>>114
思想競争とやらはいつ起こったんですか？
3.1運動が収まってから終戦まで25年間日本帝国万歳してたようですが
終戦から3年間存在しない帝国相手に思想競争してたんですか？「普遍的に正しい道徳」は存在しない。
当時としては強い国が弱い国を併合、植民地にする事は合法でしたが
現在の価値観から照らせば違法でしょう
日本でも様々な意見があったと思いますが、それでも1965年に条約を結び
国交を正常化しました。我々とすればその時点で過去の行為は精算され
日韓は共に新しい道を歩めると考えていた人が多数だったと思います
中国とも同じような道を辿りましたが、問題は90年以降冷戦終結と共に
噴出してきた歴史問題です。これは大敵ソ連が消滅し、韓国も民主化し
様々な意見を言える様になった事が大きく影響していると思います
歴史問題で日本を糾弾すれば体制維持に役立つ事情は韓国と中国に
共通していますね建国神話に反するから、たとえ事実であろうとも排除されねばならない
悪の大日本帝国を打ち倒して建国した、という神話が大韓民国政府の正当性の根源だから
伊達に親日家の財産を没収する法律を作ってるわけじゃない
それが正しいかは別としてね
韓国でも真実は違うと気付いてる人は少なく無いけど
権力構造に組み込まれている以上、周囲に合わせて物を言わないと排除されてしまう日本の近代史において、最も大きな“不幸中の幸い”は、韓国が日本から切り離された事だ！
あのまま韓国を日本に押し付けられてたら、日本の発展は無かったかも知れない...
その意味では、偽装独立運動化も良い仕事をしたと言える！>>92
日本の場合、独裁とかできてりゃあ戦争にならんですんだんだな、これがｗ
権力が分散しすぎたのが原因なんやな。>>118
現代の価値観でも保護国や信託統治は存在するｗ>>108
大韓帝国の批判の対象は、併合の選択じゃなくてロシアと日本との戦争画策したことじゃねｗ？個人的には昭和帝の温和で紳士な人柄は好きなんだが
英国流立憲君主だから政治には口を挟まないという方針は臣下には殆ど理解されず
「絶対君主たる陛下は我らをこそ信頼しておられる！我らが最も尊い！」と
陸軍と海軍がそれぞれ政府を下に見て好き勝手しまくってた事を考えると
そんなに頻繁でなくてもいいから、226の時みたいにハッキリと物を言って欲しかった場面はいくつかある
昔から愛国者を自称し天皇を担ぎ上げて利用しようとする奴はろくでなし揃いだった
実のところ、昭和帝は軍部の意に反する発言をして暗殺される事を恐れてもいたりして、
それでいて粛正には走らないという、米英が宣伝したような独裁者とはかけ離れた存在だった>>123
結局さ、このスレタイに対する誤解と同じで
親日派≠日本好き→敵対人物への罵倒語
「独裁者」「独裁国家」も実際に独裁体制であったかどうかではなく日本を否定するための用語とし認識すれば連中の行動が多少なりとも理解できる
言葉に対する意味の認識が全然違う、カイカイの時から感じてはいたけどね
漢字を捨てた弊害ぶっちゃけ親日だろうが反日だろうがどうでもいい
ネトウヨと共に死んでくれ
お前らは壊れたラジオみたいに昔の話に粘着してる俺の中では親日人というのは
韓国から追い出される位の人である。
それ以外は親日と言えない。
呉 善花
俺の中で唯一の親日人。
親日であると思うし、自国の歴史を学んで来た。
そして、その滑稽な歴史を隠さず公表する。
そして韓国には入国出来ない。
俺にとっても教科書みたいな人でもある。
日本に帰化だけでは親日と言えない。
ハードルは高い。韓国の親日派は迷惑
日本を好きに成らないで
日本に関わろうとしないで
日本に来ないで
存在が迷惑だから国内の親日派を精算しなくてはとかいう書き込みよく見るんだが、具体的に親日派って誰のことなんｗ？
そんなに影響力と権力を持っている集団なのかｗ？ 在日が支配してるとかいうレベルの都市伝説じゃないかｗ？こんにちわ。
ニュース見たり2ｃｈ見たりして感じることですが、
なぜわざわざ『親日派』ってことに拘るのかわかりません（犯人探しみたいですよね。）。
かつての日本を『悪魔化』してきたから、親日派とかに神経をとがらせるのではないのでしょうか？
自分達で作り出した過去の亡霊にいつまで怯えるのでしょうか？
日韓友好よりもまず、自分達の国の安全保障と国益を最優先に考えるなら近隣諸国に無駄に喧嘩を売ってる場合ではないと思います。
“人を呪えば穴二つ”。まさにこんな状態に見えますね。なぜ派閥で区別したがる？
「親日派」って具体的に韓国で どういう意味で使ってるの？
「売国奴」って意味？>>1
イルベでは일뽕という言葉を聞くけど、 일파とはどう違うの？
昔は日本オタクを、일파と呼んでいた気がする。事大の対象が日本の奴は親日派なのかな
君達もサッカーが大好きだよな?
