サムライ漫画

評価お願いします

>>1

韓国人じゃなかったら満点だったよ。

韓国人なのでマイナス

アニメに人種は関係ない

>>17
色々ありがとうございますm(_ _)m

>>21
韓国人の貴方には、どうでもよい日本の歴史かもしれないが
女性の侍の中で名前を残している人物で『巴御前』という男性よりオーバーパワーな女性侍がいた。


・重すぎて、仲間同士で装着する甲冑をたった1人で着脱してしまったり
・鎧をつけた男性の侍の腕を、薙刀で具足ごと切り落としてしまったり
そんな怪力エピソードがある女性侍。
※装備が堅い。なら装備ごと切り落としてしまえばいい。


仕えていた木曾義仲も旭将軍として結構有名。
『くりから落とし』という戦略を使用し、勝利してる事で有名。

>>10
つまらね～事を言うようだが、日本の漫画は右上が①になってそれを基準としていくんだよ、
まあ、朝鮮人にはど～でもいいことかもしれないけどね。

>>23
ありがとうございます(^.^)

サムライよりコッチのほうをネタにした方がいいんじゃね？

>>10普通にいい！誰に習ったの？

パプチム君は 一周回って元に戻ったの？

短時間で態度を 何度も変えるのは
韓国人の成せる業なのかい？(笑)

>>26
独学しました!

>>27
そうみたいですね(●´ω｀●)

>>1
キャラはいいけどストーリー的にサムライでなければいけない理由が弱いかな。

>>29
ふーん

忍者キャラを描いているのに朝鮮忍者ハットリが思い出しました

素人が描いたと思うと面白い、
秋葉原を、独特の世界観、街並みで描いたら、面白くなりそう。

キャラは立ってて魅力もあるので、
どういう世界なのか、魅力のある世界を描ければ
多少ネタがつまらなくても面白いと思う。

>>4
武功を計るには、殺した敵兵の数を調べないと分からないからね。
有名な武将なら首を塩漬けにしてたね。

雑兵だと首は重いから、鼻と耳だけ持って帰って手柄とした。
数え終わったら、手厚く供養をしたけどね。


朝鮮半島の武人は倒した敵兵の数をカウントする時に、どの様な方法を使ってたの？

>>35
てか、朝鮮人兵卒が撃破数気にするかなぁ…
脱衣婆真っ青な感じで装備品剥ぎ取って、戦果と勲功は上官の総取りじゃね？
軍紀とかも無さそうだし。

>>36
そんな気がする。
武功を立てても、上官に横取りされるのでは、戦わずに逃げだすよ。

耳や鼻を削ぐ意味を理解できないから、残酷だと騒ぐだけ何だろうな。

>>32
1は不条理漫画っぽくて面白い。笑った。
2は私には面白さが理解できない。

>>10
「お金が無い」から「アルバイトをする」と話を発展させてみてはいかがでしょうか？

アキバなのでメイド喫茶とか地下アイドルとか
侍なので警備員とか
普通にコンビニや飲食店とかでも15才のオタクの侍の女の子ならではの失敗や成功を考えればエピソードは無限に広げられると思います。

戦国時代でも足軽などの下級武士は農業をしていましたし、江戸時代でも役職の無い武士は浪人と呼ばれ、傘、わらじ、寄木細工、金魚、アサガオなどを作ったり用心棒などをして生計を立てていたそうです。

余談ですが侍の時代の警察はパトカーよりも同心、与力、岡っ引きが良いかもしれませんね。

私のコメントに分かりづらい言葉があると思いますが、とりあえずは調べてみてください。
調べても分からない時は質問してください。

>>37

에도시대 일본학자 林羅山은 코무덤은 잔인하므로 귀무덤이라고 이름을 바꿔불렀다 등 안내판이 적혀있다. 잔인했다고 너네 일본학자가 밝히고 있는 거야. 본래는 귀무덤이 아닌 코무덤이다.

그리고 코의 갯수가 병사 뿐만 아니라. 민간인도 포함될 가능성이 있기 때문에 일본인의 전리품의 증거라고 말할 수도 없는 상황.

