한국인들과 일본인들의 사이가 안좋은 것은
여러가지 이유가 있지만
결국 가장 크게 악화 된 것은
역사적인 이유라고 생각한다. 한국인과 일본인의 근 현대사 주장은 완전히 180도 반대 되는
그러니 제 3자의 입장에서 보는 근현대사 (한국,일본 관련이면 더 좋다.)
책이나 기사를 추천 하는 것은 좋다고 생각한다.
아무래도 한국인과 일본인보다 더 객관적으로 외국인들은
근현대사 문제를 보고 있다고 생각한다.>>3>>4>>6>>8>>9>>10>>13>>19>>24>>29>>30>>34>>35>>46>>51>>53>>58>>59>>60>>61>>62>>64>>68>>69>>70>>73>>79>>82>>83>>84>>85>>88>>93>>94>>97>>100>>103>>104>>109>>110>>111>>133>>134>>135>>151>>156>>157>>166>>167>>179>>181>>183>>185>>186>>187>>212>>216>>226>>229>>231>>232>>247>>261>>278>>287>>288>>289>>302>>313>>314>>315>>319>>323>>326>>327>>331>>332>>333>>340>>341>>345>>348>>351>>23
何で日本人が韓国の捏造歴史を認めないといけないの？（笑）日本の歴史は正しい歴史なので圧倒的な資料があるから韓国人たちは消えてしまったね。
>>1
Why South Korea is rewriting its history books
By Stephen Evans
BBC News, Seoul
https://www.bbc.com/news/world-asia-34960878>>1
台湾の愛は、逃げたっきりの、屑>>1
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라이 따이한 문제 세계가 주목하는 한국 정부는 일절 대응하지 않고
2019.08.09 16:00
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8 월 1 일 한일 외교 장관 회의도 평행선 (사진 / 회보 사진)
사진 1 장
지금까지 역사 문제로 일본을 공격하고 세계에 그것을 확산해온 한국이 "부메랑"에 습격하려하고있다. 이른바 '라이 따이한 문제 "이다.
英国BBC 発
YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=KscOVlTnZiU
反日種族主義の作者が良く出る李承晩ＴＶからの保坂評。>>1
韓国には近代しかないだろ。建国して100年も経っていないだろ？当然じゃん>>1
韓国の歴史学と、日本や他の国の歴史学は学問としての考え方が違う。
韓国の歴史学は、自分達が優秀だ、正義だ、正当だ、日本は未開だ、悪だ、不当だという根拠づけるための、感情的、政治的側面が非常に強い。そのため歴史事実の評価が我田引水であり、都合の悪いことは隠され、事実曲解され、韓国は被害者、日本は加害者ということが強調され断定している。
しかし日本や他の歴史学は違う。限られた歴史資料をもとに、個人の感情、政治的思惑を省いた客観的視点で、過去に何が起こったかを推測していくのが歴史学だ。評価に正当性、正義、善悪、そして愛国心は含まれない。むしろ含ませてはいけない。
Wikiで歴史学を調べるとこんな文面がある。
「過去を教訓として受け取る態度は古くから見られるものである。…中略…。しかし過去を安易に今日の基準でみることは過去を色眼鏡でみることになりかねないため、注意が必要である。例えば、今日戦争は悪であるとされているが、かつては紛争解決の最終手段として戦争は肯定されていた。自分の時代の価値観や倫理感を機械的に過去へ適用し、批判することは、しばしば歴史の実相を見誤ることになりかねない。」
だから韓国の歴史学は、世界の歴史学者からの評価は低い。韓国の歴史学はInternational Standardから外れてしまってるんだよ。日本は客観的事実評価で歴史を語り、韓国は政治・感情的評価で歴史を語る。違うのは当たり前。話し合ったって意味がない。
過去に日韓の歴史学者が会議を設けて話し合った際に、韓国側の主張に対して日本の歴史学者が客観的視点で反論し論破したそうだ。その時韓国人学者が次のような発言をした。「あなた達に韓国に対する愛はないのか！」韓国代表の歴史学者がこんな発言をしてる時点で、韓国の歴史には韓国人の思い、思惑が色濃く反映されていることがよくわかる。
教科書となると少し違ってくる。どうしても政治的思惑がちょっと入ってくる。しかしそれは最小限に抑えなくてはならない。スレ主は、韓国の歴史教科書で日帝併合時代の記述に何ページ割かれているか調べるべきだ。朝鮮の歴史は2000年以上。併合時代は36年。全ページ数の36/2000になっているかい？近代以降であれば36/120だ。比率が大きければ大きいほど、意図的に多くしてるってことだ。どうなんだろうね。>>1
朝鮮人におすすめしたいのは
日韓基本条約全文ですな
勉強しましょう
https://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/treaty/pdfs/A-S40-237.pdfTHOSE WHO FAIL TO LEARN FROM HISTORY...
