韓国人も戦国時代の鎧兜をカッコ良いと思うのか？

韓国人も戦国時代の鎧兜をカッコ良いと思うのか？

因みに、俺が一番好きな伊達政宗の兜はこれだ❗

>>348
それは新羅製であるという根拠の説明になっていないが？ w

>>349

안장의 녹색은 비단벌레이고 저기 나온 물방울에 가까운 장식품이 안장과 다른 장식품이라는것이다.w

물론 저것도 비단벌레를 이용하였다.

>>352
お前、さっき別の装飾品だって言ったよな？ どゆこと？ w

>>352

シルクロードで流れてきたんだろう？

後世に技能技術が引き継がれていないのはなぜだろうね

馬鎧に鐙ついてるよね
それが、西洋だと７世紀にならないと出てこない技術
モンゴル起源だから、儒教国の韓国では誇れないのか
朝鮮半島でも５世紀位の遺跡からは出てる

>>355

고구려에서 기술을 받은것이다.

4세기 고구려 벽화

>>356
そうだな
モンゴル→中国・高句麗→新羅・百済
発掘された年代別だとこうなるな

>>356

> 4世紀の高句麗の壁画

証明してねw

韓国人は妄想と現実を区別できないからねw

>>356
あれ、鐙ついてる？

>>357
카타프락토이의 기원에는 몇 가지 설이 있으나, 기원전 5 ~ 6세기를 전후하여 이란 고원에서 발달하기 시작한 중장기병들이 그 기원이라는 설이 가장 유력하다. 사실 메디아 왕국이나 아케메네스 왕조, 사산 왕조, 파르티아처럼 이란 고원에서 발흥했던 세력들은 항상 북동쪽의 트란스옥시아나나 스텝 지대를 차지하고 있는 유목민들의 위협을 받았으므로 기병 전력을 강화시켜야 할 동기가 있었다. 게다가 메디아인과 파르티아인, 페르시아인들 모두 기병으로 유명할 정도로 말 다루는 기술이 뛰어났으며, 고대 세계의 중심지라 할 수 있는 오리엔트 일대를 모두 차지하고 있었으므로 인적, 물적 자원이 충분했다

이란기원이다.

>>360
鐙ってしってるか？
鐙って道具の話してる

あれ、鐙の話してるつもりだったのだけど
日本の人は通じてたよね？

(左)元王朝(1271-1368年)モンゴル帝国の後裔の一国
(右)李 舜臣(1545-1598年)

似ている

>>360

お前そのものだねwww

朝鮮人の特性

特集】一つの国、二つに割れた国民 第3回：われわれはファクト、あいつらはフェイクニュース

本紙の新年世論調査で、韓国国民の3人に2人（66％）は「自分と政治的傾向が違う人は客観的根拠を提示しても考えを変えないだろう」と認識していることが判明した。保守系与党「国民の力」支持層は67.8％、進歩系最大野党「共に民主党」支持層は73.1％が、そのように回答した。自分と自分たちの側は合理的思考をしているが、支持政党が違う「あちら」は対策なき「愚か者」「テッケ○（頭が割れても○を支持）」だとみているのだ。ファクトすら認めない陣営の論理を土台として、フェイクニュースも氾濫している。統計・科学・ファクトはそっちのけで、「自分たちの側か、そうでないか」が最優先の物差しとして適用されるからだ。

https://www.chosunonline.com/m/svc/article.html?contid=2023011980154

>>363
モンゴルの高麗侵攻

モンゴルの高麗侵攻（モンゴルのこうらいしんこう）は、朝鮮半島を統治していた高麗王朝に対して、モンゴル帝国が1231年から1273年にわたり繰り返し行った戦争を指す。この間、主要な戦いは9度行われ[1]、高麗の国土は荒廃した。戦争の結果、その後約80年間にわたり高麗はモンゴル/元朝の支配下に置かれることとなる。

>>363
刀剣に下緒も付いてるのに、なぜ朝鮮の武人は帯刀しないんだろうねw
しかも鞘ぐるみ右手で持ってるし。舜クンって、左利きだったとか？ w

>>365
＞80年間の支配下

1200年以後の朝鮮に、モンゴルの血がかなり入っていると思われる。

>>367
半島人てもうめちゃくちゃやな
歴史に劣等感を持つ訳だｗ

>>360
当時韓国はなかったがイランから貰ったものですか？

>>328
相変わらず韓国人は話がズレてるね。
甲冑のことを聞かれてるのにアクセサリーを答えてる。

>>366
歴史に詳しい韓国人が以下のようなコメントを出してる曰く付きの像

・李舜臣が握っているのは日本刀。
・この鎧は中国の鎧と似ている。
・戦闘を指揮する将軍の鎧が足首まであるのはおかしい。
・顔も李舜臣と似ていない。
・李舜臣は右手で刀の鞘（さや）を握っているが、彼は右利きだからこの姿は不自然。降伏の意？

高句麗がー！
百済がー！！！！
新羅がー！！！！！！！！


朝鮮人は、高麗とか朝鮮とかには興味が無いのか？
資料が残っている高麗や朝鮮より、何の資料も残って無いから好き勝手な妄想を言い続ける事が出来る高句麗・百済・新羅の方が好きなのか？？？

>>371
・顔も李舜臣と似ていない。


そもそも「李舜臣の顔」って、ちゃんとした資料が残っているのか？？？

>>297
그랬군아... 미안하다

>>1 그런 것이 있었는가?

