>>247
パンチョッパリごときが日本人を語るの？（笑）
パスポートでも見せてよん♪>>219
またえらく初歩を選んだモノダナ。
今時新聞でも使わない。例えとしても訴求力でも今ひとつでなんかガッカリ。そもそもその善そのものが現在の善と大きく価値観が異なるのだから今時の高校生でも使わない。受け売りの知ったかぶりの代名詞みたいな考えで、半世紀前の偽善的教育者の拠り所だからね。
キリスト以降の善とギリシャの善の区別すら出来ていないのは相当恥ずかしいから出来れば日本語以外で表記してくれないか？>>256
負けた2時間後に書き込むヘタレwww
ご苦労様www>>256
（笑）
もしかして「猿、原爆連呼で俺カコイイ！！！」と思ってるパンチョッパリ厨房なの？（爆）完全論破。
ウリナラマンセw管理人はいい加減
差別発言を繰り返すカササギ（日本の王）を
アクセス禁止にしてください。
このサイトごとヘイトスピーチとして訴えますよ。結局，カクヨム運営からはクレームも何もなかった。
>>256
お前、いつも皆にバカにされて、そうやって逆ギレして生きて来たんだな
子供の頃から
それで、こんな人生になっちまったのか
でもな、バカにされた理由は、在日だからじゃない
日本人を恨むのは、筋違いだぞチョッパリだの猿だの言ってるけど、誰も気にしないよね
バカの戯言だし
「寿司女」も同じさ
相手にする価値がないんだよ
ただ、韓国人の日本女性好きは、レイプ願望に直結してる
セクハラやストーカーなども起こすので
十分な注意が必要>>265
必死すぎワロタ
涙拭いてよん♪>>260
私は管理人のお気に入りなんだよ。>>1
一応、「言論は自由である」ことを前提に書きます。
また、スレ立て主にアンカーを付けます。
普通に、日本人女性のことを指す場合、「日本人女性」とか「日本の女」といえば事実を示しているだけなので、何の問題もないでしょう。
ところが、「寿司女」という表現を使うと、その単語からどんなイメージが浮かぶでしょうか。
寿司は今でこそ、世界中で食べる人も多いでしょうが、「生魚はゲテモノ」「生臭い」「ご飯と一緒に握られているもの」という印象があるでしょう。
言っている側はそんなイメージ込みで言っているわけではないとしても、聞いた側は「そういうイメージ込みで言っているのか」と思う場合があります。
逆に「キムチ女」と表現するとどうでしょう。「赤い」「辛い」「臭う」などのイメージと絡めて考える人もいるのではないでしょうか。
これらのことは言っている側はあまり意識しませんが、聞かされた側は必ずしも「気にかけない」とは限りません。その様相は日韓関係がどうこうというのではなく、いじめっ子といじめられっ子の関係の方に近いでしょう。相手の嫌がるあだ名をつけた側は面白いと思っていたり、特に何とも思っていないということです。
ですので、相手に嫌がられることを前提で言うのならこれ以上言うことはないですが、相手に好意的に受け取られたいと思っているなら、言うべきではないと思います。
自分と知己のない関係の相手を呼ばわるときは、なるべく「色」とか「匂い」のついていない、事実だけの呼び名がいいと思います。これは、誰が相手でも同じでしょう。캐나다 - 메이플 女
프랑스 - 바게트 女
이런식으로 하지만
러시아 - 불곰国
호주 - 캥거루国
그 나라의 가장 연상 되는 걸로 ilbe에서는 붙이는군요>>273
お前の王国にはお前１匹だけしかいないようだが…
裸の王様どころか、ぼっちの王様かぁー、情けない奴だなー。
可哀そうに…………(笑)>>273
はい！『猿』ワードが出ましたよん♪
次は『原爆』か『完全論破』のどちらかな？（笑）- 276
名無し2018/05/25(Fri) 17:20:56(3/6)
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>>276
『猿』がカタカナになったのね（爆）
新たに『ニチオウ』と『ギロチン』をメモしとくよん♪まだかバカザル？
>>278
お前の王国にはお前１匹だけしかいないようだが…
裸の王様どころか、ぼっちの王様かぁー、情けない奴だなー。
可哀そうに…………(笑)昨日の夜からの流れを読んだが。。。哀しすぎるな。
これ以上何も言うまい。
好きなだけ、暴れるが良い。憐れんであげよう。- 281
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>>282
あまりにも久しぶりに見たんでテンション上がって間違っちゃった＾＾
世界の王ってなんだよ＾＾ホームラン王かよ＾＾
俺々は宇宙の王でした＾＾韓国人は
9cm男
と呼ばれるのは嫌？- 288
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나도 초밥여자가 싫다.
