(나고야=연합뉴스) 이세원 특파원 = 일본군 위안부 문제를 둘러싼 역사 왜곡이 이어지는 가운데 '평화의 소녀상'이 거의 2년 만에 일본에 다시 전시됐다.
6일 일본 아이치(愛知)현 나고야(名古屋)시 '시민 갤러리 사카에'(榮)에서 개막한 '우리들의 표현의 부자유전·그 후'에 김서경·김운성 부부 작가가 일본군 위안부 피해자를 모티브로 제작한 조각물 평화의 소녀상이 모습을 드러냈다.
일본에 김 작가 부부의 소녀상이 전시된 것은 2019년 8∼10월 열린 '아이치 트리엔날레'의 기획전 '표현의 부자유전(不自由展)·그 후' 이후 1년 8개월여만이다.
소녀상은 옅은 베이지색 저고리에 검정 치마 차림으로 맨발로 의자에 앉아 있는 모습이었다.
우익이 반발했으나 전시는 예정대로 진행됐다.
우익단체 소속 10여 명이 전시장 건물 앞 인도에서 '폐하(히로히토를 의미함)에 대한 모욕을 용납하지 않는다', '자국(일본)을 깎아내려 무엇이 즐거운 것이냐' 등의 글이 적힌 피켓을 등을 들고 확성기로 소음을 일으키며 시위를 했다.
이런 가운데 일본 시민이 '2016년에 '헤이트 스피치'(hate speech·특정 집단에 대한 공개적 차별·혐오 표현)나 차별을 금지하는 법이 제정됐다'며 '민폐를 끼치지 말고 돌아가라'고 우익 단체에 항의해 눈길을 끌었다.
평소 우익 단체의 주장에 동조한 것으로 알려진 인물이 관람객으로 전시장을 찾아와 큰소리를 내며 다른 관람객을 불편하게 하는 등의 소란이 잠시 벌어지기도 했다.
이른바 '안전상의 우려'를 일으켜 전시회를 중단시키려는 시도로 의심되는 행동이다.
주최 측은 변호사와 경비 인력 등을 배치해 도발을 차단하며 전시회를 진행했다.>>67
君のいう「最小限の日韓関係に関する配慮」とは具体的にどんなことか？そもそも元在日朝鮮人だったのを
帰化したからって政治家にするのが間違い평범한 표현의 자유도 아니고, 우리의 선조들이 겪으셨던 아픔을 표현할 자유다.
왜국에 전시하는 이유는, 그 아픔을 겪으시게 한 것이 바로 왜국이었기 때문이다.
그런데 왜인들이 무슨 권리로 표현의 자유를 침해하는가.>>76
安心しろ。
バカと朝鮮人には助言しない。
時間の無駄だからな。>>78
まあ、東京裁判でも、日本国内でも、共産主義者以外、当時の日本人が昭和天皇の戦争責任を追及、断罪を望んでいませんでした。
私の考えは、私たちの御先祖様が考えて決めた事なので、日本の歴史として史実のみを受け入れる様にしています。
現代に於いての天皇陛下は日本の象徴とされています。
私の価値観で言えば、陛下は日本人の「お手本」なのです。
陛下のコロナに関する発言は「真偽不明」です。
直接の発言をメディアが報じた訳でもありませんし、「おことば」として、宮内庁のサイトでも書かれておりません。
但し、心配されているとは思います。まー、当時の朝鮮人に考えて何かができるって事はなかっただろう。立派な人物もいた、国際的な感覚に優れた人もいた。けれど、日本との国力差と国民性の差に愕然として、何もできなかった。
それが、今ではもっとグローバルになって、優秀であればあるほど自国を捨てて、海外に移住してしまう。残されるのは、国際的な感覚もなくて、自国のプロパガンダにホルホルしてしまう低脳な下手人。これでは、良くなることはないだろう。日本に最低でも5万人いると言われる韓国人売春婦達はどんな気持ちであの像を眺めているのでしょうか？
大先輩に見守られながら、彼女たちは誇らしさで胸張って出勤しているのでしょうか。>>75
2015년 한·일 일본군 위안부 협상 타결
2. 한국측 표명사항
한-일간 일본군위안부 피해자 문제에 대해서는 지금까지 양국 국장급 협의 등을 통해 집중적으로 협의를 해왔음. 그 결과에 기초하여 한국 정부로서 이하를 표명함.
1) 한국 정부는 일본 정부의 표명과 이번 발표에 이르기까지의 조치를 평가하고, 일본 정부가 상기 1. 2)에서 표명한 조치를 착실히 실시한다는 것을 전제로 이번 발표를 통해 일본 정부와 함께 이 문제가 최종적 및 불가역적으로 해결될 것임을 확인함. 한국 정부는 일본 정부가 실시하는 조치에 협력함.
