日江戸時代の印刷革命は略奪した朝鮮活字のおかげだった

11世紀、平安時代に書かれた「更級日記」は、田舎育ちの中級貴族の娘が「源氏物語」を読みふけった後に書いた感想文集だ。

誰の邪魔も受けずに部屋の中に閉じこもり一冊一冊取り出して読んでいくその気持ち、皇后の席など問題にならないと思うほどだった。「昼は一日中、夜は眠らない限り灯りをともす」…今日徹夜で本を読む閲読者の姿とあまり変わらない。

津野海太郎が書いた『読書と日本人』（心の散歩）は平安時代から今日までの日本の読書文化史を考察した本だ。当代の人気書籍、著者と読者層、書店など出版文化と直接関連した内容だけでなく、教育の拡大と識字率の変化、経済像なども一緒に紹介する。

第2部では20世紀の「読書の黄金時代」について紹介している。 資本主義に相応しく出版業が再編される世紀初めと、電子書籍と漫画本が紙本に取って代わり始めた20世紀後半までを紹介する。
著者は自国文化を優位に置く事なく、東アジアの歴史の流れの中で日本読書文化の成立を考察する。
例えば平安時代に書かれた菅原道真の「書斎記」は唐の詩人白居易から影響を受けたと紹介する。

日本の出版文化の復興を壬辰倭乱（文禄·慶長の役）や韓国戦争特需の中で受けた点も注目される。
江戸時代に現れた印刷革命は、文禄·慶長の役の時、加藤清正や小西行長らの武将が、朝鮮で銅活字や鋳造機を多く略奪した事によるものだと説明する。

これに1590年グーテンベルク式活版印刷機と活字鋳造機が長崎·五島列島を拠点に入ってきた点も一役買ったと付け加えた。

更に「韓国戦争という強心剤の注射で日本経済が底から回復し、人々の生活にも多少余裕ができた。
「週刊朝日」が100万部を超えたのも、「神武景気」（1954-57年好景気）の中で起きた事件だった。

著者は読書の黄金期である20世紀が終わった事を何よりも惜しむが、多様なメディアが作り出す網の中心に本があり、本の重要性は変わらないと楽観する。

今後、韓国世界が更に暗いものになる可能性は決して少なくないが、大きな心を守り続けていく為には、生きる人間の情報や識見だけでは不十分だ。そこに5千年の歴史を持つ本の中に蓄積された人々の知恵と体験を合流させる必要がある。やはり私たちには読書が必要だ。

https://www.yna.co.kr/view/AKR20211028197000005?

>>38

そもそも女は人間扱いされてない。

上流階級だと女が外出できる時間が決まってる。
男が外にいる時間に出ると種付けされちゃうからｗ

ソースはイザベラバート

>>11
お前は、世界一恥かしい自国史をしっかり学べ。
そして悔い改めよ。
부탁합니다. "THE NEW KOREA　Alleyne Ireland 1926" 검색하십시오. 읽으십시오.

YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=WGvbNYzof_c&t=1s

>>1
機械翻訳の誤りがあるな。

最後の１段落の頭。
앞으로 우리 세계가 한층 더 암울한 것이 될 가능성은 결코 적지 않다.
「今後、私たちの世界がさらに暗いものになる可能性は決して少なくない。」　←　Google

機械翻訳が勝手に「今後韓国社会が・・」に変えちゃってるみたい。（Papagoだとこうなる）
韓国人が自分で「今後韓国社会が暗くなる可能性が・・」なんて書くはず無いと思って調べてみたんだけど、その通り。

>>39
種付けワロタ

女性の中でも階級があるのならば矛盾はしない。
まあ、男性より遥かに地位が低かったのだろうが。

今回は李舜臣は登場しないんだｗ

朝鮮を荒らし回っていた「倭寇」は朝鮮人だ。

朝鮮を荒らし回っていた「倭寇」が欝陵島に住み着いた朝鮮人たちだと突き止めた李氏朝鮮の大宗は、1417年に欝陵島を根城にして暴れまわっていた「倭寇」の朝鮮人ども全員を朝鮮本土に強制移住させ、以降誰も欝陵島に住むことも渡航することも厳しく禁止した。

この李氏朝鮮の「空島政策」は1417年から、高宗が島検察使･李奎遠（イ・キュウォン）に欝陵島調査を命じて「空島政策」を廃止した1882年までの465年ものあいだ続いた。