November 16, 2012
Question: I am a librarian from New York and I have a patron who inquired about the quote, “Those who fail to learn from history are doomed to repeat it”. We know the quote was originally attributed to George Santayana, however, our patron would like to know when Mr. Churchill first used it. Unfortunately, my colleague and I have not been able to locate the the time or context of quote as it relates to Mr. Churchill.
Answer: What Santayana wrote (in The Life of Reason, 1905) was: “Those who cannot remember the past are condemned to repeat it.”>>334
A search including key phrases (“remember the past”…”condemned to repeat it”) did not bring any results. So we are inclined to believe he never repeated Santayana in so many words. Churchill worried not so much that those who forget the past are condemned to relive it, but that the loss of the past would mean “the most thoughtless of ages. Every day headlines and short views.” (House of Commons, 16 November 1948)
But perhaps his best remark on the subject was this:>>334
“When the situation was manageable it was neglected, and now that it is thoroughly out of hand we apply too late the remedies which then might have effected a cure. There is nothing new in the story. It is as old as the sibylline books. It falls into that long, dismal catalogue of the fruitlessness of experience and the confirmed unteachability of mankind. Want of foresight, unwillingness to act when action would be simple and effective, lack of clear thinking, confusion of counsel until the emergency comes, until self-preservation strikes its jarring gong–these are the features which constitute the endless repetition of history.”
—House of Commons, 2 May 1935, after the Stresa Conference, in which Britain, France and Italy agreed—futilely—to maintain the independence of Austria. (My book* page 490).>>334
引用元は「国立チャーチル博物館」より
https://www.nationalchurchillmuseum.org/blog.html
韓国人が良く使う語である「歴史を忘れた民族に未来はない」は、チャーチルの言葉として韓国人には知られているようだが…
チャーチルはそんなこと言ってない、という話。
Santayanaが類似する言葉「Those who cannot remember the past are condemned to repeat it.」を述べているが、それは国家についてではなく、個人についてでしかない。
他者を攻撃するために他国他者の名言権威を嵩にきろうとするが、そのために捏造誇張もいとわない。それが韓国。https://news.naver.com/main/ranking/read.nhn?mid=etc&sid1=111&rankingType=popular_day&oid=025&aid=0003023100&date=20200803&type=1&rankingSeq=1&rankingSectionId=100
윤석열 검찰총장이 3일 서울 서초동 대검찰청 청사에서 열린 신임검사 신고식에 참석해 신임검사 26명에게 당부의 이야기를 전했다.
윤 총장은 "절차적 정의를 준수하고 인권을 존중하여야 하는 것은 형사 법 집행의 기본"이라며 "형사법에 담겨 있는 자유민주주의와 공정한 경쟁, 사회적 약자 보호라는 헌법 정신을 언제나 가슴 깊이 새겨야 한다"고 말했다.