흥미가 없다.

>>375
ならば書き込まなければ良いだけ。そうだよね？😆

興味がないのにkaikaiにきて、そして書き込みまでする韓国人?w

>>375

なら何でこのスレに書き込むんだ？

朝鮮人の劣等感の典型だな、お前。
朝鮮人は卑怯もんばかりだからしょうがない。w

>>371
つまり、これらの意匠が不自然であることを知らない人々によって造立された、ということだよねw

それなのにこんな誇らしげに作っちゃって…😂

>>375
鎧も無いんかい？ｗ

>>374 (続く)
'잠시 자리를 비운 것 뿐'이라는 부분은 이해했다.
다만 '배신'의 의미로 뒤통수를 언급한 것이라면 얘기는 다르다.

대화의 장에서 니편 내편이 어디있는가?
나는 옳음을 추구하는 사람이다.

다만 종종 자국민에게 상처가 되는 발언을 했을지도 모른다.

>>300

>>381 (続く)
골드크라운은 관리인님의 영상을 본 적이 있는가?

"嫌韓という幻想、嫌日という現実"이라는 영상이다.

<참고>
https://kaikai.ch/board/129265/131 , 179

>>356
お前らは、1200年代の末期に朝鮮半島に移り住んだ
モンゴル内地のエベンキ族の末裔だから、4世紀だと無関係だよな？
何で自分たちの民族のルーツと向き合わず、嘘ばっかりの歴史に
陶酔するのか？、それは誇れる歴史とは違うだろ！
どんなに惨めったらしい民族の歴史であっても、それは事実として
謙虚に受け止めるべきじゃないのか？
惨めな民族のルーツが朝鮮人の自尊心を傷つけるのであれば
それは根本的に南朝鮮国の教育の問題だろ。

>>383
結論として、朝鮮半島でどのような甲冑や武器が使われていたかよくわからない、ということでしょう。
本物がほとんど残って無いから、わずかに残った絵や文章からの推測になる。
現物が残って無いのに、よく自慢げに「韓国伝統」とか言えるもんだ。

>>356
李氏朝鮮時代には廃れてしまったようだな。
外部から優れた武器や武具が持ち込まれてもそれを独自で維持、改良でき無かったのが朝鮮半島の歴史。
武人の地位が低かったこと。
技術者の地位が低かったこと。
中国以外の外部のものは遅れているという、事大排他的な性向が原因だろう。

日本の甲冑は時代によって変化してる。
鎌倉武士と戦国武士とでは甲冑が違う。
戦国末期は防弾を想定した甲冑になってる
関ヶ原の時、家康が最前線に立つにあたり、狙撃対策で防弾仕様の西洋型甲冑を着用していたと言われている。

>>381
우리 사람은 언제나 일본 살람과 싸우고 있는 니다. www
평소의 우리 사람.
뭐, 언제나 화가
한국사람이 일본말을 쓰니깐 위화감을 느껴서 반응을 안해주는가?
골드크라운님?
나는 자국민에게 왠지 무시당한다는 느낌을 받는다.
그들에게 미움을 듬뿍받으면서도 반응을 하는데
나는 어떤 언행을 해도 무시받는 듯하다.
아, '그들'이란 '일본사람'을 의미한다.
그나저나 골드크라운님은 게임에 관심이 있는가?
나는 라이자3를 기다리고 있다.
너희 조상의 가격은 2~3천엔'이라는 부분이 아래 문장에 해당하는 것 같다. 골드크라운님은 일본어
를 할 줄 아는가?
골드크라운님은 삼국지에 관심이 있는가?
일본어로된 정보도 찾아서 읽으시네?
어떤 글을 쓰고 있기에 그렇게 타이밍이 늦는가?
당신이 싫어하는 일본사람이 와사비테러했다는 사건이 있었다는데
그것은 사실이라고 생각하는가? 골드크라운?
우리사람은 또 이렇게, 의논 중에 도망을 갔다고 한다...
아니 논의할것도 아니고 아무 쓸데없는 질문만 나한테 하는게 옳음을 추구하는거냐?
마지막에는 옳고 그름을 추구한다는 놈이 사실 확인도 제대로 안하고 내가 없을때 나를 뒤에서 공격하였네.
그게 뒤통수지. 씨발아 좆같은 니미씹세야.
대화상대 필요하면 니애미하고 대화해라.