ただ、試合に負けたとき、勝ったチームに対して、
何でお前は強いんだよ、おかげで負けちまったじゃないか!
何で負けないんだよ! お前は負けなきゃいけないんだよ!
こんなこと言うかい?
さすがに言わないよな。相手に何言ってるんだよって、感じだよな。
では、チームメイトの主力選手に対して、
良い待遇もらってるのになんだ、お前が一番悪い!
負けたのは、実力がもともとない俺たちのせいじゃなく、
うまいくせに頑張らなかったおまえにせいだ!
これはどうだい?
これだって言わないよな。チーム全体の責任だよな。
言いたいことわかるよな!!!!
相手やチームメイトのせいにして、逃げちゃいけないんだよな。- 137
名無し2016/11/23(Wed) 23:42:49(1/1)
このレスは削除されています
親日派＝金持ち
みたいな図式もあったそうですが、
土地を奪うのは民主主義の国として完全に間違っていると言われなかったのでしょうか？
さらに過去を根拠にする時点で本当の法治国家では成立しない法律だと思いますが？
そのため日本ではノムヒョンの反日よりも政治家としてのレベルの低さに注目してる人が多いと思います。
これは他の大統領が反日の部分だけ笑われているのとは違います。>>1朝鮮を日本に売り渡したのは｢純宗｣と｢安重根｣でしょ。
親日派と呼ばれる人を中心にした国を作れば朝鮮は栄えると思う。歴史が証明してる。親日派を排除していけば未開国になると思う。でも、選択するのは朝鮮人だからどうでもいい。
結局、親日派というのは両班の事で無条件愛国派は白丁の事でしょ。朝鮮人は職人や中小企業をばかにして、プロレタリアート(中産階級)が育ってないから、両班か白丁かの選択になる。それなら、両班の方がいいね。日本のように分厚い中産階級がいれば、中産階級中心に国を作れば一番優れた民主主義になるんだけどね。
日本で言うなら、経団連中心の国か生活保護中心の国ならどっちがいい？と聞けば経団連中心の方がいいでしょ。強い国（宗主国）に事大し、国防も外交も強国に依存して生き延びてきた朝鮮が、かっての宗主国日本に親日してて何がおかしいか？当時の国際状況を読めた親日は賢いと思う。親日を非難する韓国人は愚かで無責任極まりない。キーセンで喰ってきたのに女を卑下するお粗末な韓国男。仏像返せ
親日派というのは実業界で成功して家系に日本軍に協力した人物がいる人とか言ってるけど、日韓併合時には99%の人が日本軍に協力したんだから、結局は実業界で成功した人になるんだよ。叩けば日本軍に協力した人なんか家系で幾らでも出てくるし…(笑)
逆にビンボー人を親日派とか言って批判しないでしょ。烈士の家系もビンボーしてるし。
ギリシャの陶器選挙みたいな政敵を叩く手段に使ってるだけなんだよ。サムソンの会長もロッテの会長も親日派なんでしょ。
朝鮮人の考える民主主義である生活保護とフリーターによる白丁奴隷政権なんか発展性0だよ。発展出来ないから生活保護やフリーターやってるんだから。>>1
まずお前らの言う“親日派“は反日である
韓国に親日な人間の数は皆無に等しい>>100
独裁国家とは、違うと思います。
韓国人が思うのは、韓国の軍事独裁(１９８７年まで)の様な状態を想像するのでしょう。
今の基準で評価して良いのであれば、帝国憲法・帝国議会は、不備も有ったかもしれませんが戦時中も機能していました。
１８９０年から、帝国議会は非公選の貴族院も有りましたが、公選の衆議院との二院制でした。
決められた手順で、議会・内閣を通過しなければなりませんでした。
大東亜戦争、以降で天皇陛下が、唯一、自分の考えだけで決断されたのは、内閣では決められなかった終戦・敗戦の決断を委託されたので決断・決定した時のみだと思います。
基本的には、内閣が決定したことは承認するように努めていました。
権限は有っても極力、行使しないようにしていたようです。
韓国人は、天皇陛下や軍部の上位者が絶対的な権力を持っていたと思っているようですが、権力・権限の行使、議会に及ぼす影響としては、現在の韓国大統領の方が遥かに個人としての影響力が大きいと思います。>>144 追記
親日派ついて。
朴正熙も親日派として避難する人もいるようですが、朴正熙やそれ以前の人で親日派として非難されている人の多くは韓国の発展に貢献した人々でしょう。
日本側から見れば、非常に狡猾で手強い相手。
韓国にとっては優秀な交渉人だったでしょう。
現在の発展した韓国の恩恵を受けている、今の韓国人が悪い所も有るでしょうが親日派として100%非難する気持ちが解りません。
良い所と悪い所を区別して、評価するべきでしょう。>>114
그래도, 어찌되었든, 일본제국에 부정적이었던 사람들이 한국 내부의 사상경쟁에서 승리했다.
