ーーーーー
イ·ミンジン作家の<パチンコ>とハーバードの「慰安婦」論争は今後のグローバル市民政治に途方もない波紋と影響を及ぼす韓日間文化戦争の始まりを知らせる。 バークレー東アジアカンファレンスで会ったある日本の政治学者は、韓国のネオファシズムの立場を引用する。 「1951年サンフランシスコ平和協定以後、韓日基本条約（1965）請求権協定で強制徴用や植民支配に関連したすべての問題が終結したのではないか。 だから大韓民国がこれ以上「慰安婦」や強制徴用または植民地時代の虐殺などに言及することは国際法に反することをいう。
何の国際法違反？ むしろ日帝が領土占領をした地域で市民の権利と生活を保障しなければならないという国際法に違反したのではないか。 国際法専門家のチップ·フィッツによると、国家間(inter-national)法は世界市民社会レベルで普遍的価値と人権、領土国家の主権が上位概念になる。 いわゆる「国家免除」(state-immunity)の慣習法は、これより高い水準のグローバル人権法次元で維持できない。
さらに深刻な文化戦争は内田順教授のハーバード大学博士論文で現われる。この論文は韓国で言う日本による植民地時代という根拠がないという「植民地近代性理論」を日本定着民の生活を通じて主張した研究書だ。 75万人余りの日本人が朝鮮の地に定着し植民地の地に及ぼした文化的影響を一方的な論理で非常に詳細に扱う。 合わせて1932年関東軍が建てた満州国の日本人定着民がこの地域にいた韓国人に「施した」影響で以後韓国の海外貿易と産業化、植民地近代化の基礎が用意されたと内田順は主張する。
果たしてそうだろうか?「近代化」が主権を剥奪されたり、原住民が奴隷扱いされる植民地に使われるのはナンセンスだ。 満州国を建てた日帝の実際的関心は、1929年に始まった世界大恐慌による長期沈滞に満州国搾取を通じた自国内の経済的好況を起こすことにあった。 日帝は国内産業と経済好況のために豊かな天然資源と原料を搾取した。 満州国システムは典型的な日帝の中心部-セミ周辺部-周辺部という世界体制の中で作動した植民地搾取システムだった。
https://n.news.naver.com/mnews/article/028/0002589687?sid=102
ーーーーー
ウィーン条約読めと言いたい。もし韓国の竹島占領が、国家主権の根拠となれば、
世界中の軍事大国が、隣国を武力で領土を占拠しては「自国領土だ、悔しかったら取り返してみろ」などと言うだろう
帝国主義の時代である
ロシアがウクライナで行っているものである- 101
名無し2022/05/08(Sun) 19:27:07(1/1)
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>>1
植民地支配とはねー。
韓国人さん
欧米が植民地化した場所で、自国の教育制度を導入した事例を教えてくれ。
それと親達が生まれた祖国に何故在日朝鮮人が日本に居残るか教えてくれ。無職の兄に寝ていたら給料袋毎抜かれ、パチンコされてた経験は二度有ります。
(￣ー￣)ふん捕まえて懲らしめたり、フルボッコにして力関係解らせましたが、本来、自分の兄を殴り蹴ちらしたくはなかった。現在わたくしは人様への暴力は一切出来ません。殴る位なら、自分が受けた方が良い、相手の暴力を。
痛くも無いし、素人なんて。
( ;´･ω･`)レイセフォー様のブーメランフックは勘弁してください☆朝鮮戦争中に韓国政府が起こした国民への大虐殺を、世界に知れ渡る事は良い事だ。
在日はその大虐殺から逃れる為に日本に逃れて
日本に保護され、一部の在日はパチンコ屋を経営し豊かに成り
一部の在日は強制連行されたと嘘を付き、生活保護で今も暮らしてる。
その在日は日本に感謝するどころか、今や反日レイシストしている。
恩知らずの在日コリアン。>>87
サンフランシスコ条約締結前のラスク書簡だけじゃないよ。
サンフランシスコ条約締結後の１９５２年７月時点で竹島は日本の領土として認識されていたから、『アメリカは日本と』竹島での軍事訓練について協議している。
