韓国人も桜好きね　いつから？

少し前は日帝残滓って事で韓国にある桜を切ったりしてたけど、最近は桜が好きになってきてるね
春に咲くと綺麗だしね。

シンシアリーの話だと、日本には桜に関する歌や芸術作品が沢山あるが
昔から韓国にはひとつもなかったと。

幼い頃、桜に関する歌やら教わった事がなく
ひとつも知らない・・と書いてたなぁ

>>1
日本の桜が世界的に素晴らしいものだと広まった頃から

韓国のイチゴと日本の桜は似ている。

日本最古の桜『神世桜』
樹齢2000年

韓国は「ムクゲ」だろ

韓国は「ムダゲ」だろ

きれいだね。

연인끼리 봄에 벚꽃을 보는건 한국이나 일본이나 똑같지않나?

日本統治時代（朝鮮名：日帝暗黒時代）からだろ

韓国はケツ毛

思うのだけど
李氏朝鮮末期にはオンドルとか焼畑農業とかその他燃料のために森林を伐採しすぎて
ハゲ山だらけになり韓国の桜があの島にしか残ってなかった
そして現在桜の起原はあの島だと主張しているのではないかと？
そして桜は交雑が容易でいくつかの原種と多様な種間交雑種が自然に分布していることも
理解出来ない馬鹿だから馬鹿な主張をしているとか？

桜が最初から尊ばれていたわけではないから
桜以前に春を告げる華は梅
韓国人は慌てて起源説唱えるとまた恥をかくよ

地政学的に馬鹿なのはしょうがないけど、
事実を直視するという科学的態度を取れないのは、文明の発展にあずかれなくて残念だった
虚構を信じるという宗教的態度だけで、どこまで発展できるかだな

1년에 몇 번 만나는 친구가 있는데,
벚꽃이 필 때쯤 그 친구와는 꼭 모임을 갖는다.
부산 앞바다가 보이는 언덕이다.
그 곳에 조그만 돗자리를 펴고,
벚꽃나무 아래서
둘이서 도시락을 먹는다.
그리고, 무겁지 않은, 인생에 대한 이야기를 한다.
떨어지는 벚꽃 아래에서는,
인생에 대한 이야기를 하기 좋다.
우리는 몇 번 정도 더 벚꽃놀이를 할까, 그런 이야기를 하기도 한다.
1년에 3~4번 밖에 만나지 않지만,
서로가 가장 좋은 친구중의 하나인 걸 깨닫는다.
덧 없는 인생에 대해서,
그리고 지금 인생의 즐거움에 대하여,
가벼운 예술과 아름다움에 대하여,
벚꽃은 그런 주제를 이야기하기 좋은 환경을 조성해준다.

>>15
それは日帝残滓ニダ

統治時代に日本人が桜を植えまくってからだろうね。

中国も　日本軍が植えた桜を愛でている。

>>15
日本には桜のように、ぱっと咲いてぱっと散る
という、人生を桜の花に例えた言い回しがある。

ダラダラと長く生きるより短い人生でも
自分を輝かせて人々の印象に残るような素晴らしい
人生をおくりたいという江戸時代からの
日本人の人生観からきているものだ。

韓国人にはそういう物がない。
綺麗だから花見をするというだけだろう。

日本は古代の中国から梅見の文化を輸入して
梅から桜に変わっていった。
韓国にも中国にも桜の花見の文化はなかった。

>>15
あなたの情緒は非常に日本人的だと思う。
桜の花に美しさと儚さを感じていたのは
かつては日本人だけであった。

友人とは老人になっても花見をする関係を存続していけるといいね。
そして日本に被害をかけ続ける韓国という
国の立場を客観的に見てほしい。

過去に拘泥して泣き言を世界中にわめき散らす
韓国という国は非常に情けなく、みっともない。
桜の話でしたように、韓国人の行動は桜花の
ような人生を好む日本人とはかけ離れたものだ。

>>9coupleで見るのは桜だけなのか他の物は見ないのか？

coupleでなくても皆で楽しんでいるが 朝鮮人はそうでは無いのか？

日本からアメリカに桜を送った。それをワシントンDCに植えられ、日へ友好の証しとされた。後に日本の花見と相まって日本祭りが行われる様になった。

日本が世界で取り沙汰されると必ず出てくる民族がある。みなさん、ご存じのあの民族だ。花見は東洋の文化だと割って入り、今じゃポトマック河にアリランが流れ、民族衣装なのにテカテカの化学繊維の仮装が闊歩することになった。

