한국에는 황당한 문화가 있는데, 상대방에게 형식적인 질문만을 하는 것이다.
쉬운 예시를 들어보면, 나는 스키를 배운 적이 있었는데, 나에게 스키를 가르쳐 주던 선배가 나에게 쉬운 코스를 가고 싶은지 어려운 코스를 가고 싶은지 질문을 했다. 나는 그 당시에 실력이 능숙하지 않아서 안전상의 문제가 있다고 생각해서 쉬운 코스를 가고 싶다고 말했다. 그런데 그 이후로 선배가 나에게 신경질을 내며 매우 무례한 행동을 했다. 여러 사람이 보는 앞에서 내가 배우는 속도가 느리고 운동 신경이 형편없다면서 욕설을 하고 인격 모독을 했다. 나는 그 당시에는 그 이유를 몰랐다.
나중에야 그 이유를 알게 되었는데, 선배는 재미를 위해 어려운 코스를 가는 것으로 이미 답을 정해놓았던 것이다. 그렇다면 나에게 왜 질문을 한 것일까? 그것은 자기가 후배의 의견을 존중하는 민주적인 사람이라는 것을 제 3자에게 보여주고 싶었던 것이다. 만약 독단적으로 결정한다면 다른 사람에게 비민주적인 사람으로 보일 수 있다고 판단했기 때문에, 자신을 위해서 나에게 질문을 한 것이다. 즉, 나는 선배가 원하는 답변을 해야한 하는 "의무"가 있었고, 처음부터 나에게 선택권은 없었다.
이것은 한국의 모든 사회 집단에서 적용된다. 2014년에 한국의 대기업에서는 재벌 회장의 딸이 직원에게 비행기에서 강제로 내리게 한 사건이 있었다. 그리고 이와 비슷한 사건이 한국에는 흔하다. 나와 가깝게 지내는 유럽인들은 이런 사건을 전혀 이해하지 못한다. 그들은 회장의 딸에게 직원이 정식적으로 그 자리에서 항의하면 된다고 생각한다. 그러나 그것은 쉽지 않다. 물론 법의 규정에 따르면 그렇게 할 수 있지만 한국에서는 앞에서 내가 말했던 예시와 같이, 규정은 오직 윗사람의 체면을 위해서 존재한다.
즉, 한국에서의 "법치"란 한국을 잘 모르는 제 3자에게 한국이 법을 지키는 자유로운 국가라는 인상을 주고, 그것으로 기득권의 체면을 유지하기 위해서 존재하는 것일 뿐이다. 법치의 본질에는 아무도 관심이 없는 것이 현실이다.生きてて辛くないか？ >>1
>>29
親日派のレッテル貼りだね。
まあ日本にも少なからずなんの根拠も無いのに在日レッテルを貼りたがるバカがいるけど、韓国程極端では無いし、犯罪者扱いもされない。
言論弾圧は辛いね。>>9
余分（無駄）な文が多すぎる。
もし長文を書きたいなら、
最初のコメントで、３つくらいの主張を書く。
次のコメントで、主張の理由付け（根拠）を書く。
相手の理解を助けるために、例え話、画像などで相手のイメージ構築を促進する。>>6
韓国人の傾向として自分にとって味方か？敵か？という判断に過度に依存する、という事があります。
ルールに則っているか？反しているか？
事実か？嘘か？
証拠があるのか？ないのか？
ではなく。
だから多数意見に寄るのが正しい、という考えになります。
多数意見は味方が多いからです。
実に扇動しやすい国民性です。そもそも議論とは同じ立場の者が意見を出し合い
平等な権利の基に各々の意見を精査します
立場は関係なく正しい(良い)ものは正しい(良い)と
しかし韓国では議論の大半は立場の違いですでに決定しています
立場の強い者の意見が基本的に尊重されます
また立場が同じ者同士の議論においては
立場の優劣、格の上下を決めるための目的だけに議論があります
このように韓国では格の上下が過大に重視され
知らない相手との議論(例えばこの掲示板)では議論ではなく
相手を蔑める言葉と自分を讃える行為ばかりで議論は存在しません
韓国のこの事大主義は政治だけでなく司法や学問においても
悪い影響を与えていると思います>>1
糞先輩だな～>>39
제가 한국인들에게 상당히 답답한 점은, 그들은 권위주의와 자유주의가 양립할 수 있다고 생각하는 것입니다. 그들의 서열 정리와 지나친 권위주의를 미개한 인습이라고 생각하지 않으며, 이것은 문화 상대주의에 의해서 존중받아야 하는 소중한 문화 유산이라고 정당화합니다.
