야스쿠니 신사는 또 다른 충격적인 문제를 안고 있다. 야스쿠니 신사에는 태평양전쟁에서 전사한 조선인들이 2만여 명도 넘게 강제로 합사돼 있다. 일본 정부가 패전 후 일본에 거주하는 조선인의 국적을 일방적으로 박탈한 다음에 비로소 대다수 조선인 전사자를 야스쿠니에 합사했기 때문에 이런 조치는 도의적으로도 앞뒤가 맞지 않았다. 사망자들의 유해는 전장터에 방치해두고 그 영혼을 탈취해 군국주의적 국혼을 날조한 것이다. 심지어 생존한 조선인을 야스쿠니에 합사한 사례까지 발견됐다.
희생자와 유족의 의사에 반하는 조치... 심각한 권리 침해
흥미롭게도 유족 측 변호인들은 소송에서 '민족적 인격권'을 주장했다. 일본 정부는 야스쿠니 합사를 국내 문제나 종교문제(야스쿠니 신사의 자율권)로 강변하지만 이는 희생자와 유족의 권리를 침해하는 사안으로서 국제 문제다. 죽음을 국가화하는 것, 더구나 희생자와 유족의 의사에 반해서 국가화하는 조치는 개인적 차원에서도, 민족의 차원에서 심각한 권리침해다.
전쟁법은 사망한 적에 대해서도 인도적으로 처우해줄 것을 요구한다. 1907년 제네바 협약들은 사망한 적을 그의 종교 관례에 따라 매장하고 분묘등록소를 설치하고 희망에 따라 유해의 송환을 보장해야 한다고 말한다(제17조 제2항 및 제3항). 1977년 제네바협약 제1추가의정서도 묘지의 보호와 유해송환에 관해 규정하고 있다(제34조 제2항). 죽은 자의 고유한 인격권과 가족의 애도의 권리가 전사자에게 중요하다. 인권피해자권리장전(2005년)도 죽은 자에 대한 의례에서 유족의 문화적 전통을 존중할 것을 요구한다(제22조). 이러한 국제관례를 보더라도 민족적 정체성을 존중하는 선에서 일본 정부가 합사를 즉각 철회해야 한다.
http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0002405064&PAGE_CD=N0002&BLCK_NO=&CMPT_CD=M0142백령도의 위치는 이곳 입니다. 고향에서 멀리 떨어져. 적진 한가운데 있는 그 고립감은 역시 느껴보지 않고는 모르는 것이지요.. 그나마 해병대는 자원병 입니다. 그것을 견딜 수 있지만.
이외에 병역법에 의해서 강제징병된 전우들은 정말 안타까울 따름 입니다. 오늘날에 고국으로 돌아오고 싶은 선조들의 존재조차 잘 모르고 있엇던 저를 반성합니다.>>22
でも朝鮮人なんでしょ戦死者の名簿があるだけだよ。
朝鮮人日本兵だけ名簿から抜いたら抜いたでシャベツnidaとか騒ぎそうなんだけど>>25 당신말이 맞다면 그저 형식적인 것일 뿐이라면 더욱 모든 의미없는 이름들은 삭제해야 합니다. 그것이 맞는 것 입니다. 번역이 잘안되서 제가 잘못이해한 것 인지 모르겠지만. 위안부의 문제라면 저는 국내에서 반드시 보상을 해야한다고 생각합니다. 하지만 전쟁으로 죽은 병사의 경우는 격이 다른 문제라고 생각합니다.
특히나 병역으로 간접적으로 피부로 죽음과 전쟁이 무엇인지 확실하게 느꼈던 저는 분명하게 말 할 수 있습니다. 죽음사람만이 판단할 수 있다. 그런 간단한 문제가 아닙니다. 죽으면 반드시 고국에 묻히고 싶은것은 모든 병사들의 희망입니다. 야스쿠니의 이름. 이 문제는 결코 가볍게 넘어갈 문제가 아니라고 생각합니다.나도 스레주의 의견에 전적으로 동감한다. 위안부문제라면 이전의 60년대의 일본과의 조약으로 우리가 해결해야 하는 문제다.
하지만 야스쿠니의 문제는 전혀 다른 문제다. 나는 반일감정을 가지고 있지않다. 그렇다고 일본을 좋아하지 않는다.
싫고 좋고의 문제가 아니다. 전사자들의 문제는 그 어느것보다 명예를 아는 사람이라면 이해할 수 있는 문제다. 당신들이라면 이해할 수 있는것 아닌가?
