優
剣道 茶道 合気道 etc
精神も鍛練する道の精神で、競技場や道場、道具まで神聖視して大切に扱う
劣
コムド 韓国茶道 ハプキド etc
競技や形だけを真似して、精神が理解できない。
サッカーで韓国選手がピッチにゴミを捨てる。→神聖なピッチにゴミを捨てた馬鹿を日本人が注意する→韓国選手怒る。
他にも、神聖なサッカー場で試合後に暴力、相手を追い掛け回す等、野人のごとき醜さ。>>95
笑える朝鮮人だなwww>>95
剣道：
そもそも朝鮮半島には日本刀タイプの両手持ちの細身の刀は存在していないし
なんの話かわかってないのかもしれないけれど
剣道のあの竹刀と防具は日本で江戸時代後期に
それまで木刀で直接行っていた稽古では怪我が多いので
ある流派の道場が始めたものだというのがはっきりとわかっています。
ですからクムドが「朝鮮半島オリジナルの〜」と言われても
日本では明治以降に一般化した「剣道」というスポーツの練習形式を
完全にコピーした謎の武術がもっと昔から朝鮮にあったのだ！と言われても
その練習方法スタイル自体がそれこそ日帝支配時代にならないと日本にすら存在していません。
茶道：
なんか陶工関係の話は韓国人自体が自国の歴史をよく知らないらしく
17世紀まで日本に陶器がなかったみたいなことを言い出して呆れるのだけど
朝鮮人陶工が関係してくるのは白磁という白い陶器の焼き方の話です。
陶器そのものはそれこそ国宝火炎土器の昔（紀元前4~)からごく普通に日本に存在しますし
そもそも茶器や茶道が戦国大名のステイタスとなっていたのは秀吉の朝鮮出兵より前の時代です。
合気道：
たぶん翻訳でハプキドー＝合気道になってるような気がしますが
崔龍述は戦前、大東流合気柔術を学んでいて戦後の1951年に韓国でハプキドーという新武術を始めます。
技や特徴はそのまま日本の合気柔術＝合気道です。（というより合気道がかなり特徴的な武術なので
”創始した”と言われても、どういう意味で言ってるのか意味がわかりません。）------------------------------------
生れ出た製茶業
京城日報 1926.3.28(大正15)
朝鮮人は古来茶を愛喫しない、たたわずかに上流社会に見られるのみであったが、それも支那茶であって朝鮮内の生産にかかるものは少しも無かったのである。
然るに内地人移住が開始せられてより茶の需要が漸次増加するに至り内地茶の移入を仰ぐのみならず、何度も栽培を試みたものであったけれども、いずれも皆失敗していたが、明治42年の交井深和一郎なる人が全羅北道井邑郡山原面において静岡県産の種子を以て試培したところ見事に成功して以来、その地方一体の特産物と化するに至り、1年前よりは朝鮮人の栽培者も生ずるといった訳で、・・・
------------------------------------>>99
武道に「道」って付けるのは日本だけ。
横手急須も日本の文化。
朝鮮の日本からのパクリ武道は遡れば必ず日本の原型と同じものが出て来る。
そして、併合の頃より古い史料が無い。
それ以前の史料を出したとしたら支那のものや全く内容のない物のみ。>>98
1. 갑자기 일본도와 護具는 왜 나오는지 모르겠지만,
검술은 모든 나라에 다 있는 것이다. 조선의 武藝圖譜通志가 대표적이다. 검술은 일본만의 것이 아니다. 모든 나라에 전부 있다.
2. 내가 일본에 도자기가 없다고 주장한 적이 없다. 다만 일본인들이 한국은 다도가 없다고 주장하니까, 그것이 아니고 오히려 왜인들은 당시에 조선에서 찻잔을 수입했다고 반박하는 것이다.
다도가 없는 나라의 찻잔을 수입하는 나라가 있는가? 다도가 있으니까 찻잔을 수입하는 것이다.
3. 합기도가 大東流合氣柔術로부터 나온 것은 부정하지 않는다.