https://www.mofa.go.jp/mofaj/area/takeshima/g_beigun.html
韓国は竹島についてアメリカと何か協議した事はあるの？>>87
アホなお前が読むべき文書は下記の3点。
サンフランシスコ講和条約
ヴァンフリート特命報告書
マッカーサー電文
San Francisco Peace Treaty
Report of Van Fleet mission to the Far East
Douglas MacArthur II telegram in 1960
検索し易いように、英語も表記してやったよ。
少なくとも韓国に翻訳されたバージョンは見るんじゃねぇぞ。韓国都合の良い様に内容が捏造されてる可能性があるから・・・。
英語版を読める脳みそがあればの話だけど、オリジナルのを読んで判断してみ。
その後で感想述べてみてよ（笑）。>>1
また陰でコソコソやってるのかよwこれが朝鮮人の云う歪曲されていない「真実の歴史」なんだってWWWWWW。
김치와사비キムチわさび「歴史を知れば日本が憎くなる？？/황현필 선생님께」
YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=18VMU4-0byo
また、中高の授業では”日帝七奪”という枠が有り数ヶ月かけて一つ一つ詳しく説明して行くらしいのだが、その際に教師が教壇で号泣するのだとか、すると生徒達も一緒に泣き出し、後はお決まりのパターンだと半島出身のビジネスマンから聞いたことが有る。彼はその後USで大学を出たが半島で擦り込まれた歴史と現実のギャップに苦しんだそうだ。しかし、素人のYouTuberがネットの検索で容易に判る事実を「歴史の先生」が知らない、そして感情に任せて嘘を吐く。正に息をする様に嘘を付く朝鮮人。
そもそも歴史とは認識するモノでは無く、検証可能な客観的事実から当時の事に思いをはせ「こう考えた方がより実像に近いのではないか？」と提起された説に多方面の知見を持った者がその立場からの意見を出し合い収斂させて行くものではないか？、だから一つの発見で通説が覆るという事が多々有る。
近年歴史の研究では畑違いの地球物理や分子生物、比較文化や文化人類等の専門家が協力しているし、彼等の力で説得力が増したり提起された説や通説が覆る事も有る。
この様にして検討が加えられ収斂した説が一般化し教科書に記載されたり我々が知る事ができる、これが歴史ではないだろうか？。だから根拠すら怪しい”説”を「真実の歴史」などと云い居丈高に押し付ける朝鮮人に「歴史」を語る資格は無い。>>104
恩知らず、という言葉は不法入国朝鮮人（日本国籍か韓国籍か、朝鮮籍か、を問わず）のためにあるようなものだ。
命を助けてくれた恩人を加害者だと周りに嘘を言いふらし、その上、金まで集る。自分たちを虐殺しようとしていた韓国政府を批判するのでなく、守ってくれた日本政府を批判するのだから、呆れて物が言えない。
そして、そんな恩知らずには、関わりたくない、と朝鮮人を避けようとすると、差別によって被害を受けた、と言い張って、ストーカー行為を続ける。
どれだけ悪いことをし続ければ、そんなことが平気でできる人間になってしまうのだろう。
李氏朝鮮時代とそれ以降の朝鮮半島は、正に呪われた土地と呼ぶに相応しい。>>110
レス感謝。
そうですね、反日洗脳だけでも相当手を焼くんだけど、その前に「朝鮮儒教の洗脳」っていうバイアスが掛かっているから殆ど不可能でしょう！。>>58
また韓国人が勝手な「韓国理論」を始めたよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ「自分にとって都合の良い嘘を無条件に信じる」
韓国人は、この悪い癖を直した方が良い。
ま、無理だと思うけどな(笑)한국인, 일본인. 모두 아래의 링크에서 찾아봐.
독도(다케시마, 竹島)에 대한 의논(議論)을 한 적이 있어.
나는 그 분(일본인)을 이길 수 없었어... 논리든, 근거든, 지성이든.
https://kaikai.ch/board/130325/all아니다, 솔직히 의논에서 이기고 지고가 왜 중요한가?