>>40
戦国時代当時でも民間人殺してるのバレたら死刑なんだぜ？知らなかったでしょう？

도요토미 히데요시의 일대기를 기술한 ‘에혼 다이코기(繪本太閤記)’에는 조선에서의 전쟁 참상이 삽화와 함께 상세히 묘사돼 있다. 다케우치 가쿠사이가 글을 쓰고 오카다 교쿠잔이 그림을 그린 이 책은 1797년부터 1802년까지 7편84책이 발행됐다. 위 그림은 왜군과 전쟁 당시 아기가 엉금엉금 기어가 죽은 어머니의 젖을 빨고 있고, 길을 가다가 이를 목격한 명나라 장군과 병사들(왼쪽)이 슬퍼하는 장면이다.

일본인이 조선 민간인 학살을 자백하고 있네? 웃음.

>>40, >>41

그러니까 실제로는 히데요시가 高麗國禁制를 하달하고 민간인 학살은 하지 마라라고 지시했지만, 전쟁이 장기화되고 시간이 지날수록 결국 지켜지지 않았다는 거야.

>>42
もとはといえば　国民を守ることができない
歴代朝鮮政府の無能が問題の根本ではないのか？

元に襲わるたびに　朝廷は江華島に逃げ込み、国民はやられ放題。
単なる海賊に過ぎない倭寇を　退治することもできない。
日本に攻め込まれれば　半月で平壌まで占領される。

現代にいたっても、
北朝鮮に攻め込まれれば　市民のわたっている橋を爆破して、
自分は真っ先に釜山まで逃げ込む。

日本が朝鮮を保護しなかったら、
ロシアに支配されただけなのに、
いつまでも　泣きごとをいっている。

いずれ再び北朝鮮にやられ、そのあと中国に食われるだろう。
朝鮮人のDNA。

이런 야만의 일본 조상들을 만화화시키고, (지금의 일본인도 마찬가지지만) 만화화시킨 것을 일본인에게 자랑하고 있으니 >>1 쓰레주는 상상 이상으로 감각이 무디고 한심한.

サムライダー見参！
我朝鮮人の悪行をこれを斬る武士なり！

>>44

6.25 사변등 일어난 배경도 다르고, 그것은 아무도 얘기하지 않는. 일본인은 6.25 등 필사적으로 화제를 돌리는 것이 특기야? 일본인과는 대화 자체가 안된다.

왜국의 유구한 전통인 <기리스테고멘>을 표현해라 ㅋ

>>43
いずれにせよリスクが大き過ぎるんだよね、この手の犯罪行為は給金が関わるから部隊長レベルにでも発覚したら即座に処刑が執行されるからね。

独特のほのぼの感
Not bad.
Keep on drawing!

日本人より、日本に詳しい韓国人がいるらしい。アホかと。

その3

師父より師匠のほうが日本ぽいよ〜

>>52
日増しに良くなってきてるねww

気が向いたら、現代韓国を舞台にした漫画も描いて欲しいな

その4

>>56
舞台が”秋葉原”なんだから、メイドを茶屋の娘（江戸時代）に見立てたシチュエーションにすれば良いのにww

茶屋娘：ご主人様お帰りなさいませ
女　侍：拙者は、ご主人様では無い。レズ侍...なの。

>>57
その5

巴御前みたいなのは特別

女が侍なんて設定がありえないからゲンナリ

その6

>>1
真面目な話すると本気で趣味に没頭した方がいいと思う
絵は上手い
だけど一定に留まってる感じ
日本でもこれくらいのクオリティから数年掛けてステップアップしていく人がいる
本人は趣味で書いてるだけだからと思ってるかもしれないけど、ここで画像を結構アップするの見てて新しいことにチャレンジした方がいいとアドバイスしておく
例えば液晶タブレット買ったり、デッサンや漫画の参考書買ったりね

>>60
烏丸千歳を出そう
HATOも出しちゃえ

、

>>63

凸 걍 일본으로 가시죠?

>>63
旗で海と太陽を一緒に描くときは、日の丸模様ではなく、旭日旗模様になります
これを日本語で「大漁旗」と言います
今の韓国人には、社会的な意味で、描くのが厳しいかなｗ

私はあまりコメントしないけど、見ていますよ
「漫画を描くのが楽しい」という気持ちが伝わってくる
それが一番大切なことだと思います

>>63
もう少し、絵柄にオリジナルを出した方がよいよ
なんか、この絵柄ってパクり見たいだから
模写は出来ても、オリジナルの絵柄を書けないとね

サウラビは、1962年に韓国ドラマに出てくる「兵士一般」を表現するために作られた造語。史学・科学的根拠は全くない。