이어 "우리 헌법의 핵심 가치인 자유민주주의는 평등을 무시하고 자유만 중시하는 것이 아니다. 이는 민주주의라는 허울을 쓰고 있는 독재와 전체주의를 배격하는 진짜 민주주의를 말하는 것"이라며 "자유민주주의는 법의 지배(Rule of law)를 통해서 실현된다"고 강조했다.創作した歴史で勝手に恨まれている日本人の身にもなってくれよ。
面倒くさい。
韓国を潰すしかないよ。>>1そもそも
歴史を忘れた民族に未来はない
その言葉の意味を韓国人は理解してない
日本人は植民地主義の時代に
韓国人と中国人を差別したわけで
差別を批判するのはいい
だけどもそれを盾に日本人を差別したら
全く意味がないない
不買運動というのは都合の良い差別であり
慰安婦人形もそうです
世界一の差別国家だというレッテルを
自ら貼ってるわけで
韓国人の容姿差別学歴差別血統差別
本当に病的で気持ち悪い
世界一の同調圧力もやめた方がいい>>1
李氏朝鮮は長い期間、「明」、後に「清」 の属国であった事は明らかです。
中国の皇帝からの任命行為（冊封）が終わるまでは朝鮮国王と名乗ることもできず、中国の年号を使う中途半端な独立国となって、日清戦争まで属国状態が続いていました。
昔の朝鮮人は、旧日本帝国に「植民地にされた」とか「ハングルを奪われた」「名前を奪われた」
と言っています。然しながら韓国併合は、韓国の一進会という政治団体が望んだことでした。
また、漢字とハングル混じりの文体を開発したのは、福沢諭吉氏の弟子の井上角五郎氏と言われています。
しかし、福沢諭吉氏がハングルを復活させようとした時、ハングルは、上流階級の韓国人の間では卑下している文字と言われ使われていませんでした。
当時ハングルを復活させるには非常な困難を伴いましたが、世間ではあまり知られていません。
福沢諭吉氏は、ハングルを復活させる事により、朝鮮人を文明に導くことができると考えていました。
そして日韓併合前の朝鮮は、糞の帝国と言われるほど不潔な国でした。
韓国の哀しい歴史：
紀元前108年～220年：漢（植民地）
221年～245年：魏（植民地）
108年～313年：晋（植民地）
314年～676年：晋宋梁陳隋唐（属国）
690年～900年：渤海（属国）
1126年～1234年：金（属国）
1259年～1356年：モンゴル（属国）
1392年～1637年：明（属国）
1637年～1897年：清（属国）
1903年：ロシア朝鮮半島を南下。日本の尽力により朝鮮のロシア属国化を回避
1905年～1910年：日本（保護国）
1910年～1945年：日本（併合）https://newslibrary.naver.com/viewer/index.nhn?articleId=1920051200209203010&editNo=1&printCount=1&publishDate=1920-05-12&officeId=00020&pageNo=3&printNo=40&publishType=00020
보성고 3학년 전교생이 "영어 선생님을 바꿔달라"며 7일부터 등교를 거부하고 있는 것으로 확인됐다. 학생들은 동아일보 기자와 만난 자리에서 "우리 학교에서는 일본인 다나카 류쇼(田中龍勝) 선생님이 영어를 가르치고 있다"며 "일본인은 원래 발음이 불량해 그 발음을 배워서는 도저히 세상에 나가 활용할 수가 없다. 그래서 조선인 선생님으로 바꿔달라고 요청하고 있는데 학교 측에서 이를 거부하고 있다"고 말했다. 그러나 이 학교 정대현 교장은 "원래 어학 발음 같은 건 그 나라 사람이 아니면 진정한 발음을 할 수 없는 게 당연한 이치다. 일본 사람이 가르치든 조선 사람이 가르치든 영미 사람들처럼 발음할 수는 없다"면서 "게다가 다나카 선생님은 일본제국대 영문과를 졸업해 영문에 대해 상당한 소양을 갖추고 있는 분"이라며 학생들에게 학교로 돌아오라고 촉구하고 있다.
1920년 5월 12일자 동아일보대학생이면 유로 논문도 무료로 볼 수 있으니까, 논문으로 보는게 제일 좋다고 생각해요.
“일본서기”도 와세다 대학이랑 연계해서 번역본이랑 원본 둘다 볼수 있더라구요>>1
うん。驚いた。
このようなスレだと、韓国人は必ず建て逃げするのに。
対話する努力をしているね。
評価します。
ちなみに、2002年の日韓ワールドカップが決まった頃、日韓の歴史研究者が合同で歴史問題の矛盾を話し合う協議をしているよ。
残念だけど、会話は現在とまったく同じパターンで終了した。
日本は資料と証拠を元に論理的に歴史を構築。
韓国は「それは常識」「昔からそう言われている」「○○世紀に書かれた古書を最近写したもの」。
日本がその論拠資料を要求すると「人間性の問題なのに説明しないと分からないのか」と言う。
レポートの概略を読んだだけだけど、このとき初めて日韓の問題の大きさを知った。
これ、この人達が生きている間は無理だなって。>>348
努力皆無で、口先だけの「台湾の愛」は、何の記事を推薦する事もなく、何の日本側の主張記事を読み下した感想を述べる事もなく、左派反日韓国人のままカイカイｃｈから逃走して姿を見せてないんだよねぇ…>>1
外国人なんか韓国の歴史なんか興味ないだろ？
かわいそうな奴隷と傲慢な貴族たちの最低最悪な日常なんて、そんなん繰り返しだれも興味ない。韓国人さえ歴史を知らんのは、振り返りたくもないし、振り返ってもなにもないからでしょ？日本のせいにしてるだけで。馬鹿の反日韓国人が、日本のメディアを観察した結果の評
https://n.news.naver.com/article/047/0002280815
- 일본 방송 중 가장 선호하는 프로는 어떤 건가요.
