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日帝支配で一番残虐だったことは何ですか？
62名無し2020/02/22(Sat) 19:39:06ID:U5NTA0MDY(1/2)
「日帝残虐ぶり私の目にはっきり見た」
「女性・子ども集団虐殺・生き埋め"... 1922年、ワシントンタイムズ、3・1運動弾圧の目撃者ルポ掲載
「夫と息子の行方を言わなかった86人の妻と12人の母親が処刑された」
1919年3・1運動を前後して韓国と中国などに滞在していたアメリカ人が故国に帰って地元メディアに日本軍が朝鮮で行った惨状を生々しく告発した事実が一歩遅れて知らされた。
▲1919年3・1運動以後、日本が朝鮮の民間人を燃やしたり銃殺、生き埋めなど大量虐殺した惨状を目撃したアメリカ人の告発が1922年3月5日、ワシントンタイムズに報じた。写真は当時の記事に特化寄稿であるロバート・ワード（Rovert L. Ward）は、上の写真は、若い朝鮮の少女たちに銃口が籾殻ヌォジン姿、下の写真は、処刑後生き残った朝鮮人を日本軍が再び生き埋めする場面と説明した。（米国議会図書館所蔵資料）ⓒ聯合ニュース
ワシントン・タイムズ1922年3月5日4面には「日本が朝鮮を銃や銃剣で抑圧し98人の女性が大量虐殺された」は、題の記事が写真と一緒に前面に掲載された。
ワシントン・タイムズは、この日の記事で、朝鮮の独立闘争に世界的な関心が集まっている当時の状況を説明し、米国人の実業家ロバート・ワード（Robert L. Ward）が3年余りの間極東アジアを通って直接見たりは惨状をルポ形で解いた。
↑大爆笑w完全に捏造記事w韓国人って本気でこれを信じてるのか？w
ワシントンタイムズって1982年創刊だけど？w
しかもワシントンタイムズって言ってるけど統一教会が作った新聞w
まぁ本社はアメリカにあるのでアメリカの新聞ではあるけどさw
統一教会信者向けの新聞って所だろw
ワシントンタイムズって名前だけで扇動されちゃう猿w
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/ワシントン・タイムズ>>5
反応したら負けだよ。当時に問題となって記録が残っているのかな
戦後処理時、問題として取り上げられてんの？
今は全て解決して戦前の事は持ち出さない事を前提に国交を結んだんだろところで、お前らって結婚してんの？😃
>>5
NGボタンでええんやでNGボタン押したところでお前らは気になって確認しにきよるの分かってるねん😄
確認しにきた頃には返レスすらできずにもやもやが溜まって後に効いてきよる。その場は逃げてても心の中ではストレスに蝕まれてくんやで😂>>11
1982年 統一協会が創刊したらしいよ？>>9
統一教会が創刊してるんだから宗教新聞だしプロパガンダ新聞だよ
それも韓国の宗教（米国議会図書館所蔵資料）ⓒ聯合ニュース
↑この事から韓国のマスコミが裏取りしていないことが判る
つまり韓国の新聞は日本の週刊誌レベル
（米国議会図書館所蔵資料）が聯合ニュースの嘘なのか
アメリカで発行された新聞は無条件に米国議会図書館に所蔵されるのを利用して
ワシントンタイムズが1922年の新聞を強引に発行したのかは不明w
米国人の実業家ロバート・ワード（Robert L. Ward）なる人物は確認できない
いずれにせよ ワシントンタイムズは1922年には存在しないw>>1
朝鮮人は徹底的にfactに関心無い。
朝鮮人達が関心持つ事は「私達の情緒が満足する事」であり、factでは無いので。The Washington Timesの記事は本当だよ。さっき見てきた。
（今の The Washington Timesとは別物）
あとは https://kaikai.ch/board/95437/ の 112 番目のレスを見てくれ。>>1
調べてみたら、ワシントンタイムズには3種類あるらしい。
だから、その記事自体は本物であるようです。
https://en.m.wikipedia.org/wiki/The_Washington_Times
・1894～1939 ←これが問題の新聞
・1939～1954
・1982～
実際の記事と、その解説はこちら。
韓国語で書かれていますが、かなり客観的です。なるほど～
興味のある方はどうぞ。
https://koreanchristianity.tistory.com/m/324>>35
罰せられて痛い目みたら反省するって😃
繰り返し罰せられたらただのアホかマゾやん>>36
そんな嫌われながらも構って欲しいのかw
寂しがりやなんだな
孤独死しないよう気付けけろよ！w>>37
つまり、この記事はアメリカのプロパガンダであり、写真は日本軍ではなく中国軍であるという事らしいですね。
