そういえば韓国人が「日本は自分を名誉白人だといってる！おごりすぎｗ」って騒いでたけど
1億2千万人の誰一人として名誉白人なんて言ってないし
そんな単語すらほとんどの人はしらないよ。
韓国人は妄想で会話しすぎ。>>83
>>1
>1.朝鮮半島という用語は、日本人が提唱した、
「朝鮮」という国号は、高麗王から王位を簒奪した李成桂が、明にお伺いを立てて（「和寧」と「朝鮮」のどちらが良いですか、と）、結果「朝鮮」が国号となったはず。
「半島」というのは、単なる地理用語。 日本人が提唱した訳ではないようですが。
>2。そして漢四郡は韓半島北部にあった言って、実際に論文を発表した学者も、結局日本の学者、
『漢書』や『史記』には、
「紀元前108年、漢の武帝は・・・、四つの郡を設けた。すなわち楽浪郡、玄菟郡、臨屯郡、真番郡である。」
という趣旨が記されているようですね。
『漢書』も『史記』も、支那の史料です。
史料を忠実に読む（朝鮮人には難しいことでしょうが）と、別に日本人学者がどうとか、関係ないですよね。
>3韓半島南部に日本が支配していたの任府等
『好太王碑文』や『日本書紀』といった史料に記述がありますよね。また、朝鮮南部から、日本にしか見られない前方後円墳がいくつも出土していますよ。
>日本人の無駄妄想だ笑う。
あなたが「笑う」のは、どうぞご自由に。
ところで、朝鮮では、根拠が明確に存在するものを「妄想」というのですか。
上記した内容は、日本人であれば、別に学識経験者でなくとも知っていることですよ。>>104
韓国人は、勝手に妄想して勝手に笑うんですｗ
精神異常ですｗｗｗそもそも同一民族って主張自体がおかしい
昔は朝鮮人自体が朝鮮半島内で地域対立が激しいのは新羅・百済・高句麗・済州島の地域で民族が違う、言葉が違う、風俗が違う、からだって主張していただろ何が「分断」なんだかなぁ・・・
歴史的に見て、
朝鮮半島が、他国の影響無しに、自発的にまとまった事があったのか？
韓国では 慶尚道 と 全羅道 は対立を耳にする。また済州島は別。
そこに、正当性を主張する高麗、平安道、咸鏡道 が加わる。
考えただけでも恐ろしい。西北・東北差別
李朝時代には「西北」や「東北」と呼ばれた北部地域（現在の北朝鮮領の大部分にあたる咸鏡道、平安道、黄海道など）に対する差別も盛んだった。 咸鏡道にあたる東北地域は、かつて女真族の領域であり、これら女真族は時の朝鮮半島の王朝により官職を授けられ高麗、李朝に朝貢を行っていたが、その一方で国境付近での小規模な衝突も度々起こっていた。そのため、高麗末期から李朝初期にかけて女真族を制圧していき、第4代国王世宗の代に建州女真の大酋である李満住を敗死させ李朝による支配を確立させた。ただし、李氏朝鮮の李氏は実際には女真族の出身と推定される。
元による高麗侵攻時や16世紀の日本による朝鮮半島出兵の際に、これら女真族は寝返ってそれぞれの軍門に下ったために 朝鮮民族による女真族蔑視が強くなり差別も激しくなった。 現在では女真族としての文化は満州族等に引き継がれている。 平安道および黄海道にあたる西北地域出身者および先述の東北地域は、李朝時代長く官吏登用から排除されるなどの差別を受け続けた。このような地域差別は経国大典にも公然と明記されており制度化された物でもあったため中央の両班は西北地域出身者との婚姻も禁止していた。こうした差別から由来する漢城への反発が、洪景来の乱や平安道におけるキリスト教の受容など、独自路線のもととなっていたとみられる。現代では西北・東北差別は南北分断のおかげであまり目立たなくなっている。
