日本政府が第2次世界大戦の敗戦日である15日、「全国戦没者追悼式」を開催した。岸田文雄首相は追悼式の式辞で侵略戦争や近隣諸国に対する反省と関連して何の言及もしなかった。
読売新聞、共同通信などによると、日本政府は敗戦77年目を迎えたこの日、東京の日本武道館で310万人余りの戦争死亡者に対して追悼行事を開催した。天皇、皇后両陛下と岸田文雄首相、遺族などが参加して、新型コロナウイルス再拡大の憂慮に伴い、全体の参加者は約1000人に制限された。
岸田文雄首相は追悼式の式辞で、「先の大戦では、300万余りの同胞の命が失われた。私たちが享受している平和と繁栄は、戦没者の皆様の尊い命と、苦難の歴史の上に築かれたものであることを、私たちは片時たりとも忘れない」と強調した。また、「戦争の惨禍を二度と繰り返さない。積極的平和主義の旗の下、国際社会と力を合わせながら、世界が直面する様々な課題の解決に、全力で取り組んでいく」と付け加えた。
続けて、「歴史の教訓を深く胸に刻み、世界の平和と繁栄に力を尽くしてきた」としつつも、具体的にどのような歴史の教訓であるかについては言葉を惜しんだ。日本が戦争の惨禍を経験した理由はもちろん、侵略戦争や植民地支配などの侵奪行為によって他の国に苦痛と被害を与えたという反省もなかった。
1993年の細川護煕氏以降、歴代首相は式辞で、「深い反省」や「哀悼の意」などの言葉で近隣諸国への加害責任について述べてきたが、2012年12月に発足した第2次安倍晋三政権以降はこれらの慣行は消えた。
https://www.wowkorea.jp/news/japankorea/2022/0815/10360008.html>>180
前にも聞いたけど
日韓共同歴史研究って知らない？
日本の数多くの証拠に
お前の国の代表は論破できずに逃げたんだよ！
お前が言ってる証拠なんか
韓国人だけが願望でつくったドラマなんだよ！>>194
本当に日本軍なのか？日本の警察ではないのか？>>191
いや、反省はどこいったの？
二度とあきらめないのではなかったの？
諦めてるから、同盟国の議長が来ても会えないんだよね>>194
朝鮮人の反乱軍（笑）と戦って戦死したはずの隊長がなぜかその後も活動していた話でもする？ｗ>>194
必死に独立運動したのに
戦闘記録がある、啓蒙運動をした
という成果しかないの？>>194
まあ、いいじゃんｗ
資産現金化されれば、再び制裁戦争になるんだしｗｗ
君の望む、断交になるんだし
文ちゃん、ありがとう안중근은 무장강도집단 "장총단" 두목.
홍범도는 상관폭행을 하고 탈영한 군인.
김구는 치하포 살인사건의 주범이자 극렬 민족주의 테러리스트.
이승만은 그냥 망국의 왕족 출신 미국인.
이봉창은 김구에게 속은 평범한 젊은이.
이것이 진실이다.嘘つきは朝鮮人の始まり！
朝鮮人は息を吐くように嘘をつく
生まれながらの悪人
性悪説は朝鮮人のためにあるような言葉
朝鮮人＝クズ人もどき！>>200
그렇다. 주동자들은 양반이다. 그들은 신분제를 유지하기 위해 천민의 집을 불태우고 사람을 죽이고, 급기야 공권력을 공격하기 시작했다. 사태가 이 수준까지 커지자 무력으로 진압을 하였고 그 과정에서 사상자가 발생하였다.>>157
矛盾しかないが、一貫性はある。
それは
・反日
・他人がすれば不倫だが、自分がすればロマンス
・自利最優先で、それが得られるなら過去の自分の発言や真実や約束や法は無視して簡単に裏切る蝙蝠性質
・問題が起きれば、政敵か日本のせいにして、解決できない。もしくは解決を日本に求める乞食根性
・流言飛語に弱く、扇動されがちな鍋根性
・遅い物や古い物は悪く、早いものや新しいものは良いと、無条件に考える軽率なせっかちさ>>194
また逃げた？
毎回論破されて悔しいだろうなwww
無心で汚い爪して時計修理してた方が楽だと思うぞ w不思議なのはさ、何故、戦争で負けた方だけ反省しなければならんのかな？
その場合、反省は、負けた事への反省だけで良いよね。
まさか、戦争に勝った側は、民間人、非戦闘員への被害を出していないなんて思っていないよね？イルカよ。日本人に自分の意見を批判されたことを恨む前に、なぜ悪である日本人に言い返せないかをよく考えろ。日本を好きになれとは言わん。しかし自国のおかしさに気づけ。
>>194
だいたい、韓国の独立運動家がきっちり日本軍に損害を与えていれば、韓国は戦勝国として認められていたよね
