이번에는 한국의 역사교육에 대해서 포스팅 해보려고 합니다.
작년 말에 있었던 한국사 국정교과서와 관련한 논의도 있었고요.
그 당시 아주 뜨거운 감자와 같은 이슈였는데 역시나 혹시나 당연히 이렇게 묻히고 말았습니다.
아무튼...
국정교과서와 관련한 이야기는 다음에 다시 뜨거운 감자가 되었을 때 하도록 하고,
지금은 한국의 역사 교과서의 서술방식과 앞으로 어떻게 개편하는 것이 좋을지 고민해보기로 했습니다.
지금부터 하는 이야기가 썩 유쾌한 것은 아닐거라고 생각하지만.... 별 수 없습니다.
우리가 다루고 있는 한국의 역사는 편향적이라는 느낌을 지울 수가 없습니다.
"암 그렇지! 좌편향적이고말고!" 가 아니라
지나친 민족주의적 사관을 가지고 서술되어 있다는 점입니다.
다른 나라의 교과서가 어떤지는 모르겠습니다만, 이렇게 교육하면 안된다고 생각합니다.
그 이유는 우선 몇가지 사례를 살펴보고 이야기 해볼게요~
출처: http://anystory.tistory.com/220 [AnyStory]
過度に民族主義的な歴史教育。
韓国の歴史歪曲なんだよなぁ。
韓国人は気づいてないみたいだけど。>>53
は？かなでしょう>>53
ハングルが優秀だ、ハングルは全ての音を表現できる。などと韓国人が言っているから馬鹿にするのです。
漢字を使う未開な日本と言い出したもの韓国人です。
韓国語に日本語が大量に含まれているのは、歴史的な流れによる事実です。漢字読めないから、神話と歴史の区別がつけられないのか？
で、自分に気持ちのいい事だけ信じる、まるで宗教のような
韓国人にはまともに、歴史を研究しようという学者は、いないのか？>>52
> tree cut with a modern machine
笑う。バリ笑う。クソ笑う。
朝鮮半島には板割りの技術は無かったの？
板を割れなくてどうやって屋根に瓦を載せたの？
壁は竹編に土を塗ったとして、屋根は板が無いと
屋根土も瓦も乗らないよ。
そもそも機械で製材していたらあんなにひどい板にはならないよ。
もう笑い死ぬわ。>>59
自己愛性人格障害の朝鮮人は、物事を自己愛を満たす順で記憶するので、時系列がおかしくなる。>>18 내 말이 그말입니다. 동이족과 한국인을 연관짓는것. 혹은 고구려의 대외활동을 평화의민족이라 포장한다는 모순. 이런건 전부 못해도 20년 전부터 한국인들 사이에서 스스로 비판받아왔던 헛소리들 입니다.
그런데도 이렇게 정보가 느리니 ㅋㅋㅋㅋ 그저 웃을 수 밖에 없군요..ㅋㅋㅋㅋ>>54
君は「高麗棒子」という言葉を知っているかい？
反省するのは韓国人でしょ？>>52
その画像で、捏造説を主張するのは愚かだ。
なぜなら、その写真の解像度が、あまりにも低解像度だから。
現代の高解像度デジタルカメラで画像と同じ撮影しても、
のこぎりで切ったか、チェーンソーで切ったか判別するのは不可能だろう。
見苦しいんだよ。地位を得た政治家が、低学歴の過去なのに、名門大学に行った、と
嘘の経歴を捏造するのと似ている。する必要のない事を、やっている。브레인 워싱
>>24
適当な日本地図だなこれ、北海道ないしw>>52
なんて言うドラマ？ DVD借りてくるから教えて걱정하지 말아주세요. 저는 아직 27살 입니다. 저는 반드시 한국과 일본의 국교 단절을 이루겠습니다. 일본분들 상상해 보시기 바랍니다. 지긋 지슥하고 더러운 조선인들이 아닌 세계의 사람들과 교류하는 일본! 세계의속의 일본! 세계안의 일본! 여러분의 꿈을 위해서 저는 반드시 한국(통일한군)과 일본이 국교를 끊을 수 있도록 노력 하겠습니다.