"한국 때리기 관련해서는 모든 방송국이 비슷한 상황에서, 특정 프로를 선호한다기보다는 시청률이 높은 프로그램을 먼저 보는 편입니다. <아사히신문>이 우리나라의 입장을 그나마 대변해 주는 언론이라고 생각해서 <아사히TV>도 비슷할 거라고 생각하시는 분들이 있는데, 전혀 그렇지 않습니다. 제가 봐온 바로는 가장 열심히 우리나라를 때려온 방송국 중 하나가 <아사히TV>였으니까요.
- 그럼 가장 짜증나는 프로를 물어봐야겠네요.
"모든 방송사가 혐한을 다룬다는 점에서 모두 짜증나지만, 특히 짜증나는 프로그램은 매주 일요일 낮 1시 반에 <요미우리TV>에서 방송하는 '거기까지 말해 위원회', 매주 토요일 오전 9시 반에 <아사히 방송 TV>에서 방송하는 '정의의 편', 평일 오전과 정오 사이에 방송하는 <아사히TV>의 '와이드 스크램블', <니혼TV>에서 평일 오후에 방송하는 '미야네야'가 가장 짜증나는 프로그램입니다. 여기는 정말 작정하고 우리나라 때리기에 올인한다는 생각마저 드는 방송이니까요. 무엇보다 대부분의 방송에서 우리나라를 때릴 때 보여주는 특유의 비아냥거림과 웃음이 가장 짜증 나게 만드는 대표적인 요소입니다.">>354
- 한국인 패널은 잘 안나오나요.
"우리나라 언론에도 자주 등장하시는 게이센여학원대의 이영채 교수님을 주목해서 봐왔습니다만, 이제는 일본 방송에서 거의 볼 수가 없습니다. 일본에서 유일하게 정말 적극적으로 논리정연하게 한국의 입장을 강하게 대변해서 그런지 제가 모니터링하는 두 곳의 방송 진행자가 '다음에 이 분을 다시 모시고 제대로 이야기했으면 좋겠습니다'라는 발언을 한 적이 있습니다. 그런데 제 기준으로 이런 발언을 한다는 것은 '당신은 이제 이 방송에 못 나와'라는 선언이라서 '또 출연할 방송이 줄어드는구나'라고 생각했는데, 정말 그렇게 돼서 매우 아쉽습니다.
일요일 아침 TBS에서 방송하는 '선데이 모닝'이라는 프로그램에만 주로 출연하는 강상중 교수님도 주목해서 보고 있습니다. 재일 한국인 출신으로 최초로 도쿄 대학교 교수가 되신 분이죠. 한국과 일본 각각의 입장에서 최대한 객관적으로 사태를 바라보고 해결책을 제시하기 위해서 노력하시는 것 같습니다.">>354
- 그런 사람들을 보면 어떤 생각이 드시나요.
"일본 방송에 출연하는 대부분의 한반도 전문가는 재일 한국인 또는 귀화인입니다. 그런데 가장 문제는 일본 방송사들이 출연시키는 한반도 전문가들 대부분이 일본 입장을 옹호하며 우리나라를 비판적으로 보는 인사들로 채워 넣고 있다는 것입니다. 즉, 출연자들 성향의 균형을 맞추려는 최소한의 노력조차 보이지 않는다는 것입니다. 그야말로 기울어진 운동장이지요. 이영채 교수님이 일본 방송에서 거의 보이지 않게 된 것이 그 방증이라고 생각합니다.
그런 배경도 있어서 그런지 출연하는 한반도 전문가들의 언행을 보면 결국 자신이 살아가는 나라가 일본이라는 한계에서 벗어나기 힘든 것 같습니다. 일본 방송이 원하는 입맛의 발언을 주로 하는 출연자가 살아남는 듯한 현실에서 어찌 보면 당연할지도 모르겠습니다만.">>354
- 방송뿐만 아니라 서적도 혐한이 기승을 부리고 있지 않습니까.
"네. 그렇죠. 혐한 서적의 경우 아사히TV의 오전 정보 와이드 방송인 <하토리 신이치의 모닝쇼>에서 혐한 서적 특집을 한 적이 있습니다. 그때 출연한 전문가는 혐한 서적이 이렇게 많이 나오는 이유가 '돈도 되지만, 위에서 시켜서'라는 발언을 했습니다. 게다가 이제는 대형 출판사들까지 혐한 관련 내용을 공공연히 다루는 지경에 이르렀습니다. 결국 사회 지도층이 혐한을 부추기는 데 뒤에서 일조하고 있다는 생각이 듭니다.">>354
- 일본이 이렇게 혐한에 열중하는 이유는 무엇일까요.