済州島差別
全羅道地域や出身者に対する差別よりは大幅に、弱い偏見だが、韓国では古くから済州島差別が大きくある。[12]、原因は、済州道は朝鮮半島本土とは異なる独自の文化があり（耽羅国）、交流が少なかったからだと思われる。言葉や訛などが酷く、標準語で言わなければ、言語が通じないからである。済州島は朝鮮時代には江華島と並ぶ流刑地の一つでもあり、主に政争で負けた王族や両班が流刑にされていることも、差別の原因である。だが、今は交通や通信の発達で、その差別は薄れている。
wikiからの引用でなんだが北も南も同じ民族って言うならここらの記述で可笑しい所を教えて欲しい韓国人って、「事実認定」の部分から変だよな。
>>104
1. 반도는 단순한 지리적 용어이겠지만, 서양의 지리적 용어를 일제시대 일본인들이 조선에 씌운 것이 '한반도'라는 것을 말하고 있었다. 한반도라는 용어는 한국인도 쓰고 있지만, 일본인이 적극적으로 반도에 허상의 임나일본부, 중국의 식민지를 가공하는데 힘을 싣고 있는 것이 한반도라는 용어야.
2. 그 중국의 사료에서는 그 중국의 군현이 한반도에 설치된 것이 맞습니까? 그 증거에 대한 것도 분명히 그것을 중국인이 기록을 남겼을 것이기 때문에 있으면 말해라. 없다면 19세기 일본인의 정한론에 불과한거야.
3. 그 호태왕 비문에는 글자가 확인되지 않고 있는 부분도 있는, 깨져있는 비문을 마음대로 해석하고 있는 것은 일본. 오히려 일본서기에는 임나일본부가 한반도에 있었다는 것은 확인되지 않는. 역시 정한론의 연장선>>104
104 따위의 무지, 비논리의 일본인이 있는 한, 한국은 오히려 안심이에요. 적어도 고대사 분야에서는. 일본에서는 한자를 버리지 않은 민족인데, 왜 한자를 한국인보다 못 읽습니까? 웃음.>>1
애초에 한국 역사를 조롱하려고 발버둥치지만, 실제로 일본은 한나라 천자에게 노예를 맹세하고 출발부터 노예 상태에 있는 것이 증거로 확인되는.>>104
마지막 코멘트에 대해서 의문이지만, 결국 대다수 學識이 없는 일본인을 위한 그런 것이군요? 역사 해석에 있어서 대중과 영합하는 일본이기 때문에 이런 날조를 할 수 있는 것일까? 일본인은 제대로 처벌했다라고 말하고 있지만, 역사 사료 비판 능력이 없는 일본인은 제 2 의 날조 사건도 일어날 수 있다고 믿어진다.참고로 113 에 대해서 말하자면, 일본인은 그 옥새를 발견하고 오히려 기뻐했다고 한다. 다른 국가라면 이런 옥새를 발견하더라도 기뻐하고 호들갑 떨지 않는다. 출발선부터 누구의 노예가 되는 것이 그리 즐거운가? 그러니 일본이 날뛰어도 한국에서는 실제로 상대하고 있지 않는다.
>>104
104따위의 망상 일본인이 오히려 망상의 한국인이라고 뒤집어 씌우고 있으니 가증스럽기 짝이 없다. ㅎㅎ 일본인은 적반하장이 특기인가?>>1
한국의 건국절 논란은 2006년 이영훈 교수의 동아일보 기고문 " 우리도 건국절을 만들자" 에서 비롯된다. 그 뒤로 한국 정부에서 국가 생일을 기념하는 의미에서 건국절을 도입하는 법안을 마련한 적도 있지만 실패했다. 겉으로 한국에서는 임시정부, 독립운동가를 무시한 처사다라고 말하고는 있지만, 그것보다 도대체 이영훈 교수는 정체가 무엇이고 도대체 뭐하는 교수인가? 웃음.
