仏教に対して話すスレ

煩悩をとり除いて解脱に至る仏教に対して話そう。

>>111
北方領土に残された日本人の墓場はそのまま手を付けずに
その横にロシア人の墓場にしているのに…。
数年に何度か日本人が墓参りに行くと、献花された後や雑草が刈り取られてたり
見かねた親切なロシア人が時たま世話をしてくれてるのが感じられるんだってさ。

まだロシアとは常識の共有があると思うんだ。

12世紀頃の思想がいまだに「新仏教」と呼ばれてる仏教。
思想として死んでるぜ。

>>174

韓国人は自分の痛みに関しては、必要以上に訴える。
しかし、他人の痛みは感じ取る能力に欠如している、
言い換えれば思いやりに欠ける。
自分さえ良ければいいと思っている人が大半なんでしょうね。
そして、誤った歴史認識から、日本人に対しては何をやっても
許されると思っている風潮がある。
我々の先祖が酷いめにあったのだから、現代の日本人に
仕返しをして何が悪い？という論調だろう。

「知らぬが仏」という言葉があるけれども、
かつての日本がそうであった。
知ってしまったので、何らかのカタチで
韓国にとって負の影響を与えるのは確実でしょうね。
それは因果応報ってもんだねｗ
韓国人は無意識に負のタネを蒔いている。
そのことに気がつく韓国人は誰もいないｗ
なぜなら、あまりにも反日が強すぎてそれが普通に
なっているからだね。

>>12
現代の韓国にも仏教が残っていると知って驚きました。
日本では禅宗、念仏、法華、密教など色々有りますが韓国では
宗派は何が多いですか？

>>29
日本ではあまり普及しませんでしたね。教会の数も寺や神社に比べると
少ない気がします。

ジャップの言う仏教は8割が葬式仏教。
2割が創価やオウムなどのカルト新宗教

>>177

조계종이 가장 큽니다. 조계종은 금강경을 중요하게 여깁니다.

>>180

金剛般若波羅蜜經

>>179
葬式仏教だって良いじゃないか。
仏を送る時、また迎えるとき、人は生のはかなさ、また生の喜びを感じ感謝する。
日本人は細かい所作のなかに、仏の教えを意識せずにやっている。それで良いのよ。
あなたの国ではどうだか知らないが。
日常から宗教に拘り過ぎると、争いが生まれる。

ありがたい初音ミク様の般若心境POPでも貼っておきますかね。

【初音ミク】般若心経ポップ【PVつき】
YouTubehttps://youtu.be/XF2mtdroxZU

般若心経ロック 歌ってみたけど何も悟れなかった
YouTubehttps://m.youtube.com/watch?v=y0wjuI4Laiw

般若心経 imee ooiさん
梵音 短め
YouTubehttps://m.youtube.com/watch?v=QUzzivYjvRA
梵音 長め
YouTubehttps://m.youtube.com/watch?v=0i52YprBeeQ
中文
YouTubehttps://m.youtube.com/watch?v=eToAyv5kQCs
日文
YouTubehttps://m.youtube.com/watch?v=9ar3W51do6c

法楽太鼓 般若心経 東谷寺
YouTubehttps://m.youtube.com/watch?v=9Gilg7OstyA
法楽太鼓 観音経 東谷寺
YouTubehttps://m.youtube.com/watch?v=F4lTokRepCc

おまけ
サンタ菩薩供養(ニコ動ネタ)
YouTubehttps://m.youtube.com/watch?v=A0CGOFqRM3U

テレビでおなじみ
松島龍戒さん 三味線コラボ
YouTubehttps://m.youtube.com/watch?v=IOXGYSOHRo0

>>180
＞曹渓宗が最も大きい。曹渓宗は経を重視してい。
経典を重視・・日本で言えば奈良仏教みたいな物かな？
日本でも飛鳥・奈良仏教の頃は半島からも僧侶や経典も来たらしいですからね。

