>>30
パスパ文字をパクった奴が偉大なのが韓国らしくて良い
世宗自身がハングルを愚民文字と書いていたのは無視ですか？>>30
日本の文化的力量は世界的にも屈指の豊かさ。
朝鮮の文化的力量は観光に行っても文化的な物が全くない。
世宗は文化破壊者。無味乾燥な儒教純化の文化殺戮者。
秀吉は文化振興者。傾奇者で茶や能など日本の個性となる様々な文化を育てた。
世宗は経済的にも貨幣経済すら作れなかった。そんなやつ知らん
朝鮮人は井の中の蛙>>29
世宗は、どのような社会的要請でハングルを作ることにしたのか教えて欲しい
為政者の偉大さと、発明家、学者の偉大さは異なる
世宗は為政者だ
世宗、ハングルの偉大さを語るなら、国民の識字率がどの程度上昇し、それにより、どのような社会的問題を解決され、ハングルを使用した文化的発展の基盤が、どのように整えられたことを語るべきではないか？>>1
世宗が作ったのは「訓民正音」
それを基に、日本が編纂したのが「朝鮮文字」
いつからか、それが「偉大なる文字」と呼称されるようになり、自慢が始まったｗそんなこと言うなら、後醍醐天皇が宇宙人
>>1
大笑い。世宗は中国人だった。
『韓国「また中国人が韓国人を煽りまくる‥」中国人が「ハングル創始者である世宗大王を朝鮮族だ」と言い張り、韓国人が激怒！ 韓国の反応』
http://blog.livedoor.jp/sekai minzoku/archives/55471847.html（スペース削除）チョーセン人自体が宇宙人じゃねーの
人類とあまりにも違いすぎる>>40
今でも自ら中国を長兄と崇めているからね。
『韓国人「日本人と中国人の違いをご覧ください・・・（ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ」＝韓国の反応』
https://toku -log.com/2021/02/10/post-19482/（スペース削除）
>中国は興味がないか、はいはい凄い凄いといった反応。日本はテレビを見れば、凄く馬鹿にして卑下している。
>中国は心強い兄、韓国は全てが上手な次男、日本は嫉妬がすごい小心の末っ子に等しい。
↑朝鮮人は一段上から見る余裕を知らないから判らんのだ。中国は同じ目線だから悔しくて言葉が出なくて強がっている。
日本はメザニンから芸人と１階の観客の両方を見て、これは面白い、これは観客に受けてない、と笑い、楽しんでるんだよ。수박 값이 이 정도였으니 단군 이래 최대의 성군으로 꼽히는 세종대왕마저도 수박 도둑에 대해서만큼은 화를 참기가 힘드셨던 모양이다. 수박 도둑에 대해서는 지나치다 싶을 정도로 엄벌을 내렸다. 세종 5년, 주방을 담당하는 한문직이라는 내시가 수박을 훔치다 들켰다. 수박을 훔친 죄로 곤장 100대를 때리고 영해로 귀양을 보냈다. 옛날 한양에서 경상북도 영해까지는 가는 길이 보통 험난한 것이 아니었으니 수박 한 통 훔쳐 먹고 꽤나 혹독한 대가를 치렀다.
https://www.google.com/amp/s/m.mk.co.kr/news/culture/view-amp/2015/06/606228/
겨우 수박 한 통 훔쳤다고 곤장 100대 때리고 귀양을 보낸 것은 어떻게 생각합니까? 이것도 외계인과 같은 발상인지?世宗王はハングルを広めるにあたって「愚民には漢字はもったいないから、ハングルを与える。ありがたく使えよ」と言った。公式文書は漢字、その他はハングルという図式ができた。朝鮮半島に残る仏教の経典や朱子学などのテキストは漢字で記されるべきだが、そうでないものも多い。後世の贋作と思うが、どうか？
- 46
名無し2021/02/12(Fri) 13:15:59(1/3)
>>45ありがとうございます。
聞き方が悪かったですね。
スイカについては日本の場合、色々諸説（中国から来た説、ポルトガルから来た説等）あって､そんな中で朝鮮半島はいつの時代にスイカが入って来たのかなと思いました。
１３００終わり頃？ と書いてあってちょっと驚いただけですｗ- 49
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- 50
このレスは削除されています
>>1
そんな程度で「宇宙人かもしれない」とまで称賛されるとは…
よほど半島には 人材がいないのですね(涙)When did Gisaeng come from?
The status of the Gisaeng is the slave of the state.