오히려 야스쿠니의 조선인들의 이름을 지워준다면 오늘날의 젊은 군필자들중의 적지 않은 사람들은 일본의 배려심을 마음으로 새길것이다.
당대에는 마음으로 바라지 않았더라도. 식민지민이지만, 내가 참전함으로 앞으로 조선인들의 권리가 높아 질 수 있다. 이런 계산을 한 사람도 있다.
가난해서 군인으로 지원한 사람도 있다. 여러가지 사정이 있지만 그들이 마음으로 우러난 충성심으로 싸운것은 절대 아니라는 의미다.
지금도 20대는 전쟁이 난다면 싸우겠다는 사람이 절대다수다. 한국인이란 그런 사람들이다. 항상 잎으로 겉으로는 욕하지만 중요한 순간에는 그렇게 싸우는 것이다.
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2015/06/23/0200000000AKR20150623147000043.HTML
언제나 참전하겠다는 비율이 90%인 것은 아니다. 가장 위기가 고조된 이후의 조사결과.
그 이전에는 70%정도 된다. 적어도 50%이상은 전쟁이 나면 싸우겠다는 의미.
100년전의 조선인들도 같다고 생각한다.>>1
日本には遡及法はありません。
以上>>27 그런의미가 아닙니다. 자꾸 마치 반일감정으로 하는 말인것처럼 말하시는군요? 당신이 군대에 가봐야지 이 마음을 이해할 수 있습니다.
전사자들의 예우는 더이상 개인적인 반일감정 같은 하찮은 감정의 문제가 아닙니다. 특히나 그것이 죽은 사람들이라면 더욱 문제가 심각해집니다. 지금도 미군은 단 한명의 미국인을 지키기위해서 중대 대대급의 병력을 파견하는 나라 입니다. 그 의미를 모르시겠습니까? 그것이 군인의 의무이고. 그것이 남자가 살아가는 방법의 의미 입니다.
항상 용기를 가지고 살아가야 한다는 것은 거짓말 입니다. 타협하고 그리고 비굴하게도 살아가지요. 하지만 중요한 순간에는 용기를 내서 살아가는 것이 남자입니다. 그리고 그 증거가 특히나 군대에서 발현됩니다.
그런 의미인것 입니다. 제가 정말로 반일 한국인이라면 당신과 이렇게 이야기하고 있을까요 ? 전혀 아닙니다. 저는 일본이 정말로 미래 통일한국의 가장 소중한 파트너라고 마음으로부터 느끼고 있습니다. 그렇기에 오히려 당신들에게 말하는 것 입니다.>>28
君は 韓国が朝鮮の帝国軍人を親日派名簿にのせて
迫害したことを知らないのか？
韓国は靖国から朝鮮人の名前を排除するように言うけれど、
朝鮮戦争の英雄のことさえ、
親日派と呼んで 名誉を傷つけいじめるじゃないか？
靖国に祀られている朝鮮人の名前が明らかになれば、
彼らの親族をも親日派とよんで、
積弊精算の対象にするのがおちだろう？
私には 韓国人の愛国心はすごく薄っぺらいものだと思う。
靖国を糾弾するために 愛国心という名分を使い、
一方で 国内の政治の争いに 親日派という名分を使う。
愛国心を反日の道具に使い、反日を国内の政治の道具に使う。
その事実に目を背け、安っぽい愛国心に酔ってる君も 見苦しい。
靖国のことは 日本人に任せてほっておきたまえ。
韓国人の手にかかると ろくなことにはならない。
新たな争いの種を呼ぶだけだよ。靖国参拝などの、韓国や中国の批判のおかげて、逆に靖国への参拝へと向かわせるものになるのだろう。祭などでも人が増えたのでは。
>>31저는 일본인들의 종교를 무시하거나 일본인들을 무시하는것이 아닙니다. 저도 이런말은 정말로 마음을 열고 긴 시간을 두고 일본과 이야기를 해야한다고 생각합니다. 정부는 지금 위안부문제를 이야기할 것이 아닙니다. 정말 중요한것은. 양국이 서로간의 입장을 조율한다는 것은 이런문제를 두고 하는 것 입니다..
제가 이런말을 하면 일본인들은 기분나쁠것을 알고 있지만 저희로서도 이 문제는 절대로 양보해서는 안된다고 생각합니다. 하지만 일방적으로 조선인의 이름을 지워! 명령이야! 같은 형식이 아닌 충분히 일본인들도 납득해서 양국간의 마음으로부터 이해가 되는 그날이 서로간의 이름을 지우는 날이 될것이라고 믿어 의심하지 않습니다.