미국도 국가 탄생을 기념한다고 알려져 있지만 그것은 국가의 생일을 기념하는 건국절이 아니라 independent day 의미에서 독립기념이다. 애초에 건국절을 기념하는 국가를 찾아보면 소수에 그치고 있다. 실제로는 국가의 성립, 생일을 기념한다는 개념이 애매모호하기 때문에 법안의 통과고 뭐고 코미디지요. 그런 상황에서 이영훈 교수의 건국절 도입 독촉은 일단 그 경위를 의심해야 한다고 사료됩니다.そもそもアメリカの傀儡国家だし、建国云々がなんとも怪しいな
満州国の建国みたいなものかいまだに韓国を「分断国家」とか思ってる人が居るんだよなぁ・・・
いつ分断なんかされたんだ？？？
それから、いまだに朝鮮半島を「植民地」とか言う人も居るんだよなぁ・・
植民地じゃない。
「朝鮮半島は大日本帝国の一部」でした。>>120もう朝鮮人は日本人の奴隷って事でいいんじゃね？本人達も日本人の奴隷だよって言ってるし！当時はそういうのokな時代だったから問題無いだろ〜
>>1
君は歴史を知らんのか？
韓国は分断され
釜山円陣まで追い込まれたんだぞ>>116
卑屈な奴隷民族に対して殖民地の証など用意する必要は無かった。
生粋の奴隷である朝鮮人は自ら奴隷の証を用意する。日本から朝鮮半島を切り離してくれてなかったら
地獄だったよな
この点に関しては
心底から感謝するわ拘束力のある「合意」形成する制度枠組みがない場合、そのゲームは非協力ゲームである、暗黙の協力でも連続ゲームとなる。
フランス革命でナショナリズムと民族や国家の波が広がり、半島で３つの民族集団意識が発生、バルカン近所で仲が良かったのに虐殺開始した。
朝鮮半島でも正当性や正統性を与えられたら、独自のアイデンティティ発生でで民族浄化開始した。
複雑なものを単純化、不純物とするのを排除し、半島の純粋化、非協力ゲームを連続させるためには、「合意」形成する制度枠組みを持たないことが重要である。南北朝鮮は持っている。
YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=QqPvI8m_WBEまさにこれ
- 127
名無し2018/11/07(Wed) 10:34:05(1/1)
このレスは削除されています
分断は朝鮮人の種族特性だろ。
>>118
建国が分からない国の方が少ない。
韓国人は嘘吐き。>>130
同じ民族でも複数の国家になってる事なんて、普通じゃねえの？
民族にこだわるなら、中国にある朝鮮族の地域はどうすんの？分断された国家は、朝鮮だけじゃない。ロシアは、3分断され、ウクライナが北朝鮮のようなお騒がせ国家
北朝鮮との対立は、内戦だってさ。ｗ
韓国人の全羅道差別とか見るとホントは雑多な民族の寄せ集めなんじゃないかと思う
オーストラリアや米国にヨーロッパの棄民政策的側面があったように
中華世界にとっては半島がそうだったのかなと
長城とか北方騎馬民族は半島に行って下さい的なニュアンスすら感じてしまう
始皇帝の時代から緩衝地帯として使い捨てられてたんだなあと
中華の5千年だかの歴史で生み出された棄民のハイブリッドが朝鮮人
特に韓国は米国の傀儡国家としての性質も相まってアイデンティティが定まらない未熟なままの国
分断される以前に統一性が無い
宿命なんだろね韓国は、「内部分裂している国家」だな。
ある意味、分断国家ｗ定期的に全羅道のせいだ！って書き込んでる韓国人見るけど
ムンの支持率は80%越えてた
韓国人の80%が全羅道じゃないでしょ
韓国ネットのノリなんだろうけど精神病民族(笑)
>>136
もう下朝鮮が既に全羅思想支配下で、