(それでも、とにかく、日本帝国に否定的だった人たちが韓国内部の思想競争に勝利した。)
併合中・建国後 どっちの時代ですか？
併合中なら、(일본제국에 부정적이었던 사람들이 한국 내부의 사상경쟁에서 승리했다・日本帝国に否定的だった人たちが韓国内部の思想競争に勝利した)などは無意味。
建国後なら、(일본제국에 부정적이었던 사람들이 한국 내부의 사상경쟁에서 승리했다・日本帝国に否定的だった人たちが韓国内部の思想競争に勝利した)なら、韓国の政治家が日本を非難した方が人気が得られるから。
日本と戦った連合軍すら、認めなかった朝鮮臨時政府や、(일본제국에 부정적이었던 사람들이 한국 내부의 사상경쟁에서 승리했다・日本帝国に否定的だった人たちが韓国内部の思想競争に勝利した)思想競争など意味が無いと思うのですが。>>1
「インドネシア独立宣言宣言」
我らインドネシア民族はここにインドネシアの独立を宣言する。
権力委譲その他に関する事柄は、完全且つ出来るだけ迅速に行われる。
ジャカルタ、05年8月17日
インドネシア民族の名において
スカルノ / ハッタ
※05年とは日本の紀年法、皇紀2605年の意味。
インドネシアの独立宣言書は西暦を使いませんでした。
第二次世界大戦の前、アジアの国々はほとんどがヨーロッパの植民地で独立を保っているのは日本とタイぐらいでした。
第二次世界大戦の時、日本はインドネシアを350年もの間、植民地支配してきたオランダを駆逐し、国づくりに必要な教育を推進しました。
また、祖国防衛義勇軍（ＰＥＴＡ）をつくり、３万８千人ものインドネシアの青年に訓練を施しました。
日本の敗戦後、ラオス、ベトナム、カンボジアは再びフランス軍によって占領され、ベトナムに至ってはその後、15年近くも独立戦争を強いられ、国土は荒廃しました。
インドネシアもイギリス軍、次いでオランダ軍によって一方的に攻撃を受け、3年半の独立戦争で約80万人もの犠牲者を出しました。
しかし日本が行っていた教育や訓練によって独立を勝ち取ることができました。
インドネシアの教科書には日本の統治は過酷だったがメリットもあったと良いことも悪いことも冷静に分析しています。
韓国では反日のせいで悪い事ばかり強調して書かれています反日教育のために事実を語れなくなっている韓国。親日派とは当時の朝鮮を含めた自分たちの国のために頑張った人達ですよ。
未来の韓国の人達に事実を伝えられるよう、言論の自由は確保するべきです。親日派が狡猾で注意と言ってるけど、朝鮮人にも日本人にも狡猾な人はいるし、何故朝鮮人の狡猾は駄目で、日本人の狡猾はオッケーなのかがまず分からない。日本人の狡猾な人と言うのは実業家、つまりユニクロの社長とかでしょ。別に利用出来るし問題ないじゃん。それより問題なのは朝鮮人、日本人問わず、タカリ思想の人だと思うけどね。ろうそくデモに参加しているタカリ満載の白丁や日本人の生活保護を排除した方がいいと思うけどね。ろうそくデモなんてビンボー人の不満集会でしょ。日本でいうなら米騒動？一揆？にしか見えない。
狂信的な反日派は『朝鮮民族誇らしいニダ』『日本の支援は受けないニダ』とか言って、貧乏暮らししてるのである意味偉いと思うけどね。武士は食わねど高楊枝みたいでかっこいいじゃん。ラスト・サムライは朝鮮人だった！
これこそ烈士だね。
ただし、
『謝罪ニダ賠償ニダ』とか言ってタカリ精神満載の中途半端反日派が殆どだけどね。>>1
現在の日本が好きな方ですね？
ありがとうございます。
韓国の「親日派」は、財産の没収を受けます。
裁判で不利に多々されます。
韓国には「国民情緒法」が存在すると言われています。
この「国民情緒法」は、各国から批判が出ると思われる慣習ですよね？
それは１さんはわかっていると思います。