>>180
ちょいと調べてみました↓
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%B9%E6%B8%93%E5%AE%97
所謂、『禅宗』ですね。日本にも『曹洞宗』というのが有りますよ。やはり禅宗です。
ウィキで見る限りやはりというか「・・こっちの禅が日本よりも本物である！」と「起源」を
主張していますｗｗまた「ナヌムの家」の支援もしていますね。日本人にとってはあまり有難くない宗派のようですね・・。

조선의 불교탄압 (숭유억불에 관하여)

조선은 성리학을 통치 이념으로 삼아 건국된 중앙집권국가였습니다. 게다가 조선의 건국은 고려의 멸망과 잇닿아 있었지요. 그래서 조선은 태종 때부터 숭유억불 정책을 추진하기 시작했습니다. 불교 사원들은 지방 호족들과 입장을 같이하고 있었고 수 많은 토지와 노비를 보유해 국가 재정을 갉아 먹었기 때문입니다. 그리고 유교를 지배 이념으로 삼은 조선의 통치체제에 불교의 융성은 큰 도전으로 받아들여졌습니다.
사원의 토지를 국가에 편입시키고 사원이 가진 노비들을 해방시켜 공노비로 삼거나 양인으로 만들어 국가의 재정 수입을 늘렸습니다. 노비는 사유 재산이고 국가 재산이었기 때문에 세금을 내지 않았기 때문입니다. 승려가 되려면 국가의 허가를 받게 했고 전국에 있는 절의 숫자도 대폭 줄여서 국가가 지정한 사원만 변변치 못한 지원금을 받아 생활하게 했습니다. 고려 때처럼 세금을 면제 받고 노비와 토지를 틀어쥔 사원은 찾아보기 힘들었지요.
하지만 조선이 불교 자체를 완전히 없애버린 것은 아니었습니다. 유교는 조선의 통치 이념이었지만 이는 집권층인 사대부에게만 중요시 여겨질 뿐 일반 민중들에겐 아니었습니다. 몇백 년을 이어져 내려오면서 일반 민중들과 매우 가까운 사이를 유지한 불교가 그들에겐 더 중요했습니다. 그래서 해동의 요순이라 불리는 성군인 세종대왕이 신하들의 반대를 무릅쓰고 훈민정음을 만들어 삼강행실도를 번역해 백성들에게 베포하려 했던 것입니다. 유교 이념을 백성들에게 전파하여 조선의 통치범위를 확대하려 했던 것이지요. 세종대왕의 이런 노력은 성공을 거두어 백성들도 충, 효를 중요시 여기게 됩니다.
그러나 유교가 담당하지 못하는 구역도 있었습니다. 국왕, 왕비, 세자 등 국가를 이끌어 가는 중요한 인물들이 앓아 눕거나 사람의 힘과 지식으론 이해하지 못하는 기이한 현상들은 유교 이념으로 해결할 수 없는 것들입니다. 이럴 때 불교의 힘을 빌어 재난을 이겨내려 하였습니다.

조선왕조실록을 보면 왕의 병환이 심해질 때마다 명산대천의 도사들과 큰 법력을 지닌 스님들이 한양으로 올라와 왕을 위해 제사를 올리고 불경을 외우는 모습을 심심치 않게 찾아볼 수 있습니다. 우리가 아는 것처럼 불교가 숨도 쉬지 못할 정도로 억압한 것은 아니라는 것이지요.
또한 유교 사회에 싫증이 나거나 이것이 바뀌어야 된다고 생각하는 사람들은 불교를 가까이 했습니다. 전 왕조인 고려를 500년 가까이 지배하고 있었던 이념이고 백성들에겐 아직도 친근했으니까 유교를 대체할 수 있다고 본 것이지요. 그럴 때마다 국가에선 불교를 더욱 억압했습니다만 위에서 언급했듯이 유교의 한계점과 백성들의 숭불 현상 때문에 불교가 근절되는 것은 매우 어려운 일이었습니다.

