は、その場の面子を重視するためとにかく難癖をつけ強がりを言い続ける。
> 단순히 역사와 전통만으로 권위를 가지는 것은 신분제 이외에는 없다.
이걸 '올바르다'고 할수 있을까?
財閥が息子を次期社長にするのは未開か？身分制以外にないのか？
これだけは言っておこう。もし檀君朝鮮の血統が今まで続いていたら
韓国人は世界の誰よりも誇っただろう。イギリス、デンマーク、スウェーデン、ノルウェー、オランダ、ベルギー、スペイン、・・・
未開？？？>>108 アドバイス有難う
>>113
別に君が理解する必要はないよ。
日本人が納得してるならそれでいいの。
ただ、外国の人間がいまみたいにグチャグチャ文句付けたり侮辱するなってだけの話ですよ>>113
良い血統なんて無いよ。
韓国で言われる金匙・土匙じゃ有るまいし
韓国で行われる財閥二世でも無いし
天皇陛下は最初から、天皇陛下になるわけでは無く
幼少期から訓練を重ね尊敬を集めて行くのだ
少しでも悪い部分が有れば、週刊誌でバッシングされ、苦情を受け
失墜していく>>116
やはり南朝鮮人は何も理解していないなアメリカなんか、政治的権力のトップが、特定の宗教に誓いをたてるからね。
政治的権力と切り離された象徴天皇制の日本と比較したら、よほど権力に宗教が介入している。>>113
韓国の人には理解出来ないでしょうね
日本人の多くは
豊かに暮らしたければ努力をすればよいし
大半の国民が普通に暮らして行ければ良いと
考える
だから身分制について議論になどならないよ
国民性です韓国人の言う理屈が意味不明なんだけど。
何故、王室や皇室を戴く国がそれだけでおかしいと言えるのか、伝統を重んじ今に続いてるだけじゃないの。
日本は良い事は連綿と続ける民族なんだよ。王室や皇室がある国が、民主的じゃないと言いたいのだろうか？
北欧諸国をはじめ、国際調査では、最も民主的な国々なのに。>>116
「前に成功すると、そのすべてが正しいと思うべきか？」
翻訳の問題で意味不明だが
日本人は成功例が有るなら何故成功したのか原因を探るだろうね
それは韓国でも同じなのでは？
「敗北根性」は日本に存在しない概念なので理解出来ない
強大国が正しいとかも理解出来ない
強大国だろうと間違ってたら間違ってるだろう？属国じゃ有るまいし
こんにちは>>116
無知なら無知らしく全てを把握してから反論しなさい。
韓国内で騒いでなさい。
他国の制度や法律、方針に口出しすることが異常者ですよ。>>116
何が言いたいのかよく分からないが、アメリカは長い歴史が無いから、
アメリカ人の多くはイギリス王室や日本の皇室に尊敬を持っている。
先進国の王室は伝統があるから特別に残っているのであって直接政治や軍を動かしてはいない。
広義の身分制度は先進国では残っていない。韓国って何か悪いことや気に入らないことがあると、誰かをスケープゴートにして鬱憤を晴らす集団ヒステリーの国だもんね。
嘘でも何でも自分たちの意に沿う話なら飛びつく民族で、そこには真実はなく変な情緒だけがある。
韓国人のように、大統領すら数年で必ず罪に問われるような国と民族なら、
日本人の様に長い歴史を継続させることがないから理解できないんじゃないのかね。>>1元号が軍国主義の象徴？
馬鹿？
元号は古代から有りますが？
よく韓国は日本が戦犯国と言いますが、そんな表現、世界のどの国にもありません。
もし、戦犯容疑の人を指して戦犯国と言うなら、韓国も戦犯国です。
何故なら、韓国人の中にもB級、C級戦犯で、罰せられた人達がいるからです。
有名な人は、洪 思翊ですね。
彼は、フィリピンマニラで戦犯として絞首刑となってます。別に朝鮮人に年号を強要しているわけじゃあるまいし。
日本国内で使用するのも不満というなら日本と国交断絶するしかあるまい。まあ
韓国人は常に身分差別で葛藤してるから
「王が居る ＝身分差別が酷い ＝未開」と直結してしまうのかもしれない
朝鮮王の最後も散々だった印象が抜けないのだろう
確かに韓国人が言う様にデメリットは有る
豪勢に税金を使い、愛人や妻を何人も持ち、遊び歩いて、法を破り、庶民を罵倒するなど
酷い王様も実際に居るし、文明や国家が滅亡した事も有る
ただ「愛される王と、平等な社会」が両立してる例も多々有るんだよな>>116
君が心の中で何を考えようが自由だけど、赤の他人である日本の政体には口出ししないで欲しいね。
我々は万世一系の皇統を誇らしく思ってるし、未来永劫 存続させたいと考えてる。
口出しするなら共産主義国家を標榜しながら世襲を続ける歪な親戚に苦情を言いなさい。>>1
これが朝鮮人の特徴だ。
文章がただ無駄に長いだけで内容は意味不明。>>130
そんな小難しい話じゃなくて、王様は悪い奴、位にしか思って無いんだろ。何故なら韓国で勝組と言われる財閥トップはことごとく品性下劣な悪い奴だから。
そしてあわよくば、自分もその勝組に加わりたい、加わって下民を虐げたい、と思ってるんだよ。
まあ韓国の偉人がテロリストなのがいい例。尊敬するトップが居ないからだよ。
日本人が皇室を敬愛する気持ちが全く理解できないのは韓国に敬愛できる存在が無いから。
哀れな連中です。>>1
韓国人の意見を聞いてて 俺も心を入れ替えたよ。
もう韓国人が苦しもうが悲しもうが関係ない 勝手に苦しめ悲しめ恨め！
お前ら韓国人が嫌がる事を積極的にやることにした。
お前ら韓国人が日本人にやってきたことを 倍にしてやり返してやる。
韓国人が原因で日本人が苦しんだり悲しんだりするのはもう嫌だね。
日本人が笑って韓国人が泣き続ける世界を作るべきだと実感したよ。
ありがとう。>>1
昭和が軍国主義の象徴？
なに適当言ってんだこのバカチョンコロ
しねよ>>130
朝鮮を併合するまでは、支配する者と支配される者の二極しか居なかった訳だし、しかも支配される者は奴隷でしかなかった。
併合で悪しき制度を無くしたが残念ながら統治期間が短く「権威」と「権力」を支配者と認識するのはやむを得ないだろう。
従って、日本の制度を理解できるはずはない。>>77 ←Papagoで翻訳
NG報告
日本人たちが勘違いすること
1.うらやましくて2.怖くて
君主制にけちをつけると思っているようだが
全然羨ましくなく
他の国の文化を尊重して配慮して言わないだけだよ。
インターネットだから正直に話すんだな。
英国?ベルギー,スウェーデン,サウジと全部同じだよ。
人間の上に人間が存在する国家はみんな同じで未開だと思う。
彼らがたとえ裕福でもね
日本にもえせ宗教があるだろうけど,
その信徒たちが裕福だからといって
羨ましいとか嫉妬深い感情じゃないのと同じなの。
お前たちがえせ宗教を見ればただあれは嘘だという気がするんじゃない?
