전방후원분 사태는 일본에대한 역사적 열등감의 표현 입니다
한국사는 비록 한국이 일본에 중세 ~ 근현대까지는 일본에 당햇지만
그래도 고대에서만큼은 한국이 위 가 아닌가 하는 정신승리가 존재합니다
대륙 > 반도 > 열도를 통해서 일본에 문화와 인종을 전파햇다는 설이 매우 강하게 존재합니다
비슷한걸로 일본의 천황이 백제계 라는것도 같은 맥락입니다
그러나 전방후원분의 존재는 이러한 한국의 정신승리가
근원부터 파괴 될 수 있는 매우 위험한 실증이라
감히 사학계는 그것을 검증할 용기조차 못내고 있는게 현실이지요
한반도 남부쪽에서 수십개의 전방후원분이 나왓지만 오픈도 못하고있습니다
언제쯤 반일정신병을 치료하고 역사를 올바르게 인식 할 수 있을지 부끄럽습니다>>103
人質と言うワードが史書に書かれていることが重要なの？<일본서기>에서 백제의 왕족이서기>에서 백제의 왕족이 인질로 파견 되었다는 기록은 義慈王의 아들인 扶餘豊뿐이다. (扶餘豊의 경우에는 백제 왕자들 중 유일하게 <일본서기>에 '質'이라고 표기되어 있다.)
그마저도 거의 동시대 신라의 金春秋의 반례를 보면, 扶餘豊이 진짜로 인질이었는지에 대해서도 의구심이 생긴다. 그 외에 왜인들이 인질이라고 주장하는 東城王(일본서기에는 '末多王'이라고 기록됨. 雄略 23년 4월 기사 참조)은 유년 시절을 왜국에서 보내다가, 父王이 죽자 倭王이 백제王으로 삼아서(전형적인 일본서기 식의 潤色) 본국으로 보냈다고 기록했다.
또한 蓋鹵王의 동생으로 나오는 扶餘昆支 역시 倭王을 섬기라고 倭에 파견되었을 뿐, 인질이라는 표현은 없다.(雄略 5년 7월 기사 참조) 直支王(腆支王) 또한 太子였던 시절에 왜국으로 파견되었다고 기록했을 뿐, 인질이었다는 기록은 없다.(応神 277년 기사 참조. 다만 삼국사기에는 인질이라고 적혀있음) 다만 先王의 우호를 쌓기 위하여 天朝에 보냈다고 적혀있다.>>109
蓋鹵王 (百済を高句麗の侵略から日本に守ってもらう為に日本に娘と弟を人質を送る)
池津媛 (蓋鹵王の娘。日本への人質｡雄略天皇との付き合いを拒否して他の男に付いた為火あぶり死刑)
軍君 (池津媛の変わりに送られた百済の蓋鹵王の弟)
武寧王 (軍君が人質として日本に来た時生まれた第25代百済王｡日本の島で生まれたのでSHIMA王と呼ばれる)
純陀太子 在日１世 （百済武寧王の子純陀太子。日本に人質として送られる）
斯我君 在日２世 (百済王族の人質で純陀太子の子｡日本に定住)
法師君 在日３世 (百済王族の人質子孫で斯我君の子)
雄蘇利紀君 在日４世 (百済王族の人質子孫で法師君の子)
和史宇奈羅 在日５世 （和氏に改名して日本に帰化。日本人となりFUHITOへ地位を下げる）
和史粟勝 在日６世 (日本人)
和史浄足 在日７世 (日本人)
和史武助 在日８世 (日本人)
和史乙継 在日９世（日本人下級役人。娘を天皇家に嫁がせてTAKANOの姓を貰う）
高野新笠 在日１０世（日本人。733年、49代天皇光仁天皇の妾となるが、出身身分が低い為、死後まで皇后には成れなかった)
772年光仁天皇の本妻井上内親王と、その子他戸親王が謀反で失脚した為、後に高野新笠の子が天皇となる。これが第50代天皇・桓武天皇。武寧王은 扶餘昆支와 蓋鹵王의 妾과 함께 왜국으로 항해하다가 도중에 출산하여, 친모와 함께 바로 백제로 송환되었다. 이 외에도 <일본서기>에만 등장하는 武寧王의 아들인 純陀太子 또한 幼兒 시절부터 왜국으로 보내졌지만, 인질이라는 표현은 <일본서기>에 없다.
신라의 인물을 살펴보면, 金春秋도 <일본서기>에는 인질이라고 기록되어 있지만, 金春秋 역시 왜국에 외교사절로 갔다가 1년 만에 당나라로 다시 파견된 적이 있다. 즉, <일본서기>에서 언급하는 인질이 사전적 의미로서의 인질인지 의문스럽다.