>>369
貰えるわけないじゃん。
盗んだんだよ。
日本にある朝鮮の遺物は日本が盗んだって言ってるのは自分達が盗んできた事の投影だよ。

日本は鎧は大切にされ、家に受け継がれ、保存されていたが、西洋でも甲冑は高価で大切にされて、数も多く残っているものも多い、しかし朝鮮では現存しているものがほぼない。ボロボロの展示品の写真しか見たことがない。朝鮮では高性能の鎧は作ることが出来なかったかので、貴重で高価な鎧は数が極端に少なく、ほとんどが兵士は粗悪で安い布などを巻いたもので代用していたので大切にもされなかったということでないと、ここまで戦乱が長く続いた朝鮮に鎧が少ない理由が考えられない。鎧の職人などが重宝された記録も朝鮮では見たことがないと思う。

>>389
今から400年前、江戸初期に徳川家がイギリス王家に友好のために寄贈した甲冑が大英博物館で大切に保管されている。
日本の甲冑の美しさを評価したから残っているんだろうね。

>>390
写真が違った。

>>391
よく見たら同じかな？

装飾美としては大鎧の方が上かもね。

機能美としては、当世具足。

外国人でも好みが分かれるのが日本の甲冑。

>>387
<회답 리스트>
1. 마지막에는 옳고 그름을 추구한다는 놈이
사실 확인도 제대로 안하고 내가 없을때 나를 뒤에서 공격하였네. 그게 뒤통수지.
=> "우리사람은 또 이렇게, 의논 중에 도망을 갔다고 한다..." 이 부분인가? 맞다.
사실 확인이 힘든 부분이다. '그저 잠깐 자리를 비운 것'일 수도 있다.
위의 발언이 당신에게 불쾌했다는 것을 확인 할 수 있었다.

2. 아니 논의할것도 아니고 아무 쓸데없는 질문만 나한테 하는게 옳음을 추구하는거냐?
=> [논의할 뜻은 있다] 해당 스레드의 화제로 논의할 준비는 충분히 되어있지는 아니했다.
나는 항상 견식이 부족하다.그래서 내가 이해한 것이 맞는지 확인하는 질문도 했다.
당신에게는 유익이 적을 수 있다.

다만 여기서의 질문들에서는 옳음을 추구했다고 볼 수 없다.
당신의 관심과 지적호기심의 해소를 원한다.

3. 대화상대 필요하면 니애미하고 대화해라.
=> ...

>>389
まぁ僻地だから材料も調達出来なかったんじゃね
何より物臭な民族性だしなｗ

>>389

まぁ、半島は自らが望んだ万年属国だったから、基本的に国土は安堵されてたので、特段、戦いに備える必要もないから兵装が発達しなかったのね。

忖度すれば平和的、よく言えば腰抜け民族。

当然、まともなものが無いから、美的価値への昇華もない。

>>391
英国人着れるか？と思ったけどハノーファー朝の人々は小人とか言われた位背が低かったことを思い出した。ヴィクトリア女王は140cm代だったとか
でもその前か？

>>387
그리고 일본사람과 당신이 주고 받은 대화를 봤는데
당신은 자국의 문화자랑과 동문서답이 많은 편이다.
동문서답은 나도 종종 한다.
당신 또한 일본사람과 제대로된 논의를 했다고 보기 어렵다.

>>164 (参考)
[팩트체크K] ‘총선은 한일전’ ‘총선은 한중전’ 현수막(×) 온라인(○)

"선관위는 지난달 30일 일부 단체가 '총선은 한일전'이라는 내용의 현수막을 걸어도 되는지 유권해석을 의뢰했고, 사용할 수 없다고 안내했다고 밝혔습니다.

선관위 관계자는 "총선은 한일전이라는 문구 자체가 사회적으로 특정 정당을 반대하는 내용으로 쓰이고 있어서 공직선거법 위반이 된다"고 이유를 설명했습니다.

이어 "지난 대선 때도 당시 문재인 후보자의 공약인 '적폐청산'을 투표 독려 문구로 쓰지 못하게 했다"며 "특정 후보자의 선거 슬로건은 지지하는 후보자를 유추할 수 있는 내용으로 본 것"이라고 덧붙였습니다.

선관위는 다만 '투표로 100년 친일청산하자', '투표로 70년 적폐청산하자' 등 현수막에 대해서는 특정 정당이나 후보에 해당하지 않는 보편적인 내용으로 보고 사용할 수 있다고 판단했습니다. 다만 이 경우에도 단순히 게시하는 것을 넘어서서 후보자의 선거운동을 방해하는 행위가 있으면 선거법에 저촉될 수 있습니다."

出処:https://news.kbs.co.kr/news/view.do?ncd=4415597

>>398

제발 부탁인데.

니애미하고 대화하던가 좀 나한테 말걸지 말고 아는척도 하지마라.