日韓のいじめ文化を比較する

何なら自分たちの経験の報告なども交えて、いじめ文化について考察しましょう。
個人的には、中学の時いじめと考えないで、同級生をいたぶり、ばれて半日かけて教師に反省会をさせられた経験などがありました（笑）。まあ「聲の形」ではないけど、そういうことはありがちなんだと思います。実際、日本の漫画は日本のいじめ文化を理解するのに役に立つのではないでしょうか

個人的には、韓国の学校内で対立が起こらないものなのか不思議に思っています。韓国人はＵＲＩとみなしたごく一部の人間以外は敵とみなすそうなので、そういう人々が狭い学校につめこまれたらとんでもないことが起きそうな気がするのですが、反日教育で敵を設定することでそれが防がれているのでしょうか？興味深いところです
あと韓国は軍隊で新兵いじめがひどいのは有名ですね

>>16の続き

なぜ、日本の伝統的ないじめ文化が歪められたのか
一言で言えば、原因は「女性の社会進出」である

20数年前、左翼の女性たちが日本社会で猛威を振るった
それ自体は悪いことではないが、彼女たちは暴走した
「いじめ根絶」を謳い、男のいじめのみ、肉体的な暴力だけを禁止させた
その結果、日本のいじめは女のいじめだけになり、それ以前より深刻なものとなってしまった

韓国も、今や女性部という存在が猛威を振るっているという
かつての日本と似ている
私は韓国のいじめ事情をよく知らないが、韓国でも、日本のように深刻な段階に突入するかもしれない

韓国人は人間の習性と文化をよく使い間違えるよね。

習性の意味
１ 後天的に習慣が性質となったもの。習癖。【ex.サラリーマンの習性】
２ 同種の動物に一般的にみられる行動の特性。【ex.冬眠する習性】

文化の意味
１ 社会を構成する人々によって習得・共有・伝達される行動様式ないし生活様式の総体。
２ 学問・芸術・宗教・道徳など、主として精神的活動から生み出されたもの。
３ 世の中が開け進み、生活が快適で便利になること。文明開化。
４ 他の語の上に付いて、ハイカラ・便利・新式などの意を表す。

いじめなんてものは、未熟な人間に見られるただの習性。それを文化扱いする韓国人は、日本人の文化の中にねじ込んでいるだけ。むしろ韓国社会の方がいじめや差別を容認している。日本で最もいじめを生活様式に組み込んでいるのがマスメディアじゃないか？朝鮮人と相性がいいのは頷けるよ。真偽関係なく吹聴してしまう上に、謝罪・訂正する際の枠は小さくても済まされるから。特に公共電波・大手新聞社の誤記事への罰則はもっと厳しくすべき。

言論人が最も動物的に感情で相手を揶揄する。

ま何にせよ「いじめ」を文化と言ってしまう感性には同調できん、嫌悪感がある(´･ω･｀)

日本はイジメって言うか排除なんだよな
どんな集団にも多数派少数派があるが、その比率の差が一定値を越えるとイジメと言う名の排除が始まる
まして多数派 対 一人だと確実にだ

具体的な例がちくわ部だな(´・ω・`)

한국은 3년전쯤까지 폭력 왕따가 많았지만 최근엔 점점 줄어드는 추세

朝鮮民族は同胞同族を奴隷にしてきたという歴史を持つので、いじめを文化というか統治システムに組み込んでいるという他民族にないものを持つ誇らしい民族だからな。

日本には、「村八分」という言葉があります。

つまり、自分達の意にそぐわないと寄ってたかって除け者にする事を意味します。

つまりいじめ。


韓国にも、これに似た言葉はありますか？

残業を無くす運動で製造会社は生産を落とさずに残業しないようにするため
１時間の労働が倍になる。これについていけない者は能力不足とみられる
労働基準法に１時間の労働量など記載されたものもなく
個人が上役に直訴しても裁判にでないかぎり無視される

>>24
村八分って…ちょっと意味がわからないのが、単語としては八分（80％）側を意味しているんだよね。ここからはウィキを読んだ感想なんだが、村八分の中には、江戸期の村落共同体において重要な機能だった作業（成人式、結婚式、出産、病気の世話、新改築の手伝い、水害時の世話、年忌法要、旅行）があって、周囲と関わりを持つ意味の８割を意味するのではないかな。

つまり残り二分（20％）の人のやっかみや反骨心が、８割の人を侮辱している。村八分の中に入れなかった人が、排除されたと思い込んでいる節がある。『実際の村八分においてなされた入会地の利用の停止が含まれていない』『後世の附会であろうと主張される』が、そんな印象を受ける。

日本人の考え方は『８割が共存しているんだから、輪（和）に入りませんか？』なんじゃないかな。２割の少数派が『爪弾きにされた』と主張する姿が、まさに左派や在日的な考えの様に思えるんだが。