2) 한국 정부는 일본 정부가 주한일본대사관 앞의 소녀상에 대해 공관의 안녕·위엄의 유지라는 관점에서 우려하고 있는 점을 인지하고, 한국 정부로서도 가능한 대응 방향에 대해 관련 단체와의 협의 등을 통해 적절히 해결되도록 노력함.
3) 한국 정부는 이번에 일본 정부가 표명한 조치가 착실히 실시된다는 것을 전제로 일본 정부와 함께 향후 유엔 등 국제사회에서 동 문제에 대해 상호 비난·비판을 자제함.
https://ko.m.wikipedia.org/wiki/2015년_한·일_일본군_위안부_협상_타결日本に右翼は存在するがそんなに多いとは思わない。
政治にしても右翼的な人はほとんど存在しないと思うが、
わたしの周りで右翼的な考えを持った人も過去出会ったことがないが、、
韓国の考える右翼とは自分たちを非難した人達を
右翼とは位置付けてるだけで間違っていると思う。
また、韓国人同士でも日本を少しでも褒めたこといえば親日レッテルを貼る。
非常に偏狭な人間が多いと考る。>>84
엄밀하게 논하자면, 그건 위안부 平和碑가 公館의 安寧･위엄의 維持에 문제가 된다는 것을, 왜국이 입증을 해야 가능한 부분이다.
위안부 합의와는 별개로, 비엔나 협약 제22조 2항에 품위를 손상시키는 시설물에 대한 철거 및 移轉이 가능하도록 되어있고, 이걸 근거로서 왜국이 위안부 平和碑는 철거되어야 한다고 주장할 수도 있을 것 같지만, 이것도 마찬가지로 위안부 平和碑이 왜국의 국격이나 품위를 손상시키는 혐오물이라는 것에 대한 입증이 필요하다.
어느 경우에서도, 위안부 합의와 위안부 平和碑의 移轉은 서로 직접적인 관련이 없는 문제다.>>91
シリコンゴム의 기원은 왜국desu.済州4.3フェスティバルの記念会場はどこですか？
反共の狼煙とされる済州4.3フェスティバル。
朝鮮人はセレブレートしないんですか？www
何故かなあ？
キャンユーセレブレート済州4.3セレブレーション？誰かガソリン持って突撃すればいいのに
京アニじゃなくパヨクが焼け死ね有名慰安婦が客を取って大金を貰ってる像を作ったら、それも芸術に入りますか？
>>1
韓国人の妄想を展示したいのなら遠慮なく韓国国内でやっておくれ。科学的根拠に基づいて議論したいのなら、いつでもかかってこい。日本の「平和の少女像」展示、三日で中止
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2021/07/09/2021070980005.html
日本の右翼勢力が反対する中、やっとのことで実現した、日本軍慰安婦被害者を象徴する「平和の少女像」の名古屋での展示が開催三日目にして中止された。
右翼じゃないよ... 極普通の一般市民も反対だよw>>69
どの法廷で「戦犯」をいう判決が出されたのか？
朝鮮人は正しい漢字用語を使えない。和製漢字語を意味も分からず
使っている。漢字（中国発祥）を捨てた民族は、深い思考も正しい
用語法もできない。>>92
慰安婦は朝鮮民族の「宝」だ。ガンバレ！
永遠に劣等民族の証拠として、世界に宣伝せよ。慰安婦のために！【韓国】「男のうめき声が聞こえる･･･」～女子トイレでオナニーした男（ソウル・江南）
地下鉄駅の女子トイレでわいせつ行為をした50代の男が、警察に検挙されました。
8日、警察によれば、ソウルの江南（カンナム）警察署は性暴行犯罪の処罰などに関する特例法上、性的目的のための多重利用場所侵入行為などの容疑で50歳のA容疑者を検挙、取り調べています。
A容疑者は去る6日の午後2時40分頃、地下鉄9号線の新論ヒョン（シンノンヒョン）駅の女子トイレでオナニーをした容疑を受けています。
警察は、「トイレの隣の個室から男のうめき声が聞こえる」という通報を受けて出動して、A容疑者を現行犯で逮捕しました。
A容疑者は、わいせつ行為をした事実を自供したことが分かりました。
これについて警察の関係者は、「違法撮影など、その他の犯罪の容疑はなく、正確な事件の経緯を調査している」と明らかにしました。
ソース：MBN（韓国語）
https://www.mbn.co.kr/news/society/4546833
５０歳にもなって・・・
韓国人は変態ですね。>>92
慰安婦は、（自発的）売春婦です。なぜ第三者の拉致証言者が出てこな
いのでしょう。韓国政府、韓国民も、そのような証言者の出現を歓迎す