그 언젠가 조국이 통일된다면 우리는 반드시 일본과 국교단절해야 합니다. 이것은 일본도 원하고 또한 우리가 원하는 것 입니다. 그 언젠가 한국과 일본이 단교되는 날을 위해서 노력합시다!
역사교육은 한국 국민이 바꾸기 싫으면 그만이다. 한국은 한국인을 위한 나라다
일본이 불쾌할수도 있지만 원래 국가는 자국민을 우선으로 생각하는게 당연하다>>71
日本と韓国はすでに断絶は、始まってるだろ。
制裁も始まってるし
文さんもそのつもりだよ
日本人は文さんを応援してるよ>>74 불가능 하다고 여겨지던 신라의 삼국통일이 실헌되었습니다. 신라는 백제, 고구려에게 인질을 보내던 최약소국이었습니다. 그런 신라는 언제나 백제와 고구려에게 무시당했습니다. '신라의 촌놈!' 그러나 신라는 포기하지 않았습니다. 인내를 통한. 최후의 그 순간의 승자는 알 수 없다는 것을 알았습니다. 신라가 인질생활을 한 역사맛 200년이 넘습니자. 일본의 역사에는 인내로 최휘의 승리를 이룩한 영웅이 없기에 신라가 나약해 보이는 것입니다.
그러나 신라는 언제나 진중했습니다. 고구려에계 먼저 싸움을 건것이 신라입니다. 세계최가의 당나라에게 전쟁을 먼저 선포하고 승리한 것이 신라 입니다.
金之始祖諱函普，初從高麗來，年已六十余矣。兄阿古乃好佛，留高麗不肯從，曰：“後世子孙必有能相聚者，吾不能去也。”独与弟保活里俱。始祖居完颜部仆干水之涯，保活里居耶懒。其后胡十门以曷苏馆归太祖，自言其祖兄弟三人相别而去，盖自谓阿古乃之后。石土门、迪古乃，保活里之裔也。及太祖败辽兵于境上，获耶律谢十，乃使梁福、斡答刺招谕渤海人曰：“女直、渤海本同一家。”盖其初皆勿吉之七部也。始祖至完颜部，居久之，其部人尝杀它族之人，由是两族交恶，哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰：“若能为部人解此怨，使两族不相杀，部有贤女，年六十而未嫁，当以相配，仍为同部。”始祖曰：“诺。”乃自往谕之曰：“杀一人而斗不解，损伤益多。曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无斗，而且获利焉。”怨家从之。乃为约曰：“凡有杀伤人者，征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两，与所杀伤之家，即两解，不得私斗。”曰：“谨如约。”女直之俗，杀人偿马牛三十，自此始。既备偿如约，部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之，并得其赀产。后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板，遂为完颜部人。天会十四年，追谥景元皇帝，庙号始祖。皇统四年，号其藏曰光陵。五年，增谥始祖懿宪景元皇帝。--- 金史 卷1 本纪第1: 世纪
중국의 금나라는 자신의 시조를 자랑스럽게 신라의 왕족이라고 밝히고 있습니다.女真酋長乃新羅人，號完顏氏。金主九代祖名龕福，追謚景元皇帝，號始祖，配曰明懿皇后。
松漠紀聞의 가장 이른 기록에서 분명히 금나라시조의 조상은 신라의 왕족이라고 밝히고 있습니다. 이들의 후손이AiSINGORO 즉, 황금, 강철. 김씨 일족 입니다. 제말이 거짓말 같다면 만주원류고를 보시기 바랍니다
오늘날 한국인들조차 가볍게 보는 신라. 그러사. 제가 장담하는데 적어도 신라의 긍지라는것은 언제나 강자에게는 스스로 먼저 싸움을 거는것이 신라의 미덕입니다. 그리고 또한 절대로 싸움터에서 도망치지 않는것이 신라의 미덕입니다. (세속오계의 임전무퇴.)
