어환,어환탕(중국)-어묵,오뎅탕(일본)
나레즈시(동남아)-스시(일본)
템포라(스페인,포르투갈)-덴뿌라(일본)
크로켓(프랑스)-고로케(일본)
애블레스키버(덴마크)-타코야끼(일본)
중국 라이미엔(중국)-일본라멘(일본)
우동면,중국식 인스턴트 누들(중국)-우동,소바면(일본)
명란젓(한국)-멘타이코(일본)
슈니첼,포크커틀렛(오스트리아,유럽)-돈까스(일본)
오믈렛(프랑스)-오므라이스(일본)
김치(한국)-기무치(일본)
없네요?>>470
このスレは韓国文化の話じゃないよ(笑)
韓国にチンタ文化があるのはよく知っているよ
日本の話だからね(笑)
スレタイよく読んでね>>464
それで?
韓国に洗練された喫茶文化があると?
そもそも
お茶に限らず、洗練された韓国文化って何かあるか?(真剣に考えてみる)
まあ、文化の担い手が庶民という時代を持つことができなかったのが朝鮮半島の歴史だからなぁ
さすがに存在しないのも仕方がないのかもしれん不潔を嫌う文化です。
穢れを嫌う文化です。
すなわち、韓国人を嫌う文化です。
>>1>>1
19世紀のヨーロッパで大きなセンセーションを引き起こした日本の絵画
日本の画家の中でもゴッホが最も影響を受けた人物が葛飾北斎(1760~1849)だ。ゴッホが1888年9月、弟の手尾に充てた手紙で、北斎の作品「神奈川沖浪裏」にどんな惨事を送ったのか見てみよう。
「…この波は爪だ、船がその爪に捕らえられている。北斎の絵画を見ると誰でも自然にそう感じることができる。(西洋の画家のように)形と色を正確に描くと、その感情を呼び起こすことはできない。」
フランスの作曲家ドビュッシーは、この絵画をもとに「海」という曲まで作曲した。
YouTubehttps://youtu.be/B1mzevFxZsU
今見るとただの波の絵にしか見えないかもしれないが、19世紀のヨーロッパにとっては何か惹かれるものがあったのだろう。(海外トークログ)일본이 만든 문화
기망(欺罔)
허위의 사실을 말하거나 진실을 은폐함으로써 상대방을 착오에 빠지게 하는 행위.
한국과 중국등 유교사상에 뿌리를 두고 있는 국가에서는 기망행위를 범죄로 규정, 처벌하고 있지만 일본법에서 기망행위는 처벌되지 않는다.
https://youtube.com/shorts/196Sqg3A4es?si=AEPMFTZ8A0ZGhQmH
속이는 것이 당연하고 속은 놈이 바보.- 477名無し2024/07/15(Mon) 07:12:37(1/4)
- 480名無し2024/07/15(Mon) 07:48:06(2/4)
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- 482名無し2024/07/15(Mon) 08:54:33(3/4)
このレスは削除されています
- 483名無し2024/07/15(Mon) 08:56:41(1/1)
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>>481
動画の早送り映像など、どこにでもある話
韓国のサッカー選手の自慢動画なども早送りはよく見る
下らない言いがかりw- 486名無し2024/07/15(Mon) 09:04:06(4/4)
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>>481
キムチマンが日本人を嘘つき呼ばわりする根拠はYouTube(笑)
日本人が韓国人を嘘つきを呼ばわりする根拠の一つは、韓国政府が約束を守らないこと
つまり国民の過半数は嘘つきを支持する、嘘つきの共犯者ということ
国民の過半数が嘘つきなら、面識のない韓国人に対して嘘つきであるかと疑ってかかるのは仕方がないないことだと思わない?(笑)韓国人は息を吐くよう嘘をつく!
韓国人が信義を守ったことなど聞いたことがない!
