칼럼니스트 황교익이 사회관계망서비스(SNS)에서 "'한국 관련 학문'에는 강력한 민족주의 정서가 붙어있다"고 비판했다.
12일 황교익은 자신의 SNS에 올린 글에서 "'한국 관련 학문'에는 강력한 민족주의 정서가 붙어있다"며 누리꾼의 말로 '국뽕끼'가 묻어있다고 적었다.
그는 "민족주의는 민족독립국가를 세우기 위한 도구적 이념이었다"며 대한민국이 독립국가를 이미 이룬만큼 민족주의 정서를 학문의 자세에 결부시키는 것이 바른 일인가 생각해 보아야 한다고 주장했다.
'국뽕'은 국가와 필로폰을 속되게 부르는 '히로뽕'이라는 단어와 합쳐 만든 합성어다. 주로 온라인 상에서 무조건적으로 한국을 찬양하는 행태를 비꼬는 상황에서 쓰인다. 단군 이전 한(韓)민족이 세계 4대 문명 중 하나인 메소포타미아 문명의 수메르 왕국을 세웠다고 하는 등 터무니 없이 한국사를 미화하는 등의 상황에서도 사용된다.
언론인 조우석씨는 지난 5일 미디어 펜에 기고한 칼럼을 통해 국뽕은 '누가봐도 과도한 역사 부풀리기'라 말한 바 있으며, 12일 기고한 칼럼을 통해 민족-민중-민주지상주의를 앞세운 병적인 국사학을 '국뽕사학'이라 지칭했다.愛国中毒じゃない韓国人は国を捨てるか社会的に抹殺されるかしか未来がないし。
理的に冷静であろうとすると、親日派認定。
同調圧力が半端ない。無条件愛国主義は滅びの道しかないわなw
>>5
韓国には言論の自由が無いんだね황교익이 전문가?
중앙대 신문방송학과 학사가 말하면 뭘 믿어야 함?>>9
嘘なら訂正するべきですけど、1のどこが模造ですか?>>9
>なぜチョッパリは一口で二話をするか?
この意味が 特に わからない。
他の部分も わからんが。日本でも、未だに天皇は神の血を引くとか言ってる馬鹿がいるがw
>>9
なんとなくわかった。
異論があれば議論するのも自由さ。
発言を封じるとは違うだろ?話しが通じないから互いにうわごとを言う。
うわごとを聞き取れないからそこからは悪口を言う。
翻訳がちゃんとできていたらこんな不祥事は起きない。
これが英語使用を勧める理由。
もともと話が通じないとしても是非を正すのに有用だ。英語もなぁ。
エンジンの違う翻訳機を併用使用で まあなんとか。>>16
ソウル大学の教授でも親日派の烙印を押される。
日本擁護や、朝鮮の事実を話す人には肩書も関係ないと思われる。>>16
肩書きは重要らしいね。中国もだが。
島津の田中さんがノーベル賞を取ったときの韓国 中国の困惑は面白かったね。Korean emotional correctness
>>5
本当は、この教授、愛国者だと思うけどね。
なんとか、今の韓国をまともな国に変えていこう、感情論ではなく、科学的見地に基づいた思考を持ちノーベル賞をとれる国にしたい、だけなのだと思う。
でもいかんせん、歴史上真人間が淘汰される民族性だから無理だろうねw。>>9
>단군 이전 한(韓)민족이 세계 4대 문명 중 하나인 메소포타미아 문명의 수메르 왕국을 세웠다고 하는 등 터무니 없이 한국사를 미화하는 등의 상황에서도 사용된다.
なるほど。あなたがまさにその、↑を信じる'국뽕'の実例なのですね。山葡萄原人
英語使用は理想だよね
でも日本人は英語できない
24時間365日DesuDesu言ってる
その点、韓国人は皆外国語嗜めて感心するね
国力低い故の義務ではあるがなんだよ「ポンキ」て。
韓国語の響きは間抜けで滑稽だよなw
韓国そのものを表してる気もするが。見たいものだけを見て 聞きたい言葉だけ聞いて
都合が悪ければ 罵詈雑言を浴びせる
都合良く捏造なんて当たり前
委員じゃない? それで
韓国人なんだから(笑)>>5
朝鮮は本当に言論統制国家ですね>>16
これの出現って、凶兆だよね。いいのかな?병신 쪽바리 새끼들 다 죽어라
ㅋㅋ
황교익, "한국 관련 학문에는 국뽕끼 묻어있어"
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