오히려 한국인들이 반성해야 합니다. 나는 진정 나보다 강한사람에게 먼저 싸움을 걸 수 있는 용기가 있을까? 나는 정녕 전쟁앞에 도망치지 않는 용기가 있는가
제가 장담합니다. 적어도 고구려 백제 신라 그 어느 나라가 되었든 적어도 오늘날의 한국인이 삼국의 후손이라면 오늘의 한국보다는 더 좋은 조국을 만들어야 합니다. 그것은 선조를 위해서 우리를 위해서 후손을 위해서 입니다.우리는 우리속의 차별과 그리고 통합에 대한 두려움을 극복해야 합니다. 그것은 이미 썩어서 몰락하는 일본에 대한 복수를 위해서가 아닙니딘. 지금 이 시대에 다시금 부활한 중원을 쓰러뜨리기 위해서 입니다. 일본인들은 이해하기 어렵겠지요. 그러나 한국인이라면 제가 무슨말을 하는지 바로 아실수 있습니다. 우리의 미래를 위해 선조들의 영광을 위해. 우리는 반드시 강해져야 합니다.
>>80 무명님. 세계의 모든가 비웃는 숫간이 오늘입 니다. 현실적으로 한민족은 너무나도 비중없는 민족인 것이 오늘의 현실입니다. 그러나 포기하지 맙시다. 신라의 득세 이후 100년만에 재통일한 고구려 백제와 같이 영원한 승자와 패자는 없는 것 입니다. 우리는 바람을 봐야합니다.
YouTubehttps://youtu.be/0w9thT-ay7M
오르고 내려가는 파도를 보는것이 아닙니다. 바람을 읽으면... 그 언젠가 반드시 오를 날이 있을 것 입니다. 그것이 삼한의, 이곳 해동의 진리 입니다.>>79
国を愛する事を否定はしないが､韓国は米軍により国の危機を救われ､在韓米軍の存在が国の安全を長く担保され､主にアメリカと日本と言う二つの資本主義国家の経済支援により発展した国であることは否定出来ない事実だ｡
それにも関わらず、トランプ訪韓に於いては反米デモを大規模に行う計画を立て､日本の憲法改正に盲目的に反対する様な状況が今の韓国だ｡
そしてつい先日も中国に対し対日米関係を軽視する様な発言をしている｡
君らの向かおうとしている先に君の望む様な祖国統一があるとは全く思えない｡
日米関係を重視した外交以外に韓国が望むような形での祖国統一などどう考えても不可能だろう｡
目先の感情論と事大主義､空虚なスローガンで崖に向かって走っているようだ｡別に韓国好きにすればいいが、韓国を助けることを
当然のことだと思わないほうがいいということ。
今まで、日米に助けられてきたから、それが当然の
ことだと錯覚して無いか？他国を助けないことが普通だからな。助けなかったからって恨まれても困るよ。
乞食じゃないのだから。檀君や新羅や百済なんかをどう考えようが好きにすればいい｡
韓国人が最も歴史から学ばないといけないことは、韓民族の苦難の歴史の中で､20世紀半ばから>>84
続き
現在に至る数十年のアメリカと日本という国家程韓民族に優しく寛容で恩恵を与えた国家など存在しなかったと言う事だ｡>>75
三韓の栄光(笑)
互いに争い、潰しあっただけじゃないか
現代では、韓国内部すら右派と左派が対立している
団結できないのが朝鮮人
まずは、反省をする能力を身に付けるのが先だろ>>43
整形済みじゃないかwwおい！ドイツが統一して今、先進国なのはドイツだからだぞ！お前ら朝鮮何だぞ！ドイツじゃないんだぞ
역시 술먹고 똥싸기에는 여기만큼 좋은곳이 없어.
>>90
그야 여진족 자체가 숙신의 후손이니까요. 다만 김함보는 신라사람 입니다. 물론 신라사람의 후손의 후손의 후손이니까 실상 그냥 여진사람 입니다.>>89松漠紀聞에서 정확하게 신라인이라고 기록되어 있습니다. 제가 잘못 알고있는게 아니라면 松漠紀聞가 금사보다 더 빨리 기록된걸로 알고 있습니다. 사실 신라의 김씨 자체가 서방의 초원에서 온 사람이라는 설도 있을 정도로 독특한 사람이니까요...