キムチマンは何を言っても
ブーメランが後頭部に刺さるね(笑)>>486
イヤイヤ、これは笑うところ
ハチマン君が、イジメにあって引きこもり
AVばかりみていた
って自白でしょ(笑)
社会に出ないでAVばかりみてたら、そりゃ何も知らないよ(笑)>>481
この抜刀術は早送り加工なぞしてないぞ
YouTubehttps://youtu.be/gh05aXeyt8A?si=nf7i5xKUYqi6yj0f
抜いた刀が見えないのが抜刀術
武術が卑怯だと主張する民族初めて見たよ
そりゃ何度も国が滅ぶわけだわ- 493名無し2024/07/15(Mon) 09:45:52(1/3)
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>>494
主張は自由だが根拠を示してないからやり直し。>>494
奇襲するんなら、物陰に隠れて最初から刀を抜いていた方が早いし、それ以上に鉄砲・弓、最低でも槍を使った方が確実だから、近接戦闘に分類される刀を使った居合術なんか磨く必要は無いんだよ。
居合術が磨かれた理由は、江戸時代という平和な時代の中で、それでも相手が暴力に訴えてきた際に、あえて相手に刀を抜かせて、自身には正当防衛として正当性を確保しながら、その中で自分の身を守り、武士として「油断していた・急な危機に対応できなかった=武士としての覚悟に欠けていた」という誹りを受けたいための護身の術として必要が高かったからだよ。
繰り返すけど、奇襲や暗殺なら、刀より鉄砲や弓を使うほうが絶対的に効率的だし成功率も高い。
弓や鉄砲を使えない屋内でも、間合いの長い手槍を使った方が確実性が上がる。
そういえば、刀剣術はさっぱりだったけど、やたらと弓術を得意としていた民族が日本の近くの半島に住んでいたな。
よっぽど奇襲や暗殺の必要性が高かったんだろうな。世界剣道選手権大会
https://wkc2024.com/
日本が圧勝~
https://en.wikipedia.org/wiki/World_Kendo_Championship
歴史的に剣術を極めた剣豪が数多く出現し、活躍した証拠です。
戦国時代の剣術は合戦のための戦闘術の一部で、甲冑を着用した相手と戦うことを想定した介者剣法である。刀では甲冑に効果がなく、甲冑で覆われていないい箇所を攻撃する。介者剣法は「いかに相手を倒すか」という合理的な考えに基づいたものであった。
剣を専門に用いるのは足軽か下級武士の徒士である。剣術は兵卒専門の技術と考えられ、剣術を軽視した大名も少なくない。
騎乗の武士は槍や薙刀など刀よりリーチが長い武器を使い、それらの武器を失った時に刀を用いる。刀では倒せる相手の数は限られ、剣術のみでは合戦で大きな活躍できず、戦国時代の合戦で活躍した剣豪は武芸全般に秀でている。
○江戸時代初期の剣術
江戸時代に入ると合戦はなくなり、剣術の戦闘術としての要素は薄れ、介者剣法から甲冑を着用しない相手を想定した素肌剣法と呼ばれるものに変わった。刀は常時指して移動することができるという他の武器に比べて携帯性に優れていることから、剣術が他の武術に比べて重視されるようになった。
「主君の馬前で亡くなること」、「いざという時に見苦しい死に方をしない」など武士道と儒学の影響を受けて剣術はそれらを実践する手段として武士が必ず修めるものと位置付けられた。戦国時代は戦闘術だった剣術が「礼に始まり礼に終わる」というのもそれらの影響を受けている。
剣術は「剣禅一如」と言われるように禅の影響を受け、剣術に修身という側面も加わる。3代将軍徳川家光の剣術指南役を務める柳生新陰流の柳生宗矩は「剣術の個人の心を治めるという考え方は治世者の心に通じる」と提唱した。
剣術の稽古により、己の欲と誘惑を断ち切り、自己を律し何事にも動じない精神を得ることで自己の心を治めることができる。その境地に達した治世者はどのような事態でも動揺することなく、冷静かつ迅速に対処できるようになる。
【第19回世界剣道選手権大会2024・イタリア】
男子団体戦【決勝】日本×韓国
YouTubehttps://youtu.be/lOSdqZbXiGc分かったぞ
キムチマンは嘘つき以前にそもそも馬鹿なんだな
だから日本人の韓国人を評価した言葉をそのままコピーする事しか出来ないし、韓国国内の嘘情報を見分けられずそのまま発言して嘘つき呼ばわりされるのかw
それに併せて意味もなく異常に意地を張る癖があって、元来馬鹿なのに適当にその場しのぎの発言をするからさらに嘘を重ねるんだなw- 500名無し2024/07/15(Mon) 10:37:30(2/3)
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>>498
今日は一日中ここに粘着するの?
昨日も同じ事してたような…仕事ないんだね、幼稚君- 503名無し2024/07/15(Mon) 12:54:54(3/3)
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>>497
また韓国が負けたのかwww>>502
インドは想定済み
ドイツの国内経済は悪化している
どこに抜かされた?
廃業者91万人
20~40代のニート244万人の韓国さん
ニートの収入は算入されてますか?>>502
朝鮮人は韓国の統計を信じてるの?>>507
世界中に似ているものは沢山ある>>1
日本が韓国の文化をパクった?逆逆!!何平気な顔していうんだ?
変わってるな~!韓国人というのは変人なのか?- 511名無し2024/07/15(Mon) 22:11:01(2/2)
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- 512名無し2024/07/15(Mon) 22:13:23(1/2)
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>>510
お前の感想文な
日本に一度も来たことない、全羅道君- 514名無し2024/07/15(Mon) 22:13:54(2/2)
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>>510
お前の感想文な
日本に一度も来たことない、全羅道君>>510
ここ5年で韓国は借金が倍になったな。>>510
井の中の蛙大海を知らずとはこういう事だ。韓国に居てちゃ
駄目なんだぜ!嘘菌が蔓延してるからな!日本へ来たまえ!侍
韓国は学歴社会とはいうものの実際は学がない。
無知過ぎます。中途半端な先進国なのだ。
未完成な国家だ。反日以外にすることあるやろがい!
だから発展しないのだ。
일본에서 생긴 문화는 무엇인가요?
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