>>47
炭鉱と商業写真（笑）
今回は漁民の写真で扇動しないの？（笑）
街中の証明はできるのか？（笑）

>>43

種付けはネタだすまんw
でも女は20時から24時までしか出れない。
その間男は外出禁止
電気もない時代に男が家に帰った後の時間だろこれ、、、

韓国って写経や木版やガリ版とかなく、いきなりコピー機が入ってきたから人類の歴史を経験してない民族なんだよね

猿の目の前にスマホを作る機械とボタンを置いてたらオナニー猿と同じ行動をしてるだけ

人間だと思うなよ
猿人類韓国人

今日も朝鮮人は嘘ばっかり
早くコロナで全滅してくれないかなー

結局、日本が併合するまで水車は作れなかったニダ。

日韓併合、カムサハムニダ。

>>47
日本人のポロリに嫉妬か？
デカいだろ。
ポロリと作業中の女性に興奮するなよ。
半島は民族衣装が乳出しチョゴリです。

なんだ。
また朝鮮人の妄想記事か。ｗ
キチガイっぷりが良く分かるね。ｗｗ

>>47
韓国人って、まさにこれ！
嘘でも良いから、捏造を試みる。
素直じゃないんだな〜、心が汚い。
そして、叩かれ、被害者ぶる。

>>50
韓国大河風ドラマって手紙がコピー用紙だもん
中華大河だと竹簡

ｗ
またやってんのかｗ
まあ、ガンバレｗ

>>55
炭鉱に関しては、当時の欧州でも女性は上半身裸だけどね。

>>1
日本の印刷物は殆どが活版ではなく整版印刷
要するに版画だね
都度組み替える必要のある活版は大量印刷に向かず、整版は原版を作るのに手間が掛かるが、作ってしまえば耐久性があって大量印刷に向く
日本の大量印刷は有名だが、日本同様活版が普及せず整版印刷が主流だった中国も、活版印刷が使われていた西洋より出版物は圧倒的に多い
庶民が活字に触れるようになるのは謄写版、いわゆるガリ版印刷が発明されてからで、紙に活版で印刷するのではなく、謄写版を打つ為に使用されたのであって、謄写版印刷も整版印刷

韓国人は、なぜ日本人が朝鮮人よりも劣っていると潜在的に考えているのか
もしもそうであるなら、日本の発展や
世界での日本の影響度をどうやって説明できるのか

いまだに韓国製のエンジンを乗せた韓国車の名車は作られない

朝鮮活字だ等と自分たちの祖先が開発したみたいな言い方をするけど、嘘ばかり(笑)日本の活字技術はオランダからもたらされたものだし、韓国は中国経由でもたらされたモノ(笑)収奪した等とチョンの馬鹿は口にするけどそもそも収奪されるような高い文化や技術は半島には存在しない(笑)ただ虚勢を張りたいだけ(笑)

韓国人が言う数字は信用できない

>>24
これさ、秀吉の朝鮮出兵の時もほぼ同じ記録があるんだよね。朝鮮人民が日本人の格好して同胞を襲ってたっていう。

朝鮮人のクズさは何百年経っても少しも変わってないんだね。

江戸時代は、大量の本が出版されて、流通していましたが、ほぼすべて木版です。

江戸期の木版印刷製本流行の根底には、庶民の50％を超えた高い識字率がある。
子供は往来物(図1)で文字を習い、大人は黄表紙(図2)などの滑稽本を楽しんだ。
本が識字率を高め、高い識字率がさらなる本を要求し、江戸期の印刷技術を高めた。
庶民に読書を楽しむ時間的・金銭的余裕ができたこと、日本人の知的好奇心の大きさも、
木版印刷本流行の大きな理由だ。

これらを背景に、式亭三馬、滝沢馬琴などの流行作家が生まれ、十返舎一九の『東海道中膝栗毛』が旅行ブームを生みだした。江戸文化は世界にもまれな「庶民文化」として花開いたのだ。

一言でいえば「日本江戸期の印刷技術に、朝鮮は無関係！こっち見るな！」

まあ、おまえら、
偉大な韓国から伝わったお茶でも飲んで落ち着け。
niconico

やっぱり朝鮮は日本に国交断絶をたたきつけたほうがいいんじゃね？(^^)

>>27
朝鮮通信使を読め

>>59

コリアン、活版の意味理解してないで～w

印刷物全部活版印刷の認識だからw

李氏朝鮮=金氏朝鮮(北朝鮮)

現在の北朝鮮から略奪したいものなんかないでしょ

>>65

江戸時代の文学ブーム時の庶民向け本（書物）は絵（挿絵）が多用されており、文字と絵を別々に印刷しなければならない活字印刷は効率が悪いというのも、日本では廃れた理由の一つらしいね。

>>71
私の知らない視点でした。コメントありがとうございます。
こうして様々な知見を蓄積できるのは、嬉しい限りです。
韓国人なら、自身と違う他者の見解は難癖をつけて徹底的に排除しようとするところでしょう。
日本人の寛容さは、学識・技術・文化の蓄積、応用、多様性にも好影響を与えていると思います。

>>65
当時の中国（清）はどうか？
日本が採用していなければ漢字はすでに廃れていたかも知れないな
地方の少数民族にこれを読ませてみ
我看不懂

>>11
日本人に「倭寇」として使われてきた支那人や朝鮮人の先祖が誇らしいとは...
奇特な方ですね(笑)

出典元は明史です。
「大抵真倭十之三 從倭者十之七」
おおおよそ真の倭人は10人中3人、10人の内7人はそれに従っていた。

>>11
根本的な質問だが、どうしてそんなに朝鮮は弱かったのだ?
防衛に力をいれていない理由は何なのだ?