배운게 있어서 좋았다.>>108
動画の感想として学者や先生たちは嘘をついたと言うより「悪意を持って事実を捻じ曲げた」と悪質だなと。
しかし、それも「だからどうした？」と韓国人は言いそうだけどね。
歴史教科書に捏造が明確になった画像があっても「何が問題か？」の反応をカイカイchで何度も見てきた。
韓国の歴史観は民族情緒に合わせることが大前提でその中に「日本が悪い」もあり、
それに合わせて都合のいい証拠を出すやり方。
証拠が一つ間違っていても大前提そのものが揺るぐことはない。別に親日になれ！とは思わないし、反日してもいいんだけど、反日するために事実を歪めたりするのはよくないんよね。嘘を教えるのはダメよ。
そもそも、歴史ってのは過去から学んで、未来に同じ過ちは犯さないために学ぶものなのに、韓国の場合は、悪いのは日本！だから日本は平伏せ！って、それ教育でもなければ、教訓でもない。
日本に併合された経緯や時代背景、そうならないためにどうするべきか？を考える知性が芽生えないから、また繰り返しデフォルトしそうになる。
政治家は無能を反日でごまかし、国際的地位さえ嘘をつき、責任は日本にある！って言っておけば何とかなる。そんなんで国家運営って言えるか？
日本は逆に戦後から現在にいたる韓国との関係の歴史から、同じ過ちは繰り返さない。二度と韓国を甘やかさない！と学んだのだよ。
歴史を直視しない民族に未来はない！>>117
wwwww 이건 무엇 wwwwww日本を攻撃するために日本の衛星を使おうとする絶望的なバカの図
このサイトで韓国人と朝鮮笞刑について議論をしたことがある。
笞刑（ちけい）とは鞭打ち刑のことで、日本は併合後も朝鮮人を辱めるために継続したと怒っていた。
笞刑は日本ではとうの昔に廃止されていたが朝鮮、大韓帝国では続いていた。
併合後、日本と同じ刑罰を行おうとしたが当時の貧しい朝鮮人には罰金刑や懲役刑が重すぎるため10年ほど継続され、後に廃止された。
その代わり女性と子供には禁止、また鞭打つ棒も短くするよう変えた。
韓国人はこれを怒っているのだ。
笞刑を続けた朝鮮王朝には怒っていないのに、やむを得ず10年程続けた日本には怒っている…。
中国人でもこのような考え方はしない。
歴史を学んでいないだけではなく、価値観と言うか…喜怒の基準が狂っている。
韓国人とは絶対に理解し合う事は出来ない。歴史の真実はドラマで証明出来るって言ってるの？。
馬鹿やんｗ。>>82
頭が悪すぎて現実を見られない典型的な朝鮮人だねwマインドコントロール（洗脳）されてるからね。
日本=悪
これしか信じてないから。>>65
そんなものは存在しないが、あると主張するならあげて見るが良い、朝鮮人よ。
できるものならねwまた一匹の朝鮮人が火病を起こしているようだな。
何故、こういった報道は南朝鮮国内にしか発信しないのか？>>122
証明できるというか、韓国人の歴史認識を具現化したのが韓国歴史ドラマなんですよ。
色鮮やかで清潔な衣装、聖闘士星矢の聖衣みたいな鎧、皆豊かで幸せそうな朝鮮人…韓国人が世界に広報しようとしている歴史です。
そこには歴史学者も歴史資料も必要ありません。
それを歴史戦争と呼んでいんです。
だから韓国人は発信力のある人物が韓国歴史の真実を発信するのを極端に嫌います。>>121
∩<#；｀Д´>
戦犯チョッパリ日帝による笞刑は悪い笞刑で、朝鮮王朝李王家による笞刑は良い笞刑ニダ。
なぜなら、戦犯チョッパリ民族はチビで歯並びが悪く肌が黒い醜い劣等民族で、ウリナラ韓民族は背が高く肌が白く美しいアジアの白人で世界最優秀民族だからニダ!!