>>89 대단히 착각하시는데 저는 여진족의 선조가 신라인이라는 말이 아닙니다. 아시는지 모르겠지만 금나라 황제들의 성씨는 김씨 입니다. 그리고 그들의 선조가 신라에서 온 김함보이고요. 신라의 왕들의 성씨도 김씨 입니다. 송막기문에서는 분명히 그 추장은 신라인이라고 기록되어 있습니다. 한족들의 주변부족들의 이해가 부족한 기록이라는건 당신의 자의적인 해석 입니다. 송막기문의 저자는 요동사람이고 만주와 한반도에 대해서 매우 자세하게 알던 사람 입니다
청나라의 최초 수도가 요동반도의 심양이었습니다. 만주와 한반도의 절충지이며 두 지역의 정세와 직결되는곳이 요동입니다. 그리고 실재 요동에는 적지않은 조선인과 한족 여진족이 섞여서 살았습니다. 그런 요동출신의 저자가 여진족과 신라인의 사정에 대한 무지로 인한 잘못된 기록이라는건 중국인과 일본인의 자의적인 해석입니다.断交は、「脱反日を諦め、対日で敵対関係を取る」という事に過ぎないので…
断交に、得もない。
韓国人が断交を喚いても、
反日を辞めれないし、反日を辞める気もないと宣言してるに過ぎないし、
今と何が違うというのか。
せめて、日韓基本条約と日韓合意を、韓国の宣言で破棄しろ。
条約も合意も守らず、関係改善や関係継続を図ろうというのも、
条約も合意も破棄せず、断交を図ろうというのも、
無責任な反日を継続するための逃げに過ぎない。
リスクとコストは韓国が負え
韓国と関係継続は日本に得も少ないし、韓国は裏切るし、韓国との関係模索に徒労が多いのも真理だが…>>94
金姓だから新羅人って発想が乱暴なんだよね。
金と言う国号を定めた理由について、『金史』にはこう書いてある。
「金之色白、完顔部色向白。於是園競大金、改元牧國」
金の色が部族的に尊い色だったからその名前にしたというのであって、新羅王なんて欠片もでてこない。
金朝を興した完顔部は、女真語で「黄金の川」と呼ばれる川の流域を拠点に生活していた。
その川でとれる砂金によって勢力を強めた部族だったから
部族にとって重要な意味のある金を国号に用いたというのが通説。
松漠紀聞を著した洪皓は女真族のことを全く理解していなかった。
例えば、「完顔」の事を姓だと記しているんだよね。
当時は姓はまだできてなかったから間違っていた。
女真は数多くの部族に分かれていて、完顔は部族名のことだったんだよ。
しかし松漠紀聞には女真が様々な部族に分かれていて、一つじゃなかったことが全く記されてない。
金史ではその事はちゃんと記されている。
つまり洪皓は自分の勝手な思い込みで書いているんであって、女真側の記録を参照してなかったということ。>>52
朝鮮人には、こういう製材器具は存在しなかったのかな？>>94
「金朝は朝鮮人だから北宋の皇女を強制連行して、娼館にブチ込んだんだぞ！」
とか言えば中国人も信じるかもなwww
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/洗衣院何と強弁しようと、金の正史において、金のルーツは勿吉人であって、新羅人などではない事がハッキリ既述されている事実は動かせないからね。
遼が満州一帯を支配していた際、女真族は数多の部族に分けられ
遼に帰化させられた熟女真と、朝鮮北部等を基盤に部族性を保った生女真に分離している。
この生女真の子孫が金朝を興したわけで、高麗からきた云々ってのはそういう経緯を伝えているだけなんだよ。
仮に実際は新羅人だったのなら、正式な記録を捏造してでもルーツを必死に隠しているって事になる。
新羅人と思われるくらいなら、国も無い狩猟部族と思われる方がマシだと。
どんだけ嫌がられているんだって話だよね。>>98
大陸、半島の歴史は酷い、現在に繋がっていそうで恐ろしい。
彼らとは紛争を起こしたくない。酷い。>>15
侵略した日本は悪だ。と言う割には、自国の侵略は誇らしい歴史と語る。