朝鮮人の歴史って何も業績として残ってないね。本当に0じゃない？
前に韓国人が発明のスレッドで、牛乳の三角パック？かなんかを韓国人が発明したって誇ってたけど、どうも韓国人の発明とは違ったみたいだし、モノがショボいし。
朝鮮は古代から職人や技術者を蔑む社会だったから、何も発展できずにそのまま今に至るんだね。
「朝鮮の方が中国に近いから、日本よりも朝鮮の方が優秀だ」という日本人には理解できない謎の思い込みだけは発達して、中身が全く伴わず、結局は捏造と嘘と醜さしか残らなかったんだね。

まあ韓国は文化がないから、ルネサンスに匹敵する江戸時代の庶民文化に劣等感があるのは仕方がない

5000年の歴史と自慢してるのに、英雄とされるのは、檀君、世宗、李舜臣、安重根くらい
1000年に一人も英雄が出てこない歴史だよね

>>76
そう、チョンの「発明」には呆れを通り越して悲壮感を漂わせるものしかない
近親相姦と糞尿嗜癖だけで幾千年生き延びた産廃民族を事もあろうに一級市民として併合した明治時代の日本人はさぞチャンコロに嗤われちまっただろうな

江戸時代て何気に凄いよな。識字率高いのも印刷技術が高度で大量に紙も製造してたからだもんな。江戸時代当時の日本ほど大衆娯楽のあった国なんて殆ど無いだろ。

「韓国が日本文化に与えた影響」なる記事が、英語版wiki記事にある。
https://en.wikipedia.org/wiki/Korean_influence_on_Japanese_culture#Dams_and_irrigation
編集履歴もバカバカしくて笑える。
https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk:Korean_influence_on_Japanese_culture&action=history
（→歴史の悪い日本の」歪みが唯一の彼らのfunatic、世界に知られている厄介なナショナリズムを行います。
「→貧弱な日本人の歴史の歪みは、彼らの面白くて厄介なナショナリズムを世界に知らせるだけになるだろう。

とか書いてある。韓国人の歪みとナショナリズムが露呈してるだけだろ。よく恥ずかしさで死なねーな。


面白いのは、
中國が韓国文化に与えた影響
https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_influence_on_Korean_culture

という項目もあるのだが、記事が非常に短い。韓国が日本に与えた影響とは雲泥の差。

加えて言うなら、
中國が日本文化に与えた影響、日本が中国文化に与えた影響、日本が韓国文化に与えた影響
…いずれも記事が無いのだ。笑っちゃうね。
後者二つはともかく、韓国が日本に与えた影響が莫大に書いてあって、中国が日本に与えた影響が記事として無いのは変だろ。
>>1

>>76

大元の「牛乳パック」（ゲーブルトップ型）は１９１５年にアメリカ合衆国のジョン・ヴァン・ウォーマーによって発明されたそうです。
その発展した（？）「三角パック」（テトラパック）は、スウェーデンのルンドに本社を置くテトラパック社が１９５２年販売を開始した飲料用紙容器だそうです。（抜粋）
http://nrxdp304.livedoor.blog/archives/3858841.html

三角パックを作った?
そしてソウル牛乳ブログにも1953年にどうのこうのと書いていたけど、そのまま発明家の言葉をそのまま書いたのに過ぎない。 結論は、朝鮮人の貢献度ほとんど無かったのだ。
三角パックは、テトラパックの設立したスウェーデンの発明家にルベン・ラウシンが1946年に開発1948年に特許を取得。別の説明は必要ない。（抜粋）
http://blog.livedoor.jp/sek　aiminzoku/archives/45568319.html

韓国の「か」の字も出て来やしねぇ。

>>80
日本の江戸時代の大都市は世界でもトップクラスだから仕方ない。
先物取引したり、江戸から大阪に送金出来たり、トラベラーズチェックで国内旅行できたり
かなり高度な経済活動してたからね。
文化的にもレンタル本屋があったし、その本を書くラノベ作家は大量にいたし、
今とシステムが違うだけで、そんなに変わらんぐらい発展してた。

韓国人が起源を主張したら大抵が嘘をだろう
よく調べなければならない

>>1

>>7
そんなの‟被害者”っぽく見えるからに決まってるじゃん

>>1
よくこんなデタラメ思いつくな

文字が読めない朝鮮人に印刷技術は不要。