ウリナラ大韓民国では、幼少期から学校でも家庭でも社会でもそのように教えられているし、ウリナラ韓民族が世界最優秀民族であり戦犯チョッパリに対して絶対的な道義的優位性を持つ事はア・プリオリな事実なので、ウリナラが過ちを犯す事は太陽が西から登るのと同じくらいありえないニダ。
この現実を理解して、戦犯チョッパリ共はウリナラ韓民族に対して、未来永劫無限永久の謝罪と賠償を行わなければならないニダ!!在日 「日本は差別が酷いnida！、日本は差別が酷いnida！！」
でも、絶対に半島へ帰らない。>>1
その事実(🤣)をなぜ、南トンスルランド政府は日本政府に言わないの？？？🤣🤣🤣
その事実(🤣)を何故、南トンスルランド政府は国際司法裁判所にもっていかないの？？？🤣🤣🤣
南トンスルランド土人は馬鹿なの？？？🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣>>1
朝鮮人💩=反日洗脳民族
反日洗脳教育なんてされてないnida╰😡╯
=裏付け根拠資料がなくても韓国の歴史教育は正しいnida
=慰安婦婆さんの証言の裏付け証拠がなくても日本軍に強制連行はあったnida
※若い娘を日本軍が連れ去るのを当時の韓国男は、黙って見ていただけ？
=古地図の竹島(独島)の位置が間違っていても昔から竹島(独島)は韓国の領土nida
=朝鮮王朝は約500年もの間、中国王朝の属国だったなんて認めないnida
=日本が日清戦争に勝利し、李氏朝鮮を清国から独立させ大韓帝国を建国したなんて嘘nida
=経済破綻寸前で統治能力を失いかけていた大韓帝国の皇帝自らが日韓併合を願い出たなんて大嘘nida
=日韓併合後、日本は韓国の身分制度を廃止し、白丁にも氏名を与え、沢山の学校を造り教育を施したなんて認めないnidaCR慰安婦でも作ったのかと思った
>>20
19세기 朝鮮 경제의 위기論은 자료상으로 입증되지 않은 과장된 서술이다. 다른 문제는, 이러한 주장이 1940년∼1945년의 경제 몰락기간을 논외로 한다는 것이다.
한반도의 농업 생산량이 일제강점기에 다소 증가한 것은 사실이지만, 1940년대에 농업 생산은 궤멸했고, 1955년까지 미곡 생산량 또는 미곡의 段步當 생산량은 크게 변하지 않았다.
일본의 통치 덕분에 한반도가 발전했다는 여러 주장들은, 대부분 각종 통계를 바탕으로 하고 있어 외견상 매우 객관적이고 실증적인 것처럼 보이지만, 사실은 전혀 그렇지 않다. 통계를 자의적으로 해석하는 경우가 많다.
이런 자의적인 해석을 토대로 朝鮮 후기의 위기를 과장하고, 일제강점기의 개발을 강조하는 것이다.
일제강점기 한반도의 경제는 민족별로 대단히 불평등한 경제였다. 생산수단은 후기로 갈수록 소수의 일본인의 手中에 장악되어 가고 있었다. 교육 역시 민족적 차별이 뚜렷해서, 일제강점기 韓人들의 인적 자본 형성도 매우 제한적일 수밖에 없었다.
한민족의 정치적 독립은 이러한 식민지的 桎梏을 일소시킴으로써, 진정한 의미에서의 발전을 가능하게 만든 결정적인 계기 중 하나였다. 광복 이후에 농업/광공업/무역 등 모든 분야에서 일제강점기와는 전혀 다른 발전이 가능해졌던 것이다.>>131
청일전쟁과 乙未事變으로 왜군에게 景福宮을 2번이나 점령당하고, 왜군과 親倭派에 의해 乾淸宮에 감금되어 감시받던 高宗은, 러시아의 도움으로 1896년 2월에 '俄館播遷'을 단행한다.
러시아 공사관에 망명한 高宗은 親倭 내각을 구성한 大臣들을 체포하고, 왜국에 대항할 힘을 갖추기 위해 중앙과 지방조직을 개편하는 등 내부 개혁을 추진하고, 大臣들을 유럽과 북미에 파견하여 각국의 외교에 邁進하며 政務를 진행한다. 특히 러시아 公使였던 베베르 및 러시아 황제였던 니콜라이 2세와의 교류가 잦아지며, 高宗은 왜국을 견제할 힘을 가진 러시아에 매력을 느끼고, 국가를 변모시킬 것을 구상한다.
1년 남짓한 기간 동안, 러시아 장교의 훈련으로 양성된 약1000명의 호위병력인 侍衛隊를 갖추고, 1897년 2월 20일에 러시아 공사관과 매우 가까운 慶運宮으로 還宮한다. 그로부터 약 8개월 이후인 10월 12일 (화요일)에, 高宗은 그동안 구상했던 대한제국을 선포한다.
그렇다. 조선의 입장에서 진정한 위협은 청나라가 아니라 왜국이었다.
조선은 그 왜국으로부터 위협을 느끼다가, 다행히 왜국을 견제하기 위해 러시아와 사이가 돈독해졌고, 親倭 내각을 철폐하는 등 왜국의 입김을 날려버리고, 제국을 선포할 수 있었던 것이다.
제국 선포까지의 과정에서 왜국이 한 것은 청나라가 조선에서 손을 떼게 한 것. 딱 거기까지였다.