상식이 있는 사람이라면, 인도의 카스트 제도는 자유 민주주의와 양립할 수 없다는 것을 알 것입니다. 그리고 이슬람의 샤리아 역시 자유 민주주의와 양립할 수 없습니다. 따라서 한국과 인도, 이슬람 국가들의 경우에는 그들이 스스로 전통이라고 생각하는 것들을 부수고 타파해야만 자유 민주주의 국가가 될 수 있습니다.
한국인들은 그것을 사대주의라고 생각하는 경향이 강하지만, 전통 중에서도 현대의 가치관과 양립할 수 없는 것은 존재 이유가 없습니다. 현재 한국의 권위주의와 서열문화는 제 3자의 입장에서 보면 인도의 카스트와 다를 바 없습니다.民主主義と検証主義は両輪です
韓国では「検証主義＜感情主義」だから捏造が止まらない>>41
「敵でも正しいことを言う。味方でも間違ったことを言う」を前提にするのが民主主義
敵の意見には無条件に反対、味方の意見には無条件に賛成なら民主主義はあり得ない>>22
>自分に有利なルールが最も公平
これなｗ外交で韓国有利が公平と考えて滅茶苦茶な要求するから伝説の2分首脳会談が実現する。
しかし、世界標準で公平な外交すると朴槿恵のように弾劾されて牢屋送り。
韓国に韓国人が認める優秀な指導者が現れるときは韓国が世界征服して全てを言いなりに出来る時まで無理である。>>43
한국에서는 권위가 그만큼 중요하기 때문에, 중년 실직 남성들의 자살 비율이 높은 것입니다. 자살하는 상당수의 중년 남성들은 경제적으로 빈곤한 경우가 많지만, 놀랍게도 그렇지 않은 경우도 많습니다.
그들은 평생 일하던 직장에서 나와서 경제적으로 빈곤해진 것을 견디지 못하는 것이 아니라, "사회적 지위"를 잃어버린 것을 견디지 못하는 것입니다. 한국에서는 "사회적 지위"를 잃어버린 순간 사람에 대한 대우가 엄청나게 달라지기 때문입니다. 그들은 낮은 지위를 가졌다는 사실을 감수하는 대신 죽음을 택하는 것입니다.
한국의 기업들도 그것을 알고 있기 때문에 사원들을 마치 노예처럼 부릴 수 있는 것이고, 본질적으로 한국에서 공무원이 매우 인기가 있는 것도 그것 때문입니다. 공무원이 되면 최소한의 "사회적 지위"가 보장되기 때문입니다.>>6どうしても朝鮮の場合
感情論が前面に出るきらいがあるが
汚職はどうにかなりませんかね
良い政治家でも汚職してすぐに糾弾では
政治の統一性が損なわれる
これでは韓国のベストの選択ができない
ベターにでもなれば良いが
ムン大統領は経済学は全く無知でしたね
左翼なのに家族は海外にいるのも違和感がある
まるで韓国が凹むのがわかってやってるようで
統一で凹むのは仕方ないけど
全世界に統一に支援を求なければならないのに
全てを敵に回すという笑笑
瀬取りは先進国の信用を全て失ったと思う韓国人でありながらこれ程韓国の問題点の元凶を理解しているとは驚きだ！
1900年～の歴史(ハングル以外)を良く学べばもっと理解出来ると思う>>47
日本人もようやく韓国と韓国人の特性について
理解が深まってきました
甲乙による 強弱の文化並びに事大主義による
言論統制
正義は甲者であり それに賛同する多さ
理屈や道理はそこには無く 結論ありきで討論
(の様なもの)が行われ 最終的に甲者は素晴らしい
と結論に至る
ただ 貴方が甲者であったらどうだろうか？
その矛盾を正す事が出来るかな？朝鮮人は「権威主義」と言うより「責任回避主義」とか「無責任主義」の方が正しい気もするな。
シンシアリーさんのブログから
-----
韓国人がよく使う「根拠」の出し方に、こういう話法があります。
「有名な教授から聞いた」
「信頼できる先輩から聞いた」
何かの投資の話ですか？と言われそうですが、そうではありません。