そうなっていないのは、何が原因と考えているの？>>214
そもそも「朝鮮の民衆の大半は、元両班ではなく、元白丁」なわけだが、
「元白丁が、日本統治によって、生活水準が改善した」事を指摘して、感謝してる韓国人がいない。
独立運動家に「元白丁、あるいは白丁の家系」の者がどの程度いるかというと…
というか、現韓国人は「元白丁の家系」とは大半が自覚せず、「自称両班の家系」がほぼ百％だろ。
家系からして詐欺である。イルカさん、韓国裁判所がベトナム人虐待被害者が
謝罪と賠償を求めて裁判を越した際の判決知ってる？
判決
戦争中の行為であり、正当であり問題なし
これが、韓国の答えなんだけど
君らがギャーギャー言ってるのも、戦争中の行為なんだけどｗ
さあ、どうする？>>170
そもそも、当時は売春は合法であり、また韓国自体も近年まで売春は合法なのだから、
「女性として恥ずかしい」という感情を別にするならば、
別に売春は悪い事でもない。
ましてや、慰安婦という「国家の為に尽くす軍人を慰安する」事を目的とした女性なら、むしろ通常の売春婦より敬意を抱かれるべきだろう。
なのに、韓国は、それを性奴隷と見なして貶め、被害者を見世物として利用して益を得ようとする。きわめて害悪な乞食。
自らの子どもの手足を切って、障害を理由に乞食を強請る親と何が違うというのか。
韓国人は、日本以上に、職業差別が強すぎる。
肉体労働者も同様。>>217
共産主義者が、純粋は共産主義者ばかりではないという話だ。
自称共産主義者が、共産主義を、寄付や政権簒奪や革命の手段や名分として利用してるだけ、というのはある話だ。
中国や北朝鮮やソ連をみれば明白。
自称共産主義者など、
「共産主義を僭称する詐欺師」と「詐欺師に扇動されてるだけの愚民」が大半だ。>>222
そこまで断言できるほど、清廉潔白、無私無欲無害、正義善性、完璧超人だったとまでは言わないが。
悪所は捏造誇張され、
良所は「敗戦国としては、言い出しにくい」ムードのせいで、
不当評価を受けているというのは正しいと思う。
市街地への原爆は酷いが、そもそも「大空襲の類」のほうがもっとひどいしな…
まあ、戦争を行った中国やアメリカから言われるのならいざ知らず、
日本とは戦争をしたわけでもない、韓国や北朝鮮から、反省がないと言い張られるのは不当すぎる。
アメリカや台湾、および日本が進攻した元植民地国からは、非難出てないし。
…朝日新聞や反日左翼、そして後年にはオバマのボケが、靖国神社参拝を咎める糞moveするからこうなる。
国葬のため訪日するなら、元アメリカ大統領は、靖国神社にも参拝していけとは思う。>>225
日韓基本条約で日本政府は「日韓併合条約はもはや無効」「韓国は朝鮮半島の正当政府」と承認している以上、あとは韓国の国内問題なのに、
韓国政府の正当性のために「日本海名称を東海に変える」「朝鮮半島を韓半島、朝鮮民族を韓民族に変える」「政権の正当性のために、日本から謝罪を受ける事で国民からの支持を得ようとしている」などの、愚行が目に余る。
イギリスの元植民地で、独立した国家は、イギリス女王に、謝罪を求めたり、国際名称を変更しようとはしないだろう。
…そういう国もいくつかあるが、条約結んで国交結んだ国に対してやるのは…普通じゃない。>>227
軍国主義に傾いたり、戦後自虐史観に染まり切ったり、慰安婦誤報に靖国神社参拝自粛に、安保闘争に民主党政権と、ムードに流されやすい面は皆無とはいえないからねぇ。
共産主義のみならず、仏教と神道があるとはいえ、他国からの布教の対象としても狙われがち。
しかも隣国は、中国、北朝鮮、ロシア、韓国とアレな国家ばかり。
マスコミと教育者は左翼ばかりで、米国とは経済戦争もあって関係が必ずしも良くは無く、
よくもまあ、共産主義国家にならなかったもんだと思う。
それだけ、ソ連、そして中国が脅威であり、
アメリカの日本政府への影響力が強いと言う事なのかもしれないが…
いまだに、原爆投下で戦争が早く終結したというアメリカの反日馬鹿プロパガンダを信じる日本人およびアメリカ人も未だ多いしなぁ>>230
彼のような人物は、韓国でも日本でも、他のどこの国でも指導者にはなれないと思う。だって、事実を言うだけではないか。彼は学者になればいい。
国民は事実だけを言う人間を指導者に選ぶ訳がない。心が動くはずもない。記録機械と同じ人間を選ぶ訳がない。気にくわないことを言ったら、機械同様破壊されるだけだろうが。反省이란 단어는 영어에는 없다.