한국인들의 마음에는 '반일'이라는 이름이.
그리고 야스쿠니에는 조선인들의 이름이 지워질것이라고 저는 확신합니다.
야스쿠니는 일본국의 자존심 나라를 지킨 영령의 명예가 걸린 문제. 저는 병역을 이행한 남자로서 충분히 이해합니다. 그렇기에 이런 문제는 서로가 마음을 열고 앞으로 반드시 해결해야 한다고 생각합니다..
이 이상 말하면 아마 오해가 더 깊어지고 서로간의 감정싸움이 될것 같아서 저는 그만하겠습니다.
안녕히주무세요.>>17
おれは朝鮮人を除外しても良いと思っているが、一番尊重しなければいけないのは、祀られている本人の意見だろ。
当時は朝鮮人は日本国籍だった。
そして志願して日本兵になったケースが多いと聞く。
であれば、強い日本軍の一員として靖国神社に祀ってもらったほうが、一番近い意見と推測される。
日本統治時代は、朝鮮人も旭日旗を振って、日本軍の勝利を大喜びしていた。
一部に反日朝鮮人はいたが、そのような人間が、志願して日本兵になるわけがない。>>32 君は 韓国が朝鮮の帝国軍人を親日派名簿にのせて
迫害したことを知らないのか
나는 알고 있다. 기억하나? 이전의 안중근의 동영상을 올렸던 사람이다.
YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=s3gViezMO5s
32분 35초부터.
서로간의 忠心을 다하자. 일본인은 일본인으로서. 한국인은 한국인으로서.
그것이 앞으로의 우리의 관계의 너무 얽혀서 보이지 않는 관계를 푸는 열쇠가 될것이다.>>30
戦死者の礼遇はもう個人的な反日感情のような些細な感情の問題がありません。特にそれが死んだ人々であれば、さらに問題が深刻になります。今、米軍はただ一人のアメリカ人を守るために重大大隊級の兵力を派遣する国です。その意味を知らないか？それ兵士の義務であり。それが人が生きていく方法のことを意味します。
翻訳が上手くいっていない為、前半と後半が真逆の意味になってしまっていて、内容がわかりかねます。
基本的に西洋や世界中のどこの国も死者に対しての礼遇として【墓】というのがあります。
アメリカのアーリントン墓地も【墓】ですし、
韓国も【墓】があるでしょう。
もちろん日本にも【墓】はあります。
しかし
神社はアメリカにもない文化ですし、韓国にもありません。ヨーロッパにもありません。
でも日本には存在します。
あなた達が【墓】に色々口を出すのは、同じ文化を持っている為納得出来はしますが
神社に文句を言うのは、【神社の概念も価値観も持たない異端者】が神社を潰そうとしている以外に映らないのです。
仮に貴方達が文句を言うならば、韓国が唯一同じ概念を持つ【墓】ではないでしょうか。
概念を持たない者が、他の概念に手を出し乱暴する事はやはり文化破壊以外に見えてきません。백선엽도 마찬가지. 이 사람은 단순히 군인이 되고 싶었을 뿐이다. 그런데 그 당시의 조국이 일본제국이었다.
이 사람이 딱히 독립군을 토벌했는지는 모르겠다. 그러나 나는 이 사람을 이해한다. 나역시 마찬가지였을 것이다.
오히려 당시의 너무나도 용감한 독립에 뛰어든 사람과 달리 당시 조국에 남아있던 절대다수의 소시민들을 위해서.
내가 군인이 되어서 전공을 세우면 그 언젠가는 반드시 조선인들도 인정받는 날이 올것이다. 이런 마음을 가지고 싸웠을것이다. 물론 독립군이 상대라면 싸우지는 못했을것 같다.... 동포를 죽이고 싶지 않다.
