日本人と韓国人の祖先を議論するスレはありますが、あまりにも他のサイトで天皇陛下と韓国人を繋げたがるレスを見るので、敢えて上げます。
天皇家の皇室で渡来人系なのは、第50代天皇の桓武天皇の母君の高野新笠様だけです。
桓武天皇の在位期間は西暦781年から806年です。
また、高野新笠様は在日10世(6代前に帰化)といわれてます。
現在の今上天皇は125代天皇です。
以上から、天皇陛下と韓国人は関係ないと言っても過言ではありません。朝鮮人は朝鮮王を捨てたよねwww
ありゃ何だったんだ？
朝鮮人のくせに日本人に近いフリをしてるのが笑える。>>620
犬や猿に過ぎない朝鮮塵にそこまでの思考を求めても無意味である。
その場その場の都合しか考えられないオツムだからね。過去の矛盾を突いても火病を起こすだけである。>>666
朝鮮人って、本当に馬鹿なんですねwwwwwwwwwww何度でも言いますが百済人や新羅人とモンゴルと混血した朝鮮人は違う人種ですよwww
事実を曲解までして日本に執着する朝鮮人の精神構造が本当に気持ち悪い。
朝鮮人は何で中国姓を名乗ってるんだ？ww
>>672
桓武天皇の母である高野新笠の出自が、百済の武寧王の子、純陁太子（日本書紀だと『淳陀』又は『斯我君(夫餘斯我)））の末裔を称する「和氏」だという事は「続日本紀」に書かれているし、百科事典にもちょっとした日本史の本にも書かれているけどね。
ただ、純陁太子については、百済から人質に出されて日本に滞在して、大和の貴族の娘と結婚して法師君が生まれ、その子孫が和氏を名乗ったとあるけど、純陁太子については三国史記を含めた韓/朝鮮側の史料に記録がない。
つまり高野新笠の出自が百済王族の末裔である事の根拠である、純陁太子が実在したかどうかは確定されていない。
歴史を見れば、自分たちの存在に権威をつけるために先祖を歴史的な（しかも証明の取りようがないすでに滅んだ）存在にもってくるなんていうのは、時代や洋の東西を問わず行われてきたことだからねぇ。
まあ、純陁太子が実在して、和氏が百済王族の子孫だったとしても、高野新笠の父である和乙継の生前の官職位階が記録に残っていない（くらいに低かった）事や、高野新笠自身も、後に桓武天皇となる山部親王が立太子されても自身は立后されず、夫の光仁天皇が退位して桓武天皇が即位して、はじめて皇太夫人として遇され、他に和氏では、高野新笠の甥で桓武天皇の従弟にあたる和家麻呂が従三位中納言に挙がったくらいで、その後も記録に残っているような人物はいない。
要は、大和朝廷における百済遺民の扱いなんてその程度だったって話。대부분의 한국인은 열도의 천황이 누구인지도 몰라.
열도 천황 같은건 권위도 업적도 없고 역사 내내 쇼군의 꼭두각시였잖아 (웃음)
세계의 위인전에 실리는 인물은 보통 업적이 크고 후대에 영향을 끼친 사람이지?
열도의 천황중에 위대한 업적을 세운 사람이 있는가?
하급 무사들한테 휘둘렸다는 무능한 이미지 밖에 없네요.
그리고 야후 재팬에 가면 열도인들이 현 천황의 남동생 가문을 심할 정도로 두드리는 기사와 댓글이 많네요.
천황 같은건 열도가 가난해져서 불만이 많아지니까 가스를 빼는 정도의 용도로 사용되고 있는거 같아 w
그리고 열도인의 보수계가 추앙해서 기분 나쁜 이미지 밖에 없어요.
2001년의 천황이 '나의 몸에 한국인의 피가 흐른다' 라고 직접 말한것 정도를 제외하면 열도 천황에 대해 아는것도 없고 알고 싶지도 않아 w>>679 나루히토 일왕의 엄청난 쉰내.