Sorry, regretful, reflect(?) 정도이다. 이 중 가장 근접하는 단어는 sorry, regret(ful)이다.
정확히 말하면 "반대의 경우가 더 나았을 것인데 아쉽습니다/슬픕니다."
내 남편이 음주 운전으로 경찰에 구속되었다는 말을 들은 옆집 여자가.
I am sorry to hear that.
미군이 과거 전사한 장병의 부모를 찾아가 전사 통지서를 전달할 때 이렇게 말했다.
We are very regretful to have to tell you this bad news.>>153
嘘を言うんじゃねえ。
その馬鹿は慶尚道のクズ。
全羅道民なら慶尚道に住んでいると答える。
何れも嘘吐き土人だからだ。
お前を含めてな。>>164
少女を引きずって慰安婦にしたのは朝鮮戦争の時でしょう？
炭鉱で働いた人も殆どは自分から入社して働いた募集工で、それは当時、日本人も朝鮮人も両方差別なく同じ待遇>>195
なるほど
韓国の3.1運動とは何だ？と思っていたけど
日帝が奴隷解放して、両班と白丁が同じ学校に通うことになったから、両班のプライドがそれを許せなかったワケね
つまり同じ朝鮮民族の争いで、日帝は警察官が取り締まりをしただけの事件だね
これが独立運動！？？
韓国人の嘘には困ったもんだね…>>203
설명에 실수가 있었네. 안중근은 중국에게 이용당한 사람.
김좌진이 장총단의 두목>>1
当たり前だ、戦争なんてものは、どちらか一方が善、どちらか一方が悪なんてことは有り得ない。アメリカは
いつの戦争の場合も、その大半が勝利しているため、戦後の世界に向けたプロパガンダが上手いだけだ。
太平洋戦争は、アメリカのルーズベルト政権スタッフ中に多数入り込んでいた共産主義者がソ連のコミンテルンの指令を受け、対日封じ込め、対日戦争に持って行くようにした「対日嫌がらせ代理戦争」だ。アメリカに正当性の無い部分を戦後処理の一環で、日本側の真実を書かれた大量の書籍を、アメリカは「焚書」し、証拠隠滅をはかると共に、学校教育で「戦争謝罪史観」を教育し続けた。アメリカが「完全善」なら、焚書等証拠隠滅をする必要がないだろう。また、今中国の台湾、沖縄に向けた暴挙の可能性が大なこの時期に、日本の首相が「反省」等口にする訳が無いだろう。それを口にした途端、日本国内の親中スパイ左翼達が、それを利用して、対中防衛に対する厭戦、防衛放棄気運醸成の為のプロパガンダを始め、韓国の「謝罪、賠償タカリ」に勢いをつけることになる。日本の統治で朝鮮人を増やしてしまって申し訳ない
【宮里議員VS玉城デニー】「知事の支援者の中に極左暴力集団いるよね？」さらに160名以上も検挙されてたことが発覚...#沖縄 #辺野古
YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=qAAzGp5fx_4帰化議員
「表現の自由」どこまで 沖縄の追悼式で高市首相に抗議の声 声を上げた本人・戦争体験者・憲法学者の見解から考える
「戦争反対」「（憲法）９条を守れ」「これはやじじゃない。うちなーんちゅの怒りの声だ」。慰霊の日の６月２３日に糸満市摩文仁で開かれた沖縄全戦没者追悼式。あいさつに立った高市早苗首相に対し、参列者から抗議の叫び声が飛んだ。会場では賛同する拍手が起こった一方、眉をひそめて耳をふさぐ人も見られた。厳粛な式典で声を上げる行為は、憲法が保障する「表現の自由」としてどこまで許容されるのか－。声を上げた本人や戦争体験者、憲法学者の見解から考えた。
県が「声出し禁止」の警告文 声を発した数人が場外へ
当日、式典会場はテントで覆われ、外部とは明確に区切られていた。入り口で参列者には金属探知や手荷物の検査が実施された。
式は正午前にスタート。献花や黙とう、中学生による詩の朗読が続く中、県職員が「禁止！ 式典中の声出し」「警告に従わなければ、退場していただきます」と書いた警告文を掲げていた。
高市首相が登壇したのは午後０時４５分ごろ。会場内外から男女１０人超の叫び声が上がり、場内で声を発した数人が県警職員らに両腕を抱えられる形で場外へ連れ出された。式を主催した県によると、進行に支障が生じると判断した場合は、県警と連携して退場させると決めていたという。
抗議の声 なぜ上げたのか
