座頭

座頭
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%A7%E9%A0%AD
座頭（ざとう）は、江戸期における盲人の階級の一つ。
またこれより転じて按摩、鍼灸、琵琶法師などへの呼びかけとしても用いられた。
今日のような社会保障制度が整備されていなかった江戸時代、
幕府は障害者保護政策として職能組合「座」(一種のギルド)を基に
身体障害者に対し排他的かつ独占的職種を容認することで、
障害者の経済的自立を図ろうとした。

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朝鮮半島（韓国＋北朝鮮）ではどうでしたか？
あ、そうだった、朝鮮半島（韓国＋北朝鮮）では、
ほとんどの人間が「奴隷階級」でしたね。
https://kaikai.ch/board/43873/

>>1
座頭一

勝新太郎か
懐かしい

>>1
ザ統一

朝鮮時代に 障がい者が どのように扱われたか 知りたいですね

>>5
同意

昔の時代劇本当好き。

現代の時代劇と違い泥臭さがある。

優しい国、韓国障害者の現状
普通の韓国人より余程自立してるみたいだね

自ら盲目を演じるスポーツ選手がいる国だからな～
あの国は日本人には理解できねーよw

시력 1.0인데 시각장애인 선수로…'엉터리' 스포츠등급 논란

http://mnews.jtbc.joins.com/News/Article.aspx?news_id=NB11707923

>>5
人肉カプセルの材料に決まってるだろw

あげてみるね。

韓国人の書込みをお待ちしています。

>>1
風が吹けば桶屋が儲かる。
韓国人が意味を知っていたら
もう少し良い国になったかも。

平安時代の徒然草は、江戸時代の庶民にも読まれ文化活動に影響を与えた。矛盾する意識の流れを一つにまとめている。酒は薬になるが、病の原因となることが多い。などと書いている。福祉は不可欠だが病の原因ともなる、座もそうなる前提のもとに創られた。言語の進化でも福祉の変化は想像できる、朝鮮の主語や他人に対する概念の変化は19世紀に大きく変化したはずだ、血縁や組合も変化する。進化を否定したり恐れることは人間社会の否定につながるだけでなく自然の否認になるだろうね。

>>8
なんで両手足が付いてるのに 步幅前進してるんでしょう？
おいらも「貴方はこのままではもう歩けません」って
大学病院で宣告されたけど 懸命なリハビリで歩けるようになったよ

座頭は金貸しの取り立てもやっていた。
で、そのトップが検校。
差別はダメだが、行き過ぎた権力を与えてはいけない。

泣くコリアンと座頭には
勝てないと申します

ミラノ勅令があった頃、福祉により汚れ役をした集団が実力や能力を発展させたり、公平や自由のような概念のもとに迫害された集団が遠い東方地域へ影響を与え当時の日本にも伝わり仏教的な福祉にも影響があったとされることはある。隣の李朝や高麗各地の住民情報は、日本の住民生活記録のように豊富でなくても推測は可能。韓国は各地階層一般住民に対する関心よりも両班を意識することが問題だね。