客観性がないので、偉人がテロリストだらけなのだろうちなみに韓国人が拠り所にしている『松漠紀聞』ってのは
満州にしばらく居ただけの漢人が、自分の解釈を書いてるだけだから。
高麗から来た云々の理由にせよ、女真が分離して各地で暮らしていた歴史的経緯も理解できて無い。
そんなものを正史よりも重視して好き勝手言うとか
女真人からすれば想像を絶する話だわな。>>78
>私保証する少なくとも新羅の誇りというのは、いつも強者には、自ら先に戦いをかけることが新羅の美徳です。また、絶対に戦場で逃げないことが、新羅の美徳です。
客観視が出来ない韓国人の典型だな。
お前の理屈だと太平洋戦争でアメリカに戦争を仕掛けた日本の行動は美徳だと言うことだ。
そもそも戦争と言うものが何なのかを理解できていない。
戦争とは外交手段の一つであり、外交の延長線上でしかない。
戦争を善悪の戦いと勘違いしているのが典型的韓国人のアホなとこだ。
そもそも常に劣勢から戦争を仕掛けただと？
ではなぜ大国唐と連合して百済と高句麗を滅ぼしたんだよｗｗ
そして同盟国であった唐に攻め込んだのが美徳だと？ｗｗ
単なる裏切りでしかない。
とは言え俺は裏切りには否定的ではない。
所詮兵は軌道だからな。
戦国の世の中での同盟などいずれ破られるのは常識中の常識である。
しかしその事実を直視しないで美徳などと言っているのはアホでしかない。
戦争には善も悪もない、美徳も悪徳もない。>>1
芋や麦の大豆の文化は非常に重要で世界を変えてきた。魅了され生活は激変、縄文期にも栽培していた。
習がトランプへ、四大文明の我々は黄色人種の元で竜文化だといったそうであるが、政府系による科学調査団の分析では、ユーラシアステップ地域と類縁の勢力も中心に住んでいた古代チャイナ文明地域、絶滅した北京原人とは繋がっていない。ユーラシアステップ地域もインド北部も東欧も大きな変化、朝鮮半島も。チャイナに安定無し。
繊細な作業ができる環境は重要。
http://magazine.uc.edu/editors_picks/recent_features/unearthingamasterpiece.html
ペロポネソス半島1500 B.Cの墓、ミケーネ人かミノア人か他の民族。約3cm小さ石に彫られた非常に繊細な物語。ミノア文明に魅了されたギリシャ地域の人間。
ミケーネ人は東欧やシベリアの狩猟採集民と類縁関係のある遠い祖先集団に由来する系統も加わっており、この系統はユーラシアのステップ地域またはアルメニアの居住民と類縁関係にある近い祖先集団。解放独立運動は常にどこにでもある。南北半島は今でも疑似解放運動。
12世紀、Saladinはアルメニアのクルド人とされる、フランスのアンジュー家エルサレム国王Baudouin IVと共に人格者で偉人だとされる、休戦協定で一時的に平和を作った。アイユーブ朝のSaladinはテンプル騎士団に勝利しエルサレムを解放した。現代クルド人系には民族の誇りとすることはできるだろう。テンプル騎士団のような動きは世界中にあり、日本の農民や寺にもある、新しく生まれる産業や物流や債権や権威を使い社会保証や侵略覇権を広げる、15世紀農民の正長の徳政一揆のような動きは比較対象にはならないが共通点はある解放運動。朝鮮は文化大革命のような抹殺対象が内側に常にある、誇りを持ちたいなら自分達の能力で他者へ富を生産分配する平和地域を作らなければ内部住民や外部周辺地域住民にとっても害になるのだろう。
表面的な悲しみや恨みの物語よりも、キリスト教徒が多いのだからフィクション物語でもいいのでキリスト教道徳的な深みを感じさせる娯楽民族史映画や、仏教的なものも作って史を学べば良いのにね。
YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=hvfWLOoxaII
국뽕에 취한 한국의 역사교육
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