朝鮮人は自分らが劣等種って自覚ないんか？
>>684
日本の米には韓国のコメにないDNAがある
大体中国華北が麦ヒエアワしか作れないのに何で朝鮮に稲作が伝わるんだ？>>686
それって意味あんのか？
北朝鮮と朝鮮人同士でコロし合いしてるバカ民族ww
在日朝鮮人を引き取ってみろよ、クソ民族朝鮮人>>687
DNAが違うんだよ
言語も違う
大体、朝鮮人は漢字も覚えられないバカ民族1万2千年前に朝鮮半島はありません
ほんと、朝鮮人は劣等種って自覚ないんか？
サッカーの国際試合で性接待してるバカは朝鮮人くらいだろ
まともに試合するというモラルすら知らないバカ民族>>686
少子高齢化が進めば、GDPは下がる。
生産人口・正規労働者が減って、給料よりも社会参加を求め、年金を補充する程度の収入しか必要としない上に、家も車もすでに保有していて、非耐久消費財を買い替える程度の高齢労働者が増えるからね。70年前に朝鮮半島から列島に逃げてきた朝鮮民族が列島に無断で住み着き、在日朝鮮人になったんですよね
そして老害ちゃんが生まれた>>687
1万2000年前だと、氷河期で海面が最も低かった時期だから、日本列島は大陸に地続きで、朝鮮半島は完全に内陸。
人間（に限った話じゃないけど）のいわゆるGreatJourneyは、海岸線に沿って進み平地沿に内陸に入るのがオーソドックスなルート。
ましてや、氷河期だと、内陸ほど寒冷で人類の生存に適さない。
だいたい、1万2000年前だと、オリエントの都市国家すら発生していない、東アジアでは長江流域でようやく初歩的農業が始まったくらいの時期。
人類の社会集団は、氏族社会にすら至っておらず、家族〜血族単位で移動し、狩猟・採集を行なっていた時代。
>>687
>>1万2000年前に朝鮮半島から列島にやって来た朝鮮民族が列島で縄文文化を築き、縄文人になった
存在しなかった朝鮮半島から、成立していなかった朝鮮民族とやらが、どうやって日本にたどり着いたのか説明して欲しいものだね。고대 한반도인들이 일본 열도로 이주해 선진적인 문물과 기술을 전파했다는 것은 여러 역사 기록과 유물에서 확인되는 사실이다. 이를 바탕으로 일본 천황가와 백제 왕실 사이에 혈연적 연관성이 있었다는 주장이 오래전부터 제기되어 왔다.
대표적인 주장은 일본의 고대 왕조를 세운 오우진(應神) 천황과 닌토쿠(仁德) 천황이 백제계 후손이었다는 것이다. 이후 6세기에는 백제 무령왕의 동생이 일본의 게이타이(繼體) 천황이 되었다는 설이 제기되었으며, 무령왕이 503년에 제작해 일본에 보냈다고 전해지는 **인물화상경(人物畵像鏡)**은 두 왕실 사이의 관계를 보여주는 중요한 유물로 거론된다.
또한 백제 왕실과 일본 왕실의 관계는 이후에도 이어졌다는 주장이 있다. 비다쓰(敏達) 천황과 죠메이(舒明) 천황 시기의 기록에는 ‘백제대정궁’, ‘백제궁’ 등이 등장하며, 일본 왕실과 백제 사이의 밀접한 관계를 보여주는 자료로 해석되기도 한다. 백제 성왕이 일본의 긴메이(欽明) 천황과 동일 인물이었다는 주장 역시 일부 한일 고대사 연구자들에 의해 제기되어 왔다.
특히 간무(桓武) 천황의 생모인 화씨부인(和氏夫人)은 백제계 도래인 가문 출신으로 알려져 있다. 그녀의 아버지 화을계(和乙繼)는 백제 무령왕의 후손으로 전해지며, 이 때문에 간무 천황 역시 백제 왕실의 혈통을 이어받았다는 주장이 가능해진다. 간무 천황이 교토에 헤이안쿄를 건설하고 새로운 시대를 연 점에서, 백제계 혈통이 일본 왕실의 역사에서 상당한 위치를 차지했다는 해석도 나온다.
교토의 히라노신사 역시 이러한 백제계 왕실설을 뒷받침하는 자료로 자주 언급된다. 이곳에는 백제와 관련된 신격들이 모셔져 있으며, 일본 왕실과 백제 왕실 사이의 정신적·혈연적 관계를 보여주는 사례로 해석되고 있다.