その８０％が文大統領を支持している、という解釈の方が現状に近い。
全羅民＝文在寅の熱烈支持者だからな。
ん？つまり…、
∴下朝鮮民の８０％＝頭壊文
という事か、なるほど。韓国人が北朝鮮と、統一した民族名称を決めてないのに、
日本に対して「朝鮮語と呼べ！」「韓国語と呼べ！」と、文句を言ってくるのがイライラする。
歴史問題も本来なら、南北コリアンの歴史認識を一致させてから日本に議論しに来るのが当然。
南北で歴史認識の主張が違うのに、日本に文句を言ってくるのがイライラする。
ハッキリ言って日本は、南北の自慰行為に付き合わされてる側面が多々あるので、
そういうのは、ちゃんと南北コリアンに「南北で統一見解を決めてから、日本に抗議しに来い！」と明言した方が良いわ。この人達のご先祖様はどこから来たのだろう。
オイラの家は、たいしたことない田舎の雑貨屋だけど
かなり遡ることができるよ。
奴隷なら名前も、戸籍もなかったんだろうな。
だから、前後のドサクサで妄想とファンタジーと
思い込みで洗脳するしかなかったんだろう。
可哀想ではある。日本人の中でも「分断国家」とか言う南北朝鮮のプロパガンダをそのまま真に受ける人が居るんだよな。
「大韓民国」が分断された事がある訳でも無く、「朝鮮民主主義人民共和国」が分断された事がある訳でも無い。
単に「朝鮮半島」の南北に、別々の国家が出来ただけ。
お互いがお互いの領土を「自分達の物nida！！！」と叫んでいるが、何の根拠も無い。単なるプロパガンダ。
「日韓掲示板」なんて言う編場所であるからこそ、正確に判断して、正確に表現しないとダメ。バルト海や黒海の変化は続く。クリミア半島はロシア。緩衝域は独立性の価値がある。
扶養されるなら従属域。
南北朝鮮は能動的に扶養を選択し合意形成した。>>1
国内でも分裂して党派抗争してるくせに外には民族の一体性を叫ぶ狂人たち南北東西分断分断分断、朝鮮人に和を求めることは銭をドブに捨てる事に均しい。
世界の迷惑民族、滅びよ朝鮮人。騙し合って陥れあって脅し合って、幸せに暮らしてください。
>>142
日本語不自由？>>4
と言う事は認めてるのか(笑)분단되었지만 절대 통일을 원하지 않는 곳이기도 하다.
일본 제국은 연합군에게 패배하여 분단되었지만 일본인들은 한국인의 행태를 싫어하여 한반도를 병합하고 싶어하지 않는다.
한국전쟁 이후 많은 시간이 흘렀음에도 한국인들은 북한 체제를 혐오하고 천문학적인 통일 비용을 우려하여 통일하기를 싫어한다 .
북한은 자신의 김씨 왕조의 안정을 위해 내심 통일을 반대한다.
그렇게 되었다.>>149
誰も統一を望んでないのは言われるとおりで、現状で統一するような事態が発生するとしたらなんらかの理由で韓国ないし北朝鮮の政権が崩壊してなし崩しで統一くらいしかあり得ないだろうね。
どっちにしろ今のような韓国の国力の維持は不可能で、一気に経済規模の順位が落ちると思う。
そして、日本人は韓国を嫌っているって面もあるが、そもそも同じ国であったって意識が完全に消滅していること、戦前の体制には忌避感が強いから朝鮮半島が日本領だった時代そのものを嫌っていることがあるので可能性は0だね。未だに「分断国家nida！」って言っている韓国人。
未だに「植民地だったnida！」って言っている韓国人。
韓国人は、自分にとって都合の良い様に、勝手な「歴史」を作るんだよね。とっとと統一してくれ。
統一できないなら分裂してくれ。５つ以上な。
韓国人は「分断国家」とか「統一」とか言うが・・
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