＞＞この新聞が日本に知られると、1919年3・1運動を詳細に報道したキリスト教系英字新聞<ジャパンアドバータイザー>は長文の社説で、これを反論した。写真の軍人たちは中国人であり、韓国人殺害シーンではないと反論した。そして、日本が韓国を植民地化した後、韓民族を抹殺したのではなく、10年の間に人口が1300万で1600だけ増加したと主張した。
米国でも、キリスト教雑誌Christian Century 7月13日者に平和運動家ルチアアーメスミッド（Lucia Ames Mead）の記事「America and Japan」が載せられた。ミードは、ワードの記事がハースト財閥所有 <ワシントン・タイムズ」に掲載された背景と理由を説明する。当時、米国の読者は中国人、韓国人、日本人を区別しなかったときなので、反日感情を呼んで起こし、米国で日本人を追い出そうと意図を持っていたと指摘する。>>41続き
＞＞事実、米国と日本の関係は、1920年代初めから太平洋覇権を競う関係に入る。1928年、ワシントン会議で日本は、米国の海軍力に一度屈服するが、後に切歯腐心して、最終的に1941年太平洋戦争に挑戦する。結局、ワードの警告と予言通りになった。だからといって1922年当時差し迫った戦争の可能性はなかった。ビジネスマンだったワードは、東アジアで日本の勢力拡大に米国の利益が減少すると、米国の反日世論を誘発しようとした。
この記事についての民族問題研究所や関連歴史家が前後の事情や内容を確認せずに額面の記事を収容し、<連合新聞>に紹介した。これは慎重にしていなかった仕打ちだったと思う。3・1節と、新たに発掘された資料を紹介するのが流行になった。しかし、十分な考証を経た後に報道する必要がある。
特に写真材料は、徹底した検証が必要である。現在のオンラインには、日本軍が中国で行った蛮行を、まるで韓国で韓国人に今行ったものに変えて紹介する写真が出回って通う。そんな歴史歪曲は過去の歴史をバーにキャッチ何の助けにはならない。
連合新聞報道は、その後、ほぼすべてのジュンアンジと放送に出て行き、 アメリカの新聞にも報道された。以降訂正記事はありません。韓国メディアは、一湯走った後丁ある。>>39
まぁ、コピぺは便利よ😃
独身老害の心エグるとっておきもあるし
カイカイ楽しいわ、お前も楽しめ楽しめ😂抉られているのは自分と言うブーメランww
老害だから、抉られる臓腑も草臥れているからダメージ小さいもんなw
>>46
これも背後では朝日新聞ネタが活躍している。
https://www.jijitsu.net/entry/asahi-utsunomiyatarou-nikki-teiganri-3.1
どれだけ日本を貶めたいんだろう。それでも大事なところを
切り取っちゃダメでしょ。こんな記事を見て韓国人が大喜びするという構図。
また一つ韓国の反日ネタを潰した気がする。>>49
何弁なんやろな？😅
キャラ作り大変やわー- 54
名無し2020/02/23(Sun) 17:09:55(1/1)
このレスは削除されています
>>56
間島や堤岩里での衝突を否定はしないが、惨事や虐殺だったかを資料で検討する限り、そうではないだろうと言うべきだろう。このスレで挙げられた資料を書いたのが、見てきたように適当なことを書く米国人記者である以上、資料としての価値は低いのではないか。誤報と偽情報で、思想・世論・意識・行動へ誘導する意図を持った行為は、
情報戦、心理戦もしくは宣伝戦、世論戦。
15世紀の福音宣教省でpropagare（繁殖させる、種をまく）という単語になり、
嘘、歪曲、情報操作、心理操作で非中立とされた。
積極的に利用したレーニン、ソ連、ナチス、その他の世界中の団体、
国家による大規模プロパガンダは、ｗｗ１の米国。ｗｗ2で世界中で普通。
恐怖に訴える論証の レッテル貼り。情報操作。衆人に訴える論証。
権威に訴える論証。民衆のメリットの平凡化。国旗愛国心などを威信や非難を別のものに転移。
道徳的とする普遍化。>>56
誰も提岩里教会事件や間島事件を否定していない。
ただ、ちょっと調べれば、3.1独立運動の中で韓国人も
多くの日本人を殺害しており、そういった内乱を鎮める中での
惨事だったことが分かる。
つまり、日本人の残虐で一方的な虐殺ではない。
（もちろん行き過ぎた行為はあったのだろうが、それはお互い様。
内乱だったからある意味しょうがないと割り切るしかない）
で、The Washington Timesの記事は韓国サイドの一方的な
見方を紹介しているだけで、明らかなプロパガンダ。
当時の米国と日本の関係を見れば、米国にとっても日本を悪者に
しようとしている時代であり、日本府政府内でも
提岩里教会事件が曲解されて世界に広められるだろうことを
危惧している。自作自演
そもそも日本時代の朝鮮に
外国の新聞社の支局なんてあったのかよ韓国人は日本人に謝れ
【爆笑w韓国の捏造手法】ワシントンタイムズ紙記事「日帝残虐ぶり私の目にはっきり見た」
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