>>26

文章で読めばきれ〜な事を書いているけど…実際、田舎などで行われていることや、学校などで行われている行為なんてえげつないぞ。

あんたがお兄さんかお姉さんか知らないけど、世間知らずだな。

あと、なんでもかんでも在日だ反日だと絡むな。

いじめに国境もくそもないだろ。

>>26

あなたのコメントを読んで、沈没船ジョークを思い出した（笑）



「みんなやっているんですから！」

表へ出ろ！と合意し、決闘する=当事者解決。
群衆の前で声闘や議論し、解決。
米国でネットが普及し技術変化したイジメ問題、当事者解決を止め、不特定多数の対立へと拡大した者勝ちへ。差別イジメや人種問題は同化するまで無くならない。
日本女性が作った戦前戦中戦後のドラマが面白かった、差別イジメ女子と取っ組み合いの喧嘩をし、戦後に貧富の立場逆転しても親友のまま。

후쿠시마 출신을 괴롭히지 마세요

>>30

>>18
男と女じゃなくて、神道と儒教の違いだと思うよ。

「和を以て貴しとなす」のが神道の道徳。和を守れないならば排除しても正義。
これが貴方の言う女のいじめ。実際は神道のいじめ。同級生同士のいじめ。

「上下関係という秩序」が儒教の道徳。下が上に歯向かうなら躾けするのが正義。
これが貴方の言う男のいじめ。実際は儒教のいじめ。先輩の後輩へのいじめ。

いじめの変化は、日本から儒教思想が排除されて正常になった証拠。

대부분의 이지메는 여자들 사이에서 나오는일

>>2
それ、いじめじゃなくて。

いじめは、世界中どこにだってあるよ。
ある調査では、オランダなんか、日本の倍以上の発生率。

でも、日本ほど問題になっていないのは、
それより、よほど大きな問題があるから。

つまり、学校への銃やナイフなどの持ち込み、麻薬、飢えや貧困、などなど
社会として取り組むべき、より大きな問題があると、いじめ問題が埋もれてしまうというだけ。

日本 いじめ問題
韓国 いじめ文化

いじめを文化として認めている時点で屑である。

>>1
せっかくなのでアンカー>>16

あと、いじめを文化に括ることに異論があるようだが、人類学的な視点では当然「文化」に括れるんだよね。それから日本も旧軍の制裁やらしごきだって十分いじめみたいなもんだろ。

日本のいじめはいじめられてるのか分からない

>>37
いじめを文化とする方が、何だか割り切っている気がするのだが。
問題はあくまで問題。文化のように継承されるものではないだろ。
もし継承しているいじめがあるとしたら、それは該当者が弱いだけ。
いじめている方も、善悪を自分で判断できないわけで、
いじめられている方も、その場から逃げる事すらしない。

>>27で「田舎などで～」「学校などで～」とあるけど、それこそ狭窄した考えを持つ集団の中の未熟な習性だろ。問題視した事を解決できない人が、社会のせいにする様な発言じゃないか？いじめは文化なんてさ。

いじめは未熟な習性だよ。いじめの善悪が付かない子供や偏屈な大人や頑固な年寄りが、自己中心的に考える迷惑行為。軍隊の事まで持ちだす意味が分からない。それじゃ上級生が下級生を指導する事もいじめの文化だとでも言うの？

日常に戦時中の話を持込む人って、極端な例で誤魔化しているだけだろ。
戦争法案とか徴兵制復活を騒ぎ立てるのと同じ。

글쎄 한국인은 일본인처럼 마음의 병이 있는게 아니라 이지메는 흔하지 않아...

기억을 해보니 일본인 혼혈과 베트남혼혈이 왕따였네..

일본인 혼혈은 역사를 배우는 입장에서 좋아할수 없었고

베트남 혼혈은 돈받고 시집을 오는 동남아라서 그냥 기분나빴다

>>39
軍隊のしごきは別に戦時中限定のものでもない。それがどれ位えげつのないものだったかご存知かな。そもそもはヨーロッパの軍隊が持ってて日本にもわざわざ「輸入」された、そういう意味では高度の意義のあったものでもある。そういうものを習性と呼ぶのかどうか、は人によるのだろうが、私は「習性」では足らんと思うな

このいじめって日本の社会の構図の中にかなり濃く染みついている事で、日本の文化くらいになってしまってるのでは？

>>42
どこでもいじめは戦争の縮図みたいな面があるはず

韓国人を見るといじめられる側にも理由がある、という意見の正しさを実感する

>>40

GIF(Animated) / 3.72MB / 5500ms

>>44
『なるほどね…』
でも、イジメたら駄目なんです。

理不尽な煽りに負けず、理路整然と立ち向かうのが良いと思います。

私が他のサイトで討論したのは“イジメられる僕にも問題が有る”って思考の人でした。

「どんな理由が有ってもイジメて良い理由にはならない。自分の何が原因だと思うのか？」と聞いたら、突然逆ギレ…。
本部に通報すると脅されました。
(２年くらい前の出来事)