日米の催しに朝鮮人は関係ないのだが、贈られた桜は朝鮮産、染井 吉野が朝鮮起源だとかは、最初についた嘘を誤魔化す為の更なる嘘だ。これを知っているといかに朝鮮人がおかしさがわかる。

桜は世界に知られた日本の象徴だから、日本の物なら何でも起源を主張する民族が黙っているはずもない

>>9
日帝残滓だぞ
さてはお前、親日派だな！！

韓国の花見は間違いなく日帝残滓

排日思想 で多くは切られて姿を消したが、日本や韓国国内の協力により60年代から植樹運動。約34万本ともいわれる「世界最大級の桜」鎮海の桜 鎮海軍港祭(桜祭り)で、
李舜臣将軍の祭り 、１９７６年鎮海を世界第一の桜花都市へと目指した。
鉄道、道路、海路、などのインフラのように経済効果あり。

>>20 가족끼리 벚꽃여행을 가는사람도 많다.
그리고 조선인이라는 호칭은 좀 거슬리는데 한국인이라고 해줘

>>26
すまんが、韓国人より朝鮮人の方がしっくりくるんだよ。

それは多分、在日のせいだと思う。

작년에 집 근처 도서관에서 찍은 사진. (부산 중앙도서관)
벚꽃은 아니지만, 이런 분위기의 꽃나무는 많다. 이렇게 사진 찍으러 오는 커플들도 꽤 있고,

저런 거 하려면 코어 근육이 발달되어 있어야 하는데,
자칫 추간판 탈출 되어 생계에 지장 줄까 봐 시도 할 생각조차 못 하게 된다.
애정본능을 압도하는 생존본능이라는 게 있는 것이다.

살아오면서 '운동하는 거 있냐'고 묻는 여자들이 있었다. '생각은 하고 있지만 아니'라고 말함으로써,
'운동하는 남자 멋져요'라고 기꺼이 말해 줄 준비가 되어 있는 그녀들을 실망시키는 일은
잊을 만 하면 반복되어 왔기에 이제는 별 새롭지도 않다.

더구나 운동하지 않는 게 분명한 체형을 유지하고 있는 요즈음엔 그런 질문은 시도조차 되지 않는데,
그녀들의 그런 질문 고민을 덜어주는 것은 어느 의미로 친절한 것이라 할 수 있다.
친절한 체형은, '공허한 답변이 돌아오는 하지 않아도 될 질문'을 줄여준다.

이제는 전혀 다른 경우에,
가령 주치의가 할 수 있는 문진으로서의 '운동하는 거 있냐'라는 질문만을 듣게 되는데,
그건 완전히 임상학적인 시선이 개입된 어떤 것이어서,
저런 봄날의 빛나는 러브샷과는 아득히 다른 종류의 질문이 되어버렸다. 이래저래 봄날은 간다.

약간의 질투와 약간의 경외로 바라보는 저런 다정한 장면은
그래도 설레는 봄을 구성하는 의미 있는 풍경이 아닐 수 없다.
그래서, 가끔은 볕 좋은 봄 길을 산책하다가
꺼내지 못하는 말을 혼자 내뱉을 수도 있는 것이다.
"브람스를 좋아하세요, 아니 혹시 봄날의 곰을 좋아하세요?"

>>28
>桜はないが、このような雰囲気の花木は多い。
これ、八重桜じゃないの？

>>28
桜を見て楽しむのは良い事だよ
韓国は起源主張して我々の物だったって言うから嫌い

>>28
君には日本の自然も体験して欲しい。

日本統治時代に、普通に日本の花見を楽しんでいる朝鮮人の写真があるからね。
どう見ても日本式の花見だから、そのへんから一応続くのだろう。

朱子学に起源主張せよという教えがあるんだろうか

>>10
日本人と朝鮮人が桜を見ながら楽しく宴会してるこの写真を見ても、『人類史上最悪の日帝強占期』って言い張るんだろうな、朝鮮人は。

頭がおかしい。

>>34
どうやって日本帝国の悪行に持って行くか…・
無理やり接待やらされた！　パワハラ！はダメ！
とかｗ

>>18
ムクゲは夏から秋にかけてダラダラと花を咲かせ続ける。
この粘着質は韓国人の精神文化にぴったり。

散り際の美しさとか言っても
日本人の気質を理解できないだろ

昔のお花見

昔の花見

昔の遠景