韓国では、日常会話でもこのような話を無数に耳にします。
この話法の特徴は、「それは違う」と反論された時、「お前より有名な教授がそう言ったんだぞ？」とか「私は聞いただけだから知らないよ」というふうに、「私が言いたいことを言いながらも、責任から完全に逃げる」ことができます。
----->>52
日本では他者の言葉を借りてくるだけで自分の言葉で説明しない奴は、嘲笑の対象であって決して認められない人間だな。>>46
無責任に適当なこと言わないでくれる？>>52
あくまでも資料がある物の話をすると
当時売春が合法であった時代で従軍慰安婦というものはありました
ただし高額な給料が支払われていました
そのため慰安婦の割合は日本人の方が朝鮮人より多くいました
朝鮮人慰安婦の日記が発見され
休日に遊びに行ったり朝鮮に里帰りなどの記述もありました
日本人、朝鮮人問わず売られて慰安婦になった者もいたと思います
韓国では清凉里のように数十年前まで売られて売春婦になった者もいたと思います
それよりも以前の時代に朝鮮で親から売られたり誘拐されたりで慰安婦になった者が
全く存在しないとは考えにくいです
本人からすれば誘拐され慰安婦にされたというのは事実かもしれませんが
日本軍が組織的に集団誘拐したという記録は全くありません
ただ、犯人はわかりませんが誘拐犯はいたと思います
日本で誘拐があった場合犯人、実行犯の多くは日本人でしょうし
朝鮮で誘拐があった場合犯人、実行犯の多くは朝鮮人だと思います
そして日本軍が実行犯に依頼したという記録もありませんマシな韓国人だね
同じ韓国人でもロリコンっておかしなnameのやつと百済にこだわる歴史バカのレベルが低すぎる
その2人をNGにしたら韓国人がkaikaiからいなくなったと思ってしまったww>>52
その論法を使用する場合、自分の考えに合った都合の良い話だけを人間は重視するように出来ています
逆に自分の考えに合わない都合の悪い話は躊躇なく黙殺出来るように出来ています
これは日本人だから韓国人だからと違いはそれほど無いですが
権威主義に陥りやすい韓国人の方がその傾向が強いと思いますだから大衆に迎合することしかできない人が大統領になるのですね。
結果として国際合意無視、時給アップによる失業率増加、大規模スト黙認による失注、ＧＤＰのマイナス成長となるのですね。>>11
>>そうです。韓国人は、
>>本質的に法治主義を理解したことがありません。
>>率直に言って韓国人に民主主義とは、
>>小学生にライフルと実弾を与えるようなものです。
韓国人の民族性が腐っているからだよ。
例えばインドのパール判事なんてWW2時代の人だけど、
国際法や平等、法治の大切さを興味を持ちしっかり勉強した。
日本だって 法や平等の大切さを、
最初の総理大臣が、アクティブに世界で学び、最初の憲法を作った。
対する韓国は、争いや殺人をやった人間を偉人として崇めている。
世界に法治を学びに行き、自国で広める事に成功した、統治と統治責任、自己責任と法を大衆に理解させた人がいないでしょう。
(現在の韓国人が全羅道と自国領土を非難する時点で、統治責任を責任転嫁している)
つまり100年前から2019年まで、
100年以上時間が経っても、法や責任を
韓国国民が理解出来ていない。
100年かけても韓国人は法と責任を理解出来ないのだから、
2119年になっても韓国人だけ法と責任を理解出来ていないだろう。>>52
朝鮮人には他人にも自我があり自分とは違う意見を持っているという概念が理解出来ないんだよ国会が野党に占拠されたとか聞いたが大丈夫か
バールとか持ち出してるって文在寅は放置主義の方がしっくりくるな
>>1
韓国の法基盤って、ほぼ９０%以上は日本からのそのままだよね？(´・ω・`)?