애초에 당시 국가직에도 교종과 선종직이 있었으니까.

태종때 불교를 억압하긴 했지만,불교탄압이 아닌,불교 사원에서 비리를 잡은 것 뿐. 그리고 그 후에도 '내불당' '간경도감''원각사' 만들었고.
조선의 불교는 사라진게 아니라, "산간불교"가 되었을 뿐이지.

韓国は密教はどうなの？

日本で大人気の「不動明王」です

俺もこんな体になりたいものだ

>>191
韓国の鶏竜山に仏教法師たちがいると聞きました。
私が住んでる都市に密教法師のような人がいて
私の前立腺炎を直してくれました。
私に光明真言も教えてくれましたが
あまり大きいな効果はなかったです。

>>193
ありがとう
日本だと韓国の密教について調べてもあまり詳しく書かれていないので
鶏竜山周辺にいるのは勉強になった

>>194
実は鶏竜山にいるのはシャーマンに近い人たちが多いかも知れませんね。
正統の仏教でもなく韓国民間信仰が混ざった。

>>162
輪廻観は仏教本来の目的ですよ。
お釈迦様は生・老・病・死の四苦(絶対苦)は「ただ、我一人のみぞ救護を為す)と宣言されました。
日々の生活の中で、また、生から死に至る間に起こる苦の輪廻があるよ。
それが六つの苦の世界「地獄道・餓鬼道・畜生道・修羅道・人間道・天上道」であり輪のように巡り廻るよ。と諭されて、正しく苦を苦として諦かに認識することが第一歩だ。
とおっしゃってるのですから目的であると思います。
講談や見世物小屋で「親の因果が子に廻り・・・」と可笑しく言われたので一般的には本来の意味合いが薄れたかもですが。

>>174 저 사진은 부산 일거다. 한국 전쟁때 피난민들이 부산에 모여들어 산 전체에 불법 가건물 을 짓고 살았다. 아마 그시절에 파괴하고 집을 지은것 같다.

>>162
ゴメン、読み込みが浅かった
>>196

>>196

仏教は、釈尊が実際に教えたものと
その宗教団が教えたものがある。
その辺を理解しないと本当の仏教が見えて来ないですよ。

>>179
オウムの松本さんや創価の大作さんは朝鮮人であることは世間では常識ですが。
大作さんは朝鮮名も公開されてますよ。

好きな仏教解釈は、梵字の概念です。
一文字にすべての情報が、また日常のあらゆる現象の一つ一つまでも一文字一文字と解釈して、無限の情報が隠れているということ。

>>199
私の場合は、幼少の頃に金剛般若心経に触れ
歳を経て法華三部経に触れる。
修行の真似事をしてみたものの、所詮は仏の掌の内　果報(華法)は寝て待てとばかりな怠惰な日々です。

お釈迦様の下に帰ろうよとの思いであり、久遠元初とは唱えません。

宗派と問われれば、強いて言えば「釈迦宗」
と答えます(笑)

ぶっちゃけ仏陀の教えは日本には渡ってきてないんじゃね？
元々インドの仏典も仏陀の死後100何十年か経った後に編纂されたものだし
そこから全く文化の違う中国を経て日本に来たわけだけど翻訳の精度なんて検証のしようがないが、伝言ゲームが当人らの予想以上に変化するのを考えるとやはり当てにならないと思うのです。
そこから更にそれぞれの経を選んで我こそ一番だと分化していった日本の仏教界は終わってね？

確か釈迦の死後200年近く経過して原始仏典が編纂されたんだろ？
200年経つと釈迦の教えからは逸脱してくるだろうな
真言宗は真言八祖で釈迦ではなく大日如来が祖だから別になるのかな

