『旭日旗＝戦犯旗』』という主張が国際的に共感を得ることは難しいニダ！

[寄稿]　『旭日旗＝戦犯旗』論議の陰 （毎日経済　韓国語　2018/10/09）

旭日旗掲揚論議は結局、一段落した。それにもかかわらず、この問題が解決される過程を見ると、なぜかすっきりしない後味が残るのも事実だ。核心的なことは『旭日旗＝戦犯旗』という主張が国際的に共感を得ることは難しいという点だ。ある人は日本の『旭日旗』執着をナチスドイツの場合と比較して批判したりもする。

旭日旗も日本軍国主義者などによって使用されたが、その制定は明治維新時期に遡る。私たちには維新以後の日本も、1920年代以後に勃興した日本軍国主義者も、それが何だと思うが、国際的基準のものさしを突きつける時には異なる。明治維新の否定は『天皇』に対する否定で、近代日本のアイデンティティ拒否に該当するためだ。第2次世界大戦戦勝国もたいていが帝国主義をしてみた国々だ。社会主義と資本主義に関係なく、強大国の帝国主義の過去自体を全面否定したら、まともに旗や象徴を維持できる国は現代の国際関係でそんなに多くない。

このため、対外的にこの問題を提起する時には、国際的慣行違反をもって接近しては説得力が弱くならざるを得ない。かえって『戦犯』イメージを強調することによって、韓国が過去に退行的な井の中の蛙という評判をもたらす可能性があることを留意しなければならない。

相手国が心理的トラウマを有している象徴を無理に押しつけようとする日本の行為を浮き彫りにするべきで、国際慣行違反に食い下がれば、韓国も似た部類として扱われる可能性がる。

もう一つ、旭日旗が永久的な拒否対象なのか、そうではないのかも、韓国独自の基準を設定しなければならない。これは中国・北韓［北朝鮮］との関係でも重要な含みを持つ。『戦犯旗』を「私たちに戦争で苦痛を強要した国の象徴」と規定するならば、『韓国戦争』［朝鮮戦争］も明白に傷痕を思い出させるためだ。

果たして、韓中修交以後、北京はこれに対し、小さな遺憾の意でも表明したのか。北朝鮮が彼らの侵攻で発生した韓国の犠牲に対し、いかなる言及でもあったのか。平壌が何ら過去の言及なしに人共旗［人民共和国旗　北朝鮮国旗］をソウルに持ってくる場合、韓国はどんな態度を取るだろうか。

http://opinion.mk.co.kr/view.php?year=2018&no=627592