특히 金春秋는 외교사절로서 활동한 것이 명백히 확인되므로, <일본서기?에서 인질이라고 주장한 인물들은 실제로는 외교사절(외교관)이었을 가능성이 매우 크다. 이 외에도 백제 정부와 왜국 정부에 대한 서술은, <일본서기>에 백제의은 扶餘昆支와 蓋鹵王의 妾과 함께 왜국으로 항해하다가 도중에 출산하여, 친모와 함께 바로 백제로 송환되었다. 이 외에도 <일본서기>에만 등장하는 武寧王의 아들인 純陀太子 또한 幼兒 시절부터 왜국으로 보내졌지만, 인질이라는 표현은 <일본서기>에 없다.
신라의 인물을 살펴보면, 金春秋도 <일본서기>에는 인질이라고 기록되어 있지만, 金春秋 역시 왜국에 외교사절로 갔다가 1년 만에 당나라로 다시 파견된 적이 있다. 즉, <일본서기>에서 언급하는 인질이 사전적 의미로서의 인질인지 의문스럽다. 특히 金春秋는 외교사절로서 활동한 것이 명백히 확인되므로, <일본서기>에서 인질이라고 주장한 인물들은 실제로는 외교사절(외교관)이었을 가능성이 매우 크다.>>111
池津媛 (蓋鹵王の娘。日本への人質｡雄略天皇との付き合いを拒否して他の男に付いた為火あぶり死刑)
(雄略二年雄略紀二年>>114炭素年代測定で科学的に実証された事実
日本で前方後円墳が盛んに作られたのは3〜4世紀。朝鮮半島で作られた古墳は5〜6世紀。日本の古墳より100〜200年後に作られた。>>8
>朝鮮人は「すべての起源は韓国だ」と叫んでるほうが似合ってるよ。
韓国にいる朝鮮人は…だな。
北朝鮮にいる朝鮮人はこれを見てカチ切れて先日ミサイル撃ったんじゃないのか？で、勝手な解釈ばかりだけど。
目の前に何か手がかりが見つかるかもしれないわけだ。
それは発掘して、検証すべきなんだよね？
あれこれ言ってるより、発掘して証明してやる！って流れにならないから、馬鹿にされるんじゃんか？
こうだった！こうあるべき！なんて興味もないんよ。
発掘して証明すべきなのか？どうか？
解明すべきか？どうか？
ここについての意見を聞かせてくれ。
そこをうやむやにして語るなよ。聞いてないから。>>1 >日本の天皇が百済系
大きな誤解がないか? あなたや韓国人は天皇の祖先が百済人だと教わっているのか?「系」という使い方が気になる。
日本人は、天皇の祖先のなかに、百済人と「国際結婚した」系譜もあると認識している。それ以上の認識はない。
*********
高山秀子著「天皇が結ぶ日韓の縁」（『Newsweek 2002年3月20日』p18-22 TBSブリタニカ 2002.3）
明仁天皇が平成13年12月の68歳のお誕生日に際して述べられたおことばに、関連する内容がありましたのであわせてご紹介します。「桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると，続日本紀に記されていることに，韓国とのゆかりを感じています。」>>125
Papago 翻訳です。
*********
前方後円墳事態は日本に対する歴史的劣等感の表れです。
韓国史はたとえ韓国が日本に中世~近現代までは日本にやられていたが、
それでも古代に限っては韓国が上ではないかという精神勝利が存在します。
大陸半島列島を通じて日本に文化と人種を伝播したという説がとても強く存在します
似ているところで日本の天皇が百済系だということも同じ脈絡です。
しかし、前方後円墳の存在は、このような韓国の精神的勝利が根元から破壊される極めて危険な実証であるため、
私学界はそれを検証する勇気さえ出せずにいるのが現実です。
韓半島南部側で数十個の前方後円墳が出ているがオープンもできずにいます。
いつごろ反日精神病を治療して歴史を正しく認識できるか恥ずかしいです>>127
何回書いたかわからないくらいですが、google 翻訳は本当に勧められません。
Papago か、エキサイトあたりです。>>111
日本に来たのは幼児でOK?