私が解体を望む朝鮮系新興宗教の信者だったのかもしれません。

>>16
いじめなど有史以来あるぞ。

文化という言葉の定義はあいまいだが、いじめは文化ではない。

もう１つ。
そのサイトの違うイジメスレッドで“イジメられる側にも問題が有る”思考の女性と討論。
その人は、はっきり🍘信者と名乗ってました。
(その人、ロスチャ云々ロクフェ云々言ってたけど、内容は覚えてません)

日本のイジメの中には“日本が悪い事をした”という朝鮮脳の理不尽な理由のものも多いと思います。

日本人同士の喧嘩は、切磋琢磨でお互いを理解すれば良きライバルになりますよね？
でも、朝鮮脳は駄目です。
“日本が悪い”
根底に(捏造歴史による)逆恨みが有るから…。

>>16
違うよ。ソースは私。
陰湿ないじめは少なくとも40年前からあった。
ゴタゴタ理由つけてるけど、モラルの低下だけだと思う。

>>1
いじめに日韓の差は無い。
ただし、韓国のいじめはいじめられる対象者が悪いとレッテルを貼るからじゃないかな？
だから問題があまり表に出ないんだと思う。

日本人が本当に気を付けなければならないのは、韓国の韓国人より日本に増殖する朝鮮系新興宗教の在日韓国籍…朝鮮脳の人たちだと思います。

>>52
あなたの書き込みは具体性がないのを朝鮮に結びつけてるから、こじつけに見える。もっと具体的に書いたら？
>>51
最近のネットいじめはきつそうだな。疎外感ハンパないだろ

>>21
「西に行け」って言う風紀委員は、初代氏？

>>53
具体的にコツコツ書いてたら、スレッド削除され２ヶ月のアークキン。
信者に憑かれてるし、思うように書けなくなって…残念です。
～～～～～

読んでくれて有難う。

>>32
それ神道でなくて日本教ではないか。山本的な言い方だが

(このスレッドは２年前のものなのよね…かわうそ氏は、たまに見かけるけど…マナカちゃんは元気かな？)

>>1
年端も行かない幼児を同じ目線で虐めるのが朝鮮人。生存競争のライバルと感じるんだろうな。
『2歳児「韓国にもうどんがありますか？」と素朴な疑問←これに韓国人さんブチギレ「後進国扱いするな」「汚い日本人消えろ」』
http://jin115.com/archives/52310590.html

>>58
嫌韓少女一人追加。
『韓国人「日本の2歳児“ののかちゃん”、韓国人の悪質な書き込みによってインスタ閉鎖へ・・・」』
https://www.otonari　soku.com/archives/korea-nojapan-9.html（スペース削除）
ののかちゃんの心にトラウマが残らないことを祈る。

南朝鮮人の子供達、虐めに耐性を持てよ。
世界の嫌われ者朝鮮人は大人に成っても世界各国から虐められる。

虐めなんて日本や韓国なんて関係なく自然社会で普通にある
自分と違うモノや不都合なモノは、排除するし淘汰もする
より社会に対応できるモノが生き残る進化の一環である

>>60
コリアンは、相手が弱い（やさしい）と差別する側だよ。

シンスゴ氏の生い立ちや「朝鮮高校の青春」みるとよくわかる。

朝鮮社会は虐待連鎖。虐められた人は虐める立場に立てる対象を求め、苛めてる間は脳内に快感物質が出て来ると言う。
『韓国の人気双子バレー選手、中学時代のいじめで代表追放』
https://news.yahoo.co.jp/articles/8b8164171f0ee21d2a9d9f6deabdcc7517a2337c

왕따문화는 한국에도 있다.

지능이 수준미달인 애들을 미리 처리하는 좋은 수단.
이것은 동물과 인간의 본성일뿐.

잔인하지만 이루어지지않으면 조직의 수준은 열화되고
발전하지 못할것. 비판도 감수한다.

>>63
欧米でも朝鮮社会の虐待が有名に。
『海外メディアも驚きの韓国スポーツの現実…「五輪では10位だが…身体的・言葉の暴力が蔓延」』
https://toku　-log.com/2021/02/18/post-19760/（スペース削除）

>>1
不良の暴力が大目に見られた時代はイジメがなかったというのは本当でしょうか？韓国軍のしごきはイジメに近いと思うのだが

虐待は朝鮮人の専売特許だろうが。
『韓国人「最近の韓国人って日本人っぽくなってますよね…」→韓国人「良いことだと思うけど…」＝韓国の反応』
https://toku　-log.com/2021/03/20/post-20192/（スペース削除）
>最近では、少しでも違った行動をしたり、窮屈だと判断した場合、その人をいじめる雰囲気が強くなりましたよ。
↑日本のせいにするな！