大宜味村の奥間政則さん（６０）は場内で声を上げた一人。何かの団体の一員としてではなく、個人で参列したという。取材に「人を殺 す武器を輸出するような国の首相が、平和の地でのうのうと平和を唱えることを許してはならない。黙っていると、どんどん軍事化が進む」と答えた。
鹿児島県奄美大島で生まれ、幼い頃に沖縄出身の両親と沖縄へ移った。２０１５年以降、米軍の新基地建設が進む名護市辺野古などでの抗議行動に参加してきた。
戦没者の名前を刻む「平和の礎」には、祖父母ら親族５人の名がある。昔から家族と式典に足を運んできたが、近年は基地建設を強行し、南西諸島に自衛隊配備を強化する国への怒りが抑えきれない。２３、２４年の式では岸田文雄首相に、２５年は石破茂首相に声を上げた。「沖縄を観光地としか見ない本土の人にも向けている」とも話す。>>241
戦争体験者はどう受け止めたか
式での抗議を巡っては戦争体験者の間でも意見が割れる。サイパンの戦争で両親ときょうだい４人を亡くした県内の女性（８７）は賛同する。「本土の方は沖縄人の心の痛さを理解していないんです。声を上げるのもしょうがない」
一方で沖縄戦で兄を亡くした那覇市の女性（８８）は「平和の礎に名前が刻まれている兄に、心の中で静かに話しかける日。そんな時にどうしてああいうこと（抗議）をするのか。泣きたくなりました」と苦言を呈した。ＳＮＳ上でも「追悼の場で叫ぶのは、亡くなられた方々への敬意を欠く行為だ」といった批判的な投稿が相次いだ。
法的判断は声を発した場で差 会場の「外」か「中」か
■志田陽子教授（武蔵野美術大学）
志田陽子教授
表現の自由に詳しい武蔵野美術大学の志田陽子教授（憲法学）は、声を発した場所が「会場の外か、中か」によって法的な判断が分かれると指摘する。
２０１９年、安倍晋三首相（当時）の街頭演説中にやじを飛ばした市民を警察が排除し、後に裁判所が「表現の自由の侵害」と認めた事案がある。このときの街頭や今回の式典会場の外は、いずれも同じ「パブリックスペース（公共空間）」に当たるという。
志田教授はこうした公共空間における抗議は「表現の自由」の範囲内として認められると説明する。ただし、物理的な有形力を行使したり、街宣車で大音量を流したりして、式典の進行を妨害するような行為は、威力業務妨害罪などに問われる可能性があるという。
一方で、今回は会場の中からも声が上がった。会場は外部と区切られており、主催者（県）は声出しの禁止を求めていた。志田教授は「警察官らが発言者の身柄を拘束して排除するのは最終手段であり、抑制的であるべきだ。しかし今回の場合は、静謐（せいひつ）な環境で式典を進めたいという主催者の『管理権』がその空間内では優先され、平穏な手段での排除であればやむを得ないと考えられる」と話した。>>242
法的な是非よりモラルの問題 場に応じた配慮が必要
■毛利透教授（京都大学）
毛利透教授
「表現の自由」に詳しい京都大学の毛利透教授（憲法学）は、街頭や公園といった「公共空間」においては、基本的に政治家らに対する抗議が「表現の自由の保障範囲内」として認められると指摘する。今回の追悼式では、会場の「外」が公共空間に当たり、明らかな脅迫文言や物理的な有形力による妨害行為でなければ、法的に許容されるとの見方を示す。
一方で、会場の「中」での抗議活動は、区別して考える必要があるという。今回の会場での抗議は、直ちに刑法に抵触するような脅迫めいた文言は確認されていない。これらを踏まえ、毛利教授は「法的な是非というよりも、モラルや倫理の問題だ」と位置付ける。
その上で「抗議自体は表現の自由として保障されるとしても、厳粛さが強く求められる追悼の場で抗議することを正当化するのは、一般的な社会通念からすれば難しいだろう」と述べ、表現活動には場に応じた配慮が必要だとの認識を示した。
www.okinawatimes.co.jp>>243
左翼にとっては、「表現の自分勝手」「自分勝手の平和洗脳」
沖縄全戦没者追悼式でヤジを飛ばしていた女性、正体判明｜慰霊の日｜式典会場から退場5人｜高市総理の挨拶中に
YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=Is6IZzvsmeY
戦没者追悼式の式辞で「反省」表明せず＝岸田文雄首相
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