リベラルで嫌韓の俺が考える慰安婦問題

慰安婦問題について何が問題かというと女性が搾取されたことだと思う。
現代の基準から言うと、誰が主体としても女性の搾取は許されない。
日本は現代の基準で河野談話のように心からお詫(わ)びと反省の気持ちをしている。

謝罪は謝罪する方が謝罪すれば道徳的だが、謝罪を受ける方が、謝罪が足りないというのは非道徳だと思う。搾取の一つの意味は、自分の意に反して強制的にある行為を行わせることだと思う。
謝罪しているのに、それは真の謝罪でないって無理に謝罪を強制するのは搾取と同じ。やくざのやり口だ。
女性の搾取に反対するということで、現代の基準から慰安婦に問題について反省する、というのは日本が女性の人権を重視する国だと言うことを表明するというので意味があると思うが、慰安婦以外の韓国人に何で謝罪しなけれないけないのか。
今は、戦争中の加害者も被害者も極めて少なくなっている。
韓国で日本の謝罪を大きな声で言っているのは、戦争を知らない世代だ。謝罪をしろと言われているのは、戦争を知らない世代だ。
これでは、被害者の地位は特権であり差別だ。やくざが親の落とし前をつけろと因縁をつけるのと同じだ。戦争についても日本は謝罪し、補償し、条約を締結している。

慰安婦財団を一方的に解散し、日韓合意を一方的に破った韓国に対して謝罪するのは道徳的にもおかしい。道徳の基本は他人に対する敬意だ。謝罪を強制するのは相手に対して敬意のない行為である。約束を破る行為も相手に敬意のない行為だ。
したがって、韓国に謝罪することは、他人への敬意という道徳を認めないことであり、非道徳的だ。

また慰安婦を支援する団体には不正会計や慰安婦に慰安婦財団の慰労金を受け取るのを拒否しろと強制した疑惑がある。つまり、慰安婦を搾取した疑惑だ。
俺は、慰安婦支援団体が存在する限り、日本からは慰安婦問題について何もすべきではないと思う。
慰安婦像は日本軍による慰安婦の搾取を象徴するものとして韓国側は考えていると思われるが、慰安婦支援団体による慰安婦を搾取を象徴するものになっているのではないか。