https://ameblo.jp/shintomasuzoe/entry-12327739177.html
朝鮮文化の基調をなすのが、「恨（ハン）」の思想である。単なる恨み、辛みではなく、悲哀、無念さ、痛恨、無常観、優越者に対する憧憬や嫉妬などの感情をいう。識者は様々に定義している。
呉善花は「日本では、怨恨の『怨』も『恨』もだいたい同じ意味で使われていると思います。しかし韓国の『恨』は、韓国伝統の独特な情緒です。恨は単なるうらみの情ではなく、達成したいけれども達成できない、自分の内部に生まれるある種の『くやしさ』に発しています。それが具体的な対象をもたないときは、自分に対する『嘆き』として表われ、具体的な対象を持つとそれが『うらみ』として表われ、相手に激しき恨をぶつけることになっていきます」と説明する。
（略）
2014年に7月25日に、私は、ソウルの青瓦台で朴槿恵大統領と会談した。私はまず大統領と握手するが、大統領よりも私のほうが背が高いので、私が深々と頭を下げなければ握手ができない。それを映像で見せつけることによって、韓国メディアはあたかも私が朴槿恵大統領に臣下のごとく振る舞っているかのようなイメージ作りをした。私は東京都知事であり、一国の国家元首にお目にかかるときには、それなりの敬意を払うのは当然だと思っている。しかしながら、この握手シーンを韓国の国威発揚のような感じで流すのは、いかにも大人げないし、「恨」の感情なのかなと思ったりもした。
なんかえらく嬉しそうな表情してるけどね「悔しさ」という呉善花の説明は妥当だねまあ、朝鮮人の論理に従って相手にする必要はない。
朝鮮人は中国側だしな。朝鮮人は昔からチャンケに虐められてきたからな、遺伝子的に【恨】を持つのだろう、世界一哀れで卑しい民族朝鮮人。
つまり、「妬み」や「羨み」も「恨」の一字でひっ包めて呼ぶわけだ。
ねたみうらやみは恨みとは違って向けられる相手には何の落ち度もないだろ、と思うんだけどなー。>>1
桝添は背が低いだろ。頭を相手より低い位置まで下げる必要もなかろうに。上手くない言い訳だ。
それにハゲを見せつけるのは良くない。
「それはハゲの照れ隠しの笑みであった。」と正直に言えば信憑性が増したかもしれんのに。>>1
背筋を伸ばせ！フォームが悪い。不格好の絵にされる隙がある。
隠しようも無く媚びを売ってる姿にみえる。たるんどるわ。もともと体がうらなりなのか？>>1
人間が嫉妬心や恨みの感情を持つのは普通。
しかし多くの国の道徳や宗教的規律では、韓国人のように「恨」を理由に、他人に感情をぶつけたり、ルールを破って自己正当化を図るよう言動は罪であり悪だ。
韓国人は外国人から見たら道徳から外れた行為を自らアピールしているのだ。
これを韓国人に言っても理解できないやつが多い。
昔から日本人を含む外国人は韓国人（朝鮮人）をよく「頑迷」と評価する。
間違った評価ではないと思う。
とにかく考え方の視野が狭く柔軟性がない。
シンシアリーさんのように半島のコミュニティーを外から眺められる韓国人というのは本当に少数だと思う。
韓国人の異常な言動を広い心を持って理解できない自分も考え方に柔軟性がないなと思ったこともあるが、レーダー照射事件以降の韓国政府の言動はもはや国ではない。
こんな連中を国の代表として選び支持する韓国人の多さに失望した。知らんがな(^^)
自分のケツは自分で拭えふと思ったのだが
「恨」の思想ってのは「左翼」と物凄く親和性が高いのではないか？ザイニチを見ろ！
一生日本を恨んで死んで行くんだぜｗ
そんなに嫌なら
日本から出て行けばいいのにｗｗ
バカなのか？
バカだったなｗ脳が子供なんだよ
日本人がいるから朝鮮人は陽の目を見ない。
恨むニダー♫
恨むニダー♫
チョッパリのこと、死ぬまでー♫朝鮮半島では生きて行けなくて
もしくは、朝鮮半島では殺されるから
日本に逃げて来たのに
その日本を恨むんだぜｗ
こんなやつらいる？ｗ
こんな性根じゃあ
救われるわけないよなｗｗ
生涯不幸のまま死ねｗ｢私は東京都知事であり、一国の国家元首にお目にかかるときには、それなりの敬意を払うのは当然だと思っている。｣→韓国ごときにへりくだる都知事を良く選んだものだ。 この男クレヨンしんちゃんの本を、公費で買いに行ったよな!