During the Sejong (4th King of Korea) in the early Joseon age, a law was created in which the daughter of a Gisaeng also inherited her mother's character and became a Gisaeng as a slave to the state.
It was Sejong who defined Gisaeng as "military comfort women" and institutionalized the establishment of "military comfort women" called Gisaeng .
That was in 1435.
He ordered that Gisaeng be deployed to treat the secretary of the local army.
Since then, Gisaeng have been stationed in all counties and prefectures in Korea, not to mention in remote areas to the north.
There may be more than 100 Gisaeng in large supervision and county management,
Even in small county prefectures, it was usual to have 20 to 30 Gisaeng.
In 1645, there were as many as 100 Gisaeng who belonged to Kyŏngsŏng kun.
Nationwide, it can be inferred that it had reached almost 10,000 people.韓国で最も評価されている朝鮮王である世宗の在位当時が朝貢も最も多かった時期であった。
ソウル市西大門区の迎恩門が半島の朝貢残酷史を象徴している。
恩ある中国の使臣を迎えるという意味で建てられたとこであり、
半島の美女を貢女として連れていく中国大陸の使臣は
鴨緑江付近の義州から非常に豪華なもてなしを受けていた。
そして、朝鮮王は宮殿で使臣から明皇帝の勅書を受領した。
多くの大陸からの使臣が朝鮮出身の内侍かつ宦官であるにもかかわらず、
迎恩門に迎えにいくなど朝鮮王は礼儀を尽くさせられていた。
中国から貢女を選抜する使臣が1～2か月かかる貢女を選び出す期間は
半島全土に婚姻禁止令が朝鮮王から下され た。
13～25歳の未婚の女性が選抜対象で娘を持つ民は恐怖に震えた。
明の永楽帝の使いが朝鮮半島から連れて行った権賢妃(恭献賢妃)ら宮女8人は
愛憎による虚偽の毒さつ騒動で明の宮中で惨劇を経験している。
朝貢使臣の横暴も悩みの種であり、要求条件があまりにも厳しく、賄賂を渡さなければならなかった。
1429年の勅使が帰国する時、賄賂の分量が200箱に達した。
一箱あたり8人で運ばれ、運搬の行列は数kmに達した。
賄賂を国家資金から調達したため、国家の蔵が大きく損なわれた。
使臣団の随行員が朝鮮人を打ちころすこともあった。
清国から完全独立を果たした後は制度としての献上は無くなったものの、
この習慣から女性を攫い金銭目的で国内外へ人身売買する者が多数存在し、
併合時代警察に逮捕される朝鮮人の数は日本人の100倍に上った。It can be said that the crime that Sejong as the king increased the tribute to Korea increased the crime of the Korean people several hundred years later. The sin is heavy.
From this custom, there were many people who trafficked women domestically and internationally for financial purposes.
The number of Koreans arrested by the police during the annexation period was 100 times higher than that of The Japanese.世宗が宇宙人なのは貢女を歴代で一番多く貢いだからですか。
韓国で最も評価されている朝鮮王である世宗の在位当時が朝貢も最も多かった時期であった。
ソウル市西大門区の迎恩門が半島の朝貢残酷史を象徴している。
恩ある中国の使臣を迎えるという意味で建てられたとこであり、