"일본에서 재일코리안에 대한 차별 역사가 길고 다른 여러 이유가 있겠지만, 제 생각에는 일본 제국 시절을 재현하기 원하는 아베를 비롯한 일본의 극우 단체들이 상상 이상으로 한류 콘텐츠가 일본에서 인기가 있는 사실에 위협을 느낀 것도 큰 이유 중 하나라고 생각합니다. 또한, 사실 많은 일본인의 마음속에는 오래전부터 '왜 매번 우리가 계속 한국에 사과만 해야 하는가?'라는 물음이 있었지만, 그동안 식민지 지배를 한 사실이 있기에 그것을 내놓고 표출하기 힘든 환경이었다고 생각합니다.
그런데 이제는 혐한을 자유롭게 할 수 있는 환경이 조성된 거죠. 과거라면 '망언'이라고 지탄받고 사과했을 만한 혐한 발언들을 이제는 매일같이 당연한 듯이 하고 있으니까요. 그 배경에는 아베와 그의 뒷배라고 여겨지는 일본 최대 극우단체인 '일본회의'가 오랜 기간 꾸준히 해온 역사 수정주의가 큰 역할을 하고 있다고 생각합니다. 최근 일본 방송을 보면, 일본이 식민지 시대에 우리나라에 잘못한 점이 있지만 인프라 정비 등 근대화에 기여했고, 많은 젊은이가 한류에 열광하는데 한국은 왜 그러는지 모르겠다는 발언을 공공연하게 들을 수 있습니다."- 이같은 상황에 문제의식을 갖고 있는 일본인들도 있지 않습니까.
"일본의 역사 교육에서 일제 강점기에 우리나라에 어떤 만행을 저질렀는지 구체적으로 거의 다뤄지지 않고 있는 상황입니다. 역사 문제와 정치에 관심이 거의 없는 일본의 많은 사람들은 아베 정권과 일본 방송 언론이 우리나라에 대해 약속을 지키지 않고 안보적으로도 믿을 수 없는 국가로 낙인찍고 있는 환경에 포위돼 있습니다. 그래서 그런 사실을 비판 없이 받아들이고 있습니다.
물론 한일 관계를 올바르게 바라보고 진정한 관계 개선을 해야 한다고 판단하거나 행동하는 일본 사람이나 시민단체가 있는 것도 사실입니다. 하지만, 정작 그들의 목소리는 언론에서 다뤄주지도 않고 미미한 것이 현실입니다.">>354
일본인은 무토 전 대사, 귀화인은 리소우테츠가 한국 때리기 '최강자'
- 일본인 출연자들 가운데 누가 가장 고약한가요.
"무토 마사토시 전 주한 일본 대사입니다. 이 사람은 지난 2011년 동일본 대지진 당시 우리나라 국민의 대대적인 모금 활동에 큰 감동을 받았고 감사하다며 울먹이며 말했던 사람입니다. 그런데 지금은 많은 방송에 출연하며 우리나라를 때리기 위해 헌신하는 모습을 보여주고 있습니다. 그리고 리소우테츠(李相哲)입니다. 일본 방송에서 한반도 전문가랍시고 나와서 한국 때리기에 몰두하는 사람들이 여럿 있습니다만, 제 개인적으로는 리소우테츠가 최강자라고 생각합니다."
- 리소우테츠요? 왠지 일본 이름같지 않은 느낌이군요.
"리소우테츠의 경우 조선족 출신의 중국인이었는데, 일본에 유학해서 일본으로 국적을 바꾼 사람이지요. 원래 이름은 이상철인데 지금은 일본식 발음인 리소우테츠를 사용하고 있습니다. 일본 방송에서 독보적으로 두각을 나타내고 있습니다. 한반도 전문가로 일본 방송에 가장 많이 출연하는 사람이죠. 한반도 관련 이슈가 화제가 되면, 온종일 방송사를 옮겨가며 출연하기도 합니다. 그만큼 일본 방송국의 입맛에 잘 맞춰 발언하는 사람이라고 생각합니다.