る雰囲にもかかわらず、証言者が出ないのは不思議です。
拉致被害売春婦がいたかもしれませんが、証拠がないのでわかりまん。
日本は、日韓合意により、正体不明の売春婦に見舞金を拠出させられた。
7割の売春婦が、見舞金を受け取った。自称慰安婦の正体が、バレない
にと観念して受け取った慰安婦達も知恵者と感心する。
売春婦に対して、日本に見舞金を払わせた韓国政府、朝鮮民族の完全な勝利です。自信をもって世界に発信してください。朝鮮人は、もっともっと
喜ぶべきではないでしょうか？>>104
このバカ、何言ってるの？
日本国内になったんだから、より良く整備するのは当たり前だろｗ>>67
韓国民は、現政権が前権の合意を尊重しないという政府に抗議をしない
ようだ。これが日本人には理解できない。朝鮮人は、多少不合理と感じても、自国が得になるのでれば、正義感・信頼が落ちても、目をつむる習性があるようだ。
このあたりが、歴史的に被害意識がること、世界から劣等民族として扱われた屈辱から抜け出せない潜在的な民族意識が受け継がれているようだ。
日本では、政府が国際条約、合意を違反、無視すればその政府は国会で追及を受け、おそらく「国の恥」として政権維持は出来ないでしょう。>>104
朝鮮じゃ無く日本だったんだがｗｗ
いつまで経っても知能が追い付いてないなｗｗ
そろそろ火病起こす？>>104
そうです。慈善事業です。
当時の、貧しく、汚辱に満ち、奴婢社会の朝鮮を見て、助けないのは
武士道に反します。
36年も慈善教育をしたから、現在の朝鮮人は先進国の仲間入りを果
したのです。併合がなければ、先進国入りは36年遅れていたでしょう。
１９６５年に祝賀金を差し上げたように、先進国入りにたいしてお望
みなら祝賀金を用意いたしましょうか？>>104
韓国が先進国入りを果たしたのは、日本の慈善事業の御蔭も
有ったかもしれませんが、朝鮮人の努力の賜物です。
民族に自信を持って下さい。
他国から慈善事業をされても感謝しない民族の未来ありません。
慈善事業には対価を払う必要は有りません。
ただし、国際約束の重視など国としての最低限のことは
果たしてください。国の発展は、この基本的な態度からスタートです。慰安婦像はキムチ男が慰安婦を見捨てて逃げ回っていた証拠として世界中に展示してほしい＾＾
第二次世界大戦の天皇責任の話題になっている様ですが、第二次世界大戦に関して大韓民国並びに北朝鮮は無関係(笑)日本による国家再建が行われていた最中でした(笑)ただ第二次世界大戦の日本の敗北で撤退した為に朝鮮半島は空白地帯となった(笑)その後は朝鮮戦争勃発。南北分断。それもアメリカのおかげで大韓民国建国。自分たちで近代化すら出来ず常に大国の援助に頼ってばかり(笑)
>>99
そうなんだよなぁ
十六紋菊なんか皇族でも勝手に使ったりしないのに
水戸黄門で助さん格さんがご老公の印籠を勝手に振り回して好き勝手やってるような連中居るんだよな名古屋市中区に住む名古屋市民でーす。
このゴミ人形に旭日旗の鉢巻巻いてきますわ。>>114
あまり無理するなよ
俺もひとまず情報収集で留めてるからな>>104
「日本の朝鮮統治を検証する」
ジョージアキタ・ハワイ大学名誉教授
ブランドンパーマー・コースタルカロライナ大学教授
植民地経営における日本の業績と欠陥を、他の植民地保有諸国のそれと比較する事は、本論が扱う範囲を超えている、しかしそれでも、日本が朝鮮社会に行った主要な投資の概要を述べる事によって、日本は決して植民地の生き血を吸うヴァンパイアではなかった事を明らかにするのは、意義のある事と考える。
あの当時、特に１９３７年以降の多くの公式文書や政策から見て取れるのは、朝鮮人民の健康、教育、そして福祉の改善に取り組む総督府の強い意志である。総督府の行政官たち、あるいは国政を支える非公式な組織に勤務する人々が果たして気高かったか、あるいは誠実だったかは、ここでの関心ごとではない、彼らが、朝鮮人民の生活のレベルを向上させる事が自分たちの責務であると信じて行動をし、民衆の健康、富、そして幸福の度合いを示す指標が改善されたと知った時、それで満足する事なく、さらに努力する必要があると訴えた事に注目するだけで十分なのである。
日本が朝鮮で行った最大の投資は、広範な鉄道の構築だった。帝国主義者たちは「鉄道こそ近代化、進歩、経済発展の鍵」であると考えていた。
実際鉄道は日本と朝鮮の経済発展、そして、さらには中国における日本の戦争目的の達成にとって不可欠なものだった。１９４０年までに朝鮮半島には計５６７１キロメートルの鉄道網が張り巡らされ、累計４７３０万人の乗客を輸送していた。