半島の美女を貢女として連れていく中国大陸の使臣は
鴨緑江付近の義州から非常に豪華なもてなしを受けていた。
そして、朝鮮王は宮殿で使臣から明皇帝の勅書を受領した。
多くの大陸からの使臣が朝鮮出身の内侍かつ宦官であるにもかかわらず、
迎恩門に迎えにいくなど朝鮮王は礼儀を尽くさせられていた。
中国から貢女を選抜する使臣が1～2か月かかる貢女を選び出す期間は
半島全土に婚姻禁止令が朝鮮王から下され た。
13～25歳の未婚の女性が選抜対象で娘を持つ民は恐怖に震えた。
明の永楽帝の使いが朝鮮半島から連れて行った権賢妃(恭献賢妃)ら宮女8人は
愛憎による虚偽の毒さつ騒動で明の宮中で惨劇を経験している。
朝貢使臣の横暴も悩みの種であり、要求条件があまりにも厳しく、賄賂を渡さなければならなかった。
1429年の勅使が帰国する時、賄賂の分量が200箱に達した。
一箱あたり8人で運ばれ、運搬の行列は数kmに達した。
賄賂を国家資金から調達したため、国家の蔵が大きく損なわれた。
使臣団の随行員が朝鮮人を打ちころすこともあった。
清国から完全独立を果たした後は制度としての献上は無くなったものの、
この習慣から女性を攫い金銭目的で国内外へ人身売買する者が多数存在し、
併合時代警察に逮捕される朝鮮人の数は日本人の100倍に上った。世宗と明の最盛期であった永楽帝の時代が被っていたため、宗主国様の繁栄は属国に及ぶわけで、朝鮮人気質の大部分を占める「事大主義」が最高潮だった時期が世宗の時代なんだし、そりゃ「ウリは宗主国に認められていたnida！」と自己愛を世宗に投影してホルホルするわな。
そういや日本人は宇宙人だなどと言われていた時代もあったな。
これは古代宇宙飛行士説では普通の推測です
>>1
奴隷増やした奴隷王だろ近代ハングルの生みの親のお話
これは日帝残滓ではないのか？
ハングルを追放せよ。
「普通学校用諺文綴字法（ふつうがっこうようおんもんていじほう）は、
1912年（明治45年/大正元年）に朝鮮総督府が定めた朝鮮語の正書法であり、
近代において初めて作成された朝鮮語の正書法である。緒言4項と綴字法16項から成る。」
「朝鮮総督府では韓国併合後、
普通学校（朝鮮における初等教育機関）での朝鮮語教科書に用いるハングルのつづりを
整理・統一する目的で綴字法を定めることにした。
作業では国分象太郎・塩川一太郎・新庄順貞・高橋亨・姜華錫・魚允迪・兪吉濬・玄櫽らが委員となり、
1911年（明治44年）7月28日から11月にかけて5回の会議を行ない、
1912年（明治45年）4月に綴字法を確定させた。
この正書法はその後、1921年（大正10年）に「普通学校用諺文綴字法大要」として改訂される。」>>58
地球の男に飽きたところよ♪世界で最優秀の文字がハングルなのにハングル使いがアホばかりなのはどういうわけだい？
>>29
訓民正音解例本
梵字、モンゴル文字、パスパ文字などが豊富に読まれる時代。言語は混合。
朝鮮語を漢字で表記できない。
最先端漢語を朝鮮語に混合させる。
正音は母語朝鮮言葉を表音できない、漢語用。
台湾でも正音教育を試みたが、母語と離れており現地住民にまったく普及しなかった。
韓国では古朝鮮の加臨土文字（カリムト）が訓民正音の元になったとする主張はある、
日本へ伝わり神代文字に、学術的には否定されている。>>1
朝鮮人だよ。ｗｗ>>63
自分たちでも公用文字として公文書に採用しなかった、つまり公式な記録として使うには性能が低かった文字だと認めているのに、突然世界最優秀文字だとホルホルし始めたしな。
そんな朝鮮人の愚かで未開な態度に、他民族は「絵に書いたような夜郎自大の実演だな」と失笑と冷笑しか出ないわな。自国民文字を世界最優秀とか、朝鮮人は頭おかしい☆ 本当に類を見ないバカバカしさだよ。
どこをどうとったら、他国を見下す事柄を次から次に言い出すのかな… 選民意識、そして思い上がりが激しいな。傲れる朝鮮人は木に登る、プゥーｯ！ …で？他にもっとないのか離れ業☆斜め上いく韓国人達の意見が知りたいね。対馬辺りのスレッド立たないかな。。あ…上の方で世宗大王が土地に適した農法を〜なんて書いてるけど、日朝併合で日本が来て品種改良に農法の指導、田畑に水を引く知識等教える以前は、稲作すら満足に出来ずに雑穀が主食だと聞いたけどね … 。
北朝鮮がトウモロコシの粉を主食にしているような感じだったのかなぁ… 。>>1
韓国人は宇宙人のウンコかもしれない。上に書いてる韓国人のいうように世宗が農業を良くしたとは思えないなぁ… だって世宗以降の近代朝鮮がこれだもの ↓↓↓
そもそも水車が作れず灌漑すら出来なかったのに、朝鮮に高い農業技術など無いわな。
元在日で日本に帰化した金田さんのブログから
-----
若い同胞は知らないと思いますが「春窮、麦嶺越え難し」という言葉があります。