だから守りたく無いのでは？
主さんが言う、先進国、法治国家を装う為の仮面って使い方は、今の情報社会では無理があると思うし、奴隷達にもばれてるし、そのリスクが今なんじゃないのかと思う(・ω・)
日本は押し付けられたモノでも律儀に守ってるし、そもそも、韓国がしっかり守ってさえくれりゃ改憲の話すら出なかったたかもしれない。結論から言ってしまえば、要するに韓国は、そしておそらく北朝鮮も、近代化に失敗したということなのだろう。近代化とは、産業革命以降の所謂近代文明を取り入れるということだけではなく、近代的法治思想を含む近代思想を根底とする近代的価値観が広く共有されることが絶対的に必要だ。しかし、韓国で今なお一般的とされる「ウリとナム」とか、「甲乙葛藤」などは、明らかに近代的価値観から逸脱している。もちろん、先進国とされる国にだって、身内びいきとか上下関係に基づく上位者の横暴もけして珍しくないが、それを社会的に良しとすることはない。非難されることはあっても、当然視されることはけしてないんだ。つまり、それが当然視され、むしろ正しいことだとされるような社会は近代社会ではない。どれほど物質文明が発展していても、なお未開な社会と言わざるを得ない。
韓国では、先の朴槿恵大統領弾劾劇を偉大な民主主義の神髄であり、ロウソク革命は世界4大革命に位置付けられるべき偉業だとされているらしい。しかし、外部から見れば、朴大統領弾劾劇は古代アテーナイの陶片追放とほぼ同じ、堕落した民主主義であるポピュリズムの発露としか見えない。韓国の近代化にはまだまだ遥かな道のりが待っているようだが、はたしてそれまで大韓民国という国家は存続しているだろうか？>>41←その後外出し、返信が遅れて申し訳なし。
>彼らが権威主義と自由主義が両立することが文化相対主義によって尊重受けなければなら大切な文化遺産と正当化します。
↑文化相対主義は民族vs民族だが、その根本は価値観の多様性への寛容であり個人vs個人だということを判っていない。
>韓国人たちはそれを事大主義と考える傾向が強いが、伝統の中でも、現代の価値観と両立できないものは存在理由がありません。
↑事大主義とは強者への依存性であり、朝鮮人の序列行動は強者への阿りと弱者叩きによる自分の縄張り確保で獣に近い。
>>43
御意。力関係の序列に儒教を後付けしたから「子曰く、」を沢山暗記している方が勝ちになった。
>>47
色々な生き方・価値観が無いことが主因、そういう下地が有るのに独占資本主義による格差を拡大させているのが副次要因。
貴君は幸いにも認知バイアス症になっていないようだ。残りの９割の覚醒に期待するな。世直ししたければ主体思想派がやるように飴（快楽への扇動）と鞭（地獄への恐怖）しかないよ。
>>61
見栄っ張りより使ったことは無かったが、高慢ちきという言葉がピッタリ。朝鮮人を見ていると高慢キチ、と間違えそうだが、>>52
だって、先生がそう言ってたから～
とか
お母さんが、そう言ってたんだ
とか
小学生だね>>65
정확합니다韓国の公務員もマスコミも、文在寅の顔色を伺うような言動に終始しているので、スレ主の言うことは既に知っていた。
君はドイツに住んでる韓国人の方かな？
話し方がよく似ている(*´ω｀*)>>70
不思議だよね。
ネットが発達した国ならマスコミの扇動には普通は乗らないのに、韓国は簡単に扇動される。
独裁者にとって都合がいい国だよね。文在寅を支持します。
文在寅さんは外交の天才なので、日本は連敗です。
勘弁してください。
文在寅政権が続くと日本は潰れてしまう。>>70
あなたのレスを読ませてもらいましたが、非常に客観的な視点で感心しました。翻訳もしっかりできているので、正しい韓国語を使われているのでしょう。
あなたにような視点を持った韓国人が増えれば、韓国という国は世界的にも評価され、さらに成長できると思います。
現実は逆の方向に暴走し始めているような気がしますが…。韓国は文化が薄いよね～
だから、その程度の法治しかない
YouTubehttps://youtu.be/Tqy6FtWm4VA>>75
韓国人が考える法治って、誰かが誰かを支配するための事だと思ってるでしょw
本当の統治はみんなが楽しむためのルールなんだよ
ま、朝鮮人には100年経っても理解できないだろうけど
YouTubehttps://youtu.be/CfMZrO5uHeE>>76
OK
いいよ
早く”韓国の輸出手続き”をしましょう>>1
日本だと、理由が判明した時点で先輩は非難される。
非熟練者を連れて行くなら、そのレベルに合わせるのが当然だからだ
（そうでないと事故が起きやすい。事故が起きないように配慮するのは、指導・先達者・案内者・主催者の責任）
熟練コースで楽しみたいなら、非熟練者は連れて行くな。連れて行くなら非熟練者に合わせろ。
それが、日本だと常識。１人でスキーに行くのが恥ずかしい＆費用負担ができないなら、そもそも行くな。とも言われる
한국의 법치주의
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