その上で申し上げます。
韓国がすべきことは、まず中国からの離脱。
本当の民主主義を確立することです。
あなたの国は親日派の財産没収を遡及して適用しています。
通常の民主主義国家ではありえない法律です。
あなた方の国が「自由」で「民主主義」であるかどうか、
世界中が注目しています。
あなたのような問題提起ができる方が、あなたの国にたくさんいらっしゃることを望みます。>>1
大韓帝国が日本に併合されたのは、止むを得ない事情が存在した。
1910年（明治43年）8月22日に、韓国併合条約が漢城（現在のソウル特別市）で、
寺内正毅統監と李完用首相により調印され、同月29日に裁可公布により発効、
大日本帝国は大韓帝国をその領土であった朝鮮半島を領有した。
李完用は悪人でも売国奴でもなく、現実主義者の愛国者だったと思うね。
イギリスの旅行作家イザベラ・バードは、光武改革について著書『朝鮮紀行』で以下のように述べている。
朝鮮人官僚界の態度は、日本の成功に関心を持つ少数の人々をのぞき、新しい体制にとってまったく不都合なもので、改革のひとつひとつが憤りの対象となった。官吏階級は改革で「搾取」や不正利得がもはやできなくなると見ており、ごまんといる役所の居候や取り巻きとともに、 全員が私利私欲という最強の動機で結ばれ、改革には積極的にせよ消極的にせよ反対していた。政治腐敗はソウルが本拠地であるものの、どの地方でもスケールこそそれより小さいとはいえ、首都と同質の不正がはぴこっており、勤勉実直な階層をしいたげて私腹を肥やす悪徳官吏が跋扈していた。このように堕落しきった朝鮮の官僚制度の浄化に日本は着手したのであるが、これは困難きわまりなかった。名誉と高潔の伝統は、あったとしてももう何世紀も前に忘れられている。公正な官吏の規範は存在しない。日本が改革に着手したとき、朝鮮には階層が二つしかなかった。 盗む側と盗まれる側である。そして盗む側には官界をなす膨大な数の人間が含まれる。「搾取」 と着服は上層部から下級官吏にいたるまで全体を通じての習わしであり、どの職位も売買の対象となっていた。韓国人はちゃんと経緯を一度整理するべきだ。
朝鮮半島も昔は無数の部落があったが、武力で滅ぼされ
今の韓国と北朝鮮の形になったんだよ。
現代の価値観で、過去の歴史を語る事がどれだけアホな事か理解すべきだよ韓国の知日派より日本の知韓派をもう少し評価したほうがいい。
彼らは嫌韓本の著者でもあるんだけどね。
黒田勝弘氏や西岡力氏、室谷克実氏なんかは譲れない一線はあるにしても知韓派で親韓派だよ。
冷静に彼らの言説に注目したほうが良いね。>>1
韓国人は、「親日法」をどう思ってるんだ？
近代法体系では、法の遡及は、ご法度だって、専門家でなくても、大学の、一般教養でも習うと思うんだけど、韓国人はどう思ってるんだ？
当時、合法だった行為を、後から法で禁止して、合法な頃に行った行為を罰するなんて前近代的で、恥ずかしいと思わないのかな？
後から禁止されて、罰せられるなら、弁護士だって、今現在の行為が合法かどうか、予測出来ないと思う。
だって後から出来た法で、違法になるんだから。
韓国が、先進国を目指すなら、過去現在に合法な行為を、感情的に非難されるべきだからと、当時に遡って罰するのは、止めた方がいい。
法律で禁止された、後の行為を罰する様に>>156
＞韓国は法治国家ではなくて情治国家ですからね。
韓国は、現在は確かに「法治国家」ではなくて「情治国家」だと、自分も思う。
でも韓国人自身は、どう思ってるんだろうか、気になる。
例え、感情的に、どれだけ許せない行為であっても、それが違法でなければ、法的には、咎められない。
例え、感情的に、どれだけ許せない行為であっても、今作った法では、過去の行為を、咎められない。