작년 무역전쟁이 터진 직후 2박3일 서울을 다녀왔다면서 '한국 사람들이 불매운동에 관심이 없더라'고 하거나, 수요집회가 열리지 않을 때 일본대사관 앞 소녀상앞에 가보고 '아무도 없다'고 비꼬기도 했습니다."悪いけど韓国の言う歴史的事実ってなろう系並みのくだらない創作物だろ？
生憎そんなのはもう本家なろうだけでお腹いっぱいなんだよ
たまには客観的事実に基づいた本当の半島史でも出してきてよ
それなら一読ぐらいしてやってもいいからさ>>352
確信したが、お前は阿保だ。
相手に労苦を強いるだけで、自らは何ら情報源を示さず、「data」を見ろ？
誰にでもできるような、何の役にも立たない助言擬きで、相手の行動を否定するだけ。
自らは労力を払わず、相手には探す努力だけを強いる。
典型的な韓国人の手口。特に論拠を持たない反日馬鹿左翼韓国人が行いがちだ。
>>353
日本語wikiを見るとだな…
＞最後の二巻『高宗実録』と『純宗実録』は日本統治時代の1934年（昭和9年）に編集され、朝鮮総督府の影響下にあったとされる李王職により編纂された。このため大韓民国では、朝鮮王朝実録の編纂規例に合わない、日本人の見解に沿った記述が多過ぎるとして実録に含めない見解があり、その場合『朝鮮王朝実録』は哲宗まで25代472年間の1893巻888冊となる。この二巻は大韓民国指定国宝や世界の記憶からも除外されている。
とある。
韓国にとって都合の悪い資料や記述を、韓国が除外や無視や改竄など行っている以上、「正常な資料」があると見なせるかは疑念があるね。
…というか、朝鮮人は歴史記述についても改竄と嘘が多すぎるのではと疑念の元にもなるのだが…>>352
ついでに言えば、李承晩TVと右翼の記事について、君が迂遠に無条件除外や無条件偽りを促ししてるのは馬鹿らしい。
これは、左翼でも韓国政府でも当てはまる話だがね。
仮に、それらに嘘や誇張や偏向があるにしても、その嘘や誇張や偏向について、反証となる記事や論理を君が提示すればいいだけだ。
「日本と韓国は同じか、日本がより悪いとする資料しか受け入れないし、そうでないなら不公平だ」と言い張る馬鹿韓国人が多すぎる。
自分と韓国にとって有利か互角でないなら、不公平で不真実だというのは、阿呆の価値観だ。>>362
人間未満は文字が読めないらしい。
「記事を推薦するスレッド」において、「wikiをみろ」「論文をみろ」「dbpiaを見ろ」
と言い張るのは、
「辞書読め」と言っているのと大差がないという話だ。馬鹿め。
スレッドの趣旨に同意しないなら、スレッドを去れ。
スレッドの趣旨に同意するならば、当該論文のURLの一つでも張れ。だから阿呆扱いなのだ。>>366
反論できない時は、個人攻撃に移行するのは、基本的な韓国人の挙動だな。
論を捏ねれず、論文URLも示せない荒らしは、失せろ。米国移民局は2日に新しい政策を公表。外国の共産党もしくは独裁政党のメンバーや関係者は米国への移民が特別許可がない限り禁じられました。過去にメンバーだった人も含む。
(299) [京城測量學校 출신 한국인의 江原道 지방 民有土地 불법 측량 件]
憲機第八三六號
京城測量學校를 졸업한 한국인이 이곳에 와서 지금 열심히 사유 토지 측량에 종사하고 있다.
들은 바에 의하면 그들은 原州·橫成·寧越·旌善의 각 郡을 위해서 측량수 30명을 배치하였다고 한다. 또 그들은 이 기회에 측량해 두지 않으면 후일 일본에 몰수될 것이라는 말을 무지한 양민에게 퍼뜨리며 수수료를 징수하고 측량을 행한다고 하기에 주의 중이다.
原州郡에서는 그들은 군수에 대해 인민은 이 기회에 자진해서 측량을 받도록 명령을 내리도록 하라고 신청하였다고 한다.
이상.
明治四十二年四月二十二日
http://db.history.go.kr/item/level.do?sort=levelId&dir=ASC&start=1&limit=20&page=1&pre_page=1&setId=-1&prevPage=0&prevLimit=&itemId=jh&types=r&synonym=off&chinessChar=on&brokerPagingInfo=&levelId=jh_096r_0010_2990&position=-1
한국인들과 일본인들 서로 해외의 역사 책이나 미디어의 글을 추천 하는 것은??
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