다만 현재 일본의 아이키도와는 다른 길을 걸었다.
가라테는 류큐인들이 중국의 南拳을 차용한 것인데, 너의 논리대로 가라테가 중국의 것인가?>>107
現在の韓国が韓国文化として行っているコムドや茶道は存在しない。
使っていた剣の長さも違う。使っていた茶道の道具も違う。日本と同じ道具を使い起源主張するのは異常
更に、韓国は「道」を付ける文化も無い。
名前も道具も日本の真似>>109
剣で戦えば剣道ではない。
君は根本から理解が出来ていない。>>104
君が剣道、合気道の始祖を謳っているわけではなくとも、韓国を代表するとされる団体が、
謳っているのだよ。しかも国際的な場でだ。それまで国内で説明していた内容を覆してまで。
朝鮮人が国内の場ではなく、国際的な場を用いて嘘をつく理由。
それはオリンピックの誘致だったり、海外における韓国競技もしくは道場経営の普及、拡大を
目的としたものだったり、もしくは単なる日本の邪魔をしたかっただけだったり。
理由は様々ではあるが、一貫しているのは、主張の最後を「必ず～する必要があります」と
いった言葉で締めくくっている点だ。
本当は、経済的な利権を狙ったものであるのにもかかわらず、「必要があります」とつける
ことで、さも民族的な正義を訴えているかのごとく強弁する。
前述の通り、百回は嘘を付く覚悟から出る自信であり、民族の誇りを、客観的な事実を、
経済的な理由で捻じ曲げる、本当に恥ずべき行為だ。試し腹文化ニダ！
>>102
ホントですね！
アメリカにいる朝鮮忍者も酷い嘘つきでしたね！>>116
それはソースが無いに等しい。
何かの本に一回出てきただけだとか。>>119
そもそも、武道という言葉は、江戸後期における「武士道」という考え方の中で、
特に心身鍛錬を体系づけた行を指して生まれた。
柔道も剣道も空手道も、それぞれ柔術、剣術、唐手術を、主に心身鍛錬、精神修養を
目的として発展ささせた物を指す。このことから、後ろが「道」となる。
これは、すでに「武士道」においても規定された内容だ。
この考え方は、江戸、明治、大正を経て、更に体系付けられることになる。
朝鮮に柔道、剣道が伝播したのもこの頃だ。
こういった「武道」の考え方を元に、明治時代、柔術を実践的に広めたのが、
柔道の始祖と呼ばれる嘉納治五郎であり、現代柔道の始祖だ。
だから、言葉自体は江戸時代より、存在した。
わかるかな？あのさあ
柔術、剣術、空手術が20世紀に柔道、剣道、合気道に変わったって言うの
それって単に、韓国がそれらの起源を主張し出したのが20世紀になってからってだけの話じゃないの？>>122
無理です！
韓国認知バイアス道の達人ですから！日本の隣であることの幸福と朝鮮の隣である不幸を噛み締めることができるスレだな
剣道なんて江戸時代からあっただろ。
20世紀になってから生まれたとかｗｗ>>119
最初から「道」だったものなど無い。
剣術も柔術も大量の流派が有りその中から精神修行も行う剣道や柔道が現れた。
この概念は近代の日本で発生し、あらゆる芸に「道」が生まれた。
初めに芸や術があり、芸や術を極める過程に「道」が生まれる。
韓国の「道」は明らかに名前だけだ。だから日本人に笑われる。本当に殺し合う技術は必要ないものになったから、精神修養の道になったという事じゃない？
>>114
アホか、三船久蔵はその講道館柔道の歴史的人物だよ。>>119
論点を逸らしているだけだろ。
パプキドは、20世紀の日本の武道のパクリ。>>78
人間が作って来た文化は、古代や中世の王様や貴族の文化と、貨幣経済の発達とともに作り手も受け手も庶民にまで降りてきて発展した文化が目立つ。限られた人だけの文化より、多くの人が参加した文化、参加出来る文化が、結局「優れた」文化と言うんだろう。>>119