そんな、先進国どころか、近代国家の条件を、満たせない、前近代国家「大韓民国」を、韓国人は、恥じてないのか？
日韓請求権協定で、解決済の問題を、相手に交渉する様に、強制する、近代法の基本原則を無視する憲法裁判所を、恥ずかしく思わないのか？
その日、その時の、感情を満たせるなら、法的根拠は無視するのが、韓国人の希望か？
人民独裁国家、人民裁判で、法に関係なく、気に入らない奴を、罰する。
それでは、大韓民国と、朝鮮民主主義人民共和国と、何も変わらない。
本当に、韓国人はそれでいいのか？나는 어제 저녁식사를 일본인 chef가 운영하는 일본식당에서 먹었다.
그리고 집으로 돌아와서 일본 AV를 시청하고
지금 취침 준비중 w good night
이정도면 친일파 인정합니까? w 농담이다>>148
インドネシアのアリ・ムルトポ准将の言葉
日本はアジアの光である。
大東亜戦争は欧米人にアジア人の勇敢さを示したもので、チンギス・ハーンとともにアジア人の誇りである。
「ここで、インドネシアの日本民族の価値についての見方を申し上げる。
今、忽然として日本民族がこの地球上から消えたら、アジアとアフリカは非常に困る。その時に韓国が一番困ると思う。
韓国は工業大国日本と競争したから、立派な工業国になれたのである。
もし、日本がシンガポールの地点にあったら、インドネシア人は少なくとも百万人が日本に住み、日本人と同等の教育を受けるから、その人間関係から日本の技術、市場、金融、スタッフ等活用することができる。だから企業の成功は容易である。
つまり、日本の近いところに位置していることは、幸運なのだ。
経済的支援を連続的に受けていると言ってもよいくらいだ。
インドネシアが日本に近ければ、今のような貧弱なインドネシアではない。
つまり、我々インドネシア人は『日本はなにもしてくれなくてもよい』と考えている。
日本は欧米と肩を並べて進歩しているだけで十分、アジア・アフリカにつくしている、と考えている。
だから、我々アジア人は外交面に弱い日本を支援したいと思っている。
日本から援助をもらうだけで応援しないのでは運命共同体とは言えないし、
対等のパートナーとも言えないのではないか。」
名越二荒之助氏著 「日韓２０００年の真実」より情治国家と言うより、反日教を奉じた政祭一致の神権政治国家。
南朝鮮の酋長は反日教の最高位の神官としてその徳目の履行が求められているのに、朴槿恵はその教義に逆らって慰安婦合意をしてしまったから、国民の宗教的怒りの対象となって引きずり下ろされた。
南朝鮮民は、経済的利益や外交的利益や安全保障などよりも反日教の法悦を求めている、すなわち「社会的不公正などの辛さを忘れられる反日麻薬をもっとよこせ！」と発狂しただけ。過去の親日派の事はよく知らない。
現代の情緒にそぐわない人物を親日派と断罪する姿は嫌韓を増やしている理由です。
しかもその情緒を煽動してるのが従北左派なんだから、日本からみたら敵の策略にまんまと嵌まった愚か者集団として認識されても仕方ないと思う。
アメリカ産牛肉輸入反対蝋燭デモはなんだったの？マスコミと国民はあれから何が変わったの？弾劾デモも同じでしょ？韓国人の持つ国家観や民族観は成熟とは程遠いと思うしそれが北東アジアの国際状況を難しくしている。100年経っても変わってない。現在で親日派が～というとき具体的に誰のことなのかさっぱりわかららんのだよなｗ
何をもって親日て言うのか、戦前の日本支配に協力した者か､単なる日本好きなのか
２年前のスレッドあげ最近多いね☆
ほんとに親日なのか？
한국의 친일파에 대해 어떻게 생각해?
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