>>285 >>290の訂正ついでに
お前のように、何でも素直に信じるお馬鹿さんは、何も考えてないのだよ。
他人の考えた事を使い、大風呂敷を敷いて、偉くなったつもりでも、
>チョツパリ猿には価値は分からんよw
このコメントで、お前は、倫理の意味の欠片さえ知らない事を自分で証明したのだ（笑）。
このテーマから、去りなさい。お前には、明らかに答えが無い（笑）。
毎回毎回、調子に乗って墓穴を掘る前にね（もう本当は、掘っているけど）。
>>289
好き嫌いは、お前の自由だが、テーマの主旨から離れているよ（笑）。
このスレッドにコメントする内容では無い。
>>286
お前もイデオロギーのお勉強が必要ですね。彼のコメントにイデオロギー的な
発言は、無い（笑）。このスレッドに適するコメントする内容でも無い。>>285
なんだかなぁ
その考え自体が薄っぺらい外野の感想で、またまたガッカリ。今度は現象学から戦前迄のドイツ哲学を勉強してみた方がいいよ。斜め読みのチェリーピッキングではなくて流れを掴み取ろう。それからお前は日本語以外で表記する様に。完全論破。
チョツパリは猿だから人間様に勝てるわけないw風俗嬢エッチして3万って十分貰ってない？」→パパ活女子ブチギレてこの世の地獄へ
http://vippers.jp/archives/9847718.html
パパ活女子とは日本の違法売春婦ですよね- 295
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1990年代末の大韓民国で、差別は空気のようにただ日常だった。良心上の理由から軍隊に行くことができず監獄に行った後にも、生涯二等市民として差別に耐えなければならない「エホバの証人」の信徒は、知識人社会の中でもしばしば「トライ（狂った人）」と命名された。障害者に対して「ピョンシン（肢体が不自由な人）」のような侮辱的称号を使うこともたびたび見聞きした。庶民の間で混血人に対する「トゥィギ」という蔑称を聞くこともかなり頻繁な経験だった。こうした雰囲気から、私は率直に言って韓国で子どもを産み育てることを避けたいと思った。運命的に混血人にならざるをえない私の子どもが、幼稚園・学校で「トゥィギ」などと呼ばれて涙を流すことを想像した時、差別がひどくない国に移って育児に着手しようとすることが私の唯一の気持ちだった。
その時からいつのまにか20年余りという長い時間が流れた。大韓民国は今や隣接国家の日本や中国に比べれば「国際化」に成功した。現在の韓国の総人口のうち、外国人滞留者と外国系住民を合計すればほぼ5％になるが、これは東アジアで最も高い外国系人口比率だ。国際的地位も高まり、人口構成も多様化し、人権運動家が激しく闘争してきただけに露骨な差別も今は昔のように可視的ではない。面と向かって弱者を侮辱することは、外の視線にさらされた大韓民国では、多少「旧時代的な」こととして認識される。なので、きわめて露骨な差別表現には、たびたび是正措置が断行される。私は15年前、韓国の地方の道路脇で「ベトナム新婦と結婚しませんか。絶対に逃げません。費用○○○ウォンで障害者も20代の新婦が可能、生娘保証」のような、それこそ顔から火が出そうな横断幕を見たことがある。ところが、このような横断幕が米国務省の人身売買報告書に事例として登場するや、韓国政府は急いで措置を取り、最近は見られなくなった。国内外の圧力が功を奏して、かつての差別地獄を考えれば少しはマイノリティが息をつけるようにはなった。キムチ女「ウリのために荷物を持て、焼肉を焼け、這いつくばれニダ！ウリは寿司女みたいに安くないニダ！」
キムチ男「キムチ女、マイラブニダ！♥️」- 299
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>>298
韓国では女性達の非婚化が始まってるよねw
｢私たちは異常ではない｣韓国で急増する結婚しない女性たちの訴え
｢非婚主義｣の台頭で､10年で2倍に
2020/09/28 9:00
https://president.jp/articles/amp/38873?page=1
非恋愛、非SEX、非婚、非出産の「4B運動」
韓国統計庁が8月26日に発表した出生率統計によると、2018年の韓国の出生率は0.92人となり、歴代最低記録を更新した。
特に20～30代の出生率が大きく減っており、韓国の若者が置かれた社会・経済状況を如実に表している。
現在、20代女性を中心に起きている「非恋愛、非SEX、非婚、非出産」の「4B運動（「B」とは「非」を韓国語で発音した際の音、ピまたはビを示す）」もその一端を表すものだ。最近ではそこに「非消費、非婚者が非婚者を支えること」の2Bと「脱コルセット、脱オタク、脱アイドル、脱宗教」の4T（「T」とは「脱」を韓国語で発音した際の音、タルを示す）を加えた、「6B4T」にまで発展したとされる。>>1
Ｋ人は、日常的に「日本」や「朝鮮」を差別的に使ってるから、地域名や国名が差別に感じる。
差別とばれないようにあだ名を作るけど、もっと差別的になる。感じかな？
韓国人の言う事は、何一つ聞く必要無い。>>1
おっしゃる通りですね。
非常に失礼な呼び方です。キムチ女と呼ばれるよりはましと考えてもいいかも。
海外で売春するのがキムチ女だから。
寿司女と呼ばれるのが本気で嫌だ
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