朝鮮総督府は常に資金面で困窮しており、負債はかさむ一方だった。総督府の１９４０年の予算は５億６千４百円で、最大の支出は鉄道建設に要した１億７千８百万円だった。総督府予算の財源は大半が借金で賄われた。１９４１年には債務が１０億３千５百万円に達したため、ある学者はこう評している「朝鮮の福祉は本国の日本人の犠牲の上に成り立っているようなものだ」
日本はまた朝鮮の産業開発に巨額の投資を行っている。１９２９年から１９３８年までの１０年間で、朝鮮の近代産業における企業の数は４８４社から１２０３社までに増え、これらの企業で働く労働者は、１９２２年の４万６千人から２３万１千人に増えた。最も多かったのは科学分野の企業で、食品産業、繊維産業、金属産業がそれに続いた。農業関連工場、鉱業、製造業、近代建設業を加えるとしたら、１９３８年には２１０万人の朝鮮人が近代産業のなんらかの部門で禄を食んでいた事になる。
総督府は朝鮮人の公衆衛生にも取り組んでいる。例えば１９３９年の時点で、朝鮮人家庭の１２，５％近代社会の基本的な必需品である電気が供給されていた。
１９３８年、朝鮮には合計１４９の近代的な病院があったが、そのうち９５か所は私立病院だった。これらの病院では合計３３万４千４百３十８人の日本人患者と、３８万９千７百３十９人の朝鮮人患者の治療がされた。
１９３０年代に百貨店が人気を博するようになると、朝鮮には消費主義が拡大していった。この現象は、日本統治下で朝鮮人は「非人道的な、奴隷のような労働条件下」で生活をしていたとする朴慶植氏の主張が嘘である事を示している。事実、ある朝鮮人起業家’（朴興植）は有名な和信百貨店を所有しており、朝鮮の女性たちは和信を含む百貨店の貴重な顧客だった。
このような大衆消費行動は都市部に住む朝鮮人は可処分所得があり、さまざまなレベルで近代的な生活を営んでいた事を理解する上で重要である。画像は当時の朝鮮女性Ñ、Group of five（Korean）Comfort Girlsというタイトル
韓国人の言う「慰安婦はひどい扱いを受けた」というのがこれ
ブランドン・パーマーとジョージ・アキタの「日本の朝鮮統治を検証する」
ヒルディ・カンの「黒い傘の下で」
日本はひどいニダに反論するにはこの二冊だけでも十分な気がする。
朝鮮人炭鉱夫なんかの事に関しては「後に続く真の日本人へ」という軍人恩給連盟の出した本にいくつか証言がある。日本人と仲良く働いていたという証言が見られる、肉体労働で体力に自信の無いやつはできないから高給だったようだ
朝鮮独立のために戦ったニダと言ってる３・１運動も調べられていて、実際は日本の統治方針を朝鮮人が勝手に誤解して暴れただけだという可能性が高い事も書かれている。
大陸の酷い統治しか経験してない朝鮮人は、ウィンウィンになるために日本による朝鮮統治の原則が経済政策を主軸としたものだというのをどうも理解できなかったようだ。日本の方針は朝鮮を緩衝地帯や日本防衛の要塞として使う事であり、搾取するためでは全くない
染め物文化も無くそれまで白い衣類しか着れなかった朝鮮人が柄や色のついた衣類を着れるようになったり、どんなに貧しい家の子でも能力があれば大学まで行けるようになったり、朝鮮人が経営するデパートが出来るようになったり、いろいろ経済的な恩恵も受けた。
人種差別をしないために、日本人と平等に扱うために皇民化政策をして、早く朝鮮人と日本人を融和同化させたかった当時の政府首脳は日本人と朝鮮人という分け方をせずに居たが、これは非常に融和的な政策なのだけど、朝鮮人側がこれに不審を感じて
「日本より中国に近い俺たちの方が文明人なんだ」という今現在の朝鮮人特有の感覚もあったために日本人を見下して、朝鮮人の方が日本人と同じ扱いになる事を嫌がり、しょうがないから当時の政府首脳は朝鮮側の主張を聞いて、日本人と朝鮮人を分けるような事もあったそうです。
朝鮮において朝鮮人と日本人が同じように学校教育を受ける事ができたという話はいくらでも出てくる。
朴槿恵の父であるパクチョンヒはこう言った
「日本統治のおかげで私は学校へ行く事が出来た」>>87
１，日本には立証責任はない。
２，立証責任があるのは韓国。
３，立証できないのであれば、国際法違反。
結論 国際法違反しているのは韓国。
일본 나고야에 소녀상 재전시에 일본 우익단체 "천황폐하 모욕"
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