南朝鮮側の解釈→外交使節
日本側の解釈→人質
どちらが歴史的に正しいのだろうな？>>113
外交使節？人質？遺物に感情論をぶつけた所で意味ないだろ。
そもそも百済勢力に対して反勢力グループが倭に力借りてたんだからそりゃ影響もあるし、反勢力の象徴でもあったんだよ。
遺物＝現在の事実なんだから。
それをひっくり返す何かが無ければ現状の事実は変わらない。>>132
だから前方後円墳に倭が関係無かったっていう事実を明らかにすれば良いんだよ。
感情と事実を混ぜるから何も進まないんだよ。そもそも倭が朝鮮半島南部で留まっていた最大理由は兵站の確保が出来ないから。
文禄、慶長の役では加藤清正は満州辺りまで楽に威力偵察出来たのに結局は唐入り出来なかった最大理由は朝鮮半島の土地が貧し過ぎて兵站の維持が出来なかった事が最大理由。
朝鮮半島上部に侵攻する旨みが無いから殆どしてないだけだし、南部に留まっているだけで＋になる要素があったんでしょ。Google翻訳だと、スレ主の
>>1
の発言の一部が、元の韓国語の文の反対の意味に訳されている。これは深刻な現象ですね。
スレ主さんも気の毒です。>>1
日本の歴史研究の不正事件一つをもって誹謗中傷一辺倒に論説するのが半島劣等民の話術なのだろう。
前方後円墳については日本のものより古い古墳がないからKoreanの優越説の障害になっている。
さぞかし歯がゆいことなのであろう。ばかみたいw韓国人って、嘘を吐いても罪悪感が無いのかね？？？？
>>1
埋めたのはコロナ防疫のためって？古代の墓の中に新型コロナウィルスが溜まってるのか？倭人は現代から行ったのか？
『朝鮮半島最大の古代の墓、開けた直後に閉じた理由は』
https://news.yahoo.co.jp/articles/931f0cc72421cffb8101ea75be09622a6c9bf2fd>>120
ああ、なるほどね
精神勝利しきれずに疑問に感じてしまった人の叫びだったんですね>>139そこがバレたくないから、現実から目を背ける韓国って社会にうんざりしてる！ってのが、1.の主張。
あとの韓国人はそんな古墳調べなくても、こうあるべきなんだ！って、調査されると後ろめたい事がバレそうでびびってる韓国人。埋め戻さなければ説得力もあったかも？
韓国の考古学者さんは思想が強いのねなんてデカくて綺麗な形の前方後円墳
朝鮮半島で見つかった前方後円墳はどう見ても１豪族（統治者）の墓
日本の天皇の配下の墓だと思うな…
にしても今の韓国人と当時の半島の人種は関係ないと思うけどね（笑）
今の朝鮮人は中国大陸で島流しを食らった罪人と見た方がしっくりくる（笑）だから韓国で主体となっている中国東北部の部族とモンゴル系民族が侵略者で
半島をまとめただけで本来は違う民族いたのにそれが理解できない奴ら>>132 天皇＝百済系の妄想が出来なくなるから前方後円古墳を埋め戻す
不都合な真実は隠すｗ歴史を直視しろｗｗ百済は大和朝廷の属国だったこと認めろタイトルも【日本の】×
【日本への】だったら説明読まなくても一目で判るんだけどなぁ
ハングル語自体に欠陥があるんだろうか>>111
２００５年、韓国ソウル江東区で発見された１０基の百済時代の前方後円墳の記事がかつて話題になりました。
その後、どのようになったのですか？
１００Mから１５０Mといったら相当な大きさです。
知ってたら教えてください。劣等感というのは自分たちより上のランクを見上げたときに感じるものですよ？
朝鮮人が日本を見て羨ましがると言えば分かりやすいでしょう？発掘して、白黒はっきりつければいいのに。
はっきりすると不都合だから、発掘しないんだ！ってなるわけ。そこから理解しようね？
犯罪者が家宅捜索されるの嫌がるのと同じだから、韓国人は信用されないんよ。
実証して、はじめて判明することだってある！位は常識ある人間ならわかること。>>1
今は情報化時代だから埋めた証拠がいつまでも残るね。
世界中に知られてるから第3国に日本が嘘ついてるって言えないね。
それでも韓国人は埋めてないって嘘吐き続けるの？
そんな事何百回もやって他国で信用してくれる人いると思うの？翻訳に問題はあるけど、
韓国人の中にも何でも劣等感から、日本の上でなければ気が済まない心理から、都合が悪いと捏造、隠蔽、妄言しかしない韓国に情けなさを感じてる。ってことなんだよね。
これ以上進めば、もっと惨めになるだけだからね。
言論統制まではしてないけど、同調圧力につぶされそうな韓国人もいるってこと。
ある意味で理性的で貴重な韓国人だよ。
スレ主は朝鮮人の大多数は儒教や朝鮮朱子学で熟成された意識があり
韓国が絶対的上位者であり正義であるとして信じて疑わない
売春婦でさえ日本の被害者であり被害者は正義という考えで置換をする
そしてそこに紛れる嘘を黙認して国民総出で正義を演じている
古墳を研究するより埋め立てるほうが正義であるそのような理屈を作り出すよ
おそらく歴史を守るとかそういうもので肯定すると思う
そして正義ならば韓国人は正しい判断と納得するし
しばらくすれば無かったことになる都合が悪ければ忘れるのだよ
埋めるどころかきっとこっそり破壊するだろうそもそも歴史に対しての劣等感って言うのが日本人にはよく分からん感覚だよな~
例えば元にしても明にしても清にしても近くにあったデケェ国w程度の感想しか無いしな
それらの国より国力低かったから何?ソレがどうしたの?程度の感覚しか無いし>>85
うん、自前のGPS衛星さえ持てない国は、防波堤の役割だよね。
世界第7位の軍事国。
公称600万人の軍隊がいるという世界一の軍事兵士数を誇る国・韓国。
赤ちゃんから老衰直前の老人まで4人に一人の男が軍人の国。
ガンバレ。
전방후원분으로 보는 일본에대한 역사적 열등감
156
ツイートLINEお気に入り
135
17
レス投稿
画像をタップで並べ替え / 『×』で選択解除