簡単に言うと、一生の生き方のことだから、職人なんかも同じで日本人には分かる。
一生かけて、この職業で生きていくとかは、韓国では伝統的に無かったから理解しにくいんでしょ。江戸初期に武士道（武道）「文武両道の鍛錬を欠かさず、自分の命を以って徹底責任をとる」が生まれ、それらの技術面で武芸十八番と呼ばれ柔術，剣術，居合術，槍術，棒術，砲術，弓術，なぎなた術，馬術，水泳術・・など広範なものがあった。
その武道の術を切り出したものに本来の「文武両道の鍛錬」の思想を捨てない物が柔術や剣術に対する柔道や剣道などの武道。
朝鮮の下品なマナーの偽物剣道の試合を見ると、道は付けても「文の鍛錬」はまったく抜けてしまっているようだね。
クムドもテコンドもパプキドとか嘘で塗り固められた不細工な蝋人形みたいなもん。これもうちの蔵書なんだけど、剣術教範詳解（昭和10年）でも剣術の歴史的解説と武士道に関する記述でそれを「剣道」と書いているよ。
【朝鮮】
武芸書：『武芸図譜通志』18世紀に王の命令で、中国や日本の書物を参考にして文官がまとめた物。これ1冊のみ。
刀剣製造の名工の記録：存在しない。
武道精神：存在しない。花朗は、第二次大戦後に韓国政府によって、日本の武士道をコピーして捏造が奨励。花朗が軍事教練を行った記録はない。日本の武士に対抗しようとした嘘。
【日本】
武芸書：陰流、神道流、念流、新陰流、新当流、一刀流、中条流などから目録、記録が多数存在。
刀剣の製造の名工の記録：10世紀の文献「大和伝」「山城伝」「備前伝」に多数の名工の記録。それ以降の時代も名工の記録多数。
武道精神：葉隠、武士道、甲陽軍鑑、各大名の戦陣訓など多数存在。
さあ、韓国人、どちらが優れてる？
日本刀も秀吉の侵略以降からコピー。文化に優劣なんて発想を思いつくのは世界でも朝鮮人だけです。
>>138
ハッキリ優劣つけてあげた方が良い。
オンドルを自慢しても、結局、朝鮮の森は伐採され、はげ山にしてしまい、
朝鮮の木工製品、木工建築の技術の低下と、
流通の未発達、春窮を招いたという、
総合的な低評価を韓国人に突き付けたら良い。>>1
より多くの人を、幸せにした文化が優れた文化だ。>>96
以前カイカイで起源説が語れていたようだが。
https://kaikai.ch/board/38433/
「モルゲッソヨ像」の正体とは？ 実はアブグレイブ刑務所での捕虜虐待・拷問を批判する意味を持つ反米のモニュメントだった～ネットの反応「米国の拷問への抗議の像？ 何もオリンピックの場に飾らなくても…」>>104
２．の反論
ルソン壺というものがあって、当時の人は何の用途に使われているかわからない舶来物を珍重していたようです
検索ワード「ルソン壺」「呂宋壺」
http://sengokurekishi.com/category1/entry28.htmlウリナラ起源の経緯
【併合前】
朝鮮には武道に関するまとまった体系は無い。
“日本は武の国、ウリナラは文の国”
↓
【日本の併合中】
韓国人は、日本から教育として、日本武道を教えてもらう。
↓
【韓国独立後】
韓国に独自の武道の体系は、存在しなかったので、
日本統治時代に、日本人から日本武道を教えて貰った韓国人が中心になり、日本武道をコピーして韓国独自の武道があった事を捏造。
↓
『日本の〇〇は、ウリナラが起源だ！』
そして韓国人は“文化泥棒”と、日本人に怒られる。
上記の経緯を無視して、近年の韓国時代劇の武術演出から『ウリナラには日本武道に相当する武術があった』と妄想する。
文化の優劣 문화의 우열
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