물론 그것은 좋은 의도로 한 것이 아니었다.>>54
領土問題において戦勝国アメリカの判断以外が使えるとでも思っているのか？
韓国はアメリカを滅ぼしてこい。
そうすれば韓国は竹島を堂々と自国領土だと言い触れ回れる。>>138
인정한다>>129
在日が半島行くと殺されるからな。マジで。
しかも殺人事件として処理されずに、自殺っぽいだの事故死っぽいだので処理される。
平地で首を吊っただの、走行中の自動車が分解されただの。
それに『日本の差別』は嫌な気分になる程度で、命の危険が無いしな。
日本以外の国々だと「韓国人だからと入店拒否」「韓国人だという理由で雇わない」「韓国人は治療しない」などなど、命を脅かすレベルで差別されるからな。
日本は差別が酷いと国外逃亡した某氏が、本場の真の差別を食らって、命からがら日本に逃げ帰ってきたのは有名な話。韓国人の中には尹美香が住んでいる
>>136
下関条約
清国は朝鮮国が完全無欠なる独立自主の国であることを確認し、独立自主を損害するような朝鮮国から清国に対する貢・献上・典礼等は永遠に廃止する。（第一条）
↑↑↑
韓国では、これを知っているの？
あと
日露戦争前に結ばれた日韓議定書の中身って知っているの？
知っていたら韓国は何故？日韓議定書の件で日本に抗議しなかったの？>>136
アメリカからコイツら頭大丈夫か？って判断された
韓国のロシア最高内容かwww
後にロシアが朝鮮半島の領土内まで進入されても
韓国政府は何も対抗すら出来なかったのにwww>>94
どうやら
お前の脳味噌にはウジが湧いてるらしいなw>>132
それは恥を掘り返すのが嫌で、検証してないだけなのでは？ｗ
日露戦争を取材しに来ていたColler's（コリアス）の特派員、ロバート＝ドンが凄まじい葉銭の山を前に意気揚々とした表情で記念撮影に写っている。このお金は北に進撃する日本軍の取材をするためのドン記者の取材経費だった。ドンは韓国貨幣の価値がどの程度下落していたのか知らなかったのだ。
ソウルを発つ準備をしていた朝、日本人通訳クリタに150ドルを両替してくるように指示した。やっと夕方になって労務者たちに背負われた葉銭の山を見た。驚きのあまり、すっころぶところだった。
「韓国での両替」という題目の記事自体は、米価１セント（1ドルの1/100）である。（ところが）種類にもよるが葉銭１５～３０個に匹敵した。
普通１ドルを両替しようとすると葉銭が、力持ちの男が抱えていくほどであると説明している。（ここまでCollier's Weekly, 1904.6.4）
また、政府の無策により、貨幣価値が低くなったどころかさらに下がりつつある。（韓国政府は）国の将来を考えず、このようなことがまかり通ると思っていた。（独立新聞、１８９９,２,３）
貨幣制度がでたらめであるために、韓国の貨幣は外国の貨幣の補助手段に転落した。
どんな国であれ上には政府があり下には百姓（ひゃくせい、庶民）がいる。両者間に財政（政策）はあるのであり、その財政は円滑にかつ、一貫した政策であるべきである。そうしてこそ物価も安定し、それのみならず政府と百姓の間の信頼関係が出来るというものである。であるのに自分の国の貨幣を使えなくし、他国から借用するとしたせいで今日この有様となった。
政府は自分の百姓をして隣国の貨幣を使うようにさせた。結果、このザマだ。（ここまで独立新聞、１８９９,９,２２）
貨幣は国家の血脈であり人民の糧食であるのが、今日（1909年ごろ）の韓国では、もともと貨幣の制度が発達していなかったところに、十余年内に、金融機関がまったく外国人の手に移り葉銭、銀銭、銅銭、および外国貨幣等を、たとえば今年、同時に通用させたと思ったら、来年には禁止し・・・（大韓毎日新報、１９０９,４,７）>>133
イ・ヨンス リーチで確変ニダw>>1
「パチンコ」というタイトルの長編ドラマを見て興奮した朝鮮人たちが、
また新しい真の歴史を創造したってことか。
創作された映画やドラマで、本当に簡単に扇動される民族だよ。>>14
漢字教育を廃止した韓国が教える歴史など、トイレットペーパーほどの価値も無い
일본의 집요한 역사왜곡…단숨에 뒤집은 ‘파친코’ 효과
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