다만 이외의 적이라면 누구라도 상관없다고 생각한다. 적어도 나는 그렇다. 이해해주길 바란다. 야스쿠니의 이름 그것이 당신들에게는 단순히 100년전의 일인지 모른다. 그러나 오늘날의 20대로서 특히 군대를 다녀온 사람으로서 바라보면 그것이 그렇게 가벼운 문제가 아니다..>>34
反日が消えたら靖国に祀るなと言う必要が無いと思うよ。
でも、君の考えは理解した。
おやすみ。>>38
>>しかし、今日の20代として、特に軍隊を行ってきた者として、見てみると、それはそのように軽い問題ではない。
それは【感情】という物です。
そして【感情】を理由に『他国内の神社という、自分達の持たぬ価値観や行為』に『価値観を持たぬ者が排外、又は強制を行おうとする』という事に日本人は違和感を覚えます。
日本人は【自分の個人感情】で社会や文化を混乱させるのは間違いで
逆にルールや伝統の前では、【個人感情を沈める事】が日本での基本的ルールとなっています、
韓国のルールを、日本国内で適用しろ！というのはやはり間違いではないかと思います。
韓国内は韓国でのルール、日本内では日本でのルール
というのがむしろ社会的な内乱や争いを防ぐでしょうし、
それが国際的なルールです。これからも、韓国人による放火や爆破はあると考えられる。火薬量も増える。
逆に、無関心だった層にも靖国の存在は重要になったといえるだろう。>>34
今まで何度も韓国は日本との約束事を裏切ってきた。
なのに、さらに日本に要求するの？
自分達は日本との約束なんて尻を拭く紙以下に考えてるのに？
まずは韓国が一つでも「日本との国家間の約束事」を誠実に履行してみたら？
信用って積み重ねだよ。後年状況が変わった時、良かれと思ってやったことを手のひら返しをするのが朝鮮人だからなあ
この件も日本人に対する優位性のため自分の意見を通したいだけに思える
時が流れて反日感情が無くなった時、靖国神社に名前があることぐらいどうでもよくなってくると思うがね
日本の左翼の人はどうしてるんだろ？、先祖の名前が靖国にあったら抗議したり悔しく思ってるんだろうか>>34
反日は、
李承晩軍事独裁政権(アメリカ傀儡)が創作して、共産主義者が味付けした・・・・洗脳だよ韓国には”国立ソウル顕忠院”があるだろ
なんだ？
夜中にやっとまともな話になってるじゃないか
だから何故、名簿から消したいのか?と聞いたのに…
韓国の元軍人さんの言うような事を韓国人が思い続けるなら消すのも良かろう
忘れるなら残した方が良い
元々は同じ精神から来たものだ
永遠に供養出来る？ダイソーで修正ペン買ってきて消してあげたら？
歴史も未来も袂を分かとう。忘れてくれニダ
日本と一緒に戦争したのが知られたら立場がないってだけでしょ
>>27
靖国に祀っている英霊は別に忠誠心は関係ないｗ 犠牲となったもの一律に祀るｗ 実際、朝鮮独立のために戦功を立てて認めさせるという朝鮮人特攻兵の遺書もあるしなｗ 忠誠心で区別したらそれこそ差別だｗ魂は混ざってるから分けられないと何遍言えば分かるんだ！
神道を理解する気が無いなら、口出しする権利もねえ！
宗教戦争したいなら、まずお前の宗派を言え！朝鮮人の名前を消すということは、「先の対戦で朝鮮人は無駄死にしまた」ってことにならないか？
そもそも政府が宗教に分祀を命じたらそれこそ国家神道なんだが
韓国人には政教分離は難しいだろうｗ
宗教国家だもんな、韓国ってｗ>>14
祀られているのは志願兵だ。
日本人として生き、日本人として死んだ。
７０年後の馬鹿が歪曲して名誉を汚すな。>>38
コリアンの王の李銀様が日本軍中将だぞ。
歴史歪曲もほどほどにな。
戦争期には反発も薄れて日本人として生きてたコリアンが多いんだ。>>36
大韓帝国の王が親日派辞典に名前載せるのか？
馬鹿だろ。
王国だったのに王が裏切者ｗ
王国で王は裏切者にならない裏切者はお前たちだろｗ>>38
あ、不都合な真実だが、独立軍なんて居ないからな。
居たのは中国で共産主義として戦った朝鮮族と、北朝鮮の金日成の匪賊。
上海臨時政府は戦争の８年を訓練だけしてて、終戦後にもうすぐ参戦したのにって言い訳してた。>>38
軍人や役人になったら問答無用で親日派というのが今の韓国なのでキミの母国はキミの理解を越えているわけだよｗ大体、満州に独立軍とかまともにいたら金日成は北朝鮮建国できないよなｗ
靖國に祀られている戦没者の方々は日本人として戦い、日本人として戦死された軍人であり、半島出身者の兵は全て志願兵である。