程度の差はあるがほとんど同じだ。
日本人は主に"天皇"の主題さえ出れば,理性的な判断力を失うようだ。
誰も真剣に反論する人が見られなかった。>>116
この人
南朝鮮人の中でも話が通じる部類の人かと思っていたけど、やはり南朝鮮人は南朝鮮人だったね>>1
いや、お前ら関係ないだろ。
文と一緒に北の将軍様のナニでもしゃぶってろよ下郎。韓国人が天皇陛下を日王と呼ぶこと、その理由が拡散するだけ日本人の韓国人に対する嫌悪感は増す。
よって韓国人が日本の世論は気にせず日王と呼べ続ける方が、日韓関係の為になるよwww>>113
特別な存在＝「甲」と思っていませんか。天皇は、韓国で言う「甲」のような存在ではありません。中華の暦を使い独自の暦を持っていなかったシナ属国の劣等感だよ
- 143
名無し2019/05/05(Sun) 08:19:01(3/3)
このレスは削除されています
연호 사용으로 시끄럽게 구는 사람들은 많지 않다. 이게 현재 한국의 현실.
토착왜구 같은 단어를 만들어내서 선동하는 중국계 스파이들이나 떠드는 일이지.>>1内政干渉だゴミカス。
>>1 연호사용에 대한 비판이 마치 한국의 주류인 것처럼 선동하고 있는데,
이미 일본에서도 한국의 열등한 성별들이 아이돌 광대에 대한 열등감 때문에 억지를 부리고 있다는 사실도 보도되었다.
나 정도의 인물이 마침 접속하고 있었으니 네 선동이 통할 수가 있나. 불가능하지.>>116
>その後、アメリカ人が身分制を批判すれば、日本よりも強大国であるため、正しいだろう？
これが事大主義そのものであり、奴隷根性でしかないことくらいは理解できるか？
そういう誇りを持たない敗北主義こそが半万年属国に甘んじた根源だということくらいは理解したまえ。
要約しておいてやろう。
君は今でも中華王朝に平伏し続ける奴隷根性の持ち主だ。今のうちに三跪九叩頭の礼を学んでおきたまえ。>>144
つまりほとんどの韓国メディアは土着倭寇であり、中国のスパイということだね。
うむ、それは大変だ。韓国には財閥とゆう新しい身分制度があるけどね。
財閥とゆう王朝に使える貴族とそれ以外。>>148 넷우익 커뮤니티에서는 그렇게 결론을 내리고 있나? 아무튼 정답은 저것이 맞다.
사나 말고는 논란이 되는 사람이 없다.
국무총리도 "레이와"를 언급했지만 문제삼는 사람은 없었다. (보지들은 국무총리가 뭔지도 모르지만)
정치가 말고도 늙은 야노 시호가 레이와를 언급했을 때 문제되지 않았다.
왜냐면 보지들은 어린 보지에게만 질투하니까.中国の元号や時間空間を使っていた李朝は必ずしも否定的に使っていたわけえはないが、戻すことはできない。皇帝や王は残す選択もあったが受け入れられず排除した。日本は文革のようなことが定期的に行われることは無い。それだけでの違い
>>1
漢字教育を止めた国なんだから、無理に漢字の意味に批判するからバカにされる。
大方、日本人の無学な左翼が批判している言葉を受け売りしたんだろうな。>>153
似たようなワードが出てきたから早速使う韓国人。
勝ち誇ってる顔が目ぬ浮かぶようだ。
だが、韓国における財閥は近代から連綿と続いている列記とした事実。
高級国民は、事故を起こしてもまともに罰を受ける気配のない元官僚に
向けての揶揄であって、単語の重さとしては決してイコールで結べる
レベルではない。
韓国人はいつも、日本のレアなニュースを見つけては、
韓国の日常の問題と付け合わせ、「日本と同じ。どっちもどっち」とか
言ってるけど全然違うんだよ。
일본의 연호 사용을 우리나라가 비판하는 이유
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