>>204
大日如来が解いた訳じゃないでしょ

>>205
信仰としては大日如来が説いたんでしょう
もちろん人間が作った経典でしょうけど当然釈迦とは別人でしょうね

どの宗派でも基本釈迦が説いていることになっているはずなんだが…

三大宗派の中では一番マシって感じかな
銭ゲバ糞野郎だけどキリスト教徒とムスリムほど迷惑ではない

>>207
真言密教は大日如来の教えを金剛薩埵が鉄塔に集め、龍樹が鉄塔を開いて伝授されたという流れでは？

ネットにはヤタラに宗教関係者が多いっ

毘盧遮那仏という無言の仏が、人間に真理を教えるために遣わしたのがお釈迦様。お釈迦様が人間の言葉で教えを説くのが顕教。
大日如来という雄弁の仏が発している、普通の人間には理解できない特殊な言葉による教えを解読することで真理に到達しようとするのが密教。

こんしゃかむにぶ

韓国のお坊さんって政治集会に平気で参加してるよね
そして集会で暴れたり自分に火をつけたり過激なことしてるよね
ちょっと精神修行が足りないんじゃないの？

他者を非難することは、他者の本当の姿を理解せず、限られた視点から判断する無知から生じます。
仏教では、すべての存在は自分のカルマと環境に従って生活し、私たちはお互いにつながるように教えられています。
したがって、他人の行動を批判するのではなく、その行動の根本的な原因を理解しようとする必要があります。

神道系のどこかの神社にはヤハウェが居るらしい…　ヴァヴァバンガの娘と言われる預言者は前世日本の巫女で、その神社をよく知っているのだとか…前世の記憶を持つってどんな感じだろ。。その預言者はまた日本に生まれてくると言い残して死去したから、今度転生して記憶あったとして、3世を股にかけて記憶を持っているとしたのなら、エラく難儀ですな☆
前世の家族他への想いとかで苦悩しそう。

「苦」から解放されるにはどうすればいいか、
と考えたのが仏教の始まりだ。
そして考えたのが以下のようなことだ。

①盗みや殺生などをしない。
②何ものにもとらわれない。
（その為に以下のことをする）
・妻も子も親とも縁を切る。
・家も財産も地位も捨てる。
・仕事をしない。
　仕事をすると、例えば農業をやれば、
　収穫量を増やしたいという欲望にとらわれてしまう。
・食べ物は他人からもらう。（托鉢）
　もらえなかったら食べなければいい。
・着るものは、死体置き場に行けば捨てて有るから、
　それを拾って着ればいい。
・寝るときは、木の下で寝ればいい。
③修行をして何ものにもとらわれない境地の悟りを開く。

>>1
仏像を返してくれたら話します。
儒教の国なんだから仏像関係ないでしょう。

今此三界　皆是我有　其中衆生　悉是吾子
而今此処　多諸患難　唯我一人　能為救護

今この三界は みなこれ我が右なり その中の衆生は 悉くこれ我が子なり
しかも今この処は 諸々の患難多し ただ我一人 よく救護をなす　

仏の十大弟子の一人舎利弗(舎利子)との問答を収めた法華経譬喩品の一節だが
この言葉は仏(釈迦牟尼)の約束と捉えている

グレイシーキャッツの「スーダラ節」は、人間の矛盾ををついた
心理で、親鸞の教えに通じる、とのこと

YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=tYGonhFIheY
スーダラ節

実はお釈迦様は実在していなかった。
お釈迦様の話は仏教修行者たちの作り話だ。

紀元前２世紀頃に仏教修行者たちが、
今から３百年前（つまり紀元前５世紀）に釈迦牟尼という人がいて、
その人が悟りを開いたという作り話を語り始めたのだ。

>>1
暗いと不平を言うよりも、すすんで灯りをつけましょう。
韓国民がこの事件をきっかけに倫理的・霊的に生まれ変わることを望む

これができれば韓国人でも煩悩を解脱して涅槃に行けるよ。

儒教ですら、まともに布教しない
ウリに都合よく解釈するんだから
どんな宗教も無理

全てウリnida教になるだけ

寛容な浄土宗に他宗派が争論を仕掛ける様相は何時の時代も変わらないのなｗ