当時は無かった現代韓国人がその方々を韓国人であるが故に合祀を取り消せと言うのは戦没者達に無礼だと思わないのか。
ベルリンオリンピックの孫基禎も韓国人が不法に名前削ったが、ドイツ??は日本人孫基禎に戻してるだろう。
インドネシア独立戦を戦い戦死した残留日本兵の中の半島出身者も旧帝国軍人
として戦い、戦死されたのだが朝鮮名に変えられたのだが、戦没者の意志を斟酌しようとは思わないんだな。>>1
仮に日本が、あいつらだけは葬式も何もいらないな。
何も無し。そういう風だったらどう思う？
そんなこと出来る訳ないだろ。
何でも悪意に取るなよ。日本のやったことを何でも悪にするな。
それからな、何もしないで、戦いもしないで、被害者ヅラするな。
世の中甘くない。日本人もアメリカ人もイギリス人も、強制徴兵されて皆闘った時代で、寝ていたかったのに、無理やり起されて酷いとか悪だとか言っても、じゃ生きる資格も無かったんだねとしか言えない。
白人が世界を支配している時代に、日本が軍国主義だから悪かったとか笑わせるな。何、寝言言ってるの？
あなた方の思考方法は解ってるよ。闘うときは闘って当たり前だよ。靖国にいる朝鮮系日本人の兵隊は全て志願兵だけだ。闘って立派に亡くなった方々で、日本が弔うのは当然だろ。
それからな、国なんて無くなってしまうの。今まで世界中でどれ位の国が現れて消えたか。あんたの先祖の国は無くなったの。ここで重要なのは韓国人の意思ではない、
亡くなられた本人の意思だ朝鮮戦争で犠牲になった朝鮮人のご遺骨。
いつまでも野ざらし、埋め放しにしてないで親族のお墓に入れてやろうよ。
靖国とは趣旨が異なるのはゴメン。韓国人って靖国に祀られている当時日本人だった
韓国人をどうしたいの？
親日派として罵倒して貶めたいの？
で、時流が変わったら
日本軍の犠牲になったかわいそうな韓国人って
称えるの？
おまえたちに死後まで利用される
当時の帝国軍人だった韓国人がかわいそうだ朝鮮人が日本のために死んだと考えるからややこしくなる。
当時の朝鮮人が当時の母国のために死んだだけの話だ。>>65
あーなるほどｗ
たしかにそうだね
で、そんな韓国人を利用するんだね
今の韓国人はｗ>>28
現代の韓国人が戦争が起これば韓国人として戦争に参加するように、
当時の朝鮮人は日本人だったのだから起こった戦争に対して日本人として戦争に参加した。
だから日本はその英霊を鎮魂します。
当たり前の話。
当時朝鮮半島は日本の領土であり、朝鮮人は日本人だった。
この歴史的事実を無視するから君みたいに歴史修正主義者になるのだよ。根本的にやってない事を反省するのは無理。
韓国人は隣の人が殺人事件を犯して、心から被害者に謝罪出来る？俺は関係ないと思うのではないの？
顔も知らない先祖なんて近所の人と変わりない。日本人には連帯責任という概念はあるけど、顔も知らない人の責任をとるのは無理だよ。
少なくてもおいらは朝鮮半島に生まれて一度も行ったことがないので朝鮮半島に被害を与えるのは物理的に無理。
あなたは知らない黒人の為に人生を捨てられるの？日本人の先祖とおいら個人の関係性をまず証明して欲しい。法律によると成人したら親とは別人格とされているよ。何故、おいらに責任が来るのか根拠を示して欲しく。韓国人の言っていることはどのみち言い掛かりだから、まともに対応したら負け
基本的に、言っていることの反対の行動をしなければならない
自分の言い分を通して地位向上や日本に嫌がらせが目的なので、時間がたてば反対の評価をやり出すこんな問題で責任問題なんて発生しない。先祖が勝手にやったことだから…
結局、日本人は分祀したら得だったら分祀するし、損だったらしないよ。韓国側が日本側によい条件を提示できたら済む話しなんだよ。
それを日本の責任だからするべきだと喚き散らすだけだから解決しない。
こういう状況になる前に国立追悼施設に韓国側も補助を出し、日韓の友好の架け橋にしようと持ちかけたら分祀は上手くいったんだよ。靖国も慰安婦も桜起源も一緒さ。
桜もエイシュウサクラが父方ではなくオオヤマサクラであると判明してもまーだ韓国起源をいってるんだぜ。
韓国の桜なんて関係無いと確定しているのに・・・阿呆やわ
そもそもソメイヨシノの翻訳自体が間違ってるのにいつまでも修正出来ない朝鮮人なんざ相手にするだけ無駄だわ。
죽어서도 치욕스러운 조선인, 야스쿠니를 주목한다
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