私たちの祖先は日本のような高い農業技術が育たず、それにも関わらず高い税率を掛けられていたので、大麦の収穫を待つ春と粟類の秋の年に2回は食料が不足してしまい、ちょっとした飢饉が起きればすぐに餓死者が出てしまうような、今の北朝鮮よりも酷い状態でした。
李朝はこの時にどうしたのかというと「中国や日本からの 食料買入れを許すよりも、 むしろ国民の半数が死んでいくのを放置しておく道を選んだ。」 （『朝鮮事情』より）という状況だったのですね。それ故に、シャルル・ダレは「どこの道にも死体が転がっている」と書いたのです。
----->>1
宇宙人は右中人と解釈してもよい！
右中人の意味は中国の右隣の人という意味です。
正に朝鮮人です。1590年代も1864年も人口変動がほとんでなく停滞していたとの回答を得た。
どうして素晴らしい時代だったと言えるのか？
「李氏朝鮮 人口推移」について
「李氏朝鮮は1392年から1897年まで存在した国で、1864年の時点での人口は約682万8520人でした。
李氏朝鮮における人口調査は徴税を目的としており、
賤民や奴婢などは除外されていたため、実際の人口はもう少し多かったと考えられます。
李氏朝鮮は、19世紀には数回の飢饉に見舞われました。
特に、1590年代の飢饉では、人口の約1/3にあたる約200万人が餓死したとされています。
飢饉時期には、人口が減少する傾向にありました。」
引用『マイクロソフトBingの回答』>>73
題名「朝鮮半島の人口転換とその変動要因の分析 : 李朝時代から現在(韓国・北朝鮮)まで(経済政策 : 人口)」
執筆者 三浦洋子氏 収録刊行物 千葉経済論叢
抄録「朝鮮半島の人口問題を食料事情との関連させながら、
戦前の李朝時代、植民地時代から現在の韓国と北朝鮮まで比較検討を試みた。
すなわち、総人口、人口変動要因である合計特殊出生率、平均寿命、国内移動、国際移動、
人口政策も交えて検討し、さらに戦後の人口移動が引き起こした問題点として、
年齢構造の変化、経済活動参加状況、産業別労働人口を考察した。
李朝時代は食料不足が人口増加の歯止めとなったことが、人口低迷の理由であろうし、
植民地時代の人口倍増は、1人1日当りの供給熱量が2,700キロカロリーという水準に到達したことと、
衛生状態の改善等が主な理由である。
戦後は韓国では70年代の「続の革命」まで人口増加圧力による食料不足は継続した。
北朝鮮は当初人口が1000万人に満たなかったため韓国のような食料不足はなかったが、
旧ソ連の崩壊とともに支援国を失い、1990年代中半から食料危機が叫ばれ餓死者まででてきた。
したがって北朝鮮は人口変動のあらゆる局面に食料不足と経済難が影響している状況にある。」
引用『CiNii』
https://cir.nii.ac.jp/crid/1050282814200547712ハングルに筆記体はありますか
【>>56】(便乗追記)
下関条約で南北朝鮮を独立させた後、独立門を建てたとき“清(中国)からの屈辱を忘れない”の碑を設置したのに、撤去して日本からの屈辱を忘れないと教育している韓国。
※戦争をせずに日本統治されたのは、朝鮮王が懇願したからです。- 77
名無し2024/01/20(Sat) 21:38:15(1/1)
このレスは削除されています
>>1
かもしれないではない！だろうである。
決定的事項ではないということだ。李栄薫校長は「赴北日記」を引用し、ここにも「軍慰安婦」がいたと書いた。
世宗が作った制度であった。
つまり慰安婦の歴史が始まった。
「世宗は婢と良民の男が結婚すれば
間の子供は父親の身分に従って良民になれるようにしていた既存の法律を廃止した。
さらに奴婢従母法（노비종모법）という法により、父が両班で母が奴だった場合は子も奴婢になり、
奴(父親)の所有者がその子の所有権を持つように定められた。
この法律は父が誰でどの身分でも、
二人の間の全ての子供は母の身分に従って奴婢になるようにした法律でもあった。」
「朝鮮王朝実録には、世宗の治世が明に対する処女進献が最多と記録されている。」
「1431年、官婢が良人の男性との間で産んだ娘は妓生、息子は官奴になる法を施行した。
そのため、片方が良人なら抜け出せた、奴婢身分の子息は下層身分に固定された。」
「1437年には、国境地帯の兵士を慰安目的で、妓生を置くように命令し、
妓生など下級身分層の人権より両班層の便宜のみを追求した。」
引用『WIKI』
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E5%AE%97_(%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E7%8E%8B)>>1
夢があるよね。
世宗は宇宙人かも知れない。
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