マルハン
丸韓
丸恨
なぜ未だに会社ごと母国に帰らないのかコレガワカラナイ韓国の恨とは日本の恨み+妬み嫉みを合わせ
さらに妬み嫉みの割合が高い
日本と韓国の恨みの意味は違う
と言えるくらいの隔たり
翻訳ソフトには日本:妬み嫉み=韓国:恨み として欲し
と
悪口は毎日のように生み出す韓国には
世界での恨みにあたるハングル語をさっさと
作れと言いたい昔は俺もそうだと思ってた
でも最近、単なる嫌がらせだと確信した。
歴史問題その他は後付けの理由。
韓国人は恨みの思想なんて持っていない。>>38
金と恨が常にリンクしてるから韓国人は気持ち悪い。
恨を解消するため、他人から金をせしめてやれ、他人を痛めつけてやれ、それも永遠に。
それが正当な行為。
男も女もこう思ってる。子供もそう思っている。
こんな思想の韓国人がどれくらいいるか、
趣旨を説明せずアンケートを取ってもらいたいものだ。
個人的には半数以上だと思う。
半数でもすごい割合だ。>>40
在日が何もしなければ日本人から何かすることは少ない。
実際に全然危害を加えられていないのに、
被害者妄想で騒ぎ立てたるから反感を持たれるのだ。
何もしてないのに悪人呼ばわりされてるようなもんだ。
日本人が良い感情を持つわけないだろ。
むしろ半島の韓国人が碌でもないことするから、
在日の立場が悪くなるのだ。- 43
名無し2022/03/13(Sun) 10:41:13(1/1)
このレスは削除されています
>>42
小中華事大はまた別ってことじゃないか>>37
謎は全て解けた、朝鮮人はただの基地外だ！って画像は貼るとバンされるみたい>>42
恨感情というのは、より多く持ってる国(大国)に適用される朝鮮理論だよ。
例えば
『朝鮮人がＡを持ってなく、日本がＡを持っていると、日本がＡを持っている事を恨み、
日本がＡを朝鮮人にそれを与えると、さらにＡを与えない事を恨む』という理論。
在日コリアンが、日本人と同等かそれ以上の権利(参政権、生活保護、高校無償化等)を得ようとしてるのは、この動機がある。日本人よりも多く権利を得るまで決して満足しない。
歴代中華国家から、万年属国として敷いたげられてた中で、少しでもポジティブに生きようとする処世術から生まれたキチガイ理論。
中華秩序は、韓国人の考える世界観には
【中国＞北朝鮮＞韓国＞日本】
という序列が存在し、下位国は上位国から罵られ敷いたげられても構わないという秩序。
だから韓国人は、中国＆北朝鮮には何も言わず、日本だけを罵しり日本をなんとか敷いたげようとしてくる。韓国文化の「恨」＝嫉妬と劣等感
これこそまさに朝鮮人のアイデンティティ
世界一の屑民族に相応しい屑アイデンティティwww>>1
悔しさという言葉が一番日韓関係を表してると思う。
後悔といってもいいような。
日韓併合が嫌なら、ウクライナのように死に物狂いで抵抗すればいいのに、なーんにもしなかった先祖たち。
そりゃ、悔しいし、先祖を情けなく思うよな。ちょっとは踏ん張れよって言いたくなる。韓国人は、他人が利益を得ていると「自分が損をした」と考える
YouTubehttps://m.youtube.com/watch?v=wiBvJDQAKl0
韓国人は自分(若しくは自分の身内)以外の他人と協力・共存・協調する事が出来ない。したがって、日本人も韓国人に協力する必要は無いし関わるだけ無駄です。日本より遥かに後から生まれて日本がいなきゃ生涯奴隷だったのは事実なのに…！？
>>50
そりゃあ『儒教』って「為政者が支配し易い愚民を作成するための宗教」だもの。
大本の孔子の『論語』は確かに仁義の教えだけれど、それを悪用して上下関係をモリモリに盛り込んだ『儒教』は別物。- 54
名無し2022/05/06(Fri) 14:54:49(1/1)
>>54
奴隷はお前らだろ。民の半分が奴婢。アジアの白人とか言ってるが、西洋人が葬式の時に感情的に泣きわめくか？？
シンシアリーが朝鮮人の情も恨も結局は自分の利益、金のことだと分析してたわ所詮は朝鮮人だもんな(^^)
본인의 생각, 恨（ハン）ｖｓ 恨(うら)み.
◆恨（ハン）:분노, 원한, 아쉬움, 안타까움.
◆恨 (うら)み: "복수할 꺼야, 저 새기 내가 반드시 죽인다."
아래 링크를 참고하는 것이 좋다.
