「日帝、韓国併合8年前の1902年に『歴史侵略』完了」

日帝が1902年、歴史教科書の体制を「日本史」「東洋史」「西洋史」の3史分科とした際、韓国の歴史を東洋史ではなく日本史に編入していたことが判明した。1910年の韓日強制併合（庚戌〈こうじゅつ〉国恥）が行われる8年前、既に日帝の「歴史侵略」は完了していたのだ。
http://www.chosunonline.com/m/svc/article.html?contid=2021021980078

中々面白い視点だから検討したいね。まあ、強制と言おうが合法なんだけどね。朝鮮は高麗を簒奪したが合法だったのかねw

是非、読んでみたい(笑)

李泰鎮（イ・テジン）じゃないかw

どうせ朝鮮半島の部分においては、大日本帝国の日本史教科書と中国の史書に隔たりはなく、韓国の歴史教科書だけがどちらとも大きく乖離しているというオチなんだろ？

ただ単に、「東洋史」として書くほどの内容が無かっただけなんじゃねえの？
で、日本における朝鮮半島との関わりを日本史の中で書いたら、結局朝鮮半島の話が「日本史」の中でしか出て来なかった。

ま、要は「ゴミ」って話よ（笑）

主権国家ではなかった李氏朝鮮・大韓帝国、属国・保護国の分際で烏滸がましい。

>>1
こういう無難な引用スレは立つんだな
しかし
〉李教授は「歴史歪曲（わいきょく）が実際の侵略の前段階になったという点を、今も警戒すべき」とし「こんにちの日本の極右は当時の歴史認識から大きく変わっていないという点もまた、注目する必要がある」と語った。

歪曲はお前らでブーメランだろ…
>>3
もしやエンコリで論破された奴かね？

日鮮同祖論によるものだろうけど、日本史は無理有る気がするな。

>>5
秀吉とかか。実際半島史がゴミだとは朴正煕も認めてるしな

韓国人の言うことだからな
どうせ任那史とかの話じゃないの？

？？？
当時の日本国内の歴史教科書のカテゴリーで『歴史侵略』完了？
わけわからん

>>10
ソース元から。
　そうした中、李教授が当時の日本の教科書42種類を分析した結果、当然「東洋史」に含められるべき韓国史が、とんでもないことに「日本史」に属しているという事実を知った。『本邦史綱』（1900）、『日本歴史教科書』（1902）、『統合歴史教科書』（1907）などはいずれも、西暦3世紀に神功皇后が韓半島を「征伐」したという『日本書紀』の記録を目次に収録し、以後の韓半島の歴史は「韓土の変遷」「韓土の反乱」「百済・高（句）麗の滅亡」「渤海の入貢」などとして、全て日本史の中で日本に服属した国の歴史のように記述した。

　神功皇后の「征伐」の物語は、古代日本が韓半島を支配したという、いわゆる「任那日本府説」の母体となったが、今では日本の学界でも伝説あるいは捏造（ねつぞう）とみている。しかし当時の日本は、これを「定説」と受け止め、「日本史」に収録していたのだ。

　「その結果、『韓半島の歴史は既に古代において日本に服属した歴史であって、中途離脱を正さねばならない日本史の一部』になった」と李教授は語った。こうした歴史記述の中では、豊臣秀吉の「朝鮮征伐」（文禄・慶長の役）もまた「正すための試み」となる。「1912年に出た教科書では、韓国侵略の大詰めに当たる1910年の韓日併合について『その間の誤った韓日関係が元に戻った』と説明しました。歴史学という学問が侵略の当為性を裏付けてやったのです」

まあ世界的には1902年に朝鮮て独立した国と認識されて無いしw
中国の歴史本はどうなってるんだろうね？

>>12
韓国の教科書も百済百済と誇張してるとか

韓国併合再検討国際会議（かんこくへいごうさいけんとうこくさいかいぎ、英語：A Reconsideration of the Annexation of Korea）は2001年の1月、4月、11月に開催された、韓国併合（日韓併合）の合法性・違法性を巡る議論を扱った一連の国際学術会議である。

大韓民国（韓国）側の強いイニシアティブにより、韓国側の主張する違法論を国際的に認めさせようという政治的意図の下に主導・開催されたものであったが、違法であるとする国際的なコンセンサスは得られなかった。

>>1
また「歴史問題ガー」だね。

韓国の国内教育問題だ。
日本には関係ない。

反日反米反中親北を突っ走っていけばいい。

>>1
裏切り・大虐殺・テロ活動・暴動
戦後の日本に
革命運動・軍事侵略・弾圧をした

日本の共産勢力
南北朝鮮人すべて・日弁連・れいわ・立憲・しばき隊

米・英国連軍が戦争している相手
【永遠に言われ続けるだけ】

>>15
金が足らなかったニダ

>>14
間違えた、奈良百済ね

韓国人に質問。
この地図は、いつの時代？

>>15
この会議では、結論が出ていない。
ハーバード大学で開催された第3回会議で、李泰鎭ソウル大学校教授を始め、韓国の学者4名全員が「条約に国王の署名がない」ことを理由に違法論で会議をリードしようとした。
これに対して、日本の原田環広島女子大学教授は併合条約に先立ち、大日本帝国が大韓帝国を保護国にした日韓保護条約（第二次日韓協約）について高宗皇帝は条約に賛成していた事例を示した。
そのうえ、英国のジェームズ・クロフォード　ケンブリッジ大学教授が、当時の国際慣行法からすると英米を始めとする列強に認められていた以上、仮に手続きにどのように大きな瑕疵があろうとも「無効」ということはできないと指摘した。
（早い話が、当時文字の読み書きもできない野蛮国が文明国との条約に署名することの方が稀だとも言ったらしいよ。）
これに反論できなかった韓国の学者が結論は次回に持ち越すことを提案し、次回は韓国で開催することになった。
それから、20年が経過したが、未だに次回は開催されていない。

この頃ってアメリカ人宣教師が1890年頃から朝鮮人奴隷を日本に送り付けて臭くて不正性な朝鮮人集落を作って民間で揉め出していただろ

日韓同祖論で朝鮮密航奴隷の人権保護を行おうと必死だった時代だぞ

併合前に西洋人(オランダ、フランス、イギリス)が記録した韓半島
YouTubehttps://youtu.be/2BhQCq7DlhI

>>21
アイヌの併合は無効、みたいな話。署名なんざ形式に過ぎない。天皇の署名もないニダ！って言わないのは何故ニカ？

朝鮮の統一民族国粋の建国方針、未来の日本や米国の潜在的敵性や脅威。
チャイナ地域儒教礼法秩序と近代法治の衝突。