결국 이러한 기록과 유물, 백제계 도래인들의 일본 왕실 진출을 종합하면 백제 왕실의 계통은 한반도에서 완전히 사라진 것이 아니라 일본 열도에서도 이어졌다는 해석이 가능하다.根拠は解釈ニダ！
>>696
ストレートに言っていい？
頭おかしいね>>696
＞百済は滅びなかった。
へぇ
滅んでないなら、いまもあるってことだよね？
いまどこに百済って国があるの？>>696
百済無い。真実の歴史が明らかにされた
>>695
> 百済王室の系統は朝鮮半島で完全に消えたのではなく、日本列島でも続いたという解釈が可能だ。
シスの暗黒面の系統は銀河宇宙から完全に消えたのではなく、朝鮮半島に続いたという解釈が可能だ。
どんな解釈もファンタジーも、妄想するのは自由だよ。>>695
＞その後6世紀には百済武霊王の弟が日本の繼體天皇になったという説が提起され、
＞武霊王が503年に制作して日本に送ったと伝えられる「人物像像鏡」は2つの王室間の関係を示す重要な遺物である。
「人物像像鏡」
和歌山県橋本市の隅田八幡神社が所蔵する国宝「人物画像鏡（じんぶつがぞうきょう）」には、百済の武寧王（諱：斯麻＝しま）の名が刻まれているとされ、5〜6世紀の日本と百済の外交関係を示す極めて重要な史料です。
人物画像鏡の概要所蔵：隅田八幡神社（和歌山県橋本市）指定：国宝特徴：直径約19.9cmの青銅製の鏡（銅鏡）で、裏面に48文字の銘文（漢字）が鋳出されています。
銘文と武寧王（斯麻）との関係鏡の銘文には「癸未年八月...男弟王...意柴沙加宮...斯麻...」といった内容が刻まれています。
「斯麻（しま）」の特定：銘文にある「斯麻」は、韓国で発見された武寧王陵の墓誌から判明した、百済の武寧王の諱（本名）「斯麻王」と完全に一致します。
制作年（癸未年）：一般的に西暦503年（癸未年）説が有力視されており、百済の武寧王が日本の大王（男弟王＝継体天皇説など）の長寿を祈念して、あるいは友好の証として贈った（作らせた）ものと解釈されています。>>695
武寧王は、現在の佐賀県唐津市にある加唐島（かからしま、当時の呼称は各羅嶋/主嶋）で西暦462年頃に誕生しました。
当時の百済は、隣国高句麗の脅威にさらされていました。第21代蓋鹵王（がいろおう）は、倭国（ヤマト王権）へ救援を求めるため、弟の昆支（こんき）を人質兼使者として日本へ派遣することにしました。
その際、蓋鹵王は自身の妊娠中の側室（夫人）を昆支に与え、「もし途中で子供が生まれたら、すぐに本国へ送り返せ」と命じました。日本へ向かう航海の途中、夫人が産気づき、立ち寄った各羅嶋（加唐島）の洞窟で男児を出産しました。
島で生まれたことから、彼は「嶋君（せまきし / 斯麻王）」と名付けられ、王の命令通りすぐに一隻の船で百済へと送り返されました。
武寧王は、百済の国政が暗殺クーデターによって崩壊しかけた危機的状況を救うために王として迎え入れられました。
彼が誕生した直後の475年、百済は高句麗の猛攻によって当時の首都・漢城（現在のソウル）を落とされ、蓋鹵王が殺害されるという壊滅的な打撃を受けました。その後、王を失った百済は南の熊津（現在の公州市）へ遷都し、国を再興しようともがいていました。
武寧王に先立って第24代の王となった東城王（とうじょうおう、斯麻王の親族）は、治世の後半に暴政を敷いたため、家臣の苩加（はくか）らによって501年に暗殺されてしまいます。
王の暗殺によって国家崩壊の危機に直面した百済の有力貴族や国人たちは、王族であり人望のあった斯麻王を擁立しました。502年、彼は第25代・武寧王として即位しました。
即位した武寧王は、直ちに前王を暗殺した首謀者らの反乱を鎮圧して国内を安定させました。
さらに中国の南朝（梁）や日本（倭国）との外交・交易を強化し、高句麗を撃破して百済を再び強国へと成長させ、「中興の祖」として歴史に名を残すことになりました。朝鮮人とネトウヨってそっくりだね
むきになるなよチョツパリ猿w
>>1
関係ない事物、人間、歴史、一緒くたにしてビビンバ状にして韓国起源にするのが朝鮮国技。
剣道、剣術、侍、武士道、忍者、忍術、伊賀流、服部氏、茶道の祖の千利休、和歌、演歌、折り紙
歌舞伎、花札、どうしてチャンコは日本に粘着するのかね？
比べる事自体が間違いだよ。>>705
在日が言うなよ wキンペイ６４ネトウヨがおるね
>>710
戦いもせず、半島、国を差し出したお前ら朝鮮人の方が、日本人様に「頭か高い！」だろ！wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww>>710
ほれ、「日本の王」君！
なんで、日本人側からの多くの質問に、反論出来ないの？wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww>>710
ほれ、どっちが頭が高いのか？
答えろよ！大韓民国第17代大統領 李明博の発言(直訳)
日王は、大韓国民に心から土下座するなら勝手に来ればいい
重罪人に相応しく裸にして手足を縛って頭を踏んで地面に擦り付けて謝らせてやる
重罪人が土下座もせず、「痛惜の念」などと曖昧な言葉で過去をうやむやにしようとするなら、その間抜けな顔を糞まみれにしてやる
そんな、心のこもっていない謝罪など通用しない
私の力をもってすれば日王ごときを入国させないこちとなどたやすいことだ>>716 👍
>>716
寄生虫🪱
天皇陛下と韓国人は関係ありません。
718
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