<한(恨), ナムWiki>
https://namu.wiki/w/%ED%95%9C(%EA%B0%90%EC%A0%95)>>1
＞呉善花は「日本では、怨恨の『怨』も『恨』もだいたい同じ意味で使われていると思います。しかし韓国の『恨』は、韓国伝統の独特な情緒です。恨は単なるうらみの情ではなく、達成したいけれども達成できない、自分の内部に生まれるある種の『くやしさ』に発しています。それが具体的な対象をもたないときは、自分に対する『嘆き』として表われ、具体的な対象を持つとそれが『うらみ』として表われ、相手に激しき恨をぶつけることになっていきます」と説明する。
まるで向上心の一種であるかのような言い方だな。日本人なら一言で「卑屈」と言われて終わりだろう。
中国の属国であり、自国にもあった奴隷時代の心情なんだろうが、凄まじいい負の感情だ。
久々に聞いたが、やはり憐れな民族としか言いようが無い。>>57
非情とは？
異常な精神を持つ朝鮮人が、情が深い？
ベトナム戦争の戦犯国なのにそれに対して無視してるよね。😀
非情なのはどっち？>>54
害虫ですら駆除せずに増やしてやるような民族が日本人な訳で。
君らが蔓延れている事こそが日本人の情け深さの証明。
そんなふうに使われたく無いと思うのなら消滅しなさい。跪いた歴史だから、恨みしか残らないのだろ？
順番とか上下関係に敏感で、こだわり過ぎだよね。
隣でギャーギャー騒ぐからウザい。>>60 (https://kaikai.ch/board/2160/170 , 201)
＜引用>
"お言葉ですが、韓国の「恨」は「恨み」より「成し遂げなかった事に対する後悔」、「懐疑」の意味に近いです。よって韓国での「恨」は、「懐恨회환」とも言います。"
"韓国では「懐恨」と「恨み」（怨恨）が両方存在して、普通「懐恨」は親しい人間の間で続いていくといい物と思われます。時代劇でよく見る、無念じゃーわしの願望を叶えてくれーとかありますよね。それが「懐恨」です。
しかし、韓国人たちの反日は、怨恨に近いと思われます。普段、怨恨は韓国の中でも悪いものと言われますが、それが今まで当たり前のようだった理由はやはり戦後の反日教育の問題ですね。
最近の若者の中では反日を口にする人たちは非常に少ないですけど"単純にルサンチマンをより広範囲により身近な人達も対象にして嫉妬や僻みを感じているだけだろ
>>64
よくそんな古いのから引用したね。ただ悔恨なら悔恨でもいいけど、それが一直線で憎悪に転じるのも認めるだろ？千年恨は一千年の憎悪と違うのか？それに国際スポーツ試合の韓国人の振る舞いの異常さは知られた通り。道徳性？無抵抗で併合されたのがそもそも不徳なんだよ>>64
たとえば
・韓国人「日本経済は終わる」
→恨による日本経済が依然として韓国よりも多く持ってる事への妬み
・韓国人「G7に日本の代わりに韓国が入るべき」
→恨による日本が国際社会の重要国として、韓国よりも1つ多く持ってる事への妬み
・韓国人「ソメイヨシノは韓国起源、和紙は韓国起源、寿司は韓国起源………」
→恨による日本文化が世界から称賛されてて、韓国よりも1つ多く持ってる事への妬み
・韓国人「トンカツ、のり巻き、等の日式よりも韓式の方が旨い！」
→恨による日本料理が世界から人気されてて、韓国よりも1つ多く持ってる事への妬み。
その妬みから『トンカツは日本料理ではない』『韓国の方が旨い』と主張する事で、恨感情を満たそうとする精神勝利の行動
恨というのは、今でも韓国人の妬みの原動力。
恨というのは、『常に他人と自分を比較する』という行為の上にある感情。
だから、日本人が「韓国人は日本をいちいち見るな！比べるな！日本文化を盗もうとするな！」と言っても、それを韓国人が糺す事は不可能。>>1
中共に恨は示さないニダ〜>>1
こんなことも書いてあるけど、流石に清への屈服は悲惨だったと思うな
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/恨#:~:text=定義,-詳細&text=朝鮮民族にとっての「恨,コロニアルアイデンティティとされる%E3%80%82
「恨の文化」の根底とされる韓国の 「長い抑圧と屈辱の歴史」自体を否定する研究者もいる。
マーク・ピーターソン[注釈 6]は日本統治時代を含めて、韓国は大きな侵略も無く長期的な平和と安定を持っていたと主張している[19]。大国である韓国が20世紀の犠牲に縛られることは相応しく無いとし、そもそも侵略の歴史はその正当化のために日本統治時代に刷り込まれたものであるとしている[20]。また当時の日本が批判した併合前の韓国王朝も前時代的[注釈 7]ではなく誇るべきだと指摘している[21]。
またジョンダンカンは、韓国が絶え間ない侵略を経験した「苦しみの歴史」には実態が無い（神話的）としている[22]。
デビッド・C・カンも、20世期に登場した韓国の被害者観は、いわゆるミーム（パフォーマンス）のひとつとしている[23]。
共通することは「現代韓国の恨」が韓国社会や民族固有のものであり、他者（侵略者や歴史）に解決策を求める他責傾向や、過度な「劣等感」からくる自己不信のままでは解消できないことである。
一方、「恨の文化」の根底とされる韓国の 「長い抑圧と屈辱の歴史」自体を肯定する研究者もいる。https://news.yahoo.co.jp/articles/03ef77b0b5e548efdee2d6b32078d73018db4b2b
舛添要一氏「何のための大阪万博か？」経費膨張の大阪・関西万博のあり方めぐりブログで指摘
朝鮮文化の恨（ハン）の思想 by舛添要一
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